-
كسر
- "كَسَرَ الشيء يَكْسِرُه كَسْراً فانْكَسَرَ وتَكَسَّرَ شُدِّد للكثرة، وكَسَّرَه فتَكَسَّر؛ قال سيبويه: كَسَرْتُه انكساراً وانْكَسَر كَسْراً، وضعوا كل واحد من المصدرين موضع صاحبه لاتفاقهما في المعنى لا بحسب التَّعَدِّي وعدم التَّعدِّي.
ورجل كاسرٌ من قوم كُسَّرٍ، وامرأَة كاسِرَة من نسوة كَواسِرَ؛ وعبر يعقوب عن الكُرَّهِ من قوله رؤبة: خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُرَّهِ بأَنهن الكُسَّرُ؛ وشيء مَكْسور.
وفي حديث العجين: قد انْكَسَر، أَي لانَ واخْتَمر.
وكل شيء فَتَر، فقد انْكسَر؛ يريد أَنه صَلَح لأَنْ يُخْبَزَ.
ومنه الحديث: بسَوْطٍ مَكْسور أَي لَيِّنٍ ضعيف.
وكَسَرَ الشِّعْرَ يَكْسِرُه كَسْراِ فانْكسر: لم يُقِمْ وَزْنَه، والجمع مَكاسِيرُ؛ عن سيبويه؛ قال أَبو الحسن: إِنما أَذكر مثل هذا الجمع لأَن حكم مثل هذا أَن يجمع بالواو والنون في المذكر، وبالأَلف والتاء في المؤنث، لأَنهم كَسَّروه تشبيهاً بما جاء من الأَسماء على هذا الوزن.
والكَسِيرُ: المَكْسور، وكذلك الأُنثى بغير هاء، والجمع كَسْرَى وكَسَارَى، وناقة كَسِير كما، قالوا كَفّ خَضِيب.
والكَسير من الشاء: المُنْكسرةُ الرجل.
وفي الحديث: لا يجوز في الأَضاحي الكَسِيرُ البَيِّنَةُ الكَسْرِ؛ قال ابن الأَثير: المُنْكَسِرَةُ الرِّجْل التي لا تقدر على المشي، فعيل بمعنى مفعول.
وفي حديث عمر: لا يزال أَحدهم كاسِراً وِسادَه عند امرأَة مُغْزِيَةٍ يَتَحَدَّثُ إِليها أَي يَثْني وِسادَه عندها ويتكئ عليها ويأْخذ معها في الحديث؛ والمُغْزِيَةُ التي غَزا زوْجُها.
والكواسِرُ: الإِبلُ التي تَكْسِرُ العُودَ.
والكِسْرَةُ: القِطْعَة المَكْسورة من الشيء، والجمع كِسَرٌ مثل قِطْعَةٍ وقِطَع.
والكُسارَةُ والكُسارُ: ما تَكَسَّر من الشيء.
قال ابن السكيت ووَصَفَ السُّرْفَة فقال: تَصْنعُ بيتاً من كُسارِ العِيدان، وكُسارُ الحَطَب: دُقاقُه.
وجَفْنَةٌ أَكْسارٌ: عظيمة مُوَصَّلَة لكِبَرها أَو قِدمها،وإِناء أَكْسار كذلك؛ عن ابن الأَعرابي.
وقِدْرٌ كَسْرٌ وأَكْسارٌ: كأَنهم جعلوا كل جزء منها كَسْراً ثم جمعوه على هذا.
والمَكْسِرُ: موضع الكَسْر من كل شيء.
ومَكْسِرُ الشجرة: أَصلُها حيث تُكْسَرُ منه أَغصانها؛ قال الشُّوَيْعِر: فَمَنَّ واسْتَبْقَى ولم يَعْتَصِرْ من فَرْعِهِ مالاً، ولا المَكْسِرِ وعُود صُلْبُ المَكْسِر، بكسر السين، إِذا عُرِفَتْ جَوْدَتُه بكسره.
ويقال: فلان طَيِّبُ المَكْسِرِ إِذا كان محموداً عند الخِبْرَةِ.
ومَكْسِرُ كل شيء: أَصله.
والمَكْسِرُ: المَخْبَرُ؛ يقال: هو طيب المَكْسِرِ ورَدِيءُ المَكْسِر.
ورجل صُلْبُ المَكْسِر: باقٍ على الشِّدَّةِ، وأَصله من كَسْرِكَ العُودَ لتَخْبُرَه أَصُلْبٌ أَم رِخْوٌ.
ويقال للرجل إِذا كانت خُبْرَتُه محمودة: إِنه لطيب المَكْسِرِ.
ويقال: فلان هَشُّ المَكْسِرِ، وهو مدح وذم، فإِذا أَرادوا أَن يقولوا ليس بمُصْلِدِ القِدْحِ فهو مدح، وإِذا أَرادوا أَن يقولوا هو خَوَّارُ العُود فهو ذم، وجمع التكسير ما لم يبنَ على حركة أَوَّله كقولك دِرْهم ودراهم وبَطْن وبُطُون وقِطْف وقُطُوف، وأَما ما يجمع على حركة أَوّله فمثل صالح وصالحون ومسلم ومسلمون.
وكَسَرَ من بَرْدِ الماء وحَرِّه يَكْسِرُ كَسْراً: فَتَّرَ.
وانْكَسَر الحَرُّ: فتَر.
وكل من عَجَز عن شيء، فقد انْكَسَر عنه.
