وصف و معنى و تعريف كلمة كأحفة:

• "الأَزهري خاصّة: ابن الأَعرابي الكُحُوفُ الأَعضاء، وهي القُحوف.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ حَسَرَهُ يحسُرُهُ ويحسِرُهُ حَسْراً : كشَفهُ ،
  ـ حَسَرَ الشيءُ حُسوراً : انكشفَ ،
  ـ حَسَرَ البصرُ يَحْسِرُ حُسُوراً : كَلَّ وانقطعَ من طولِ مَدًى ، وهو حَسيرٌ ومحسورٌ ،
  ـ حَسَرَ الغُصنَ : قَشَرهُ ،
  ـ حَسَرَ البعيرَ : ساقَهُ حتى أعياهُ ، كأَحْسَرَهُ ،
  ـ حَسَرَ البيتَ : كنسهُ .
  ـ حَسِرَ عليه حَسْرَةً وَحَسَراً : تَلَهَّفَ ، فهو حسيرٌ .
  ـ حَسَرَ وحَسِرَ : أعيا ، كاسْتَحْسَرَ ، فهو حَسيرٌ ج : حَسْرَى .
  ـ حَسيرُ : فرَسُ عبدِ اللهِ بنِ حَيَّانَ ، والبعيرُ المُعْيِي ، ج : حَسْرَى .
  ـ مَحْسِرُ : الوجْهُ ، والطبيعةُ .
  ـ مَحْسِرُ ومَحْسَرُ : المَخْبَرُ ،
  ـ مُحَسَّرُ : المُؤْذَى المحقَّرُ .
  ـ حَسَارٌ : نَبْتٌ يُشْبهُ الجَزَرَ أو الحُرْفَ .
  ـ مِحْسَرَةُ : المِكنسةُ .
  ـ حاسِرُ : من لا مِغْفَرَ له ولا دِرعَ ، أو لا جُنَّةَ له ، وفَحْلٌ عَدَلَ عن الضِّرابِ .
  ـ تَحْسِيرُ : الإِيقاعُ في الحَسْرَةِ ، وسُقوطُ رِيش الطائِرِ ، والتَّحْقيرُ ، والإِيذاءُ .
  ـ بَطْنُ مُحَسِّرٍ : قُرْبَ المُزْدَلِفَةِ ، وكذا قيسُ بنُ المُحَسِّرِ الصحابِيُّ .
  ـ تَحَسَّرَ : تَلَهَّفَ ،
  ـ تَحَسَّرَ وَبَرُ البعيرِ : سَقَطَ من الإِعْيَاءِ ،
  ـ تَحَسَّرَتِ الجَارِيَةُ : صارَ لحمُها في مواضِعِهِ ،
  ـ تَحَسَّرَ البَعيرُ : سَمَّنَهُ الربِيعُ حتى كثُرَ شَحْمُهُ وتَمَكَ سَنَامُهُ ، ثم رُكِبَ أياماً فَذَهَبَ رَهَلُ لَحْمِهِ ، واشْتَدَّ ما تَزَيَّمَ منه في مَواضِعِهِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الحِشْمَةُ : الحَياءُ ، والانْقِباضُ .
  ـ احْتَشَمَ منه ، احْتَشَمَ عنه ، وحَشَمَهُ وأحْشَمَهُ : أخْجَلَهُ ، وأنْ يَجْلِسَ إليك الرَّجُلُ فَتُؤْذِيَهُ وتُسْمِعَهُ ما يَكْرَهُ ،
  ـ حَشَمَهُ يَحْشِمُهُ ويَحْشُمُهُ وأحْشَمَهُ . وحَشِمَ : غَضِبَ .
  ـ حَشِمَهُ : أغْضَبَهُ ، كأَحْشَمَهُ وحَشَّمَهُ .
  ـ حَشَمَةُ الرجُلِ وحَشَمُه ، وأحْشامُهُ : خاصَّتُهُ الذين يَغْضَبُونَ له من أهْلٍ وعَبيدٍ أو جِيرَةٍ .
  ـ الحَشَمُ ، للواحِدِ والجَمْعِ : وهو العِيالُ ، والقَرابَةُ أيضاً .
  ـ حشمَ يَحْشِمُ حُشوماً : أقْبَلَ بعدَ هُزالٍ ،
  ـ حشمَ الدابَّةُ في أوَّلِ الرَّبيعِ : أصابَتْ منه شيئاً فَسَمِنَتْ وصَلَحَتْ ، وعَظُمَ بَطْنُها .
