وصف و معنى و تعريف كلمة قميئة:

• قَمَأَ قُمُوءًا ، وقُموءَةً
• قَمَأَتِ الماشيةُ : سَمِنَتْ

• قمَأَ بـ يقمَأ ، قَمْئًا ، فهو قامِئ ، والمفعول مَقموء به
• قَمَأَتِ الرَّجلُ بالمكان قَمْئًا : أَقام به

• ـ قَمَأَ أو قَمُأَ قَمْأَةً وقَماءةً وقُمْأةً وقِمْأةً : ذَلَّ وصَغُرَ ، فهو قَمِيءٌ ، الجمع : قِماءٌ وقُماءٌ ،
  ـ قَمَأَتِ الماشِيةُ قُموءاً وقُموأَةً وقَمْئاً وقَماءَةً وقَماءً : سَمِنَتْ ، كاقْمَأَتْ ،
  ـ قَمَأَتِ الإِبلُ بالمكان : أقامَتْ لخِصْبِه فَسَمِنَتْ .
  ـ قَمَأَهُ : قَمَعَه .
  ـ أقْمَأهُ : صَغَّرَهُ وأذَلَّه ، وأعْجَبَهُ ،
  ـ أقْمَأ المَرْعى الإِبلَ : وافَقَهَا فَسمَّنَها ،
  ـ أقْمَأ القومُ : سَمِنَتْ إِبِلُهم .
  ـ قَمْأَةُ : المكانُ لا تَطْلُعُ عليه الشمسُ ، المَقْمَأَةِ والمَقْمُوءَةِ ، والخِصْبُ ، والدَّعَةُ .
  ـ ما قامأَهُ : ما وافَقَه .
  ـ عمرو بن قَميئَةَ : شاعرٌ .
  ـ تَقَمَّأَ الشيءَ : أخَذ خِيارَه ،
  ـ تَقَمَّأَ المكانَ : وافَقَهُ فأقام به ، كقَمَأَ .