وكل شيء فَتَر عن أَمر يَعْجِزُ عنه يقال فيه: انْكسَر، حتى يقال كَسَرْتُ من برد الماء فانْكَسَر.
وكَسَرَ من طَرْفه يَكْسِرُ كَسْراً: غَضَّ.
وقال ثعلب: كسَرَ فلان على طرفه أَي غَضَّ منه شيئاً.
والكَسْرُ: أَخَسُّ القليل.
قال ابن سيده: أُراه من هذا كأَنه كُسِرَ من الكثير، قال ذو الرمة: إِذا مَرَئيٌّ باعَ بالكَسْرِ بِنْتَهُ،فما رَبِحَتْ كَفُّ امْرِئٍ يَسْتَفِيدُها والكَسْرُ والكِسْرُ، والفتح أَعلى: الجُزْءُ من العضو، وقيل: هو العضو الوافر، وقيل: هو العضو الذي على حِدَتِه لا يخلط به غيره، وقيل هو نصف العظم بما عليه من اللحم؛
قال: وعاذِلةٍ هَبَّتْ عَليَّ تَلُومُني،وفي كَفِّها كَسْرٌ أَبَحُّ رَذُومُ أَبو الهيثم: يقال لكل عظم كِسْرٌ وكَسْرٌ، وأَنشد البيت أَيضاً.
الأُمَويّ: ويقال لعظم الساعد مما يلي النصف منه إِلى المِرْفَق كَسْرُ قَبيحٍ؛ وأَنشد شمر: لو كنتَ عَيْراً، كنتَ عَيْرَ مَذَلَّةٍ،أَو كنتَ كِسْراً، كنتَ كِسْرَ قَبيحِ وهذا البيت أَورد الجوهري عجزه: ولو كنتَ كَِسْراً، كنتَ كَِسْرَ قَبيح؟
قال ابن بري: البيت من الطويل ودخله الخَرْمُ من أَوله، قال: ومنهم من يرويه أَو كنت كسراً، والبيت على هذا من الكامل؛ يقول: لو كنت عيراً لكنت شرَّ الأَعيار وهو عير المذلة، والحمير عندهم شرُّ ذوات الحافر، ولهذا تقول العرب: شر الدواب ما لا يُذَكَّى ولا يُزَكَّى، يَعْنُون الحمير؛ ث؟
قال: ولو كنت من أَعضاء الإِنسان لكنت شَرَّها لأَنه مضاف إِلى قبيح، والقبيح هو طرفه الذي يَلي طَرَفَ عظم العَضُدِ؛ قال ابن خالويه: وهذا النوع من الهجاء هو عندهم من أَقبح ما يهجى به؛ قال: ومثله قول الآخر: لو كُنْتُمُ ماءً لكنتم وَشَلا،أَو كُنْتُمُ نَخْلاً لكُنْتُمْ دَقَلا وقول الآخر: لو كنتَ ماءً كنتَ قَمْطَرِيرا،أَو كُنْتَ رِيحاً كانَتِ الدَّبُورَا،أَو كنتَ مُخّاً كُنْتَ مُخّاً رِيرا الجوهري: الكَسْرُ عظم ليس عليه كبير لحم؛
وأَنشد أَيضاً: وفي كَفِّها كِسْرٌ أَبَحُّ رَذُوم؟
قال: ولا يكون ذلك إِلا وهو مكسور، والجمع من كل ذلك أَكْسارٌ وكُسورٌ.
وفي حديث عمر، رضي الله عنه، قال سعدُ بنُ الأَخْرَم: أَتيته وهو يُطْعم الناسَ من كُسورِ إِبلٍ أَي أَعضائها، واحدها كَسْرٌ وكِسْرٌ، بالفتح والكسر، وقيل: إِنما يقال ذلك له إِذا كان مكسوراً؛ وفي حديثه الآخر: فدعا بخُبْز يابس وأَكسارِ بعير؛ أَكسار جمعُ قلة للكِسْرِ، وكُسورٌ جمعُ كثرة؛ قال ابن سيده: وقد يكون الكَسْرُ من الإِنسان وغيره؛ وقوله أَنشده ثعلب: قد أَنْتَحِي للناقَةِ العَسِيرِ،إِذِ الشَّبابُ لَيِّنُ الكُسورِ فسره فقال: إِذ أَعضائي تمكنني.
والكَسْرُ من الحساب: ما لا يبلغ سهماً تامّاً، والجمع كُسورٌ.
والكَسْر والكِسْرُ: جانب البيت، وقيل: هو ما انحدر من جانبي البيت عن الطريقتين، ولكل بيت كِسْرانِ.
والكَسْرُ والكِسْرُ: الشُّقَّة السُّفْلى من الخباء، والكِسْرُ أَسفل الشُّقَّة التي تلي الأَرض من الخباء، وقيل: هو ما تَكَسَّر أَو تثنى على الأَرض من الشُّقَّة السُّفْلى.
وكِسْرا كل شيء: ناحيتاه حتى يقال لناحيتي الصَّحراءِ كِسْراها.
وقال أَبو عبيد: فيه لغتان: الفتح والكسر.
الجوهري: والكِسْرُ،بالكسر، أَسفلُ شُقَّةِ البيت التي تَلي الأَرضَ من حيثُ يُكْسَرُ جانباه من عن يمينك ويسارك؛ عن ابن السكيت.
وفي حديث أُم مَعْبَدٍ: فنظر إِلى شاة في كِسْرِ الخَيْمة أَي جانبها.
