وصف و معنى و تعريف كلمة كأستار:


كأستار: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ كاف (ك) و تنتهي بـ راء (ر) و تحتوي على كاف (ك) و ألف همزة (أ) و سين (س) و تاء (ت) و ألف (ا) و راء (ر) .




معنى و شرح كأستار في معاجم اللغة العربية:



كأستار

جذر [أسر]

  1. سَتَرَ: (فعل)
    • ستَرَ يَستُر ويَستِر ، سَتْرًا ، فهو ساتِر ، والمفعول مَسْتور
    • ستَر الشَّيءَ: غطّاه، حجَبَه، أخفاه ، مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ فِي الآخِرَةِ(حديث)
    • ستَر بناته: زوَّجهنَّ
  2. سَتْر: (اسم)
    • سَتْر : مصدر سَتَرَ
  3. سَتَّرَ: (فعل)
    • ستَّرَ يُستِّر ، تستيرًا ، فهو مُستِّر ، والمفعول مُستَّر
    • ستَّرَ الشَّيءَ: ستره، بالغ في تغطيته وإخفائه
    • ستَّر بناته: زوَّجهنَّ
  4. سُتَر: (اسم)
    • سُتَر : جمع سُترة


  5. سُتُر: (اسم)
    • سُتُر : جمع سِتار
  6. سُتُر: (اسم)
    • سُتُر : جمع سِتر
  7. سِتر: (اسم)
    • الجمع : أَستارٌ ، و سُتُورٌ ، و سُتُرٌ
    • السِّتْرُ : : ساتر، حِجاب، ما يُستتر به ويُتغطَّى
    • السِّتْرُ :الحياء
    • السِّتْرُ :العقل
    • ما له سِتر ولا حِجْر: حياء وعقل،
    • هتك اللهُ سِتْرَه: كشف مَساوئَه للنّاس
  8. أَستار: (اسم)
    • أَستار : جمع سِتر
  9. تَسَتَّرَ: (فعل)
    • تستَّرَ / تستَّرَ بـ / تستَّرَ على يتستَّر ، تستُّرًا ، فهو مُتستِّر، والمفعول مُتستَّر به
    • تستَّر بالثَّوب: تغطّى به
    • تَسَتَّرَ الطَّيْفُ : اِخْتَفَى
    • تَسَتَّرَتِ الْمَرْأة بِحِجَابِهَا : تَحَجَّبَتْ
    • مِنَ الصَّعْبِ أَنْ يَتَسَتَّرَ الْمَرْأُ عَنْ أَخْطَائِهِ وَعُيُوبِهِ : أَنْ يُخْفِيهَا، أَنْ يَسْتُرَهَا
    • تَسَتَّرَ عَلَيْهِ : أَخْفَاهُ
    • تستَّر بالدِّين: تظاهر بالتّقوى والصَّلاح للوصول إلى هدف معيَّن
  10. سُتَراءُ: (اسم)


    • سُتَراءُ : جمع سَّتَر
  11. سُتَراءُ: (اسم)
    • سُتَراءُ : جمع سَّتير
  12. سِتار: (اسم)
    • الجمع : سُتُرٌ ، استار
    • السِّتارُ : ما يُستَرُ به
    • السِّتارُ:ما أُسْدِل على نوافذ البيت وأَبوابه حَجْبًا للنظر
    • جمع سُتُر:
    • أسدل السِّتارَ على شيء: أخفاه، أو أنهاه،
    • السِّتار الحديديّ: انغلاق بعض الدُّول على نفسها في ظروف معيَّنة،
    • رفَع السِّتارَ عن الشيء: كشف خبيئه،
    • سِتار من دخان: حاجب،
    • مَدَّ اللَّيلُ سِتارَه: انتشر ظلامُه،
    • مِنْ وراء سِتار: خلف حاجب، وراء الكواليس
    • أُسْدِلَ السِّتَارُ عَنِ القَضِيَّةِ : أَيْ تَمَّ إخْفَاؤُهَا وَحَجْبُهَا
    • سِتَارُ الْمَسْرَحِ : القِطْعَةُ مِنَ الثَّوْبِ تُرْفَعُ عِنْدَ البَدْءِ بِعَرْضِ الْمَسْرَحِيَّةِ
  13. ساتَرَ: (فعل)
    • سَاتَرَ، يُسَاتِرُ، مصدر مُسَاتَرَةٌ
    • ساتَرَهُ العداوةَ: لم يكاشفه بها
  14. اِستترَ: (فعل)
    • استترَ يستتر ، استتارًا ، فهو مُستتِر
    • مُطاوع ستَرَ
    • استتر الشَّخصُ: : اختفى، توارى، اختبأ، تغطّى
  15. اِنسترَ: (فعل)
    • انسترَ ينستر ، انستارًا ، فهو مُنستِر
    • انستر الشَّيءُ مُطاوع ستَرَ: استتر، تغطّى، اختفى، احتجب انستَر وجهُها خلف بُرْقع كثيف
  16. تَسَتُّر: (اسم)


