وصف و معنى و تعريف كلمة قيراطان:

• الجمع : قَرَاريطُ
• القِيرَاطُ : معيارٌ في الوزن وفي القياس ، اختلفت مقاديرُه باختلاف الأَزمنة وهو اليوم في الوزن أَربع قمحات ، وفي وزن الذهب خاصة ثلاث قمحات وفي القياس جزء من أَربعة وعشرين ، وهو من الفدان يساوي خمسةً وسبعين ومائةَ متر

• ـ قِرْطُ : نَوْع من الكُرَّاثِ ، يُعْرَفُ بكُرَّاثِ المائِدَةِ ،
  ـ قُرْطُ : نباتٌ كالرَّطْبَةِ ، إلاَّ أنه أجَلُّ منها ، فارِسيَّتُهُ : الشَّبْذَرُ ، وسيفُ عبدِ اللهِ بنِ الحَجَّاجِ ، وشُعْلَةُ النارِ ، وزُبَيْبُ الصبِيِّ ، والضَّرْعُ ، والشَّنْفُ ، أو المُعَلَّقُ في شَحْمَةِ الأُذُنِ ، ج : أقْراطٌ وقِراطٌ وقُرُوطٌ وقِرَطَةٌ .
  ـ جاريةٌ مُقَرَّطَةٌ : ذاتُ قُرْطٍ .
  ـ ذُو القُرْطِ : الوِشاحُ ، سيفُ خالِدِ بنِ الوليدِ ، ولَقَبُ السَّكَنِ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ أمَيَّةَ .
  ـ قُرَطَةُ وقِرَطَةُ : أن يكونَ للتَّيْسِ زَنَمَتَانِ مُعَلَّقَتَانِ من أذُنَيْهِ ، وقد قَرِطَ فهو أقرط .
  ـ قَرَّطَ الكُرَّاثَ تَقْرِيطاً : قَطَّعَهُ في القِدْرِ ، كقَرَطَهُ ،
  ـ قَرَّطَ عليه : أعطاهُ قليلاً ،
  ـ قَرَّطَ الجاريةَ : ألْبَسَهَا القُرْطَ ،
  ـ قَرَّطَ الفرسَ : ألْجَمَهَا ، أو جَعَلَ أعِنَّتَهَا وراء آذانِها عنْدَ طَرْحِ اللُّجُمِ ،
  ـ قَرَّطَ السِّرَاجَ : نَزَعَ منه ما احْتَرَقَ .
  ـ قِرَاطُ : المِصْبَاحُ ، أو شُعْلَتُهُ .
  ـ قُرُوطُ : بُطُونٌ من بني كِلاَبٍ ، وهُمْ إخْوَةٌ قُرْطٌ وقَرِيطٌ وقُرَيْطٌ .
  ـ قَرْطِيَّةُ وقُرْطِيَّةُ : ضَرْبٌ من الإِبِلِ .
  ـ قُرَيْطُ : فَرَسٌ لِكِنْدَةَ .
  ـ قِيراطُ وقِرَّاطُ : يَخْتَلِفُ وزْنُهُ بحسَبِ البِلادِ ، فبِمَكَّةَ رُبُعُ سُدُسِ دينارٍ ، وبالعراقِ نِصْفُ عُشْرِهِ .
  ـ قِرْطيطُ : الشيء اليَسِيرُ ، والداهِيَةُ ، كالقُرْطَانِ ، والقُـرْطاط .
  ـ قَيْروطِيُّ : مَرْهَمٌ معروف ، دَخِيلٌ .
  ـ قُرْطانُ وقُرْطَاتُ وقِرْطَاتُ للسَّرْجِ : كالوَلِيَّةِ للرَّحْلِ .
  ـ قَارِيطُ وقَراريطُ : حَبُّ التَّمْرِ الهِنْدِيِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• تقرط - تقرطا
  1 - تقرطت المرأة : لبست « القرط »، وهو ما يعلق في الأذن من الحلى

