كأتقى: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ كاف (ك) و تنتهي بـ الألف المقصورة (ى) و تحتوي على كاف (ك) و ألف همزة (أ) و تاء (ت) و قاف (ق) و الألف المقصورة (ى) .
اتَّقى بالشَّيء: جعله وِقاية له وحماية من شيءٍ آخر
,
تاقَ
ـ تاقَ إليه تَوْقاً وتُؤوقاً وتِياقَةً وتَوَقاناً : اشْتاقَ ، ـ تاقَ القِدْحُ في المَيْسِرِ : خَرَجَ عندَ الإِجالةِ ، ـ تاقَ إلى الشيءِ : هَمَّ بِفِعْلِهِ وخَفَّ ، وأشْفَقَ ، ـ تاقَ بِنفْسِهِ تَوَقَاناً وتَوْقاً : جادَ بها ، ـ تاقَتِ الدُّموعُ : خَرَجَتْ من الشُّؤونِ ، ـ تاقَ القوسَ : شَدَّ نَزْعَها ، كَأَتْأَقَها . ـ تَوَقَةُ : الناقِهونَ من المَرَضِ . ـ تُوقُ : العَوَجُ في العَصا . ـ تَيَّقانُ : الرجلُ الشديدُ الوَثْبِ ، أصْلُهُ : تَيْوَقانُ . ـ مُتَوَّقُ : المُتَشَهِّي .
المعجم: القاموس المحيط
بَلَقُ
ـ بَلَقُ : سَوادٌ وبياضٌ ، كالبُلْقَةِ ، وارْتفاعُ التَّحْجِيلِ إلى الفَخِذَيْنِ . وقد بَلِقَ وبَلُقَ بَلَقاً ، وابْلَقَّ ، فهو أبْلَقُ ، وهي بَلْقاءُ ، والفُسْطاطُ ، والحُمْقُ الغيرُ الشديدِ ، والرُّخامُ ، والبابُ ، وحِجارةٌ باليَمنِ تُضيءُ ما وراءَها كالزُّجاجِ . ـ '' طَلَبَ الأبْلَقَ العَقُوقَ '': ما لا يُمْكِنُ ، لأَن الأبْلَقَ : الذَّكَرُ ، والعَقُوقَ : الحامِلُ ، أو الأبْلَقُ العَقوقُ : الصُّبْحُ ، لأَنه يَنْشَقُّ ، من عَقَّهُ : شَقَّهُ . ـ بُلَيْقُ : ماءٌ ، وفرسٌ سَبَّاقٌ ومع ذلك كان يُعابُ ، فَقالوا : '' يَجْري بُلَيْقُ ويُذَمُّ بُلَيْقُ '': يُضْرَبُ في المُحْسِن يُذمُّ . ـ الأبْلَقُ الفَرْدُ : حِصْنٌ للسَمَوْألِ بنِ عادِيا ، بناهُ أبوهُ ، أو سُليمانُ ، عليه السلام ، بأرْضِ تَيْماءَ ، وقَصَدَتْهُ الزَّبَّاءُ ، فَعَجَزَتْ عنهُ وعنْ مارد ، فَقَالَتْ : '' تَمَرَّدَ مارِدٌ وعَزَّ الأبْلَقُ ''. ـ بَلْقاءُ : بلد بالشامِ ، وماءٌ لبَني أبي بَكْرٍ ، وفَرَسٌ للْأَحْوَصِ بنِ جَعْفَرٍ ، وأُخْرَى لعَيْزارَةَ . ـ بَلُّوقةُ وبُلُّوقةُ : المَفازةُ ، والأرضُ المُسْتَوِيَةُ اللَّيِّنَةُ ، أو التي لا تُنْبِتُ إلا الرُّخامَى ، أو البُقْعَةُ لا تُنْبِتُ البَتَّةَ ، كالبَلُّوقِ ، ج : بلاَليقُ ، وموضع بناحيةِ البَحْرَيْنِ فوقَ كاظِمَةَ ، يَزْعُمونَ أنه من مَساكِنِ الجِنِّ ، وجَمَعَها عُمارةُ بنُ طارِقِ ، فقال : فَوَرَدَتْ من أيْمَنِ البَلالِقِ . ـ بَلِقَ : تَحَيَّرَ . ـ بَلَقَ بُلوقاً : أسْرَعَ ، ـ بَلَقَ السَّيْلُ الأحْجارَ : جَحَفَها ، ـ بَلَقَ البابَ : فَتَحَه كلَّه ، أو فَتْحاً شديداً ، كأَبْلَقَه فانْبَلَقَ ، وأغْلَقَهُ ، ضِدٌّ ، ـ بَلَقَ الجاريَةَ : افْتَضَّها . ـ بالِقانُ : قرية بمَرْوَ . ـ بَيْلَقانُ : بلد قُرْبَ دَرْبَنْدَ . ـ أبْلَقَ الفَحْلُ : وَلَدَ بُلْقاً . ـ تَبْلِيقُ : إصْلاحُ البِئرِ السَّهْلَةِ بِتَوابِيتَ من ساجٍ . ـ رَكِيَّةٌ مُبَلَّقَةٌ : مُصَلَّحَةٌ . ـ ابْلَقَّ الفرسُ إبْلِقاقاً ، ـ ابْلاقَّ : صار أبْلَقَ . ـ ابْلَنْقَقَ الطريقُ : وَضَحَ من غيرِه .
