وصف و معنى و تعريف كلمة قنبيط:

• القُنَّبِيطُ : بَقْلَةٌ مِنْ فَصِيلَةِ الصَّلِيبِيَّاتِ ، تُقْطَفُ قَبْلَ إِزْهَارِهَا ، بَيْضَاءُ وَلَحْمِيَّةٌ فِي جَمِيعِ أَجْزَائِهَا ، تُعْرَفُ فِي مِصْرَ وَالشَّامِ بِالقَرْنَبِيطِ
• قرنبيط ، بقلة زراعيَّة من الفصيلة الصَّليبيَّة ، لها رأس كبير أبيض ، تُطبخ وتؤكل

• ـ قُنَّبِيطُ : أغْلَظُ أنْواعِ الكُرُنْبِ ، مُبَخِّرٌ ، مُغَلِّطٌ ، ومُحْتَمِلَةُ بِزْرِه لا تَحْبَلُ .
  ـ محمدُ بنُ الحُسينِ القُنَّبِيطِيُّ : محدّثٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ( نبات ).: بَقْلَةٌ مِنْ فَصِيلَةِ الصَّلِيبِيَّاتِ ، تُقْطَفُ قَبْلَ إِزْهَارِهَا ، بَيْضَاءُ وَلَحْمِيَّةٌ فِي جَمِيعِ أَجْزَائِهَا ، تُعْرَفُ فِي مِصْرَ وَالشَّامِ بِالقَرْنَبِيطِ .

المعجم: الغني

• قُنَّبيط :-
  ( النبات ) قرنبيط ، بقلة زراعيَّة من الفصيلة الصَّليبيَّة ، لها رأس كبير أبيض ، تُطبخ وتؤكل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قنبيط
  1 - نبات من فصيلة الكرنب يطبخ . ويعرف أيضا بـ « القرنبيط »

المعجم: الرائد

• القُنَّبِيطُ : بقلةٌ زراعيةٌ من الفصيلة الصليبية ، تُطبَخُ وتُؤْكَل ، وتُسمَّى في مِصْرَ والشام :[ القرنبيط ].
  93 .