ولكل بيتٍ كِسْرانِ: عن يمين وشمال، وتفتح الكاف وتكسر، ومنه قيل: فلان مُكاسِرِي أَي جاري.
ابن سيده: وهو جاري مُكاسِرِي ومُؤاصِرِي أَي كِسْرُ بيتي إِلى جَنْبِ كِسْرِ بيته.
وأَرضٌ ذاتُ كُسُورٍ أَي ذات صُعودٍ وهُبُوطٍ.
وكُسُورُ الأَودية والجبال: معاطفُها وجِرَفَتها وشِعابُها، لا يُفْرد لها واحدٌ، ولا يقال كِسْرُ الوادي.
ووادٍ مُكَسَّرٌ: سالتْ كُسُوره؛ ومنه قول بعض العرب: مِلْنا إِلى وادي كذا فوجدناه مُكَسِّراً.
وقال ثعلب: واد مُكَسَّرٌ: بالفتح، كأَن الماء كسره أَي أَسال معَاطفَه وجِرَفَتَه،وروي قول الأَعرابي: فوجدناه مُكَسَّراً، بالفتح.
وكُسُور الثوب والجلد: غٌضُونُه.
وكَسَرَ الطائرُ يَكْسِرُ كَسْراً وكُسُوراً: ضمَّ جناحيه جتى يَنْقَضَّ يريد الوقوعَ، فإِذا ذكرت الجناحين قلت: كَسَرَ جناحيه كَسْراً، وهو إِذا ضم منهما شيئاً وهو يريد الوقوع أَو الانقضاض؛
وأَنشد الجوهري للعجاج:تَقَضِّيَ البازِي إِذا البازِي كَسَرْ والكاسِرُ: العُقابُ، ويقال: بازٍ كاسِرٌ وعُقابٌ كاسر؛
وأَنشد: كأَنها كاسِرٌ في الجَوّ فَتْخاءُ طرحوا الهاء لأَن الفعل غالبٌ.
وفي حديث النعمان: كأَنها جناح عُقابٍ كاسِرٍ؛ هي التي تَكْسِرُ جناحيها وتضمهما إِذا أَرادت السقوط؛ ابن سيده: وعُقاب كاسر؛
قال: كأَنها، بعدَ كلالِ الزاجرِ ومَسْحِه، مَرُّ عُقابٍ كاسِرِ أَراد: كأَنّ مَرَّها مَرُّ عُقابٍ؛
وأَنشده سيبويه: ومَسْحِ مَرُّ عُقابٍ كاسِرِ يريد: ومَسْحِه فأَخفى الهاء.
قال ابن جني:، قال سيبويه كلاماً يظن به في ظاهره أَنه أَدغم الحاء في الهاء بعد أَن قلب الهاء حاء فصارت في ظاهر قوله ومَسْحّ، واستدرك أَبو الحسن ذلك عليه، وقال: إِن هذا لا يجوز إِدغامه لأَن السين ساكنة ولا يجمع بين ساكنين؛ قال: فهذا لعمري تعلق بظاهر لفظه فأَما حقيقة معناه فلم يُرِدْ مَحْضَ الإِدغام؛ قال ابن جني: وليس ينبغي لمن نظر في هذا العلم أَدنى نظر أَن يظنَّ بسيبويه أَنه يتوجه عليه هذا الغلط الفاحش حتى يخرج فيه من خطإِ الإِعراب إِلى كسر الوزن، لأَن هذا الشعر من مشطور الرجز وتقطيع الجزء الذي فيه السين والحاء ومسحه« مفاعلن» فالحاء بإِزاء عين مفاعلن، فهل يليق بسيبويه أَن يكسر شعراً وهو ينبوع العروض وبحبوحة وزن التفعيل، وفي كتابه أَماكن كثيرة تشهد بمعرفته بهذا العلم واشتماله عليه، فكيف يجوز عليه الخطأ فيما يظهر ويبدو لمن يَتَسانَدُ إِلى طبعه فضلاً عن سيبويه في جلالة قدره؟، قال: ولعل أَبا الحسن الأَخفش إِنما أَراد التشنيع عليه وإِلا فهو كان أَعرف الناس بجلاله؛ ويُعَدَّى فيقال: كَسَرَ جَناحَيْه.
الفراء: يقال رجل ذو كَسَراتٍ وهَزَراتٍ، وهو الذي يُغْبَنُ في كل شيء، ويقال: فلان يَكْسِرُ عليه الفُوقَ إِذا كان غَضْبانَ عليه؛ وفلان يَكْسِرُ عليه الأَرْعاظَ غَضَباً.
ابن الأَعرابي: كَسَرَ الرجلُ إِذا باع (* قوله« كسر الرجل إِذا باع إلخ» عبارة المجد وشرحه: كسر الرجل متاعه إذا باعه ثوباً ثوباً.) متاعه ثَوْباً ثَوْباً، وكَسِرَ إِذا كَسِلَ.
وبنو كِسْرٍ: بطنٌ من تَغْلِب.
وكِسْرى وكَسْرى، جميعاً بفتح الكاف وكسرها: اسم مَلِكِ الفُرْس، معرّب،هو بالفارسية خُسْرَوْ أَي واسع الملك فَعَرَّبَتْه العربُ فقالت: كِسْرى؛ وورد ذلك في الحديث كثيراً، والجمع أَكاسِرَةٌ وكَساسِرَةٌ وكُسورٌ علىغير قياس لأَن قياسه كِسْرَوْنَ، بفتح الراء، مثل عِيسَوْنَ ومُوسَوْنَ،بفتح السين، والنسب إِليه كِسْرِيّ، بكسر الكاف وتشديد الياء، مثل حِرْميٍّ وكِسْرَوِيّ، بفتح الراء وتشديد الياء، ولا يقال كَسْرَوِيّ بفتح الكاف.