المعجم: القاموس المحيط
بَهْلُ
ـ بَهْلُ : المالُ القليلُ ، واللعْنُ ، والشيءُ اليسيرُ . ـ تَبَهُّلُ : العَناءُ بما يُطْلَبُ . ـ أبْهَلَهُ : تَرَكَهُ ، ـ أبْهَلَ الناقةَ : أهْمَلَها . ـ ناقَةٌ باهِلٌ ، بَيِّنَةُ البَهَلِ : لا صِرارَ عليها ، أو لا خِطَامَ ، أو لا سِمَةَ ، ج : بُهْلُ وبُهَّلُ . ـ بَهِلَتْ : حُلَّ صِرارُهَا ، وتُرِكَ ولَدُها يَرْضَعُها ، وقد أبْهَلْتُها فهي مُبْهَلَةٌ ومُباهِلٌ . ـ اسْتَبْهَلَهَا : احْتَلَبَها بِلا صِرارٍ ، ـ اسْتَبْهَلَ الوالي الرَّعِيَّةَ : أهْمَلَهُم ، ـ اسْتَبْهَلَتِ الباديَةُ القومَ : تَرَكَتْهُم باهِلينَ ، أي : نَزَلوها فلا يَصِل إليهم سُلْطَانٌ ، فَفَعَلُوا ما شاؤوا . ـ باهِلُ : المُتَرَدِّدُ بِلا عَمَلٍ ، والراعي بِلا عَصاً ، ـ باهِلَةُ : الأَيِّمُ . ـ بَهَلَتْهُ : خَلَّيْتُه مع رأْيِهِ ، كأَبْهَلْتُهُ ، أو يقالُ : بَهَلْتُ : للحُرِّ ، وأبْهَلْتُ : للعبدِ ، ـ بَهَلَ اللّهُ تَعالى فلاناً : لَعَنَهُ . ـ البَهْلَةُ والبُهْلَةُ : اللَّعْنَةُ . ـ باهَلَ بعضُهُم بعضاً ، وتَبَهَّلُوا وتباهَلُوا : تَلاعَنُوا . ـ ابْتِهالُ : الاجْتِهَادُ في الدُّعَاءِ ، وإخْلاصُهُ . ـ ضَلالُ ابنُ بُهْلُلَ ، وبَهْلَلُ ، غيرَ مَصْرُوفين : الباطِلُ . ـ إِبْهالُ : إرْسالُكَ الماءَ فيما بَذَرْتَه . ـ أَبْهَلُ : حَمْلُ شجرٍ كبيرٍ ، ورَقُه كالطَّرْفاءِ ، وثَمَرُه كالنَّبْقِ ، وليس بالعَرْعَرِ كما تَوَهَّمَ الجوهَرِيُّ ، دُخَانُه يُسْقِطُ الأَجِنَّةَ سريعاً ، ويُبْرِئُ من داءِ الثَّعْلَبِ طِلاءً بِخَلٍّ ، وبالعَسَلِ يُنَقِّي القُروحَ الخَبيثَةَ . ـ بُهْلولُ : الضَّحَّاكُ ، والسَّيِّدُ الجامِعُ لِكُلِّ خيرٍ . ـ بَهْلاً : مَهْلاً . ـ امرأةٌ بَهيلَةٌ : بَهيرةٌ . ـ بَهيلُ : ابنُ عُرَيْبِ بنِ حَيْدَانَ . ـ باهِلَةُ : قبيلةٌ .