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ قُنَّبِيطُ : أغْلَظُ أنْواعِ الكُرُنْبِ ، مُبَخِّرٌ ، مُغَلِّطٌ ، ومُحْتَمِلَةُ بِزْرِه لا تَحْبَلُ .
  ـ محمدُ بنُ الحُسينِ القُنَّبِيطِيُّ : محدّثٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَنْبَلُ وقَنْبَلَةُ : الطائفةُ من الناسِ ومن الخَيْلِ ، ج : قَنابِلُ .
  ـ قُنابِلُ : حِمارٌ ، والرجُلُ الغليظُ ، كالقُنْبُل ،
  ـ قِدْرٌ قُنْبُلانِيٌّ : تَجْمَعُ القبيلةَ من الناسِ .
  ـ قُنْبُلُ : الغُلامُ الحادُّ الرأسِ ، الخفيفُ الروحِ ، وشجرٌ ، ولَقَبُ محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ القارِئِ ،
  ـ قُنْبُلَةُ : مِصْيَدَةٌ للنُهَسِ أبي بَراقِشَ .
  ـ قَنْبَلَ : صار ذا قَنْبَلَةٍ بعدَ الوَحْدَةِ ، وأوْقَدَ شجرَ القُنْبُلِ .
  ـ قِنْبيلُ : بزُورٌ رَمْليَّةٌ تَعلوها حُمْرَةٌ قابِضَةٌ ، تَقْتُلُ الدِيدانَ وتُخْرِجُها ، وتَنْفَعُ الجَرَبَ والسَّعَفَةَ مَنْفَعَةً بَيِّنَةً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قِنْبِيرُ : نباتٌ ، كالقُنَيْبِرِ .
  ـ دُجاجَةٌ قُنْبُرانِيَّةٌ : على رأسِها قُنْبُرَةٌ ، وهي فَضْلُ ريشٍ قائمٍ .
  ـ قُنابَرَى : بَقْلَةُ الغُمْلولِ .
  ـ قَنْبَرٌ : اسمٌ ، وذَكَرَهُ الجوهريُّ في ق ب ر واهِماً ، ومَوْلىً لعليٍّ ، رضي الله عنه ، وإليه يُنْسَبُ المُحدِّثانِ : العَبَّاسُ بنُ الحَسَنِ ، وأحمدُ بنُ بِشْرٍ القَنْبَرِيَّانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ القَنُّ : تَتَبُّعُ الأخْبارِ ، والتَّفَقُّدُ بالبَصَرِ ، والضَّرْبُ بالعَصا ،
  ـ قُنُّ : الجَبَلُ الصَّغيرُ ،
  ـ قِنُّ : عَبْدٌ مُلِكَ هو وأبَواهُ ، للواحدِ والجَمْعِ ، أو يُجْمَعُ أقْناناً وأقِنَّةً ، أَو هو الخالِصُ العُبودَةِ ، بَيِّنُ القُنُونَةِ والقَنانَةِ ، أَو الذي وُلِدَ عِنْدَكَ ولا تَسْتَطيعُ إِخْراجَه عَنْكَ .
  ـ قِنَّةُ : قُوَّةٌ من قُوَى الحَبْلِ ، أَو يَخُصُّ اللِّيفَ ، ودَواءٌ معروف فارِسِيَّتُه : بِيرْزَدْ ، مُدِرٌّ مُحَلِّلٌ ، مِفَشٌّ للرِياحِ ، نافِعٌ من الإِعْياءِ والكُزَازِ والصَّرْعِ والصُّداعِ والسَّدَرِ ، ووَجَعِ السِّنِّ المُتَأكِّلَةِ ، والأذُنِ ، واخْتِناقِ الرَّحِمِ ، تِرْياقٌ للسِّهامِ المَسْمومَةِ ، ولجميعِ السُّمومِ ، ودُخانُه يَطْرُدُ الهَوامَّ ، وبالضم : الجَبَلُ الصَّغيرُ ، وقُلَّةُ الجَبَلِ ، والمُنْفَرِدُ المُسْتَطيلُ في السماءِ ، ولا يكونُ إِلاَّ أسْوَدَ ، أو الجَبَلُ السَّهْلُ المُسْتَوِي المُنْبَسِطُ على الأرضِ , ج : قُنَنٌ وقِنانٌ وقُنُونٌ ، وموضع قُرْبَ حَوْمانَةِ الدَّرَّاجِ .
  ـ اقْتَنَّ : انْتَصَبَ ، كاقْتَأَنَّ ، واتَّخَذَ قِنّاً ، وسَكَتَ .
  ـ قُنانُ : الصُّنانُ ، وكُمُّ القَميصِ ، كالقَنانِ ،
  ـ قَنانُ : اسمُ مَلِكٍ كانَ يأخُذُ كلَّ سَفينَةٍ غَصْباً ، أَو هو هُدَدُ بنُ بُدَدَ ، وجَبَلٌ لأَسَدٍ .
  ـ أبو قَنَانٍ : عابدٌ .
  ـ قِنِّينُ : الطُّنْبُورُ ، ولُعْبَةٌ للرُّومِ يُتَقامَرُ بها .
  ـ ابنُ القُنِّيِّ : محدِّثٌ .
  ـ قانونُ : مِقْياسُ كلِّ شيءٍ , ج : قَوانِينُ ، وموضع بين دِمَشْقَ وبَعْلَبَكَّ .
  ـ قُناقِنُ : البَصيرُ بالماءِ في حَفْرِ القُنِيِّ , ج : قَناقِنُ .
  ـ قِنْقِنُ : صَدَفٌ بَحْرِيٌّ ، الواحِدَةُ : قِنْقِنَةُ ، وجُرَذٌ كِبارٌ ، والدَّليلُ الهادِي .
  ـ اسْتَقَنَّ : أقامَ مع غَنَمِه يَشْرَبُ ألبانَها ،
  ـ اسْتَقَنَّ بالأمْرِ : اسْتَقَلَّ .
  ـ قَنَنُ : السَّنَنُ .
  ـ قِنِّينَةُ : إناءٌ من زُجاجٍ للشَّرابِ .
  ـ قِنانَةُ : نَهْرٌ بسَوادِ العِراقِ .
  ـ قَنونَا : وادٍ بالسَّراةِ .
  ـ قُنَيْنَةُ : قرية بدِمَشْقَ .

المعجم: القاموس المحيط

• : فَصِيلَةُ نَبَاتَاتٍ مِنْ أَشْهَرِ أَنْوَاعِهَا القُنَّبُ .

المعجم: الغني

• قَنْبِل - وَرس ( هى بذور شبه الرمل كعقد صغيرة ، تعلو ثمار وأوراق هذا النبات ).

المعجم: الأعشاب

• جمع : قُنَنٌ ، قِنَانٌ . [ ق ن ن ].
  1 . :- قُنَّةُ الْجَبَلِ :- : قِمَّتُهُ ، أَعْلاَهُ .
  2 . :- يَرْعَى غَنَمَهُ قُرْبَ قُنَّةٍ بِضَوَاحِي الْمَدِينَةِ :- : الْجَبَلُ الصَّغِيرُ .

المعجم: الغني

• هو البارزذ بالفارسية وباليونانية خلباني .

المعجم: الأعشاب

• القُنَّة القُنَّة قُنَّة كلِّ شيءٍ : أَعلاه .
  و القُنَّة الجبل المنفرد المرتفع في السماءِ . والجمع : قُنَنٌ ، وقِنان .

المعجم: المعجم الوسيط

• القِنَّةُ : القُوَّةُ من قوى الحبْلِ ، وهي الواحدة من خيوطه ، أَو من حبل اللِّيف خاصّة . والجمع : قِنَنٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• بارزد بيرزد ( فارسية ) - حَلباي - خلباني ( عبرانية ) - صمغ الكلخ - لزاق الذهب ( صمغه ) .

المعجم: الأعشاب

• قنة - ج ، قنن
  1 - قنة : طاقة من طاقات الحبل . 2 - قنة : دواء .