والمُكَسَّرُ: فَرَسُ سُمَيْدَعٍ.
والمُكَسَّرُ: بلد؛ قال مَعْنُ بنُ أَوْسٍ: فما نُوِّمَتْ حتى ارتُقي بِنقالِها من الليل قُصْوى لابَةٍ والمُكَسَّرِ والمُكَسِّرُ: لقب رجلٍ؛ قال أَبو النجم: أَو كالمُكَسِّرِ لا تَؤُوبُ جِيادُه إِلا غَوانِمَ، وهي غَيْرُ نِواء"
المعجم: لسان العرب
-
كسَرَهُ
- ـ كسَرَهُ يَكْسِرُهُ، واكْتَسَرَهُ فانْكَسَرَ، وكَسَّرَهُ فَتَكَّسَرَ، وهو كاسِرٌ، من كُسَّرٍ، كرُكَّعٍ، وهي كاسِرَةٌ، من كَواسِرَ وكُسَّرٍ.
ـ كَسِيرُ: المَكْسُور، ج: كَسْرَى وكَسَارَى.
ـ ناقَةٌ كَسيرٌ: مَكْسُورَةٌ.
ـ كَواسِرُ: الإِبلُ تَكْسِرُ العُودَ.
ـ كُسارُ وكُسارَةُ: ما تَكَسَّرَ من الشيءِ.
ـ جَفْنَةٌ أكْسارُ: عَظيمةٌ مُوَصَّلَةٌ.
ـ مَكْسِرُ: مَوْضِعُ الكَسْرِ، والمَخْبَرُ، والأَصْلُ،
ـ عُودٌ طَيِّبُ المَكْسِرِ: مَحْمُودٌ.
ـ كَسَرَ من طَرْفِهِ: غَضَّ،
ـ كَسَرَ الرَّجُلُ: قَلَّ تَعاهُدُهُ لمالِهِ،
ـ كَسَرَ الطائرُ كَسْراً وكُسُوراً: ضَمَّ جَناحَيْهِ يُريدُ الوُقُوعَ، وعُقابٌ كاسِرٌ،
ـ كَسَرَ مَتاعَهُ: باعَهُ ثَوْبَاً ثَوْباً،
ـ كَسَرَ الوسادَ: ثَناهُ، واتَّكَأَ عليه.
ـ كَسْرُ وكِسْرُ: الجُزْءُ من العُضْوِ، أو العُضْوُ الوافِرُ، أو نِصْفُ العَظْمِ بِما عليه من اللحْمِ، أو عَظْمٌ لَيْسَ عليه كَثيرُ لَحْمٍ، وجانِبُ البَيْتِ، والشُّقَّةُ السُّفْلَى من الخِباءِ، أو ما تَكَسَّرَ وتَثَنَّى على الأرضِ منها، والنَّاحِيَةُ، ج: أكْسارٌ وكُسُورٌ.
ـ جارِي مُكاسِرِي: كِسْرُ بَيْتِهِ إلى كِسْرِ بَيْتِي.
ـ كِسْرُ قَبيحٍ: عَظْمُ السَّاعِدِ مما يَلِي النِّصْفَ منه إلى المِرْفَقِ.
ـ كُسُورُ الأَوْدِيَةِ: مَعَاطِفُها وشِعابُها، بِلا واحدٍ.
ـ مُكَسَّرُ: ما سَالَتْ كُسُورُهُ من الأَوْدِيَةِ، وبلد، وفَرَسُ عُتَيْبَةَ بنِ الحَارِثِ بنِ شِهابٍ.
ـ مُكَسِّرُ: اسمُ مُحدِّثٍ، وفارسٍ.
ـ كِسْرَى وكَسْرَى: مَلِكُ الفُرْسِ، مُعَرَّبُ خُسْرَوْ، أي: واسِعُ المُلْكِ، ج: أكاسِرَةٌ وكَساسِرَةٌ وأكَاسِرُ وكُسورٌ، والقياسُ كِسْرَوْنَ، كعِيسَوْنَ، والنِّسْبَةُ: كِسْرِيٌّ وكِسْرَويٌّ.
ـ كَسْرُ من الحِسابِ: ما لا يَبْلُغُ سَهْماً تامّاً، والنَّزْرُ القليلُ،
ـ كِسْرُ: قُرىً كَثيرَةٌ باليمنِ
ـ كَسُورُ: الضَّخْمُ السَّنامِ من الإِبِلِ، أو الذي يَكْسِرُ ذَنَبَهُ بعدَ ما أشالَهُ.
ـ إِكْسِيرُ: الكيمياءُ.
ـ كاسُورُ: بَقَّالُ القُرَى.
ـ كِسْرَةُ: القِطْعَةُ من الشيءِ المَكْسُورِ، ج: كِسَرٌ.
ـ كاسِرُ: العُقابُ.
ـ رجلٌ ذُو كَسَراتٍ وهَدَراتٍ: يُغْبَنُ في كلِّ شيءٍ.
ـ هو يَكْسِرُ عليك الفُوقَ أو الأَرْعاظَ: غَضْبانُ عليك.