    • مصدر تَسَتَّرَ
    • حَاوَلَ التَّسَتُّرَ عَنْ أَخْطَائِهِ : التَّمْوِيهَ عَنْهَا، إِخْفَاءهَا، سَتْرَهَا
  17. تستُّر: (اسم)
    • تستُّر : مصدر تَسَتَّرَ
  18. سَتّار: (اسم)
    • هُوَ اللَّهُ السَّتَّارُ : اِسْمٌ مِنْ أسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى وَصِفَةٌ مِنْ صِفَاتِهِ بِمَعْنَى الحَامِي
  19. ساتِر: (اسم)
    • الجمع : ساترون و سواتِرُ
    • اسم فاعل من ستَرَ
    • ما يتّخذ من خشب أو غيره في مداخِل الغُرف والأبهاء لحجب ما فيها عن الأنظار، أو للوقاية من مجرى الهواء، حاجز
    • خُذ لك ساترًا: توقَّ، واختبئ
    • يَا سَاتِرُ، يَارَبُّ : نِدَاءٌ إلَى اللَّهِ الَّذِي يَسْتُرُ وَيُنَجِّي مِنَ الْمَصَائِبِ وَغَيْرِهَا
    • سَاتِرُ الحُجْرَةِ : مَا يُتَّخَذُ مِنْ ثَوْبٍ أَوْ خَشَبٍ لِحَجْبِ مَا فِيهَا عنِ الأَنْظَارِ
  20. سواتِرُ: (اسم)
    • سواتِرُ : جمع ساتِر
  21. مُستَتِر: (اسم)
    • اسم فاعل من استترَ
    • استياء مستتر: غير ظاهر
    • ضمير مُستتِر: (النحو والصرف) مقدَّر غير ظاهر في الكلام
    • عَمَلٌ مُسْتَتِرٌ : مُغَطًّى، مُخْتَفٍ
  22. سُتُور: (اسم)


    • سُتُور : جمع سِتر
  23. سُترة: (اسم)
    • الجمع : سُتْرات و سُتَر
    • سُتْرَة / سِتْرَة
    • السُّتْرَةُ : السِّتار،ما يستر به الشّيء
    • اِرْتَدَى سُتْرَةً : الرِّدَاءُ الَّذِي يَسْتُرُ النِّصْفَ الأَعْلَى مِنَ الجِسْمِ وَيُسَمَّى بِالعُلُوِّ
    • سُتْرَةُ السَّطْحِ : مَا يُبْنَى حَوْلَهُ
    • سُتْرة النَّجاة: رداء يُنْفَخ يقي من الغرق
    • سُتْرة خُطافيَّة: سُترة رجاليّة رسميّة سوداء اللَّون، تُرتدى بالنَّهار، لها ذيل طويل مشقوق ومستدير
  24. ساتِر: (اسم)
    • ساتِر : فاعل من سَتَرَ
  25. مَسْتور: (اسم)
    • مَسْتور : اسم المفعول من سَتَرَ
,
  1. ستر
    • "سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابن الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بالفتح: مصدر سَتَرْت الشيء أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هو.
      وتَسَتَّرَ أَي تَغَطَّى.
      وجاريةٌ مُسَتَّرَةٌ أَي مُخَدَّرَةٌ.
      وفي الحديث: إِن اللهَ حَيِيٌّ سَتِيرٌ يُحِبُّ (* قوله: «ستير يحب» كذا بالأَصل مضبوطاً.
      وفي شروح الجامع الصغير ستير، بالكسر والتشديد).
      السَّتْرَ؛ سَتِيرٌ فَعِيلٌ بمعنى فاعل أَي من شأْنه وإِرادته حب الستر والصَّوْن.
      وقوله تعالى: جعلنا بينك وبين الذين لا يؤْمنون بالآخرة حجاباً مستوراً؛ قال ابن سيده: يجوز أَن يكون مفعولاً في معنى فاعل، كقوله تعالى: إِنه كان وعْدُه مَأْتِيّاً؛ أَي آتِياً؛ قال أَهل اللغة: مستوراً ههنا بمعنى ساتر، وتأْويلُ الحِجاب المُطيعُ؛ ومستوراً ومأْتياً حَسَّن ذلك فيهما أَنهما رَأْساً آيَتَيْن لأَن بعض آي سُورَةِ سبحان إِنما «وُرا وايرا» وكذلك أَكثر آيات «كهيعص» إِنما هي ياء مشدّدة.
      وقال ثعلب: معنى مَسْتُوراً مانِعاً، وجاء على لفظ مفعول لأَنه سُتِرَ عن العَبْد، وقيل: حجاباً مستوراً أَي حجاباً على حجاب، والأَوَّل مَسْتور بالثاني، يراد بذلك كثافة الحجاب لأَنه جَعَلَ على قلوبهم أَكِنَّة وفي آذانهم وقراً.
      ورجل مَسْتُور وسَتِير أَي عَفِيفٌ والجارية سَتِيرَة؛ قال الكميت: ولَقَدْ أَزُورُ بها السَّتِيرَةَ في المُرَعَّثَةِ السَّتائِر وسَتَّرَه كسَتَرَه؛