المعجم: الرائد

• سكت .

المعجم: عربي عامة

• أطاعَ اللهَ وخشع له وأقَرَّ بالعبوديّة :- مثل المجاهد في سبيل الله كمثل القانت الصّائم أي المُصلِّي - { يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ } - { فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ }.

المعجم: عربي عامة

• ق ن ت : القُنُوتُ أصله الطاعة ومنه قوله تعالى { والقانتين والقانتات } ثم سمي القيام في الصلاة قنوتا وفي الحديث { أفضل الصلاة طول القنوت } ومنه قنوت الوتر وباب الكل دخل

المعجم: مختار الصحاح

• [ ق ن ت ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). قَنَتْتُ ، أَقْنُتُ ، اُقْنُتْ ، مصدر قُنُوتٌ .
  1 . :- قَنَتَ الْمُؤْمِنُ :- : أَطَاعَ اللَّهَ وَخَضَعَ وَخَشَعَ لَهُ .
  2 . :- قَنَتَ لِلَّهِ :- : لَزِمَ طَاعَتَهُ وَأَقَرَّ لَهُ بِالعُبُودِيَّةِ . آل عمران آية 43 يَا مَرْيَمُ اُقْنُتِي لِرَبِّكِ ( قرآن ).
  3 . :- قَنَتَ الرَّجُلُ :- : أَمْسَكَ عَنِ الكَلاَِم فِي الصَّلاَةِ أَوْ أَقَامَ الصَّلاَةَ .
  4 . :- قَنَتَ لَهُ :- : ذَلَّ وَخَضَعَ ، اِسْتَكَانَ .

المعجم: الغني

• ‏ دعا الله بتضرع وخشوع ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• قنة - ج ، قنن وقنان وقنون
  1 - قنة : جبل صغير . 2 - قنة : أعلى الجبل ، قمته . 3 - قنة : « قنة كل شيء » : أعلاه .

المعجم: الرائد

• قَنَتَ قَنَتَ ُ قُنوتًا : أَطاع الله وخضع له وأَقرَّ بالعبوديّة .
  وفى التنزيل العزيز : الأحزاب آية 31 وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ للهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ ) ) ، و : آل عمران آية 43 يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ ) ) .
  ويقال : قَنَت اللهَ : لَزِمَ طاعتَهُ [ متعدٍّ ولازم ].
  فهو قانتٌ . والجمع : قُنَّتٌ .
  وهي قانتة .
  و قَنَتَ أَطال القيامَ في الصلاةِ والدعاءِ .
  و قَنَتَ له : ذَلَّ .
  و قَنَتَ المرأَةُ لزوجها : أَطاعتْه .
  فهي قَنُوت .

المعجم: المعجم الوسيط

• قَنُتَ قَنُتَ ُ قَناتَةً : كان قليلَ الأَكل .
  فهو ، وهي قَنِيتٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• قَنَّتَتِ المرأةُ لزوجها : مبالغة في قَنَتت .

المعجم: المعجم الوسيط

• قنت - يقنت ، قنوتا
  1 - قنت : أطاع . 2 - قنت له : ذل واستكان وخضع . 3 - قنت : قام في الصلاة . 4 - قنت : إمتنع عن الكلام في الصلاة . 5 - قنت : تواضع لله ولزم طاعته .

المعجم: الرائد

• قنت - يقنت ، قناتة
  1 - كان قليل الأكل

المعجم: الرائد

• قنَتَ / قنَتَ لـ يَقنُت ، قُنُوتًا ، فهو قانِت ، والمفعول مقنوت له :-
  • قنَت الشّخصُ سكت .
  • قنَت الشَّخصُ لربِّه :
  1 - أطاعَ اللهَ وخشع له وأقَرَّ بالعبوديّة :- مثل المجاهد في سبيل الله كمثل القانت الصّائم أي المُصلِّي ، - { يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ } - { فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ } .
  2 - أطال القيامَ في الصَّلاة والدُّعاء :- أَفْضَلُ الصَّلاَةِ طُولُ الْقُنُوتِ [ حديث ]، - { وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ } - { أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ ءَانَاءَ الْلَّيْلِ } .
  • قنَتت المرأةُ لزوجها : أطاعته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " قَنْبَرُ ، بالفتح : اسم رجل .
  والقِنْبِيرُ والقُنَيْبيرُ : ضَرْبٌ من النبات .
  الليث : القُنَيْبِرُ نبات تسميه أَهل العراق البقر يُمَشِّي كدَواء المَشيِّ .
  الليث : القُنْبُرُ ضَرْبٌ من الحُمّرِ .
  قال : ودجاجة قُنْبُرانِيَّة وهي التي على رأْسها قُنْبُرة أَي فضلُ ريشٍ قائمةٌ مثلَ ما على رأْس القُنْبُر .
  وقال أَبو الدُّقَيْش : قُنْبُرتها التي على رأْسها ؛ والقُنْبُراء ؛ لغة فيها ، والجمع القَنابِرُ ، وقد ذكر في قبر .
  "

المعجم: لسان العرب