ـ جمعُ التَّكْسيرِ: ما تَغَيَّرَ بناءُ واحِدِهِ.
ـ كُسَيْرُ: جبلٌ عالٍ مَشْرِفٌ على أقْصَى بَحْرِ عُمانَ.
المعجم: القاموس المحيط
-
كسَرَ
- كسَرَ يَكسِر ، كسْرًا ، فهو كاسِر ، والمفعول مَكْسور وكَسِير :-
• كسَر الشّخصُ الزّجاجَ حوَّله إلى قطع صغيرة بفِعل ضربة أو صَدْمة أو شدٍّ أو ضَغْط، هشّمه وفرّق بين أجزائه :-كسَر غطاءَ صندوق: شَقَّه بضَرْبة أو صَدْمة، - كسَر صُندوقًا حديديًّا: فتحه عَنوة، - كسَر قُفْلَ الباب: فتحه عَنوة، خلعه، - كسَر ذراعَه: فكَّ مَفْصله:-
• كسَر الصَّمْتَ: تحدّث بعد سُكوت، - كسَر العطشَ: أروى، - كُسِر بينهم رُمح: نشبت الحربُ بينهم، - كسَر حاجزَ الخوف: جرؤ وتشجَّع، - كسَر قلبَه: آلمه، - كسَر من حِدَّته أو ثورته: خفَّف منها.
• كسَر العدوَّ: هزمه وغلبه? كسَر أنفَه/ كسَر عينَه: حطّ من كبريائه فأذَلّه وأخزاه وجعله يخجل، - كسَر الإشارةَ: تخطّاها، تجاوزها، - كسَر الرقمَ العالميّ/ كسَر الرقمَ المحليّ/ كسَر حاجزَ الصوت: تخطّاه، تجاوزه، - كسَر خاطره: خيَّب أمله، - كسَر شوكتَه: هزمه، أضعف قوّته.
• كسَر الشِّعرَ: (العروض) لم يُقِمْ وَزْنَه :-لا تنظم الشِّعر ما دمت تكسره.
• كسَر العهدَ: نقَضه وخالفه :-كسَر الوصيَّةَ، - كسَر القانونَ: خالفه.
• كسَر المتعلِّمُ الحرْفَ: (النحو والصرف) أَلْحقه الكسرة. • كسَر المنشورُ الأشعّةَ: (الطبيعة والفيزياء) حوَّل اتِّجاهها عند انتقالها من وسط شفّاف إلى وسط شفّاف آخر يختلف عنها في الكثافة الضوئيَّة.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
كَسَرَ
- كَسَرَ فلانٌ من طَرْفِهِ، وعلى طَرْفِهِ كَسَرَ ِ كَسْرًا: غَضَّ منه شيئًا.
و كَسَرَ الشيءَ: هَشَمَهُ وفَرَّقَ بين أَجزائه.
فهو كاسرٌ. والجمع : كُسَّرُ.
وهي كاسرة. والجمع : كَوَاسِرُ.
والشيءُ مَكْسُور: وكَسِيرٌ. والجمع : الأَخير كَسْرَى، وكَسَارى.
ويقال: كَسَرَ من ثورته، وكسر حُمَيَّا الخمر بالمِزاج، وكسِر من برد الماء وحَرَّه.
و كَسَرَ الكتابَ على عشرة فصول مثلا: رتَّبه عليها.
و كَسَرَ متاعَه: باعه ثوبًا ثوبًا.
و كَسَرَ الوسادَ: ثناه واتَّكأ عليه.
و كَسَرَ الطائرُ جناحيه: ضمَّهما للوقوع وقد كَسَرَ كُسُورًا، إِذا لم تذكر الجناحين.
ويقال: بازٍ كاسر، وعُقاب كاسر.
و كَسَرَ الرجلَ عن مراده: صَرَفه.
و كَسَرَ القومَ: هزمهم.
و كَسَرَ الشِّعرَ: لم يُقِمْ وزنَه.
و كَسَرَ الحرفَ: أُلحقه الكَسْرَة .
المعجم: المعجم الوسيط
-
انكسرَ
- انكسرَ / انكسرَ عن ينكسر ، انكسارًا ، فهو مُنكسِر ، والمفعول مُنكسَر عنه :-
• انكسر الزُّجاجُ مُطاوع كسَرَ: تحطَّم وتهشَّم :-انكسر القُفْلُ/ الغُصنُ، - انكسرتِ البيضةُ، - انكسرت رِجلُه: أصيبت بكسر من ضربة أو صدمة:-
• انكسر الموجُ على الشَّاطئ: تطاير متناثرًا، - انكسر قلبُه: أصيب بصدمة عاطفيّة.
• انكسر القومُ: انهزموا :-انكسر الجيشُ:-? انكسرت شوكتُه: هُزم وذُلّ وهان أمرُه.
• انكسر الشِّعرُ: (العروض) لم يَقُمْ وزنُه.
• انكسر الضَّوءُ: (الطبيعة والفيزياء) تكسَّر؛ غيَّر اتِّجاه مساره عند انتقاله من وسط شفّاف إلى وسط آخر شفّاف يختلف عنه في الكثافة الضَّوئيَّة :-شعاع منكسر، - خَطٌّ منكسر: منحرف.
• انكسرت موجةُ الحرّ: فتَرت.