المعجم: القاموس المحيط
بَنيقَةُ
ـ بَنيقَةُ : لَبِنَةُ القَمِيصِ وجُرُبَّانُهُ ، كالْبِنَقَة ، ودائِرَتانِ في نَحْرِ الفَرَسِ ، وزَمْعَةُ الكَرْمِ ، والشَّعَرُ المُخْتَلِفُ وَسَطَ المَوْقِفِ من الشاكِلَةِ . ـ بَنَقَ : وَصَلَ ، وغَرَسَ شِراكاً واحِداً من الوَدِيِّ ، كأَبْنَقَ وبَنَّقَ . ـ بانوقَةُ : امْرَأَةٌ . ـ بَنَّقَ بالمكانِ تَبْنيقاً : أقامَ ، ـ بَنَّقَ كلامَهُ : جَمَعَهُ وسَوَّاهُ ، ـ بَنَّقَ كِذْبَةً : صَنَعَها وزَوَّقَها ، ـ بَنَّقَ ظَهْرَهُ بالسَّوْطِ : قَطَعَهُ ، ـ بَنَّقَ الشيءَ : قَلَّدَهُ ، ـ بَنَّقَ القَميصَ : جَعَلَ له بَنيقَةً ، ـ بَنَّقَ الجَعْبَةَ : فَرَّجَ أعْلاها وضَيَّقَ أسْفَلَها .
المعجم: القاموس المحيط
تَلْعَةُ
ـ تَلْعَةُ : ما ارْتَفَعَ من الأرضِ ، وما انْهَبَطَ منها ، ضِدٌّ ، ومَسيلُ الماءِ ، وما اتَّسَعَ من فُوَّهَةِ الوادي ، والقِطْعَةُ المُرْتَفِعَةُ من الأرضِ ، ج : تَلَعاتٌ وتِلاعٌ ، ـ تِلاعُ : مَسايِلُ الماءِ من الأَسْنادِ والنِّجافِ والجِبالِ ، حتى يَنْصَبَّ في الوادي ، ولا تكونُ التِّلاعُ إلا في الصَّحاري ، ـ '' لا يَمْنَعُ ذَنَبَ تَلْعَةٍ '': يُضْرَبُ للذَّلِيلِ الحَقيرِ ، ـ '' لا أثِقُ بسَيْلٍ تَلْعَتِكَ '': يضربُ لمن لا يُوثَقُ به ، ـ '' ما أخافُ إلا من سَيْلِ تَلْعَتِي '': من بني عَمِّي وأقاربي . ـ تَلاعَةُ : ماءَةٌ لكنانَةَ . ـ تَلَعُ : التَّرَعُ ، وطُولُ العُنُقِ . وقد تَلُعَ وتَلِعَ ، فهو أتْلَعُ وتَليعٌ . ـ تَلَعَ النهارُ : طَلَعَ ، ـ تَلَعَ الضَّحَى : انْبَسَطَتْ ، ـ تَلَعَ الرجلُ : أخْرَجَ رأسه من كلِّ شيءٍ كان فيه ، وتَلَعَ الثَّوْرُ من الكناسِ ، كأَتْلَعَ . ـ إناءٌ تَلِعٌ : ملآنُ . ـ تَوْلَعٌ وتُولَعُ : موضع . ـ أتْلَعَ : مَدَّ عُنُقَه مُتَطاوِلاً . ـ أُتْلِعُ : المرأةُ الحَسْناءُ ، لأنها تُتْلِعُ رأسَها ، تَتَعَرَّضُ للناظِرِينَ إليها . ـ مُتَتَلِّعُ : الشاخِصُ للأمرِ ، والرافِعُ رأسَه للنُّهُوضِ ، والمُتَقَدِّمُ ، وفرسُ مَزْيَدَةَ الحارِثِيِّ . ـ تَتالَعَ في مَشْيهِ : مَدَّ عُنُقَه ، ورفَعَ رأسَه . ـ مُتالِعٌ : جبلٌ بالبادية ، أو لغَنِيٍّ ، أو لبني عُمَيْلَةَ ، أو بناحيةِ البَحْرَيْنِ ، وفي سَفْحِه ماءٌ يقالُ له : عَيْنُ مُتالِعٍ .