  ـ ما حَشَمَ من طَعامِنا : ما أكَلَ ،
  ـ ما حَشَمَ الصَّيْدَ : ما أصَابَهُ .
  ـ الحُشُومُ : الإِعْياءُ ، والانْقِباضُ ، والطَّلِبَةُ ، كالحَشَم .
  ـ الحُشَماءُ : الجِيرانُ ، والأضْيافُ .
  ـ الحُشْمَةُ : المرأةُ ، والذِمامُ ، والقَرابَةُ .
  ـ الحَشِيمُ : المُحْتَشِمُ .
  ـ إني لأَتَحَشَّمُ منه تحشُّماً : أتَذَمَّمُ منه ، وأسْتَحْيِي .
  ـ الحُشُمُ : ذو الحَياءِ التّامِ ، وسَمَّوْا : حِشْماً ، حَيْشَم .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَشَّ النار : أوقَدَهَا ،
  ـ حَشَّ الوَلَدُ في البَطْنِ : يَبِسَ ،
  ـ حَشَّ اليَدُ : شَلَّتْ ، كأحَشَّتْ واسْتَحَشَّتْ ،
  ـ حَشَّ الوَدِيُّ من النَّخْلِ : يَبِسَ ،
  ـ حَشَّ الفَرَسُ : أسْرَعَ ،
  ـ حَشَّ الحَشِيشَ : قَطَعَهُ ،
  ـ حَشَّ فلاناً : أصْلَحَ من حالِهِ ،
  ـ حَشَّ المالَ : كثَّرَهُ ،
  ـ حَشَّ زَيْداً بَعيراً وبِبَعيرٍ : أعْطَاهُ إيَّاهُ ،
  ـ حَشَّ الصَّيْدَ : ضَمَّهُ من جانِبَيْهِ ،
  ـ حَشَّ الفَرَسَ : ألقَى له حَشيشاً ، ومنه المَثَلُ : ‘‘ أحُشُّكَ وتَرُوثُني ’‘، يُضْرَبُ لِمَنْ أساء إلى مَنْ أَحْسَنَ إليه .
  ـ مِحَشُّ : حَديدَةٌ تُحَشُّ بها النار ، أي : تُحَرَّكُ ، كالمِحَشَّةِ ، والشُّجاعُ ، وما يُجْعَلُ فيه الحَشِيشُ ، كالمِحَشَّةِ ، وفتحُ ميمهما أفْصَحُ ، ومِنْجَلٌ ساذَجٌ يُحَشُّ به ، وكَسْرُهُ أفْصَحُ ، والأرضُ الكثيرَةُ الحَشِيش ، كالمِحَشَّةِ ، ومُجْتَمَعُ العَذِرَةِ ،
  ـ هو مِحَشُّ حَرْبٍ : مُوقِدٌ لها ، طَبِنٌ بها .
  ـ حُشُّ وحَشُّ وحِشُّ : المَخْرَجُ ، لأنَّهُمْ كانوا يَقْضُونَ حَوائِجَهُمْ في البَساتِينِ ، ج : حُشوشٌ وحُشُّونَ ،
  ـ حَشُّ : النَّخْلُ الناقِصُ القصيرُ ، ليسَ بمَسْقِيٍّ ولا مَعْمُورٍ ، ج : حِشَّانٌ وحَيْشٌ وحِيْشَانٌ ،
  ـ حُشُّ : الوَلَدُ الهالِكُ في بَطْنِ أُمِّهِ .
  ـ حُشُّ كَوْكَبٍ ، وحُشُّ طَلْحَةَ : مَوْضِعَانِ بالمدينة .
  ـ ابنُ حُشَّةَ الجُهَنِيُّ : تابِعِيٌّ .
  ـ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحَشَّاشُ : محدِّثٌ .
  ـ زُبَيْنَةُ بنُ مالِكٍ ، وعبدُ اللهِ ، وحِشَّانُ ، والحِرْمازُ : بنُو مالِكِ بنِ عَمْرِو بنِ تَميمٍ وكَعْبِ بنِ عَمْرِو بنِ تَميمٍ ، يقالُ لهذه القبائل : الحِشَّانُ ،
  ـ حُشَّانُ : أُطُمٌ بالمدينة .
  ـ مَحَشَّةُ : الدُّبُرُ ، ج : مَحاشُّ .
  ـ مَحَشَّاةُ : أسْفَلُ مَواضِعِ الطَّعامِ المُؤَدِّي إلى المَذْهَبِ ،
  ـ مَحَشَّاةُ من الدَّوابِّ : المَبْعَرُ .