المعجم: الرائد

• قرَّطَ / قرَّطَ على يقرِّط ، تقريطًا ، فهو مُقرِّط ، والمفعول مُقرَّط :-
  • قرَّط الفتاةَ ألبسها القُرْطَ :- قرَّطت مولودَتها ، - قرّط خطيبتَه بأقراط ذهبيَّة .
  • قرَّط الشّيءَ : قرَطه ، قطَّعه قطعًا في القِدْر :- قرَّطت الملوخيّةَ .
  • قرَّط على زوجته : أعطاها قليلاً قليلاً :- قرَّط عليه في النفقة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تَقَرَّطَتِ الجاريةُ : لَبِسَت القُرْطَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أقْرَطُ :-
  جمع قُرْط ، مؤ قَرْطاءُ ، جمع مؤ قَرْطاوات وقُرْط : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قرِطَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أقرط
  1 - تيس له « زنمتان »، أي قطعتان قطعتا من الأذن . معلقتان في أذنيه

المعجم: الرائد

• تقرَّطَ يتقرّط ، تقرُّطًا ، فهو مُتقرِّط :-
  • تقرَّطتِ الفتاةُ لبست القُرطَ ، وضعت القُرطَ في أذنيها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قرِطَ يَقرَط ، قَرَطًا ، فهو أَقْرَطُ :-
  • قرِطت الأذنُ كان بها قُرْط .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " القُرْطُ : الشَّنْف ، وقيل : الشَّنْفُ في أَعْلى الأُذن والقُرْط في أَسفلها ، وقيل : القُرْط الذي يعلَّق في شحمة الأُذن ، والجمع أَقْراط وقِراط وقُروط وقِرَطة .
  وفي الحديث : ما يمنع إِحْداكنَّ أَن تصنَع قُرْطين من فضة ؛ القُرْطُ : نوع من حُلِيِّ الأُذُن معروف ؛ وقَرَّطْت الجارية فتقَرَّطتْ هي ؛ قال الراجز يخاطب امرأَته : قَرَّطكِ اللّه ، على العَيْنَينِ ، عَقَارِباً سُوداً وأَرْقَمَيْنِ وجارية مُقَرَّطة : ذات قُرْط .
  ويقال للدُّرّة تعلَّق في الأُذُن قُرْط ، وللتُّومة من الفضة قُرْط ، وللمَعاليق من الذهب قُرْط ، والجمع في ذلك كله القِرَطة .
  والقُرْط : الثُّرَيّا .
  وقُرْطا النَّصْل : أُذُناه .
  والقَرَط : شِية (* قوله « والقرط شية » كذا بالأصل .) حسَنة في المعزى ، وهو أَن يكون لها زَنَمَتان معلَّقتان من أُذنيها ، فهي قَرْطاء ، والذكر أَقْرَط مُقَرَّط ، ويستحب في التيس لأَنه يكون مِئناثاً .
  قال ابن سيده : والقُرَطة والقِرَطة أَن يكون للمعزى أَو التَّيْس زَنَمَتان معلَّقتان من أُذنيه ، وقد قَرِطَ قَرَطاً ، وهو أَقْرَط .
  وقَرَّط فَرَسه اللِّجام : مَدَّ يدَه بعِنانه فجعله على قَذاله ، وقيل : إِذا وضع اللِّجام وراء أُذنيه .
  ويقال : قَرَّط فَرَسه إِذا طرح اللِّجام في رأْسه .
  وفي حديث النعمان بن مقرّن : أَنه أَوصى أَصحابه يومَ نِهاوَنْد فقال : إِذا هزَزْت اللواءَ فَلْتَثِب الرجال إِلى خيولها فيُقَرِّطوها أَعِنّتها ، كأَنه أَمرَهم بإِلجامها .
