وصف و معنى و تعريف كلمة كأدنون:

• كَدَنَ كَدْنًا
• كَدَنَ بثوبه : تنطَّق وشَدَّ به

• كَدِنَ كَدَنًا فهو كَدِنٌ
• كَدِنَ : صَار ذا لحمٍ وشحمٍ وقوَّةكَدِنَ صَلُب واشتدَّ
• كَدِنَ النباتُ: رُعِيَتْ فروعُهُ وبَقِيَتْ أُصُولُهُ الغليظة

• ـ كَدِنَ مِشْفَرُ الإِبِلِ وكَدِنَ الصِّلِّيانُ : رُعِيَتْ فُروعُهُ ، وبَقِيَتْ أصولُه .
  ـ كِدْنَةُ : السَّنامُ ، والشَّحْمُ ، واللَّحْمُ ، والقومُ . و هو كَدِنٌ ، وهي : كَدِنَةُ .
  ـ ناقَةٌ مُكْدَنَةٌ : ذَاتُ كِدْنَةٍ .
  ـ كَدْنُ ، وكِدْنُ : ثَوبٌ للخِدْرِ ، أَو تُوَطِّئُ به المرأةُ لنَفْسِها في الهَوْدَجِ ، ومَرْكَبٌ للنِّساءِ ، والرَّحْلُ ، وجِلْدُ كُرَاعٍ يُسْلَخُ ويُدْبَغُ ، فَيَقومُ مَقامَ الهاوُنِ ، يُدَقُّ فيه , ج : كُدُونٌ .
  ـ كَدَانَةُ : الهُجْنَةُ .
  ـ كَوْدَنُ وكَوْدَنِيُّ : الفَرَسُ الهَجينُ ، والفيلُ ، والبَغْلُ ، والبِرْذَوْنُ .
  ـ كَدْنُ : التَّنَطُّقُ بالثَّوْبِ ، والشَّدُّ به ،
  ـ كَدَنَ : الكَدَرُ .
  ـ كِدانُ : شُعْبَةٌ من الحَبْلِ تَفْضُلُ من العُقَدِ .
  ـ كِدْيَوْنُ : دُقاقُ التُّرابِ ، عليه دُرْدِيُّ الزَّيْتِ ، تُجْلَى به الدُّروعُ .

المعجم: القاموس المحيط

• كدنة
  1 - كدنة : حدبة في ظهر الجمل . 2 - كدنة : كثرة الشحم واللحم .

المعجم: الرائد

• الكُدْنةُ ( بضم الكاف وكسرها ) : كثرةُ اللَّحم والشحم ، ورجلٌ ذو كُدْنة : سمينٌ غليظ .

المعجم: المعجم الوسيط

• كدانة
  1 - واحدة الكدان

المعجم: الرائد

• كدانة
  1 -« هجنة »، وهي اختلاط في نسب ناجم عن أب عربي وأم غير عربية ، أو أم مملوكة

المعجم: الرائد

• الكَدَانَةُ : الهُجْنَةُ .
  يقال : ما أَبْينَ الكَدانةَ فيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• كَوْدَنَ في مشيه كَوْدَنَةً : أَبطأَ وثَقُلَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• كَوْدَنَ في مشيه : ( انظر : كدن ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الكَوْدَنُ : ( انظر : كدن ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الكَوْدَنُ : الفَرَسُ الهجين .
  و الكَوْدَنُ البغلُ .
  و الكَوْدَنُ البِرْذَوْنُ الهَجينُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• كودن - و كودنيج ، كوادن
  1 - كودن في ل . 2 - كودن بغل . 3 - كودن برذون . 4 - كودن : فرس هجين غير كريم

المعجم: الرائد

• ك د ن : الكَوْدَنُ البرذون يوكف ويشبه به البليد

المعجم: مختار الصحاح

• كَدَنَ بثوبه كَدَنَ ُ كَدْنًا : تنطَّق وشَدَّ به .

المعجم: المعجم الوسيط

• كَدِنَ كَدِنَ َ كَدَنًا : صَار ذا لحمٍ وشحمٍ وقوَّة و كَدِنَ صَلُب واشتدَّ .
  فهو كَدِنٌ .
  و كَدِنَ النباتُ : رُعِيَتْ فروعُهُ وبَقِيَتْ أُصُولُهُ الغليظة .

المعجم: المعجم الوسيط

• كدن
  1 - القوي كثير الشحم واللحم

المعجم: الرائد

• الكَدِنُ الكَدِنُ كَدِنُ النباتِ : غليظُه وأصولُه الصُّلبة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الكِدْنُ ( بفتح الكاف وكسرها ) : الثوبُ الذي يكون على الخِدْر .
  و الكِدْنُ الرَّحْلُ .
  و الكِدْنُ مركَبٌ من مراكب النساء . والجمع : كُدون .