• انكسر عن الشَّيء: عجَز عنه.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
تكسَّرَ
- تكسَّرَ / تكسَّرَ على يتكسَّر ، تكَسُّرًا ، فهو مُتكسِّر ، والمفعول مُتكسَّر عليه :-
• تكسَّر زجاجُ النَّافذة تحطَّم وتهشَّم :-تكسَّر البيضُ، - تكسَّرتِ القارورَةُ، - *تكسَّرت النِّصالُ على النِّصال*:-
• أمواج مُتكسِّرة: مُتفرِّقة زبَدًا عند اصطدامها بالشّاطئ، - حَرَكة مُتكسِّرة: فاترة، خاملة، - شابٌّ فيه تكسُّر: فيه تخنّث وتفكّك، - وَجْهٌ متكسِّر: مُتْعب، شاحِب.
• تكسَّرَ النُّورُ على كذا: (الطبيعة والفيزياء) انكسر؛ أيّ: غيّر اتِّجاهَ مساره عند انتقاله من وسط شفّاف إلى وسط آخر شفّاف يختلف عنه في الكثافة الضَّوئيّة.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
كَسَرَ
- [ك س ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). كَسَرْتُ، أَكْسِرُ، اِكْسِرْ، مصدر كَسْرٌ.
1. :-كَسَرَ اللَّوْحَ :- : فَصَلَ أَجْزَاءهُ. :-كَسَرَ الزُّجَاجَ :- :-كَسَرَ الْمَقْعَدَ.
2. :-كَسَرَ شَوْكَةَ عَدُوِّهِ :- : هَزَمَهُ. :-كَسَرَ الجَيْشَ.
3. :-كَسَرَ الشِّعْرَ :- : لَمْ يُقِمْ وَزْنَهُ.
4. :-كَسَرَ الْحَرْفَ :- : أَلْحَقَهُ الكَسْرَةَ.
5. :-كَسَرَ مِنْ حِدَّتِهِ :- : خَفَّفَ مِنْهَا وَسَكَّنَ...
6. :-كَسَرَ مِنْ طَرْفِهِ :- : غَضَّ مِنْهُ شَيْئاً.
7. :-كَسَرَ عَلَيْهِ :- : غَضِبَ.
8. :-كَسَرَ الوِسَادَ :- : ثَنَاهُ وَاتَّكَأَ عَلَيْهِ.
9. :-كَسَرَ الطَّائِرُ جَنَاحَيْهِ :- : ضَمَّهُمَا لِلْوُقُوعِ.
المعجم: الغني
-
كاسِر
- كاسِر :-
جمع كاسرون وكُسَّر وكواسِرُ، مؤ كاسرة، جمع مؤ كاسِرات وكواسِرُ:
1 - اسم فاعل من كسَرَ.
2 - (الحيوان) نعت يطلق على جنس طير عظام من رتبة الجوارح التي تنقضّ على فريستها، كالصُّقور والنُّسور والعُقاب :-طير كاسر، - كواسِرُ الطَّيْر.
3 - (النبات) جنس زهر جميل من فصيلة القلبيَّات سُمِّي بذلك إمّا لأنّه ينمو بين الأحجار، وإمّا لأنّه يُساعد على تذويب الحصى في المثانة. • كاسِر أمواج: حاجز أو سَدّ أمام مَرْفأ أو شاطئ يحميه من شدّة اصطدام الأمواج.
• كاسِر الجَوْز/ كاسِر اللَّوْز: (الحيوان) جنس طير من الجواثم المتسلِّقات الرَّقيقات المناقير، جميع أنواعه صغيرة القدّ، أثوابها ملوَّنة تألف الآجام والغابات وتتعذّى بالحشرات والبزور البريَّة والزِّراعيّة.
• كاسرُ العظام: (الحيوان) طائر من الكواسر أكبر من النِّسر.
• كاسرُ الحجر: (النبات) نبات بذوره لؤلؤيّة طبّيّة تُدِرّ البول.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
كسَّرَ
- كسَّرَ يكسِّر ، تكسيرًا ، فهو مُكسِّر ، والمفعول مُكسَّر :-
• كسَّر الشّيءَ بالغَ في كسْره، حوَّله إلى قطع صغيرة :-كسَّر المرآةَ/ الحجارةَ/ زُجاجَ النافذة، - كسَّر الصحونَ من شدّة غيظه:-
• كسَّر أظفارَه في فلان: اغتابه.
• كسَّر الكلمةَ: (النحو والصرف) جمعها جمع تكسير.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
كسر
- كسر - يكسر ، كسرا
1- كسر العود أو الزجاج أو كل صلب : فصله، فرق بين أجزائه. 2- كسر الجيش : هزمه. 3- كسر الوصية : نقضها وخالفها وأبطلها. 4- كسر الشعر : لم يقم وزنه. 5- كسر الحرف الحقه الكسرة. 6- كسر الطائر جناحيه : ضمهما يريد الوقوع. 7- كسر من طرفه أو على طرفه : غض منه شيئا. 8- كسر الوسادة : ثناها واتكأ عليها. 9- كسره عن مراده : صرفه عنه ، أبعده. 11- كسر المتاع : باعه ثوبا ثوبا.
