"شَخَمَ اللحمُ شُخوماًوشَخِمَشَخَماً، فهو شَخِمٌ، وأَشْخَمَإِشْخاماًوشَخَّمَ: تغيرت رائحته، زاد الأَزهري: لا من نَتْنٍ ولكن كراهة. وشَخَم الطعامُ، بالفتح، وشَخِمَ، بالكسر، إِذا فَسَدَ، وشَخَّمَه غيره،وأَشْخَمَ فُوه إِشْخاماً؛
وأَنشد الجوهري: ولِثَةٌ قد ثَتِنَتْ مُشَخَّمَه أَي فاسدة؛ قال ابن بري: صواب إِنشاده ولِثَةً، بالنصب، لأَن قبله: لَمّا رأَتْ أَنْيابَهُ مُثَلَّمَهْ
ويقال: ثَنِتَ اللحم وثَتِنَ، قال: وحكي نَثِتَ أَيضاً. ولحم فيه تَشْخِيمٌ إِذا تغير ريحه. وأَزْخَمَ اللحمُ: مثل أَشْخَم. وأَشْخَمَ اللبنُ: تغيرت رائحته، وشَخَمَ فَمُهُ وشَخَّمَ: تغيرت رائحته أَيضاً، ابن الأَعرابي: الشُّخُم هم المُسْتَدُّو الأُنُوفِ من الروائح الطيبة أَو الخبيثة، قال: والشُّخُمُ والشُّحُمُ البِيضُ من الرحال، بالحاء والخاء جميعاً. والشُّجُمُ، بالجيم: الطِّوالُ الأَعْفارُ، والأَعْفارُ الأَشِدَّاءُ، واحدهم عِفْريٌّ وعِفْرِيَةٌ. وشَخَمَ الرجلُ وأَشْخَمَ: تَهَيَّأَ للبُكاء، وشَعَر أَشْخَمُ: أَبيضُ. والأَشْخَمُ: الرأْس الذي علا بياضُ رأْسه سَوادَه. واشْخامَّ النبْتُ: عَلا بياضُه خُضْرَتَه. وعامٌ أَشْخَم: لا ماء فيه ولا مَرْعى؛ وحكى ثعلب أَن ابن الأَعرابي أَنشده: لما رأيتُ العامَ عاماً أَشْخَمَا،كَلَّفْتُ نَفْسي وصِحابي قُحَمَا،وجُهَماً من لَيْلِها وجُهَمَا وروض أَشْخَم: لا نَبْتَ فيه. وفي النوادر: حمار أَطْخَمُ وأَشْخَمُ وأَدْغَمُ بمعنى واحد. "
المعجم: لسان العرب
شَخُمَ
ـ شَخُمَ الطَّعامُ، شُخُمَوشِخمُ: فَسَدَ، وشَخَّمْتُهتَشْخيماً. ـ أشْخَمَ اللَّبَنُ: تَغَيَّرَتْ رائِحَتُه. ـ شَعَرٌ أشْخَمُ: أبْيَضُ. ـ رَوْضٌ أشْخَمُ: لا نَبْتَ فيه. ـ حِمارٌ أشْخَمُ: أدْغَمُ. ـ الشُّخُمُ: المُسْتَدُّو الأُنوفِ من الرَّوائِح الطَّيِّبَةِ أو الخبيثَةِ. ـ اشْخامَّ النَّبْتُ: اخْتَلَطَ الرَّطْبُ باليابِسِ.
المعجم: القاموس المحيط
أشخم
أشخم - ج، شخم ، -مؤ، شخماء 1- أشخم : «شعر أشخم» : أبيض. 2- أشخم : «هو أشخم الرأس» : علا بياض رأسه سواده. 3- أشخم : «روض أشخم» : لا نبات فيه. 4- أشخم : «عام أشخم» : لا ماء فيه ولا مرعى.
المعجم: الرائد
الأشخمُ
الأشخمُالأشخمُ يقال: فلانٌ أشخمُ الرأس: علا بياضُ رأْسه سوادَه. و الأشخمُ شعْرٌ أشخَمُ: أبيضُ. وعامٌ أشخَمُ: لا ماءَ فيه ولا مَرْعَى. وروضٌ أشخَمٌ: لا نَبْتَ فيه.