  ـ حَشيشُ : الكَلأُ اليَابِسُ ، والزَّاهِدُ المَوْصِلِيُّ الكَبِيرُ .
  ـ هِبَةُ اللهِ بنُ حَشيشٍ : ناظِرُ الجُيُوشِ ، حَدَّثَ .
  ـ حُشَيْشُ : ابنُ عِمْران : في تَميمٍ ، وابنُ هِلالٍ : في بَجِيلَةَ ، وابنُ عَدِيٍّ : في كنانَةَ ، وابنُ حُرْقُوصٍ : في تَميمٍ أيضاً .
  ـ مَحَشُّ : المَكانُ الكثيرُ الكَلأِ والخَيْرِ .
  ـ حُشَاشُ وحُشَاشَةُ : بَقِيَّةُ الرُّوحِ في المَرِيضِ والجَرِيحِ .
  ـ حُشاشاكَ أن تَفْعَلَ كذا : قُصاراكَ .
  ـ يومُ حُشاشٍ : من أيَّامِهِمْ ،
  ـ حِشَاشُ : الجُوَالِقُ فيه الحَشِيشُ .
  ـ حِشاشَا كلِّ شيءٍ : جانِبَاهُ .
  ـ حُشَّةُ : القُبَّةُ العظيمةُ ، ج : حُششٌ .
  ـ أحْشَشْتُهُ عن حاجتِهِ : أعْجَلْتُهُ عنها ،
  ـ أحْشَشْتُهُ فلاناً : حَشَشْتُ معه ،
  ـ أحْشَشَ الكَلأُ : أمْكَنَ لِأَنْ يُحَشَّ ،
  ـ أحْشَشْتْ المرأةُ : يَبِسَ الوَلَدُ في بَطْنِهَا ، وهي مُحِشٌّ .
  ـ احْتَشَّ الحَشيشَ : طَلَبَهُ ، وجَمَعَهُ .
  ـ تَحَشْحَشُوا : تَفَرَّقُوا ، وتَحَرَّكُوا ، كحَشْحَشُوا .
  ـ مُسْتَحِشَّةُ من النُّوقِ : التي دَقَّتْ أوْظِفَتُها من عِظَمِها وكَثْرَةِ شَحْمِهَا ، وقد اسْتَحَشَّهَا الشَّحْمُ وأحَشَّهَا .
  ـ اسْتَحَشَّ : عَطِشَ ،
  ـ اسْتَحَشَّ الغُصْنُ : طال ،
  ـ اسْتَحَشَّ ساعِدُهَا كفَّهَا : عَظُمَ حتى صَغُرَتِ الكفُّ عندَهُ .
  ـ ألْحِقِ الحِشَّ بالإِشِّ : في السِّينِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الحَقُّ : من أسماء اللهِ تعالى ، أو من صِفاتِهِ ، والقُرْآنُ ، وضِدُّ الباطِلِ ، والأمر المَقْضِيُّ ، ( والعَدْلُ ، والإِسْلامُ ، والمالُ ، والمِلْكُ ، والمَوجود الثابِتُ ، والصِدْقُ )، والموتُ ، والحَزْمُ ، وواحدُ الحُقوقِ .
  ـ حَقَّةُ : أخَصُّ منه ، وحقيقَةُ الأمرِ .
  ـ قولُهُم : عندَ حَقِّ لِقاحِها ، وحِقِّ لِقاحِها : حينَ ثَبَتَ ذلك فيها .
  ـ سَقَطَ على حَقِّ رأسِهِ وحاقِّه : وسَطِه .
  ـ حاقُّ الجُوعِ : صادِقُه .
  ـ رجلٌ حاقُّ الرجُلِ ، وحاقُّ الشُّجاعِ ، وحاقَّتُهُما : كامِلٌ فيهما .
  ـ حاقَّةُ : النازلةُ الثابتةُ ، كالحَقَّةِ ، والقِيامَةُ تَحُقُّ ، لأَنَّ فيها حَواقَّ الأمورِ ، أو تَحُقُّ لكلِّ قومٍ عَمَلَهُم .