المعجم: القاموس المحيط

• " قَمَأَ الرَّجُلُ وغيرُه ، وقَمُؤَ قَمْأَةً وقَمَاءً وقَمَاءة ، لا يُعْنَى بقَمْأَةٍ ههنا المرَّة الواحدة البتَّة : ذَلَّ وصَغُرَ وصار قَمِيئاً .
  ورجل قَمِيءٌ : ذليل على فَعِيلٍ ، والجمع قِمَاءٌ وقُمَاءٌ ، الأَخيرة جمعٌ عزيزٌ ، والأُنثى قَميئةٌ .
  وأَقْمَأْتُه : صَغَّرْتُه وذَلَّلته .
  والصاغِرُ القَمِيءُ يُصَغَّر بذلك ، وإِن لم يكن قصيراً .
  وأَقْمَيْتُ الرجُلَ إِذا ذَلَّلْتَه .
  وقَمَأَتِ المرأَةُ قَمَاءة ، مـمدود : صغُر جِسمُها .
  وقَمَأَتِ الماشيةُ تَقْمَأُ قُمُوءاً وقُمُوءة وقَمْأً ، وقَمُؤَت قَمَاءة وقَمَاءً وقَمَأً ، وأَقْمأَتْ : سَمِنَت .
  وأَقْمَأَ القومُ : سَمِنَت إِبِلهم .
  التهذيب : قَمَأَتْ تَقْمَأُ ، فهي قامِئةٌ : امتلأَتِ سِمَناً ، وأَنشد الباهليُّ : وجُرْدٍ ، طارَ باطِلُها نَسيلاً ، * وأَحْدَثَ قَمْؤُها شَعَراً قِصارا وأَقْمَأَني الشيءُ : أَعْجَبَنِي .
  أَبو زيد : هذا زمان تَقْمَأُ فيه الإِبل أَي يَحْسُن وَبَرُها وتَسْمَنُ .
  وقَمَأَتِ الإِبل بالمكان : أَقامَتْ به وأَعْجَبها خِصْبُه وسَمِنَتْ فيه .
  وفي الحديث : أَنه ، عليه السلام ، كان يَقْمَأُ إِلى مَنْزِل عائشةَ ، رضي اللّه عنها ، كثيراً أَي يَدْخُل .
  وقَمَأْتُ بالمكان قَمْأً : دخلته وأَقَمْتُ به .
  قال الزمخشري : ومنه اقْتَمَأَ الشيءَ إِذا جَمَعه .
  والقَمْءُ : المكان الذي تُقِيمُ فيه الناقةُ والبَعِيرُ حتى يَسْمَنا ، وكذلك المرأَةُ والرَّجلُ .
  ويقال قَمَأتِ الماشيةُ بمكان كذا حتى سَمِنَتْ .
  والقَمْأَةُ : المكانُ الذي لا تَطْلُع عليه الشمسُ ، وجَمْعُها القِمَاءُ .
  ويقال : المَقْمَأَةُ والمَقْمُؤَةُ ، وهي المَقْنَأَةُ والمَقْنُؤَةُ .
  أَبو عمرو : المَقْنَأَةُ والمَقْنُؤَةُ : المكان الذي لا تَطْلُع عليه الشمسُ .
  وقال غيره : مَقْناة ، بغير همز .
  وإِنهم لفي قَمْأَةٍ وقُمْأَةٍ على مثال قُمْعةٍ ، أَي خِصْب ودَعةٍ .
  وتَقَمَّأَ الشيءَ : أخذ خِياره ، حكاه ثعلب ، وأَنشد لابن مقبل : لقد قَضَيْتُ ، فلا تَسْتَهْزِئَا ، سَفَهاً * مـما تَقَمَّأْتُه مِنْ لَذَّةٍ ، وطَرِي وقيل : تَقَمَّأْته : جمعتُه شيئاً بعد شيءٍ .
  وما قامَأَتْهُم الأَرضُ : وافَقَتْهُم ، والأَعرف ترك الهمز .
  وعَمْرُو بن قَمِيئةَ : الشاعِرُ ، على فَعِيلة .
  الأَصمعي : ما يُقامِينِي الشيءُ وما يُقانِينِي أَي ما يُوافِقُنِي ، ومنهم من يهمز يُقاميني .
  وتَقمَّأْتُ المكانَ تَقَمُّؤاً أَي وافقَني ، فأَقَمْتُ فيه .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قَمَأَ أو قَمُأَ قَمْأَةً وقَماءةً وقُمْأةً وقِمْأةً : ذَلَّ وصَغُرَ ، فهو قَمِيءٌ ، الجمع : قِماءٌ وقُماءٌ ،
  ـ قَمَأَتِ الماشِيةُ قُموءاً وقُموأَةً وقَمْئاً وقَماءَةً وقَماءً : سَمِنَتْ ، كاقْمَأَتْ ،
  ـ قَمَأَتِ الإِبلُ بالمكان : أقامَتْ لخِصْبِه فَسَمِنَتْ .
  ـ قَمَأَهُ : قَمَعَه .
  ـ أقْمَأهُ : صَغَّرَهُ وأذَلَّه ، وأعْجَبَهُ ،
  ـ أقْمَأ المَرْعى الإِبلَ : وافَقَهَا فَسمَّنَها ،
  ـ أقْمَأ القومُ : سَمِنَتْ إِبِلُهم .
  ـ قَمْأَةُ : المكانُ لا تَطْلُعُ عليه الشمسُ ، المَقْمَأَةِ والمَقْمُوءَةِ ، والخِصْبُ ، والدَّعَةُ .
  ـ ما قامأَهُ : ما وافَقَه .
  ـ عمرو بن قَميئَةَ : شاعرٌ .
  ـ تَقَمَّأَ الشيءَ : أخَذ خِيارَه ،
  ـ تَقَمَّأَ المكانَ : وافَقَهُ فأقام به ، كقَمَأَ .

المعجم: القاموس المحيط

• اقْتَمأَ الشيءَ : جَمَعَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• قمو - يقمؤ ، قمأة وقمأة وقمأة وقماءة وقماء
  1 - قمو : صغر وذل . 2 - قموت الجمال بالمكان : أقامت به لخصبه فسمنت .

المعجم: الرائد

• صغُر جسمُه .

المعجم: عربي عامة

• أَقمَأَ القومُ : سَمِنَتْ ماشيتهم .
  و أَقمَأَ بالمكان : قَمَأَ .
  و أَقمَأَ المرعى الماشيةَ : وافَقَها فسمَّنها .
  و أَقمَأَ الشيءُ فلانًا : أَعجبه .
  و أَقمَأَ فلانٌ الشيءَ : صغَّره وأَذلَّه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَقَمَّأَ الشيءَ : جَمَعَهُ شيئًا بعد شيء .
  و تَقَمَّأَ أَخَذَ خِيارَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• قَمُؤَ الرجلُ وغيرُه قَمُؤَ ُ قَماءً ، وقَمَاءَةً : صَغُر وذلَّ فى الأَعين .

المعجم: المعجم الوسيط

• أقمأ - إقماء
  1 - أقمأ : سمنت ماشيته . 2 - أقمأت الماشية : سمنت . 3 - أقمأ المرعى الماشية : سمنها . 4 - أقمأه المكان : أعجبه . 5 - أقمأ بالمكان : أقام به . 6 - أقمأه : صغره وأذله .

المعجم: الرائد

• تقمأ - تقمؤا
  1 - تقمأ الشيء : جمعه شيئا بعد شيء . 2 - تقمأ الشيء : أخذ أفضله . 3 - تقمأه المكان : وافقه فأقام به .