المعجم: الرائد
-
كسر
- ك س ر: كَسَرَهُ من باب ضرب فانكَسَر و تَكَسَّر و كسَّرهُ تكسِيراً شدد للكثرة وناقة كَسِيرٌ مثل كف خضيب و الكِسْرةُ القطعة من الشيء المكسورِ والجمع كِسَرٌ كقطعة وقطع و ِكسْرَوِيٌّ و كسْرِيٌّ وجمع كسرى أكاسِرةٌ على غير قياس لأن قياسه كسرون بفتح الراء مثل عِيسَوْن وُموسَوْن بفتح السين
المعجم: مختار الصحاح
-
تَكَسَّرَ
- [ك س ر]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَكَسَّرْتُ، أَتَكَسَّرُ، تَكَسَّرْ، مصدر تَكَسُّرٌ.
1. :-تَكَسَّرَ زُجاجُ النَّافِذَةِ :- : اِنْكَسَرَ، تَحَطَّمَ، تَهَمَّشَ. :-تَكَسَّرَتِ الأوانِي :- :-تَكَسَّرَتِ النِّصالُ على النِّصالِ.
2. :-تَكَسَّرَ في مَشْيِهِ :- : تَفَكَّكَ، تَلَوَّى.
3. :-تَكَسَّرَ العُودَ :- : كَسَرَهُ.
4. :-تَكَسَّرَ النُّورُ على الماءِ :- : اِرْتَدَّ إِلَيْهِ.
المعجم: الغني
-
مَكْسِر
- مَكْسِر :-
جمع مكاسِرُ: اسم مكان من كسَرَ: مكان الكسر من كُلِّ شيء :-مكسِر الثّوب: ثنيته، - مكسِر الشّجرة: أصلها أو جذعها حيث تُكسر منه الأغصان:-
• عُود صُلب المكسِر: تُعرف جودته بكسره، - فلانٌ صُلب المكسِر: ثابت لا يعرف الاستسلام، - فلانٌ طيِّبُ المكسِر: حميد الصفات، - فلانٌ ليِّن المكاسر: سهل القياد.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
إِنكَسَر
- إنكسر - انكسارا
1- إنكسر العود أو الزجاج أو نحوهما : تحطم، تجزأ. 2- إنكسر الشيء : فتر، سكن، هدأ «انكسر الحر». 3- إنكسر الجيش : غلب وانهزم وتفرق شمله. 4- إنكسر الشعر : اختل وزنه. 5- إنكسر العجين : لان واختمر. 6- إنكسر : عن الأمر : عجز عنه . 7- إنكسر التاجر : أفلس، ذهب ماله
المعجم: الرائد
-
كاسرة
- كاسرة - ج، كواسر وكسر
1- كاسرة : مؤنث كاسر. 2- كاسرة : «الكواسر» الطيور التي تنقض كاسرة أجنحتها، أو التي تكسر ما تصيده.,
المعجم: الرائد
-
انْكَسَرَ
- انْكَسَرَ الشيءُ: مطاوع كَسَرَه.
و انْكَسَرَ الشيءُ: فَتَرَ.
يقال: انكسر الحرُّ وبَرُد الماء.
و انْكَسَرَ العسكرُ: انهزم وتبدَّد.
فهو مكسورٌ، ولا يقال: منكسر.
و انْكَسَرَ الشِّعرُ: لم يَقُمْ وزنُه.
و انْكَسَرَ العجينُ: لانَ واختمر.
المعجم: المعجم الوسيط
-
اِنْكَسَرَ
- [ك س ر]. (فعل: خماسي لازم). اِنْكَسَرَ، يَنْكَسِرُ، مصدر اِنْكِسارٌ.
1. :-اِنْكَسَرَ عَظْمُ السَّاقِ :- : أُصيبَ بِكَسْرٍ.
2. :-اِنْكَسَرَ الزُّجاجُ :- : تَحَطَّمَ، تَجَزَّأَ.
3. :-اِنْكَسَرَتْ شَوْكَةُ العَدُوِّ :- : اِنْهَزَمَ في مَعْرَكَةٍ.
4. :-اِنْكَسَرَ التَّاجِرُ :- : أَفْلَسَ، لَمْ يَنْجَحْ في تِجارَتِهِ.
5. :-اِنْكَسَرَ الْحَرُّ :-: هَدَأَ، فَتَرَ.
6. :-اِنْكَسَرَتِ الرِّيحُ :- : سَكَنَتْ.
المعجم: الغني
-
كَسَّرَ
- [ك س ر]. (فعل: رباعي متعد). كَسَّرْتُ، أُكَسِّرُ،كَسِّرْ، مصدر تَكْسِيرٌ.
1. :-كَسَّرَ لَوْحَ البَابِ :- : حَطَّمَهُ، هَشَّمَهُ، كَسَرَهُ، فَصَلَ أَجْزَاءهُ.
2. :-كَسَّرَ الحِجَارَةَ :- : فَرَّقَ أَجْزَاءهَا، فَتَّتَهَا، دَقَّهَا.
3. :-كَسَّرَ الكَلِمَةَ :- : جَمَعَهَا جَمْعَ تَكْسِيرٍ بِتَغْيِيرِ بِنَائِهَا.
المعجم: الغني
-
كَاسِرٌ
- جمع: كُسَّرٌ، كَوَاسِرُ. [ك س ر]. (فاعل من كَسَرَ).
1. :-طَائِرٌ كَاسِرٌ :- : كُلُّ طَائِرٍ يَكْسِرُ مَا يَصِيدُهُ كَسْرًا.
2. :-الكَاسِرُ مِنَ الطَّيْرِ :- : مَا كَانَ مِنَ الجَوَارِحِ، أَيْ مِنْ ذَوَاتِ الصَّيْدِ الْمُفْتَرِسَةِ. :-كَوَاسِرُ الطَّيْرِ.