  ـ حَقَّهُ : غَلَبَهُ على الحَقِّ ، كأَحَقَّهُ ،
  ـ حَقَّ الشيءَ : أَوْجَبَهُ ، كأَحَقَّهُ وحَقَّقَهُ ،
  ـ حَقَّ الطَّريقَ : رَكِبَ حاقَّهُ ،
  ـ حَقَّ فُلاناً : ضَرَبَهُ في حاقِّ رأسِهِ ،
  ـ في حُقِّ كَتِفِهِ : لِلنُّقْرَةِ التي على رأسِ الكَتِفِ ،
  ـ حُقِّ الأَمْرُ يَحُقُّ ويَحِقُّ حَقَّةً : وجَبَ ووَقَعَ بلا شَكٍ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ .
  ـ حَقَقْتُ حَذَرَهُ حَقّاً : فَعَلْتُ ما كانَ يَحْذَرُهُ ،
  ـ حَقَقْتُ الأمْرَ : تَحَقَّقْتُهُ وتَيَقَّنْتُهُ ،
  ـ حَقَقْتُ فُلاناً : أتَيْتُهُ .
  ـ حُقَّ لَكَ أنْ تَفْعَلَ ذا ،
  ـ حَقِقْتَ أنْ تَفْعَلَهُ : بِمَعْنًى .
  ـ هو حَقِيقٌ به وحَقٌّ : جَديرٌ .
  ـ حَقيقَةُ : ضِدُّ المجازِ ، وما يَحِقُّ عليك أنْ تَحْمِيَهُ ، والرايةُ .
  ـ بناتُ الحُقَيْقِ : تَمْرٌ ، وكذا سَلاَّمُ بنُ أبي الحُقَيْقِ اليهُودِيُّ قَتَلَهُ عبدُ اللهِ بنُ عَتيكٍ بأمْرِ رسولِ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم .
  ـ قَرَبٌ حَقْحاقٌ : جادٌّ .
  ـ حُقَّةُ : وِعاءٌ من خَشَبٍ ، ج : حُقٌّ وحُقوقٌ وحُقَقٌ وأحْقاقٌ وحِقاقٌ ، والداهِيَةُ ، والمَرْأَةُ ،
  ـ حُقُّ : بَيْتُ العَنْكَبُوتِ ، ورأسُ الوَرِكِ الذي فيه عَظْمُ الفَخِذِ ، ورأسُ العَضُدِ الذي فيه الوابِلَةُ ، والأرْضُ المُسْتَدِيرَةُ أو المُطْمَئِنَّةُ ، والجُحْرُ في الأرضِ .
  ـ حُقِّيُّ : تَمْرٌ .
  ـ حِقُّ من الإِبِلِ : الداخِلَةُ ، في الرابِعَةِ ، وقد حَقَّتْ تَحِقُّ حِقَّةً وحِقّاً وأحَقَّتْ ، وهي حِقٌّ وحِقَّةٌ ، بيِّنَةُ الحِقَّةِ ، ولا نَظيرَ لها ، ج : حِقَقٌ وحِقَاقٌ ، وجج : حُقُقٌ ، بضَمَّتَيْنِ ، سُمِّيَ لأنَّهُ اسْتَحَقَّ أن يُرْكَبَ ، أو اسْتَحَقَّ الضِّرابَ . وأن تَزيدَ الناقَةُ على الأَيَّامِ التي ضُرِبَتْ فيها ، والناقَةُ التي سَقَطَتْ أسْنانُهَا هَرَماً .
  ـ حِقَّةُ : الحقُّ الواجِبُ ، هذه حِقَّتِي ، وهذا حَقِّي .
  ـ أُمُّ حِقَّة : اسمُ امرأةٍ .
  ـ حِقَّةُ : لقَبُ أمِّ جَريرٍ الشاعِرِ .
  ـ حِقاقُ العُرْفُطِ : صِغارُه .
  ـ '' إذا بَلَغْنَ ، ـ ( أي ) النساءُ ـ نَصَّ الحِقاقِ أو الحَقائِقِ فالعَصَبَةُ أولى '': إذا بَلَغْنَ الغايةَ التي عَقَلْنَ فيها ، وعَرَفْنَ فيها حَقائِقَ الأُمورِ ، أو قَدَرْنَ فيها على الحِقاقِ ، أي : الخِصامِ ، أو حُوقَّ فيهن ، أي : خُوصِمَ ، فقال كلٌّ من الأولياء : أنا أحقُّ بها ، أو المعنَى : إذا بَلَغْنَ نِهَايَةَ الصِّغَارِ ، أي : الوقْتَ الذي ينْتَهِي فيه صِغَرُهُنَّ .
  ـ إنه لَنَزِقُ الحِقاقِ : مُخاصِمٌ في صِغَارِ الأَشياءِ .