المعجم: الرائد

• قمُؤَ يَقمُؤ ، قَماءً وقَماءةً ، فهو قمِيء :-
  • قمُؤ الشّخصُ
  1 - صغُر جسمُه .
  2 - ذَلَّ وهان ، صَغُر في الأعين ، حقُر :- قمُؤ الغريبُ ، - شخصيّة قميئة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " قَمَأَ الرَّجُلُ وغيرُه ، وقَمُؤَ قَمْأَةً وقَمَاءً وقَمَاءة ، لا يُعْنَى بقَمْأَةٍ ههنا المرَّة الواحدة البتَّة : ذَلَّ وصَغُرَ وصار قَمِيئاً .
  ورجل قَمِيءٌ : ذليل على فَعِيلٍ ، والجمع قِمَاءٌ وقُمَاءٌ ، الأَخيرة جمعٌ عزيزٌ ، والأُنثى قَميئةٌ .
  وأَقْمَأْتُه : صَغَّرْتُه وذَلَّلته .
  والصاغِرُ القَمِيءُ يُصَغَّر بذلك ، وإِن لم يكن قصيراً .
  وأَقْمَيْتُ الرجُلَ إِذا ذَلَّلْتَه .
  وقَمَأَتِ المرأَةُ قَمَاءة ، مـمدود : صغُر جِسمُها .
  وقَمَأَتِ الماشيةُ تَقْمَأُ قُمُوءاً وقُمُوءة وقَمْأً ، وقَمُؤَت قَمَاءة وقَمَاءً وقَمَأً ، وأَقْمأَتْ : سَمِنَت .
  وأَقْمَأَ القومُ : سَمِنَت إِبِلهم .
  التهذيب : قَمَأَتْ تَقْمَأُ ، فهي قامِئةٌ : امتلأَتِ سِمَناً ، وأَنشد الباهليُّ : وجُرْدٍ ، طارَ باطِلُها نَسيلاً ، * وأَحْدَثَ قَمْؤُها شَعَراً قِصارا وأَقْمَأَني الشيءُ : أَعْجَبَنِي .
  أَبو زيد : هذا زمان تَقْمَأُ فيه الإِبل أَي يَحْسُن وَبَرُها وتَسْمَنُ .
  وقَمَأَتِ الإِبل بالمكان : أَقامَتْ به وأَعْجَبها خِصْبُه وسَمِنَتْ فيه .
  وفي الحديث : أَنه ، عليه السلام ، كان يَقْمَأُ إِلى مَنْزِل عائشةَ ، رضي اللّه عنها ، كثيراً أَي يَدْخُل .
  وقَمَأْتُ بالمكان قَمْأً : دخلته وأَقَمْتُ به .
  قال الزمخشري : ومنه اقْتَمَأَ الشيءَ إِذا جَمَعه .
  والقَمْءُ : المكان الذي تُقِيمُ فيه الناقةُ والبَعِيرُ حتى يَسْمَنا ، وكذلك المرأَةُ والرَّجلُ .
  ويقال قَمَأتِ الماشيةُ بمكان كذا حتى سَمِنَتْ .
  والقَمْأَةُ : المكانُ الذي لا تَطْلُع عليه الشمسُ ، وجَمْعُها القِمَاءُ .
  ويقال : المَقْمَأَةُ والمَقْمُؤَةُ ، وهي المَقْنَأَةُ والمَقْنُؤَةُ .
  أَبو عمرو : المَقْنَأَةُ والمَقْنُؤَةُ : المكان الذي لا تَطْلُع عليه الشمسُ .
  وقال غيره : مَقْناة ، بغير همز .
  وإِنهم لفي قَمْأَةٍ وقُمْأَةٍ على مثال قُمْعةٍ ، أَي خِصْب ودَعةٍ .
  وتَقَمَّأَ الشيءَ : أخذ خِياره ، حكاه ثعلب ، وأَنشد لابن مقبل : لقد قَضَيْتُ ، فلا تَسْتَهْزِئَا ، سَفَهاً * مـما تَقَمَّأْتُه مِنْ لَذَّةٍ ، وطَرِي وقيل : تَقَمَّأْته : جمعتُه شيئاً بعد شيءٍ .
  وما قامَأَتْهُم الأَرضُ : وافَقَتْهُم ، والأَعرف ترك الهمز .
  وعَمْرُو بن قَمِيئةَ : الشاعِرُ ، على فَعِيلة .
  الأَصمعي : ما يُقامِينِي الشيءُ وما يُقانِينِي أَي ما يُوافِقُنِي ، ومنهم من يهمز يُقاميني .
  وتَقمَّأْتُ المكانَ تَقَمُّؤاً أَي وافقَني ، فأَقَمْتُ فيه .
  "

المعجم: لسان العرب