      وأَنشد اللحياني: لَها رِجْلٌ مُجَبَّرَةٌ بِخُبٍّ،وأُخْرَى ما يُسَتِّرُها أُجاجُ (* قوله: «أجاج» مثلثة الهمزة أَي ستر.
      انظر و ج ح من اللسان).
      وقد انْسَتَر واستَتَر وتَسَتَّر؛ الأَوَّل عن ابن الأَعرابي.
      والسِّتْرُ معروف: ما سُتِرَ به، والجمع أَسْتار وسُتُور وسُتُر.
      وامرأَةٌ سَتِيرَة: ذاتُ سِتارَة.
      والسُّتْرَة: ما اسْتَتَرْتَ به من شيء كائناً ما كان،وهو أَيضاً السِّتارُ والسِّتارَة، والجمع السَّتائرُ.
      والسَّتَرَةُ والمِسْتَرُ والسِّتارَةُ والإِسْتارُ: كالسِّتر، وقالوا أُسْوارٌ لِلسِّوار،وقالوا إِشْرارَةٌ لِما يُشْرَرُ عليه الأَقِطُ، وجَمْعُها الأَشارير.
      وفي الحديث: أَيُّما رَجُلٍ أَغْلَقَ بابه على امرأَةٍ وأَرْخَى دُونَها إِستارَةً فَقَدْ تمء صَداقُها؛ الإِسْتارَةُ: من السِّتْر، وهي كالإِعْظامَة في العِظامَة؛ قيل: لم تستعمل إِلاَّ في هذا الحديث، وقيل: لم تسمع إِلاَّ فيه.
      قال: ولو روي أَسْتَارَه جمع سِتْر لكان حَسَناً.
      ابن الأَعرابي: يقال فلان بيني وبينه سُتْرَةٌ ووَدَجٌ وصاحِنٌ إِذا كان سفيراً بينك وبينه.
      والسِّتْرُ: العَقْل، وهو من السِّتارَة والسّتْرِ.
      وقد سُتِرَ سَتْراً، فهو سَتِيرٌ وسَتِيرَة، فأَما سَتِيرَةٌ فلا تجمع إِلاَّ جمع سلامة على ما ذهب إِليه سيبويه في هذا النحو، ويقال: ما لفلان سِتْر ولا حِجْر، فالسِّتْر الحياء والحِجْرُ العَقْل.
      وقال الفراء في قوله عز وجل: هل في ذلك قَسَمٌ لِذي حِجْرٍ؛ لِذِي عَقْل؛ قال: وكله يرجع إِلى أَمر واحد من العقل.
      قال: والعرب تقول إِنه لَذُو حِجْر إِذا كان قاهراً لنفسه ضابطاً لها كأَنه أُخذَ من قولك حَجَرْتُ على الرجل.
      والسِّتَرُ: التُّرْس، قال كثير بن مزرد: بين يديهِ سَتَرٌ كالغِرْبالْ والإِسْتارُ، بكسر الهمزة، من العدد: الأَربعة؛ قال جرير: إِنَّ الفَرَزْدَقَ والبَعِيثَ وأُمَّه وأَبا البَعِيثِ لشَرُّ ما إِسْتار أَي شر أَربعة، وما صلة؛ ويروى: وأَبا الفرزْدَق شَرُّ ما إِسْتار وقال الأَخطل: لَعَمْرُكَ إِنِّنِي وابْنَيْ جُعَيْلٍ وأُمَّهُما لإِسْتارٌ لئِيمُ وقال الكميت: أَبلِغْ يَزِيدَ وإِسماعيلَ مأْلُكَةً،ومُنْذِراً وأَباهُ شَرَّ إِسْتارِ وقال الأَعشى: تُوُفِّي لِيَوْمٍ وفي لَيْلَةٍ ثَمانِينَ يُحْسَبُ إِستارُه؟

      ‏قال: الإِستار رابِعُ أَربعة.
      ورابع القومِ: إِسْتَارُهُم.
      قال أَبو سعيد: سمعت العرب تقول للأَربعة إِسْتار لأَنه بالفارسية جهار فأَعْربوه وقالوا إِستار؛ قال الأَزهري: وهذا الوزن الذي يقال له الإِستارُ معرّب أَيضاً أَصله جهار فأُعرب فقيل إِسْتار، ويُجْمع أَساتير.
      وقال أَبو حاتم: يقال ثلاثة أَساتر، والواحد إِسْتار.
      ويقال لكل أَربعة إِستارٌ.
      يقال: أَكلت إِستاراً من خبز أَي أَربعة أَرغفة.
      الجوهري: والإِسْتَارُ أَيضاً وزن أَربعة مثاقيل ونصف، والجمع الأَساتير.
      وأَسْتارُ الكعبة، مفتوحة الهمزة.
      والسِّتارُ: موضع.
      وهما ستاران، ويقال لهما أَيضاً السِّتاران.
      قال الأَزهري: السِّتاران في ديار بني سَعْد واديان يقال لهما السَّوْدة يقال لأَحدهما: السِّتارُ الأَغْبَرُ، وللآخر: السِّتارُ الجابِرِيّ، وفيهما عيون فَوَّارَة تسقي نخيلاً كثيرة زينة، منها عَيْنُ حَنيذٍ وعينُ فِرْياض وعين بَثاءٍ وعين حُلوة وعين ثَرْمداءَ، وهي من الأَحْساء على ثلاث ليال؛ والسّتار الذي في شعر امرئ القيس: على السِّتارِ فَيَذْبُل هما جبلان.
      وسِتارَةُ: أَرض؛