المعجم: المعجم الوسيط

• كدن - يكدن ، كدنا
  1 - كدن : كثر شحمه ولحمه . 2 - كدن : صلب وقوي .

المعجم: الرائد

• كدن - يكدن ، كدنا
  1 - كدن بثوبه : شد وسطه به

المعجم: الرائد

• " الكِدْنةُ : السَّنامُ .
  بعير كَدِنٌ عظيمُ السَّنام ، وناقة كَدِنةٌ .
  والكِدْنةُ : القُوَّة .
  والكِدْنة والكُدْنة جميعاً : كثرة الشحم واللحم ، وقيل : هو الشحم واللحم أَنفسهما إِذا كَثُرا ، وقيل : هو الشحم وحده ؛ عن كراع ، وقيل : هو الشحم العتيق يكون للدابة ولكل سمين ؛ عن اللحياني ، يعني بالعتيق القديم .
  وامرأَة ذاتُ كِدُنة أَي ذات لحم .
  قال الأَزهري : ورجل ذو كِدُنْة إِذا كان سميناً غليظاً .
  أَبو عمرو : إِذا كثر شحم الناقة ولحمها فهي المُكْدَنة .
  ويقال للرجل : إِنه لحسن الكِدُنْة ، وبعر ذو كِدُنْة ، ورجل كَدِنٌ .
  وامرأَة كَدِنة : ذات لحم وشحم .
  وفي حدث سالم : أَنه دخل على هشام فقال له : إِنك لحَسنُ الكِدْنة ، فلما خرج أَخذته قَفْقَفة فقال لصاحبه : أَترى الأَحوَلَ لَقَعَني بعينه ؛ الكِدْنة ، بالكسر وقد تضم : غِلَظُ الجسم وكثرة اللحم .
  وناقة مُكْدَنة : ذات كِدْنة .
  والكِدْنُ والكَدْنُ ؛ الأَخيرة عن كراع : الثوبُ الذيي يكون على الخِدْر ، وقل : هو ما تُوَطِّئُ به المرأَة لنفسها في الهودج من الثياب ، وفي المحكم : هو الثوب الذي تُوَطِّئُ به المرأَةُ لنفسها في الهودج ، وقيل : هو عَباءَة أَو قطيفة تُلْقيها المرأَة على ظهر بعيرها ثم تَشُدُّ هَوْدجها عليه وتَثْني طَرَفي العَباءَة من شِقَّي البعير وتَخُلُّ مؤَخَّر الكِدْن ومُقدَّمه فيصير مثل الخُرْجَين تُلْقي فيها بُرْمَتها وغيرها من متاعها وأَداتها مما تحتاج إِلى حمله ، والجمع كُدُون .
  أَبو عمرو : الكُدُون التي توَطِّئُ بها المرأَة لنفسها في الهودج ، قال : وقال الأَحمرُ هي الثياب التي تكون على الخدور ، واحدها كِدْنٌ .
  والكَدْنُ والكِدْنُ : مَرْكَب من مَراكب النساء .
  والكَدْن والكِدْن : الرَّحْل ؛ قال الراعي : أَنَخْنَ جِمالهنَّ بذاتِ غِسْلٍ ، سَراةَ اليومِ يَمْهَدْنَ الكُدونا والكِدْنُ : شيء من جُلود يُدَقُّ فيه كالهاوُن .
  وفي المحكم : الكِدْنُ جلدُ كراعٍ يُسْلَخُ ويُدبَغ ويجعل فيه الشيءُ فيُدَقُّ فيه كما يُدَقُّ في الهاوُن ، والجمع من ذلك كله كُدُونٌ ؛
  