المعجم: الغني
-
مَكسِر
- مكسر - ج، مكاسر
1- مكسر : موضع الكسر. 2- مكسر المخبر، إختبار : «عود صلب المكسر»، أي تعرف جودته ويختبر بكسرهاصل : «رجل طيب المكسر». 3- مكسر : «رجل صلب المكسر» : أي باق على الشدة.
المعجم: الرائد
-
كَسْرٌ حَقِيقِيٌّ
- : هُوَ كَسْرٌ بَسْطُهُ أَصْغَرُ مِنْ مَقَامِهِ.
1. :-كَسْرٌ دَوْرِيٌّ :- : هُوَ كَسْرٌ يَتَكَرَّرُ فِيهِ بِاسْتِمْرَارٍ رَقْمٌ أَوْ مَجْمُوعَةُ أَرْقَامٍ، فَيُسْتَغْنَى عَنِ التَّكْرَارِ بِعَلاَمَةٍ خَاصَّةٍ.
2. :-كَسْرٌ مُرَكَّبٌ :- : هُوَ كَسْرُ الكَسْرِ، أَيْ حَاصِلُ ضَرْبِ كَسْرٍ فيِ كَسْرٍ ثَانٍ.
المعجم: الغني
-
اِنْكِسارٌ
- [ك س ر]. (مصدر اِنْكَسَرَ).
1. :-اِنْكِسارُ القَلْبِ :-: تَحَطُّمُهُ، فُتورُهُ. :-اِنْقَلَبَ اعْتِدادُهُ بِقُوَّتِهِ وَخُيَلاَؤُهُ إلى اِنْكِسارٍ وَتَراخٍ وَخِذْلانٍ.(إسحق الحسيني).
2. :-اِنْكِسارُ شَوْكَةِ العَدُوِّ :- : اِنْهِزامُهُ.
3. :-اِنْكِسارُ الضَّوْءِ :- (فز): تَغَيُّرُ اتِّجاهِ أَشِعَّةِ الضَّوْءِ عِنْدَ انْتِقالِهِ مِنْ وَسَطٍ شَفَّافٍ إِلى آخَرَ غَيْرِ مُتَجانِسٍ.
4. :-مُعامِلُ الانْكِسارِ :- (فز): النِّسْبَةُ بَيْنَ جَيْبِ زَاوِيَةِ السُّقوطِ وَجَيْبِ زَاوِيَةِ الانْكِسارِ، وَيُسَمَّى أَيْضاً دَلِيلَ الانْكِسارِ.
المعجم: الغني
-
كَسْرَةٌ
- جمع: كَسَرَاتٌ. [ك س ر]. (المَرَّةُ مِنَ كَسَرَ).
1. :-أُصِيبَ الجَيْشُ بِكَسْرَةٍ :- : بِهَزِيمَةٍ.
2. :-بِعَيْنِ الوَلَدِ كَسْرَةٌ مِنَ السَّهَرِ :- : اِنْكِسَارٌ وَغَلَبَةُ نُعَاسٍ.
3. :-رَجُلٌ ذُو كَسَرَاتٍ :- : يُغْبَنُ فِي كُلِّ شَيْءٍ.
4. :-حَرَكَةُ الكَسْرَةِ :- : حَرَكَةٌ تُوضَعُ تَحْتَ الْحَرْفِ وَعَلاَمَتُهَا تُكْتَبُ هَكَذَا (ـِ).
5. :-كَسْرَةُ البَيْتِ :- : زَاوِيَتُهُ، رُكْنُهُ.
المعجم: الغني
-
كَسْرٌ
- جمع: كُسُورٌ. [ك س ر]. (مصدر كَسَرَ).
1. :-لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ كَسْرِ البَابِ :- : مِنْ تَحْطِيمِهِ، مِنْ خَلْعِهِ.
2. :-أُصِيبَ بِكَسْرٍ فِي يَدِهِ :- : أَيْ بِشَقٍّ فِي عَظْمِهَا، اِنْكِسَارٍ...
3. :-حَرَكَةُ الكَسْرِ :- : حَرَكَةٌ تُوضَعُ تَحْتَ الْحَرْفِ، وَهَذِهِ عَلاَمَتُهَا (ـِ).
4. :-الكَسْرُ فِي الحِسَابِ :- : جُزْءٌ غَيْرُ تَامٍّ مِنْ أَجْزَاءِ الوَاحِدِ كَالنِّصْفِ واَلخُمُسِ وَالتُّسُعِ وَالعُشُرِ. أ. الكَسْرُ العَشْرِيُّ يُكْتَبُ هَكَذَا: :-0,5. ب. الكَسْرُ الاعْتِيَادِيُّ يُكْتَبُ هَكَذَا: :-8,4.
المعجم: الغني
-
كِسْرَةٌ
- جمع: كِسَرٌ، كِسَرَاتٌ، كِسْرَاتٌ. [ك س ر].
1. :-أَعْطَاهُ كِسْرَةَ خُبْزٍ :- : القِطْعَةُ مِنَ الخُبْزِ الْمَكْسُورِ. :-طَعَامِي: الكِسْرَةُ وَالمَاءُ وَبَعْضُ التَّمَرَاتِ اليَابِسَةِ. (أمل دنقل).
2. :-تَحَوَّلَ الزُّجَاجُ إِلَى كَسَرَاتٍ :- : إِلَى قِطَعٍ مُكَسَّرَةٍ.
المعجم: الغني