      قال: سَلاني عن سِتارَةَ، إِنَّ عِنْدِي بِها عِلْماً، فَمَنْ يَبْغِي القِراضَا يَجِدْ قَوْماً ذَوِي حَسَبٍ وحال كِراماً، حَيْثُما حَبَسُوا مخاضَا"

    المعجم: لسان العرب

  2. سِتْرُ

    • ـ سِتْرُ: واحِدُ السُّتُورِ والأَسْتارِ، والخَوْفُ، والحياءُ، والعَمَلُ.
      ـ عبدُ الرحمن بنُ يوسف السِّتْرِيُّ: محدثٌ،
      ـ ياقُوتٌ الخادِمُ السِّتْرِيُّ: من العُبَّادِ،
      ـ عليُّ بنُ الفَضْلِ السامِرِيُّ، وعبدُ العزيزِ بنُ محمد السُّتُورِيَّانِ: محدِّثانِ،
      ـ سَتَرُ: التُّرْسُ.
      ـ سِتارَةُ: ما يُسْتَرُ به، كالسُّتْرَةِ والمِسْتَرِ والإِسْتارَةِ ج: سَتائِرُ، والجِلْدَةُ على الظُّفُرِ،
      ـ سِتارُ: السِّتْرُ، ج: سُتُرٌ، وجبلٌ بالعالِيَةِ، وبأَجَأَ، وبالحِمى، وثنايا فَوْقَ أنْصابَ الحَرَمِ، لأَنَّها سُتْرَةٌ بينه وبين الحِلِّ، ووادِيانِ في دِيارِ رَبيعَةِ، وجَبلٌ بِديارِ سُلَيْمٍ، وناحيةٌ بالبحرينِ.
      ـ سَتِيرُ: العفيفُ، كالمَسْتُورِ، وهي: السَّتِيرَةُ.
      ـ إِسْتارُ في العَدَدِ: أربعةٌ، وفي الزِّنَةِ أربعةُ مثاقيلَ ونصفٌ.
      ـ تَسَتَّرَ واسْتَتَرَ: تَغَطَّى.
      ـ ساتور: أحدُ السَّحَرة الذين آمنوا بموسى عليه السلام.
      ـ إسْتِراباذُ: قرية بقربِ جُرْجانَ، وكورَةٌ بالسَّوادِ، وقرية بخُراسانَ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. ستر
    • س ت ر: السِّتْرُ جمعه سُتُورٌ و أسْتارٌ و السُّتْرةُ ما يُستر به كائنا ما كان وكذا السِّتَارةُ والجمع السَّتَائِرُ و سَتَر الشيء غطاه وبابه نصر فاسْتَتَر هو و تَسَتَّر أي تغطى وجارية مُسْتَّرةٌ أي مخدرة وقوله تعالى {حجابا مستورا} أي حجاب على حجاب فالأول مستور بالثاني أراد بذلك كثافة الحجاب لأنه جعل على قلوبهم أكنة وفي آذانهم وقرا وقيل هو مفعول بمعنى فاعل كقوله تعالى {إنه كان وعده مأتيا} أي آتيا ورجل مَسْتُورٌ و سَتِيرٌ أي عفيف والمرأة سَتِيرةٌ و الإسْتَارُ بالكسر في العدد أربعة والإستار أيضا وزن أربعة مثاقيل ونصف