  ـ أَحَقُّ : الفَرَسُ يَضَعُ حافِرَ رِجْلِهِ مَوْضِعَ يَدِهِ ، عَيْبٌ ، والذي لا يَعْرَقُ ، ومَصْدَرُهُما : الحَقَقُ .
  ـ أحْقَقْتُه : أوجَبْتُه ،
  ـ أحْقَقْتِ البَكْرَةُ : اسْتَوْفَتْ ثلاثَ سِنينَ ، وصارَتْ حِقَّةً ،
  ـ أحْقَقَ الرَّمِيَّةَ : قَتَلَها .
  ـ مُحِقُّ : ضِدُّ المُبْطِلِ .
  ـ مَحاقُّ من المالِ : التي لم تُنْتَجْنَ في العامِ الماضي ، ولم يُحْلَبْنَ .
  ـ حَقَّقَهُ تَحْقِيقاً : صَدَّقَهُ .
  ـ مُحَقَّقُ من الكلامِ : الرَّصينُ ،
  ـ مُحَقَّقُ من الثِيابِ : المُحْكَمُ النَّسْجِ .
  ـ احْتِقَاقُ : الاخْتِصامُ .
  ـ طَعْنَةٌ مُحَقَّقَةٌ : لا زَيْغَ فيها ، وقد نَفذَتْ .
  ـ احْتقَّا : اخْتَصَمَا ،
  ـ احْتقَّ المالُ : سَمِنَ ،
  ـ احْتقَّتْ به الطَّعْنَةُ : قَتَلَتْهُ ، أو أصابَتْ حُقَّ ورِكِهِ ،
  ـ احْتقَّ الفَرَسُ : ضَمُرَ .
  ـ انْحَقَّت العُقْدَةُ : انْشَدَّتْ .
  ـ اسْتَحَقَّهُ : اسْتَوْجَبَهُ .
  ـ تَحَقَّقَ الخَبَرُ : صَحَّ .
  ـ حقْحَقَةُ : أرْفَعُ السَّيْرِ وأتْعَبُهُ للظَّهْرِ ، أو اللَّجاجُ في السَّيْرِ ، أو السَّيْرُ أوَّلَ الليلِ ، أو أن يَلِجَّ في السَّيْرِ حتى تَعْطَبَ راحِلَتُهُ أو تَنْقَطِعَ .
  ـ التَّحاقُّ : التَّخاصُمُ .
  ـ حاقَّهُ : خاصَمَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَدَقَةُ : سَوادُ العَينِ ، كالحُنْدوقَةِ والحِنْديقَةِ ، ج : حَدَقٌ وأحداقٌ وحِداقٌ .
  ـ حَدَقوا به يَحْدِقونَ : أطافوا به ، كأَحْدَقوا واحْدَوْدَقوا ،
  ـ حَدَقَ الشيءَ : نَظَرَ إليه ،
  ـ حَدَقَ المَيِّتُ حُدوقاً : فتح عَيْنَيْهِ ، وطَرَفَ بهما ،
  ـ حَدَقَ فلاناً : أصابَ حَدَقَتَهُ .
  ـ حَدَقُ : الباذِنْجانُ .
  ـ حَديقَةُ : الرَّوْضَةُ ذاتُ الشجرِ ، ج : حَدائِقُ ، أو البُسْتانُ من النخلِ والشجرِ ، أو كلُّ ما أحاطَ به البِناءُ ، أو القِطْعَةُ من النَّخْلِ ، وقرية من أعْراضِ المدينةِ .
  ـ حَديقَةُ الرَّحْمنِ : بُسْتانٌ كان لمُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ ، فلما قُتِلَ عندَها سُمِّيَتْ : حَديقَةَ الموتِ .
  ـ حَدَيْقَةُ : موضع لبني يَرْبوعٍ .
  ـ أحْدَقَتِ الرَّوْضَةُ : صارتْ حَديقَةً .
  ـ التَّحْديقُ : شِدَّةُ النَّظَرِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الحَطُّ : الوضْعُ ، كالاحْتِطاطِ ، والرُّخْصُ ، كالحُطوطِ ، والحَدْرُ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ ، وصَقْلُ الجِلْدِ ، ونَقْشُه بالمِحَطِّ والمِحَطَّةِ ، لحَديدةٍ أو خَشَبةٍ مُعَدّةٍ لذلك .
  ـ اسْتَحَطَّهُ وزرَه : سألَه أن يَحُطَّه عنه ، والاسْمُ : الحِطَّةُ والحِطِّيطَى .