المعجم: القاموس المحيط
الثَّرْوَةُ
ـ الثَّرْوَةُ : كَثْرَةُ العَددِ من الناسِ والمالِ ، ولَيْلَة يَلْتَقِي القمرُ والثُّرَيَّا . ـ هذا مَثْرَاةٌ للمالِ : مَكْثَرَةٌ . ـ ثَرَى القومُ ثَراءً : كثُرُوا ونَمَوْا ، ـ ثَرَى المالُ : كثُرَ ونَمَى ، ـ ثَرَى بَنو فلانٍ بَني فلانٍ : كانوا أكْثَرَ منهم مالاً . ـ ثَرِيَ : كَثُرَ مالهُ ، كأَثْرَى . ـ مالٌ ثَرِيٌّ : كثيرٌ . ـ رجلٌ ثَرِيٌّ وأثْرَى : كثيرهُ . ـ ثَّرْوانُ : الغَزيرُ الكثيرُ ، ورجُلٌ . ـ امرأةٌ ثَرْوَى : مُتَمَوِّلَةٌ . ـ ثُّرَيَّا : تَصْغِيرُها ، والنَّجْمُ ، لكَثْرَةِ كَواكِبِه مَعَ ضِيقِ المَحَلِّ ، وموضع ، وبِئْرٌ بمكةَ ، وابنُ أحمدَ الأَلْهانِيُّ المُحَدِّثُ ، وأبْنِيَةٌ للمُعْتَضِدِ بِبَغْدَادَ ، ومِياهٌ لمُحارِبٍ ، ومِياهٌ للضِّبابِ .
المعجم: القاموس المحيط
تَرَّ
ـ تَرَّ العَظْمُ يَتُرُّ ويَتِرُّ تَرَّاً وتُروراً : بانَ ، وانْقَطَعَ ، وقَطَعَ ، كأَتَرَّ ، ـ تَرَّ عن بَلَده : تَباعَدَ ، وأتَرَّهُ ، وامْتَلأَ جِسْمُهُ ، وتَرَوَّى عَظْمُه ، تَرًّا وتُروراً وتَرارةً . ـ تَرُّ : السريعُ الرَّكْضِ من البَراذِينِ ، كالمُنْتَرِّ ، والمُعْتَدِلُ الأَعْضاءِ من الخَيْلِ ، والمَجْهودُ ، وإلْقاءُ النَّعامِ ما في بَطْنِهِ ، ـ تُرُّ : الأَصْلُ ، والخَيْطُ يُقَدِّرُ به البَنَّاءُ . ـ تُرَّةُ : الحَسْناءُ الرَّعْناءُ . ـ تَراتيرُ : الجَواري الرُّعْنُ . ـ تَرْتَرَةُ : التحريكُ ، وإكْثارُ الكلامِ ، واسْتِرْخاءٌ في البَدَنِ والكلامِ . ـ تُرْتورُ : الجِلْوازُ ، وطائرٌ . ـ أتْرورُ : غُلامُ الشُّرَطِيِّ ، والغُلامُ الصغيرُ . ـ تَتَرْتُرُ : التَّزَلْزُلُ ، والتَّقَلْقُلُ . ـ تَراتِرُ : الشَّدائِدُ . ـ تُرَّى : اليَدُ المَقْطوعَةُ . ـ تَرْتَروا السَّكْرانَ : حَرَّكوهُ وزَعْزَعُوهُ ، واسْتَنْكَهُوهُ حتى تُوجَدَ منه الريحُ . ـ تَارُّ : المُسْتَرْخِي من جوعٍ أو غيرِهِ . ـ أُتْرانُ : بلد ، معروف .