    المعجم: مختار الصحاح

  4. تستَّرَ
    • تستَّرَ / تستَّرَ بـ / تستَّرَ على يتستَّر ، تستُّرًا ، فهو :-
      مُتستِّر، والمفعول مُتستَّر به • تستَّرَ الشَّخصُ مُطاوع ستَّرَ: تخفَّى، احتجب وتغطّى :-تستَّر الولدُ خلف الجدار، - تستّر الجاني في الجبل.
      تستَّر بالثَّوب: تغطّى به
      تستَّر بالدِّين: تظاهر بالتّقوى والصَّلاح للوصول إلى هدف معيَّن.
      تستَّر عليه: أخفاه، ولم يكشفه :-تستَّر على جريمة/ هارب، - تتستَّر الأمُّ على هفوات ابنها.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. سِتار
    • سِتار :-
      جمع سُتُر:
      1 - سُتْرة، ما يُسْتَرُ به :-حجبت وجهَها بستار، - أزاح السِّتارَ عن التمثال:-
      • أسدل السِّتارَ على شيء: أخفاه، أو أنهاه، - السِّتار الحديديّ: انغلاق بعض الدُّول على نفسها في ظروف معيَّنة، - رفَع السِّتارَ عن الشيء: كشف خبيئه، - ستار الدُّخان: دُخّان اصطناعيّ يُستخدم لإخفاء المناطق العسكريّة أو العمليّات العسكريّة، - سِتار من دخان: حاجب، - مَدَّ اللَّيلُ سِتارَه: انتشر ظلامُه، - مِنْ وراء سِتار: خلف حاجب، وراء الكواليس.
      2 - ستارة؛ ما يُسدل على نوافذ البيت وأبوابه حجبًا للنظر أو اتِّقاءً للشَّمس.
      3 - قطعة من القماش في مقدّم المسرح ترفع عند البدء بعرض المسرحيّة.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. ستَرَ
    • ستَرَ يَستُر ويَستِر ، سَتْرًا ، فهو ساتِر ، والمفعول مَسْتور :-
      ستَر الشَّيءَ غطّاه، حجَبَه، أخفاه :-ستَر الأمرَ/ عيوبَه، - مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ فِي الآخِرَةِ [حديث] :-
      استر عورةَ أخيك لما يعلمه فيك: استر ما ستره اللهُ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. استترَ
    • استترَ يستتر ، استتارًا ، فهو مُستتِر :-
      استتر الشَّخصُ مُطاوع ستَرَ: اختفى، توارى، اختبأ، تغطّى :-استتر الجنودُ خلف حاجزٍ فلم يُصِبْهم الرصاص، - استتَر في الظلام، - استتر عن الأنظار، - {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلاَ أَبْصَارُكُمْ} .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  8. انسترَ
    • انسترَ ينستر ، انستارًا ، فهو مُنستِر :-
      انستر الشَّيءُ مُطاوع ستَرَ: استتر، تغطّى، اختفى، احتجب :-انستَر وجهُها خلف بُرْقع كثيف.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. سُتْرَة
    • سُتْرَة / سِتْرَة :-
      جمع سُتْرات وسُتَر:
      1 - سِتْر، ما يستر به الشّيء
      سُتْرة النَّجاة: رداء يُنْفَخ يقي من الغرق.
      2 - حُلَّة، رداء يغطِّي النصف الأعلى من الجسم :-ارتدى سُتْرةً جديدة، - سُتْرة خُطافيَّة: سُترة رجاليّة رسميّة سوداء اللَّون، تُرتدى بالنَّهار، لها ذيل طويل مشقوق ومستدير.
      3 - لباس عسكريّ خاصّ مرتفع عند العنق وبدون جيب :-سُترة الجنديّ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  10. ستَّرَ
    • ستَّرَ يُستِّر ، تستيرًا ، فهو مُستِّر ، والمفعول مُستَّر :-
      ستَّرَ الشَّيءَ ستره، بالغ في تغطيته وإخفائه :-ستَّر ضعفه أمام الأعداء:-
      ستَّر بناته: زوَّجهنَّ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  11. ستر
    • ستر - ج، ستور وأستار وستر
      1- ستر : ما يستر به. 2- ستر : حياء. 3- ستر : خوف. 4- ستر : عقل.

    المعجم: الرائد

  12. تَسَتَّرَ
    • [س ت ر]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَسَتَّرْتُ، أَتَسَتَّرُ، تَسَتَّرْ، مصدر تَسَتُّرٌ.
      1. :-تَسَتَّرَ الطَّيْفُ :- : اِخْتَفَى.
      2. :-تَسَتَّرَتِ الْمَرْأة بِحِجَابِهَا :- : تَحَجَّبَتْ.
      3. :-مِنَ الصَّعْبِ أَنْ يَتَسَتَّرَ الْمَرْأُ عَنْ أَخْطَائِهِ وَعُيُوبِهِ :- : أَنْ يُخْفِيهَا، أَنْ يَسْتُرَهَا.
      4. :-تَسَتَّرَ عَلَيْهِ :- : أَخْفَاهُ.

    المعجم: الغني

  13. سِتْر
    • سِتْر :-
      جمع أستار وسُتُر وسُتُور: ساتر، حِجاب، ما يُستتر به ويُتغطَّى :- {حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا} :-
      • ما له سِتر ولا حِجْر: حياء وعقل، - هتك اللهُ سِتْرَه: كشف مَساوئَه للنّاس.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  14. سِتارَة
    • سِتارَة :-
      جمع سِتارات وسَتائِرُ:
      1 - سِتار؛ ما يُسدل على نوافذ البيت وأبوابه حجبًا للنظر أو اتِّقاءً للشمس :-أسْدِل السّتائرَ قبل إنارة البيت، - ستارة معدنيّة: تتألَّف من عدد من القطع المعدنيَّة الرَّقيقة في وضع أفقيّ، تثنى فوق بعضها بعضًا عند إغلاقها.
      2 - ما استترت به كائنًا ما كان
      ستائر الدُّخان: دُخّان اصطناعيّ يُستخدم لإخفاء المناطق العسكريّة أو العمليّات العسكريّة، - ستائر النِّيران: إطلاق نار مكثف أثناء عمل عسكريّ يمهِّد لهجوم أو انسحاب المقاتلين.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  15. سَتَر
    • ستر - يستر ويستر ، سترا ، و ستر تستيرا
      1-ستر الشيء : غطاه، أخفاه «ستر وجهه بيده، ستر الأمر»

    المعجم: الرائد

  16. سَتّار
    • ستار - ج، ستر
      1- ستار : ما يستر به. 2- ستار : قماش أو معدن يسدل على نوافذ البيت وأبوابه لاتقاء الشمس أو لحجب الأنظار. 3- ستار : قطعة من القماش في مقدم المسرح ترفع عند البدء بعرض الشريط السينمائي أو التمثيلية. 4- ستار : «مد الليل ستاره» : أي انتشر ظلامه.