  ـ الحَطاطَةُ والحُطائطُ والحَطيطُ : الصغيرُ .
  ـ ألْيَةٌ مَحْطوطَةٌ : لا مَأْكَمَة لها .
  ـ مُنْحَطُّ من المَناكِبِ : أحْسَنُها .
  ـ حَطاطُ : شِبْهُ البَثْرِ يَخْرُجُ في باطنِ الحُوقِ أو حَوْلَه ، ورُبَّما كانتْ في الوجْهِ ، تَقيحُ ولا تُقَرِّحُ ، الواحدةُ : الحَطَاطَةُ ، وزُبْدُ اللبنِ ،
  ـ حَطاطُ من الكَمَرَةِ : حُروفُها .
  ـ حَطَّ وجْهُه : خَرَجَ به الحَطاطُ ، أو سَمِنَ وجْهُه ، وتَهَيَّجَ ، كأَحَطَّ فيهن ،
  ـ حَطَّ البعيرُ حِطاطاً : اعْتَمَدَ في الزِّمامِ على أحدِ شِقَّيْه ، كانْحَطَّ ،
  ـ حَطَّ في الطعامِ : أكَلَه ، كحَطَّطَ .
  ـ حُطَّ البعيرُ : طَنِي فَالْتَوَتْ رِئتُه بِجَنْبِه ، فَحَطَّ الرَّحْلَ عن جَنْبِه بِسَاعِدِه دَلْكاً على حِيالِ الطّنَى ، حتى يَنْفَصِلَ عن الجَنبِ .
  ـ حُطاطُ : الرائِحةُ الخَبيثةُ .
  ـ يَحْطوطٌ : وادٍ معروف .
  ـ حَطَاطَةُ : الجارِيةُ الصغيرةُ ، وكلُّ شيءٍ يسْتَصْغَرُ .
  ـ حَطْحَطَ : انْحَطَّ ، وأسْرَعَ .
  ـ حُطُطُ : الأبْدانُ الناعِمةُ ، ومَراكبُ السِّفَلِ ، أو الصَّوابُ مَراتبُ السِّفَلِ .
  ـ حَطيطةُ : ما يُحَطُّ من الثَّمنِ ، ومُصَغَّرَةً : السُّرْفةُ .
  ـ أَحَطُّ : الأَمْلَسُ المَتْنَيْنِ .
  ـ { وقُولُوا حِطَّةٌ }: حُطَّ عَنَّا ذُنوبَنا أو مَسْأَلَتُنا حِطَّةٌ ، أي أن تَحُطَّ عنا ذُنوبَنا ، فَبَدَّلوا ، وقالوا : هِطَّا سُمْهَأَثا : أي حِنْطةٌ حَمْراءُ ، وهي أيضاً اسْمُ رَمَضان في الإِنْجيلِ أو غيرِه .
  ـ رجلٌ حَطَوْطَى : نَزِقٌ .
  ـ حَطُوطُ : النَّجِيبَة السَّريعةُ .
  ـ حِطِّينُ : قرية بالشام ، فيها قَبْرُ شُعَيبٍ عليه السلامُ .
  ـ حِطَّانُ : التَّيْسُ ، ووالِدُ عِمْرانَ الشاعِرِ ، وابنُ عَوْفٍ : شاعرٌ شَبَّبَ الأخْنَسُ التَّغْلَبيُّ بابْنَتِه ، فقال : فَلاِبْنَةِ حِطَّانَ بنِ عَوْفٍ مَنازِلٌ **** كما رَقَّشَ العُنْوانَ في الرِّقّ كاتِبُ .
  ـ حِرٌّ حُطائطٌ بُطائطٌ : ضَخْمٌ .
  ـ حُطائِطُ : الصغيرُ القصيرُ مِنَّا ، وابنُ يَعْفُرَ النَّهْشَلِيُّ : أخُو الأسْودِ ، وذَرَّةٌ صغيرةٌ حَمْراءُ ، الواحِدةُ : الحُطَائِطَةُ ، وقولُ بعضِهم : بُرَّةٌ ، وهَمٌ ، ومنه قولُ صِبْيانِهِم في أحاجيهم : ما حُطائطٌ بُطائطٌ تَميْسُ تَحْتَ الحائِطِ ، يَعْنونَ به الذَّرَّ .
  ـ اسْتَحَطَّنِي مِنْ ثَمَنهِ شيئاً : اسْتَنْقَصَنِيه .

المعجم: القاموس المحيط