  قال ابن دريد : تَقْرِيط الفرس له موضعان : أَحدهما طَرْحُ اللجام في رأْس الفرس ، والثاني إِذا مدَّ الفارس يده حتى جعلها على قَذال فرسِه وهي تُحْضِر ؛ قال ابن بري وعليه قول المتنبي : فقَرِّطْها الأَعِنَّةَ راجعاتٍ وقيل : تَقْرِيطُها حَمْلُها على أَشدّ الخُضْر ، وذلك أَنه إِذا اشتدَّ حُضْرها امتدَّ العِنان على أُذُنها فصار كالقُرْط .
  وقَرَط الكُرّاثَ وقَرَّطه : قطَّعه في القِدْرِ ، وجعل ابن جِني القُرْطُم ثلاثيّاً ، وقال : سُمِّي بذلك لأَنه يُقَرَّط .
  وقَرَّطَ عليه : أَعطاه قليلاً .
  والقُرْط : الصَّرْع ؛ عن كراع .
  وقال ابن دريد : القِرْطي الصَّرْع على القَفا ، والقُرْط شُعْلة النار ، والقِرط شُعْلة السِّراج .
  وقَرَّط السراجَ إِذا نزع منه ما احترق ليُضيء .
  والقُراطة : ما يُقطع من أَنف السراج إِذا عشى ، والقُراطة ما احترق من طَرف الفَتيلة ، وقيل : بل القُراطة المصباح نفسه ؛ قال ساعدة الهذلي : سَبَقْتُ بها مَعابِلَ مُرْهَفات مُسالاتِ الأَغِرَّةِ كالقِراطِ (* قوله « سبقت » كذا بالأصل ، والذي في شرح القاموس : شنفت .
  قال ويروى قرنت ، ونسبه عن الصاغاني للمتنخل الهذلي يصف قوساً .) مُسالات : جمع مُسالة ، والأَغِرَّة : جمع الغِرار ، وهو الحدّ ، والجمع أَقْرِطة .
  ابن الأَعرابي : القِراط السراج وهو الهِزْلقِ .
  والقِرَّاط والقِيراط من الوزن : معروف ، وهو نصف دانِق ، وأَصله قِرّاط بالتشديد لأَن جمعه قَراريط فأُبدل من إِحدى حرفي تضعيفه ياء على ما ذكر في دينار كما ، قالوا ديباج وجمعوه دَبابيج ، وأَما القيراط الذي في حديث ابن عمر وأَبي هريرة في تَشْييع الجنازة فقد جاء تفسيره فيه أَنه مثل جبل أُحُد ، قال ابن دريرد : أَصل القيراط من قولهم قَرَّط عليه إِذا أَعطاه قليلاً قليلاً .
  وفي حديث أَبي ذَرّ : ستفتحون أَرضاً يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأَهلها خيراً فإِن لهم ذِمّة ورَحِماً ؛ القيراط جُزء من أَجزاء الدينار وهو نصف عُشره في أَكثر البلاد ، وأَهل الشام يجعلونه جزءاً من أَربعة وعشرين ، والياء فيه بدل من الراء وأَصله قِرّاط ، وأَراد بالأَرض المُستفتحة مِصر ، صانها اللّه تعالى ، وخصها بالذكر وإِن كان القيراط مذكوراً في غيرها لأَنه كان يغلِب على أَهلها أَن يقولوا : أَعطيت فلاناً قَراريط إِذا أَسمعه ما يَكْرهه ، واذهَبْ لا أُعطيك قَراريطك أَي أَسُبُّك وأُسْمِعك المكروه ، قال : ولا يوجد ذلك في كلام غيرهم ، ومعنى قوله فإِن لهم ذمّة ورَحِماً أَنَّ هاجَرَ أُم إسمعيل ، عليهما السلام ، كانت قِبْطِيّة من أَهْل مصر .
  والقُرْط : الذي تُعْلَفه الدوابّ وهو شبيه بالرُّطْبة وهو أَجلُّ منها وأَعظم ورَقاً .
  وقُرْط وقُرَيْط وقَرِيط : بطون من بني كلاب يقال لهم القُروط .
  وقُرط : اسم رجل من سِنْبِس .
  وقُرْط : قبيلة من مَهْرة بن حَيْدان .
  والقَرطِيّة والقُرْطِيّة : ضرْب من الإِبل ينسب إِليها ؛
  
  قال :، قال ليَ القُرْطِيُّ قَوْلاً أَفهَمُهْ ، إِذ عَضَّه مَضْروسُ قِدٍّ يأْلَمُهْ "

المعجم: لسان العرب