    المعجم: الرائد

  17. السِّتْرُ
    • السِّتْرُ : السِّتار.
      و السِّتْرُ الحياء.
      و السِّتْرُ العقل. والجمع : أَستارٌ، وسُتُورٌ، وسُتُرٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. ستر وساتر
    • الستر لغة هو الإخفاء من ستر يستر سترا فهو ساتر، والثوب الساتر هو الذي يخفي العورة عن النظر.

    المعجم: مصطلحات فقهية

  19. الإِسْتارُ
    • الإِسْتارُ من العدد: أَربعة.
      و الإِسْتارُ وزن أَربعة مثاقيل ونصف.
      وإِستار القوم: رابعهم .
      و الإِسْتارُ السَّتْر. والجمع : أَساتير.

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. سِتْرٌ
    • جمع: سُتُورٌ، أَسْتَارٌ، سُتُرٌ. [س ت ر].
      1. :-لاَ سِتْرَ لَهُ :-: لاَ شَيْءَ لَهُ يُسْتَتَرُ بِهِ، أوْ يَتَغَطَّى بِهِ.
      2. :-هَتَكَ سِتْرَهُ :- : هَتَكَ حَيَاءهُ، أيْ كَشَفَ مَسَاوِئَهُ.
      3. :-لاَ سِتْرَ لَهُ :- : لاَ عَقْلَ لَهُ.

    المعجم: الغني

  21. ساتِر
    • ساتِر :-
      جمع ساترون وسواتِرُ (لغير العاقل):
      1 - اسم فاعل من ستَرَ.
      2 - ما يتّخذ من خشب أو غيره في مداخِل الغُرف والأبهاء لحجب ما فيها عن الأنظار، أو للوقاية من مجرى الهواء، حاجز :-خلع ثيابه وراء ساتِر:-
      السَّاتر التُّرابيّ: خطّ بارليف، ما صنعته إسرائيل أثناء احتلالها لسيناء على طول الضفة الشرقيّة لقناة السُّويس، - خُذ لك ساترًا: توقَّ، واختبئ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  22. إستار
    • إستار - ج، «أساتير» وأساتر
      1- إستار من العدد : أربعة. 2- إستار في الوزن : أربعة مثاقيل ونصف، أو أربعة مثاقيل. (المثقال : نحو 2 غراما)

    المعجم: الرائد

  23. سَتير
    • ستير - ج، ستراء
      1- ستير : مستور. 2- ستير : عفيف. 3- ستير من الشجر : كثير الأغصان.

    المعجم: الرائد

  24. سُترة
    • سترة - ج، ستر
      1- سترة : ما يستر به. 2- سترة : «سترة السطح» : ما يبنى حوله.

    المعجم: الرائد

  25. سَتَرَ
    • [س ت ر]. (فعل: ثلاثي متعد). سَتَرْتُ، أَسْتُرُ، اُسْتُرْ، مصدر سَتْرٌ.
      1. :-سَتَرَتْ وَجْهَهَا :- : غَطَّتْهُ.
      2. :-سَتَرَ عُيُوبَهُ :- : أَخْفَاهَا.