  وأَنشد ابن بري : هُمُ أَطْعَمُونا ضَيْوَناً ثم فَرْتَنى ، ومَشَّوْا بما في الكِدْنِ شَرَّ الجَوازِلِ الجَوْزَلُ : السَّمُّ ، ومَشَّوْا : دافوا ، والضَّيْوَنُ : ذكَرُ السَّنانير .
  والكَوْدانة : الناقة الغليظة الشديدة ؛ قال ابن الرقاع : حَمَلَتْهُ بازِلٌ كَوْدانةٌ في مِلاطٍ ووِعاءٍ كالجِرابِ وكَدِنَتْ شَفَتُه كَدَناً ، فهي كَدِنةٌ : اسْودَّت من شيءٍ أَكَله ، لغة في كَتِنَتْ ، والتاء أَعلى .
  ابن السكيت : كَدِنتْ مشافر الإِبل وكَتِنَتْ إِذا رَعتِ العشبَ فاسْوَدَّت مشافرُها من مائه وغلُظَت .
  وكَدِنُ النبات : غليظة وأُصوله الصُّلبة .
  وكَدِنَ النباتُ : لم يبق إِلا كَدِنُه .
  والكَدَانةُ : الهُجْنةُ .
  والكَوْدَنُ والكَوْدَنِيُّ : البِرْذَوْنُ الهَجِينُ ، وقيل : هو البغل .
  ويقال للبِرْذَوْنِ الثَّقيلِ : كَوْدَنٌ ، تشبيهاً بالبغل ؛ قال امرؤ القيس : فغادَرْتُها من بَعْدِ بُدْنٍ رَذِيَّةً ، تُغالي على عُوجٍ لها كَدِناتِ تُغالي أَي تسيرُ مُسْرِعةً .
  والكَدِناتُ : الصَّلابُ ، واحدتها كَدِنةٌ ؛ وقال جَندل بن الراعي : جُنادِبٌ لاحِقٌ بالرأْسِ مَنكِبُه ، كأَنه كَوْدَنٌ يَمْشي بكَلابِ الكَوْدَنُ : البِرْذَوْنُ .
  والكَوْدَنِيُّ : من الفِيَلةِ أَيضاً ، ويقال للفِيلِ أَيضاً كَوْدَنٌ ؛ وقول الشاعر : خَلِيليَّ عُوجَا من صُدُورِ الكَوادِنِ إِلى قَصْعَةٍ ، فيها عُيُونُ الضيَّاوِن ؟
  
  ‏ قال : شبَّه الثَّرِيدة الزُّرَيْقاءَ بعون السَّنانير لما فيها من الزيت .
  الجوهري : الكَوْدَنُ البِرْذَوْنُ ُيُوكَفُ ويشبه به البليد .
  يقال : ما أَبْيَنَ الكَدَانَة فيه أَي الهُجْنَةَ .
  والكَدَنُ : أَن تُنْزحَ البئر فيبقى الكَدَرُ .
  ويقال : أَدْرِكوا كَدَنَ مائِكم أَي كَدَرَه .
  قال أَبو منصور : الكَدَنُ والكَدَرُ والكَدَلُ واحد .
  ويقال : كَدِنَ الصِّلِّيانُ إِذا رُعِيَ فُرُوعُه وبقِيَتْ أُصُولُه .
  والكِدْيَوْنُ : التُّرابُ الدُّقاقُ على وجه الأَرض ؛ قال أَبو دُواد ، وقيل للطرمّاح : تيَمَّمْتُ بالكِدْيَوْْنِ كي لا يَفُوتَني ، من المَقْلةِ البَيْضاء ، تَقْرِيظُ باعِقِ يعني بالمَقْلةِ الحصاةَ التي يُقْسَمُ بها الماء في المَفاوِزِ ، وبالتقريظ ما يثنى به على الله تعالى وتقَدَّسَ ، وبالباعق المُؤَذِّن ، وقيل : الكِدْيَوْنُ دُقاقُ السِّرْقين يخلط بالزيت فتُجْلى به الدُّروع ، وقيل : هو دُرْدِيُّ الزيت ، وقيل : هو كل ما طُلِيَ به من دُهْن أَو دَسَم ؛ قال النابغة صف دروعاً جُلِيَتْ بالكِدْيَوْنِ والبَعر : عُلِينَ بكِدْيَوْنٍ وأُبْطِنَّ كُرَّةً ، فَهُنَّ وِضَاءٌ صافِياتُ الغَلائِل ورواه بعضهم : ضافيات الغلائل .
  وفي الصحاح : الكِدْيَوْن مثال الفِرْجَوْنِ دُقاقُ التراب عليه دُرْديُّ الزَّيْت تُجْلى به الدُّروع ؛
  
  وأَنشد بيت النابغة .
  وكُدَيْنٌ : اسم .
  والكَوْدَنُ : رجل من هُذيْل .
  والكِدَانُ : خيط يُشَدُّ في عُروةٍ في وسَطِ الغَرْبِ يُقَوِّمُه لئلا يضطربَ في أَرجاء البئر ؛ عن الهجَري ؛
  
  وأَنشد : بُوَيْزِلٌ أَحْمَرُ ذو لحْمٍ زِيَمْ ، إِذا قصَرْنا من كِدانِه بَغَمْ والكِدانُ : شُعْبةٌ من الحبل يُمْسَكُ البعير به ؛
  
  أَنشد أَبو عمرو : إِن بَعِيريْك لَمُخْتَلاَّنِ ، أَمْكِنْهما من طَرَفِ الكِدَانِ "

المعجم: لسان العرب