    المعجم: الغني



معنى كأستار في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**أَسَرَ** \- [أ س ر]. (ف: ثلا. متعد).** أَسَرَ**،** يَأْسِرُ**،** اِئْسِرْ**، مص. أَسْرٌ، إِسارَةٌ. 1. "أَسَرَهُ شَهْراً": سَجَنَهُ، حَبَسَهُ، قَبَضَهُ أَسيراً. 2. "أَسَرَ الأسيرَ": شَدَّهُ بالإسارِ. 3. "هَذا الفَتَى يَأْسِرُ القُلوبَ بِخُلُقِهِ" : يَشُدُّها.
معجم الغني
**أَسْرٌ** \- (مص. أَسَرَ). 1. "بَقِيَ في الأسْرِ شَهْراً" : في الحَبْسِ، في السِّجْنِ. "سَقَطَ في سَلاسِلِ الأسْرِ". 2. "هُوَ شَديدُ الأسْرِ": شَديدُ القُوَّةِ. 3. "خُذِ الفاكِهَةَ، هيَ لَكَ بِأَسْرِها": بِرُمَّتِها، جِميعُها. "جاءوا بأَسْرِهِمْ".
معجم الغني
**أَسَرَّ** \- [س ر ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** أَسْرَّ**،** يُسِرُّ**، مص. إِسْرارٌ. 1. "أَسَرَّ في أُذُنِهِ سِرّاً": وَشْوَشَ لَهُ بِسِرٍّ. 2. "أَسَرَّ في نَفْسِهِ سِرّاً" : خَبَرًا، كَتَمَهُ. 3. "أَسَرَّهُ بِأَخْبارِهِ السَّارَّةِ" : أَفْرَحَهُ، أَدْخَلَ السُّرورَ في نَفْسِهِ. 4. "أَسَرَّ إِلَيْهِ الحَدِيثَ" : أَفْضى بِهِ إِلَيْهِ على أَنَّهُ سِرٌّ. 5. "أَسَرَّ إِلَيْهِ الْمَوَدَّةَ أَوْ بِالْمَوَدَّةِ" : أَفْضَى بِها إِلَيْهِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
استأسرَ يستأسر، استِئسارًا، فهو مستأسِر، والمفعول مُسْتَأسَر (للمتعدِّي) • استأسر الجنديُّ: أسلم نفسه أسيرًا. • استأسر الشَّخصَ: أخذه أسيرًا، استسلم لأسره.
مختار الصحاح
أ س ر : أسَر قتبه من باب ضرب شده بالإسار بوزن الإزار وهو القد ومنه سمي الأسِيرُ وكانوا يشدونه بالقد فسمي كل أخيذ أسير وإن لم يشد به و أسَرَهُ من باب ضرب و إسَاراً أيضا بالكسر فهو أسيرٌ و مأسورٌ والجمع أسْرَى و أسَارَى وهذا لك بأسْرِهِ أي بقده يعني جميعه كما يقال برمته و أسَرَهُ الله خلقه وبابه ضرب { وشددنا أسرهم } أي خلقهم و الأُسْرُ بالضم احتباس البول كالحصر في الغائط و أُسْرَةُ الرجل رهطه لأنه يتقوى بهمإسرائيل وإسرائينُ في س ر ا
لسان العرب
الأُسْرَةُ الدِّرْعُ الحصينة وأَنشد والأُسْرَةُ الحَصْدَاءُ والْ بَيْضُ المُكَلَّلُ والرِّمَاح وأَسَرَ قَتَبَهُ شدَّه ابن سيده أَسَرَهُ يَأْسِرُه أَسْراً وإِسارَةً شَدَّه بالإِسار والإِسارُ ما شُدّ به والجمع أُسُرٌ الأَصمعي ما أَحسَنَ ما أَسَرَ قَتَبَه أَي ما أَحسَنَ ما شدّه بالقِدِّ والقِدُّ الذي يُؤُسَرُ به القَتَبُ يسمى الإِسارَ وجمعه أُسُرٌ وقَتَبٌ مَأْسور وأَقْتابٌ مآسير والإِسارُ الْقَيْدُ ويكون حَبْلَ الكِتافِ ومنه سمي الأَسير وكانوا يشدّونه بالقِدِّ فسُمي كُلُّ أَخِيذٍ أَسِيراً وإن لم يشدّ به يقال أَسَرْت الرجلَ أَسْراً وإساراً فهو أَسير ومأْسور والجمع أَسْرى وأُسارى وتقول اسْتَأْسِرْ أَي كن أَسيراً لي والأَسيرُ الأَخِيذُ وأَصله من ذلك وكلُّ محبوس في قدٍّ أَو سِجْنٍ أَسيرٌ وقوله تعالى ويطعمون الطعام على حُبِّه مسكيناً ويتيماً وأَسيراً قال مجاهد الأَسير المسجون والجمع أُسَراءِ وأُسارى وأَسارى وأَسرى قال ثعلب ليس الأَسْر بعاهة فيجعل أَسرى من باب جَرْحى في المعنى ولكنه لما أُصيب بالأَسر صار كالجريح واللديغ فكُسِّرَ على فَعْلى كما كسر الجريح ونحوه هذا معنى قوله ويقال للأَسير من العدوّ أَسير لأَن آخذه يستوثق منه بالإِسار وهو القِدُّ لئلا يُفلِتَ قال أَبو إِسحق يجمع الأَسير أَسرى قال وفَعْلى جمع لكل ما أُصيبوا به في أَبدانهم أَو عقولهم مثل مريض ومَرْضى وأَحمق وحمَقْى وسكران وسَكْرى قال ومن قرأَ أَسارى وأُسارى فهو جمع الجمع يقال أَسير وأَسْرَى ثم أَسارى جمع الجمع الليث يقالُ أُسِرَ فلانٌ إِساراً وأُسِر بالإِسار والإِسار الرِّباطُ والإِسارُ المصدر كالأَسْر وجاءَ القوم بأَسْرِهم قال أَبو بكر معناه جاؤُوا بجميعهم وخَلْقِهم والأَسْرِ في كلام العرب الخَلْقُ قال الفراء أُسِرَ فلانٌ أَحسن الأَسر أَي أَحسن الخلق وأَسرَهَ الله أَي خَلَقَهُ وهذا الشيءُ لك بأَسره أَي بِقدِّه يعني كما يقال برُمَّتِه وفي الحديث تَجْفُو القبيلة بأَسْرِها أَي جميعها والأَسْرُ سِدَّة الخَلْقِ ورجل مأْسور ومأْطور شديدُ عَقْد المفاصِل والأَوصال وكذلك الدابة وفي التنزيل نحن خلقناهم وشددنا أَسْرَهم أَي شددنا خَلْقهم وقيل أَسرهم مفاصلهم وقال ابن الأَعرابي مَصَرَّتَيِ البَوْل والغائط إِذا خرج الأَذى تَقَبَّضَتا أَو معناه أَنهما لا تسترخيان قبل الإِرادة قال الفراء أَسَرَه اللهُ أَحْسَنَ الأَسْر وأَطَره أَحسن الأَطْر ويقال فلانٌ شديدُ أَسْرِ الخَلْقِ إِذا كان معصوب الخَلْق غيرَ مُسْترْخٍ وقال العجاج يذكر رجلين كانا مأْسورين فأُطلقا فأَصْبَحا بنَجْوَةٍ بعدَ ضَرَرْ مُسَلَّمَيْنِ منْ إِسارٍ وأَسَرْ يعني شُرِّفا بعد ضيق كانا فيه وقوله من إِسارٍ وأَسَرٍ أَراد وأَسْرٍ فحك لاحتياجه إِليه وهو مصدر وفي حديث ثابت البُناني كان داود عليه السلام إِذا ذكر عقابَ اللهِ تَخَلَّعَتْ أَوصالُه لا يشدّها إِلاَّ الأَسْرُ أَي الشَّدُّ والعَصْبُ والأَسْرُ القوة والحبس ومنه حديث الدُّعاء فأَصْبَحَ طَلِيقَ عَفْوِكَ من إِسارِ غَضَبك الإِسارُ بالكسر مصدرُ أَسَرْتُه أَسْراً وإِساراً وهو أَيضاً الحبل والقِدُّ الذي يُشدّ به الأَسير وأُسْرَةُ الرجل عشيرته ورهطُه الأَدْنَوْنَ لأَنه يتقوى بهم وفي الحديث زنى رجل في أُسْرَةٍ من الناس الأُسْرَةُ عشيرة الرجل وأَهل بيته وأُسِرَ بَوْلُه أَسْراً احْتَبَسَ والاسم الأَسْرُ والأُسْرُ بالضم وعُودُ أُسْرٍ منه الأَحْمر إِذا احتبس الرجل بَوْله قيل أَخَذَه الأُسْرُ وإِذا احتَبَس الغائط فهو الحُصْرُ ابن الأَعرابي هذا عُودُ يُسْرٍ وأُسْرٍ وهو الذي يُعالَجُ به الإِنسانُ إِذا احْتَبَسَ بَوْلُه قال والأُسْرُ تَقْطِيرُ البول وحزُّ في المثانة وإضاضٌ مِثْلُ إِضاضِ الماخِضِ يقال أَنالَه اللهُ أُسْراً وقال الفراء قيل عود الأُسْر هو الذي يُوضَعُ على بطن المأْسور الذي احْتَبَسَ بوله ولا تقل عود اليُسْر تقول منه أُسِرَ الرجل فهو مأْسور وفي حديث أَبي الدرداء أَن رجلاً قال له إِنَّ أَبي أَخَذه الأُسر يعني احتباس البول وفي حديث عُمر لا يُؤُسَر في الإِسلام أَحد بشهادة الزور إِنا لا نقبل العُدول أَي لا يُحْبس وأَصْلُه من الآسِرَة القِدِّ وهي قَدْر ما يُشَدُّ به الأَسير وتآسِيرُ السَّرْجِ السُّيور التي يُؤُسَرُ بها أَبو زيد تَأَسَّرَ فلانٌ عليَّ تأَسُّراً إِذا اعتلّ وأَبطأَ قال أَبو منصور هكذا رواه ابن هانئ عنه وأَما أَبو عبيد فإِنه رواه عنه بالنون تأَسَّنَ وهو وهمٌ والصواب بالراءِ
الرائد
* أسر يأسر: أسرا وإسارا. ه: قبض عليه وأخذه أسيرا.
الرائد
* أسر يأسر: أسرا وإسارة. ه: شده بـ«الإسار»، أي القيد.
الرائد
* أسر يأسر: أسرا. البول: احتبس.
الرائد
* أسر إسرارا. (سرر) 1-ه: أفرحه. 2-السر: كتمه. 3-إليه كذا أو به: حدثه به سرا. 4-ه: نسبه إلى السر. 5-السر: أظهره. 6-إليه المودة أو بها: أفضى بها إليه.
الرائد
* أسر. 1-مص. أسر. 2-حبس. 3-قوة: «هو شديد الأسر». 4-«هذا الشيء لي بأسره»: أي جميعه.
الرائد
* أسر. إحتباس البول.
الرائد
* أسر. (سرر) ج سر، م سراء. 1-«زند» أجوف، والزند عود تقدح به النار. 2-أسمن. 3-«صديق أسر»: مقرب.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: