-
صَقْرُ
- ـ صَقْرُ: كُلُّ شيءٍ يَصيدُ من البُزَاةِ والشَّواهِينِ.
ـ صَقْرٌ صاقِرٌ: حديدُ البَصَرِ، ج: أصْقُرٌ وصُقُورٌ وصُقُورَةٌ وصِقَارٌ وصِقارَةٌ وصُقْرٌ.
ـ تَصَقَّرَ: صادَ به، وقارَةٌ باليَمامةِ، واللبَنُ الحَامِضُ، والدائِرَةُ خَلْفَ موضِعِ لِبْدِ الدابَّةِ، وهُما اثْنَتانِ، والدِّبْسُ، وعَسَلُ الرُّطَبِ والزَّبِيبِ، وشِدَّةُ وَقْعِ الشمسِ، كالصَّقْرَةِ، والماءُ الآجِنُ، والقِيادَةُ على الحُرَم، واللَّعْنُ لمن لا يَسْتَحِقُّ، ج: صُقُورٌ وصِقارٌ،
ـ صَقَرُ: ما انْحَطَّ من ورَقِ العِضاهِ والعُرْفُطِ،
ـ وبِلا لامٍ: اسمُ جَهَنَّمَ لُغَةً في السينِ.
ـ صاقُورَةُ: باطِنُ القِحْفِ المُشْرِفُ على الدِّماغِ، والسماءُ الثالثةُ،
ـ صاقُورُ: الفأسُ العظيمةُ، كالصَّوْقَرِ، واللسانُ.
ـ صَقَّارُ: اللَّعَّانُ، والنَّمَّامُ، والكافِرُ، والدَّبَّاسُ.
ـ صَقُّوْرُ: الدَّيُّوثُ.
ـ هذا التَّمْرُ أصْقَرُ: أكثَرُ صَقْراً.
ـ رُطَبٌ صَقِرٌ مَقِرٌ: ذو صَقْرٍ.
ـ صاقِرَةُ: الداهِيَةُ النازِلَةُ.
ـ صَقَرَهُ بالعَصَا: ضَرَبَهُ،
ـ صَقَرَ الحَجَرَ: كسَرَهُ بالصاقور،
ـ صَقَرَ اللبَنُ: اشْتَدَّتْ حُمُوضَتُه، كاصْقَرَّ، اصْقِراراً واصْمَقَرَّ،
ـ صَقَرَ النارَ: أوْقَدَها، كصَقَّرَها، وقد اصْتَقَرَتْ واصْطَقَرَتْ وتَصَقَّرَتْ.
ـ أصْقَرَتِ الشمسُ: اتقَدَتْ.
ـ جاء بالصُّقَرِ والبُقَرِ وبالصُّقارَى والبُقارَى: بالكذبِ الصَّرِيحِ، وهو اسمٌ لما لا يُعْرَفُ.
ـ صُقَارَى: موضع.
ـ صَوْقَرِيرُ: حكايَةُ صَوْتِ طائرٍ، وقد صَوْقَرَ.
ـ صَقَرَ به الأرضَ: ضَرَبَ به.
ـ صَقَرَةُ: الماءُ يَبْقَى في الحَوْضِ تَبولُ فيه الكلابُ والثعالِبُ.
ـ تَصَقَّرَ: تَلَبَّثَ.
ـ امرأةٌ صَقِرَةٌ: ذَكِيَّةٌ شديدةُ البَصَرِ،
ـ وسَمَّوْا: صَقْراً وصُقَيْراً.
المعجم: القاموس المحيط
-
صقر
- "الصَّْرُ: الطائر الذي يُصاد به، من الجوارح.
ابن سيده: والصَّقْرُ كل شيء يَصيد من البُزَاةِ والشَّواهينِ وقد تكرر ذكره في الحديث، والجمع أَصْقُرٌ وصُقُورٌ وصُقُورَةٌ وصِقَارٌ وصِقَارَةٌ.
والصُّقْرُ: جَمْعُ الصُّقُور الذي هو جمع صَقْرٍ؛
أَنشد ابن الأَعرابي: كَأَنَّ عَيْنَيْهِ، إِذا تَوَقَّدَا،عَيْنَا قَطَامِيٍّ منَ الصُّقْرِ بَدَ؟
قال ابن سيده: فسره ثعلب بما ذكرنا؛ قال: وعندي أَن الصُّقْرَ جمع صَقْرٍ كما ذهب إِليه أَبو حنيفة من أَن زُهْواً جمع زَهْو، قال: وإِنما وجهناه على ذلك فراراً من جمع الجمع، كما ذهب الأَخفش في قوله تعالى: فرُهُنٌ مَقْبُوضَة، إِلى أَنه جمع رَهْنٍ لا جمع رِهَان الذي هو جمع رَهْنٍ هَرَباً من جمع الجمع، وإِن كان تكسير فَعْلٍ على فُعْلٍ وفُعُلٍ قليلاً، والأُنثى صَفْرَةٌ.
والصَّقْرُ: اللبن الشديد الحُمُوضَة.
يقال: حَبَانا بِصَقْرَةٍ تَزْوِي الوجه، كما يقال بِصَرْبَةٍ؛ حكاهما الكسائي.
وما مَصَلَ من اللَّبن فامَّازَتْ خُثَارَته وصَفَتْ صَفْوَتُه فإِذا حَمِضَتْ كانت صِبَاغاً طيِّباً، فهو صَقْرَة.
قال الأَصمعي: إِذا بلغ اللبن من الحَمَضِ ما ليس فوقه شيء، فهو الصَّقْرُ.
وقال شمر: الصَّقْر الحامض الذي ضربته الشمس فَحَمِضَ.
يقال: أَتانا بِصَقْرَةٍ حامضة.
قال: مِكْوَزَةُ: كأَن الصَّقْرَ منه.
قال ابن بُزُرج: المُصْقَئِرُّ من اللبن الذي قد حَمِضَ وامتنع.
والصَّقْرُ والصَّقْرَةُ: شدة وقعِ الشمس وحِدَّةُ حرّها، وقيل: شدة وقْعِها على رأْسه؛ صَقَرَتْهُ صَقْراً: آذاه حَرُّها، وقيل: هو إِذا حَمِيَتْ عليه؛ قال ذو الرمة: إِذا ذَابَت الشمْسُ، اتَّقَى صَقَرَاتِها بِأَفْنَانِ مَرْبُوعِ الصَّرِيمَةِ مُعْبِلِ وصَقَرَ النَّارَ صَقْراً وصَقَّرَهَا: أَوْقَدَها؛ وقد اصْتَقَرَتْ واصْطَقَرَتْ: جاؤوا بها مَرَّةً على الأَصل ومَرَّةً على المضارَعة.
وأَصْقَرَت الشمس: اتَّقَدَتْ، وهو مشتق من ذلك.
وصَقَرَهُ بالعصا صَقْراً: ضربه بها على رأْسه.
والصَّوْقَرُ والصَّاقُورُ: الفأْس العظيمة التي لها رأْس واحد دقيق تكسر به الحجارة، وهو المِعْوَل أَيضاً.
والصَّقْر: ضرب الحجارة بالمِعْوَل.
وصَقَرَ الحَجَرَ يَصْقُرُهُ صَقْراً: ضربه بالصَّاقُور وكسره به.
والصَّاقُورُ: اللِّسان.
والصَّاقِرَةُ: الداهية النازلة الشديدة كالدَّامِغَةِ.
والصَّقْرُ والصَّقَرُ: ما تَحَلَّب من العِنَب والزبيب والتمر من غير أَن يُعْصَر، وخص بعضهم من أَهل المدينة به دِبْسَ التمر، وقيل: هو ما يسيل من الرُّطَب إِذا يبسَ.
والصَّقْرُ: الدِّبس عند أَهل المدينة.
وصَقَّرَ التمر: صبَّ عليه الصَّقْرَ.
ورطب صَقِرٌ مَقِرٌ: صَقِرٌ ذو صَقْرٍ ومَقِرٌ إِتباع، وذلك التمر الذي يصلح للدِّبس.
وهذا التمر أَصْقَرُ مَنْ هذا أَي أَكْثَرُ صَقْراً؛ حكاه أَبو حنيفة وإِن لم يك له فِعْل.
وهو كقولهم للسانين (* قوله: «للسانين» هكذا بالأَصل).
وقد تقدم مراراً.
والمُصَقَّرُ من الرطب: المُصَلِّبُ يُصَبُّ عليه الدّبس ليَلينَ، وربما جاء بالسين، لأَنهم كثيراً ما يقلبون الصاد سيناً إِذا كان في الكلمة قاف أَو طاء أَو عين أَو خاء مثل الصَّدْع والصِّماخ والصِّراط والبُصاق.
قال أَبو منصور: والصَّقْر، عند البَحْرَانِيِّينَ، ما سال من جِلالِ التمر التي كُنِزَتْ وسُدِّك بعضُها فوق بعض في بيت مُصَرَّج تحتها خَوابٍ خُضْر،فينعصر منها دِبْس خامٌ كأَنه العسل، وربما أَخذوا الرُّطَب الجَيِّد ملقوطاً من العِذْقِ فجعلوه في بَساتِيقَ وصَبّوا عليه من ذلك الصَّقْر، فيقال له رُطَب مُصَقِّر، ويبقى رُطباً طيباً طول السنة وقال الأَصمعي: التَّصْقِيرُ أَن يُصَب على الرُّطَب الدِّبْسُ فيقال رُطَب مُصَقَّر، مأْخوذ من الصَّقْرِ، وهو الدِّبْس.
وفي حديث أَبي حَثْمَةَ: ليس الصَّقْر في رؤوس النَّحل.
قال ابن الأَثير: هو عسل الرُّطَب ههنا، وهو الدِّبْس، وهو في غير هذا اللَّبَنُ الحامض.
وماء مُصْقَرٌّ: متغير.
والصَّقَر: ما انْحَتَّ من ورق العِضاهِ والعُرْفُطِ والسَّلَمِ والطَّلْح والسَّمُر، ولا يقال له صَقَرٌ حتى يَسْقط.
والصَّقْرُ: المَاءُ الآجِنُ.
والصَّاقُورَةُ: باطن القِحْف المُشْرِفُ على الدِّماغ، وفي التهذيب: والصَّاقُور باطن القِحْفِ المُشْرِف فوق الدِّماغ كأَنه قَعْرُ قَصْعة.
وصَاقُورَةُ والصَّاقُورَةُ: اسم السماء الثَّالثة.
والصَّقَّارُ: النَّمَّامُ.
والصَّقَّار: اللَّعَّانُ لغير المُسْتَحِقين.
وفي حديث أَنس: مَلْعُون كلّ صَقَّارٍ قيل: يا رسولُ الله، وما الصَّقِّار؟، قال: نَشْءٌ يكونون في آخر الزمن تَحِيْتُهم بينهم إِذا تلاقوا التَّلاعُن.
التهذيب عن سهل بن معاذ عن أَبيه: أَن رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، قال: لا تزال الأُمة على شَريعَةٍ ما لم يظهر فيهم ثلاث: ما لم يُقْبَضْ منهم العِلْمُ، ويَكْثُرْ فيهم الخُبْثُ، ويَظْهَرْ فيهم السَّقَّارُونَ، قالوا: وما السَّقَّارُون يا رسولُ الله؟، قال: نَشَأٌ يكونون في آخر الزمان تكون تحيتهم بينهم إِذا تلاقوا التلاعنَ، وروي بالسين وبالصاد، وفسره بالنَّمَّامِ.
قال ابن الأَثير: ويجوز أَن يكون أَراد به ذا الكْبرِ والأُبَّهَةِ بأَنه يميل بخدّه.
أَبو عبيدة: الصَّقْرَانِ دَائِرتانِ من الشَّعر عند مؤخر اللِّبْدِ من ظهر الفرس، قال: وحدُّ الظهر إِلى الصَّقْرين.
الفراء: جاء فلان بالصُّقَرِ والبُقَرِ والصُّقارَى والبُقارَى إِذا جاءَ بالكَذِب الفاحش.
وفي النوادر: تَصَقَّرْت بموضع كذا وتشكلت وتنكفت (* قوله: «وتشكلت وتنكفت» كذا بالأَصل وشرح القاموس).
بمعنى تَلَبَّثْت.
والصَّقَّار: الكافر.
والصَّقَّار: الدَّبِّاس، وقيل: السَّقَّار الكافر،بالسين.
والصَّقْرُ: القِيَادَةُ على الحُرَم؛ عن ابن الأَعرابي؛ ومنه الصَّقِّار الذي جاء في الحديث.
والصَّقُّور: الدَّيُّوث، وفي الحديث: لا يَقْبَلُ اللهُ من الصَّقُّور يوم القيامة صَرْفاً ولا عَدْلاً؛ قال ابن الأَثير: هو بمعنى الصَّقَّار،وقيل: هو الدَّيُّوث القَوَّاد على حُرَمه.
وصَقَرُ: من أَسماء جهنم، نعوذ بالله منها، لغة في سَقَر.
والصَّوْقَرِيرُ: صَوْت طائر يُرَجِّع فتسمع فيه نحو هذه النَّغْمَة.
وفي التهذيب: الصَّوْقَرِيرُ حكاية صوت طائر يُصَوْقِرُ في صياحه يسمع في صوته نحو هذه النغمة.
وصُقارَى: موضع.
"
المعجم: لسان العرب
-
صَقَرَت
- صَقَرَت الشَّمسُ صَقَرَت صَقْراً: اشتدَّ حَرُّها.
و صَقَرَت الشَّمسُ فلاناً: آذاهُ حرُّها.
و صَقَرَت فلانٌ النارَ: أوقدَها و صَقَرَت فلاناً: سبَّه بغير حق.
فهو صقَّار.
و صَقَرَت فلاناً بالعَصَا: ضربَهُ بها على رأسه.
و صَقَرَت به الأرضَ: صَرَعه.
و صَقَرَت الحجَرَ: كسرهُ بالصَّاقور.
المعجم: المعجم الوسيط
-
صَقَرَ
- [ص ق ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). صَقَرْتُ، أَصْقُرُ، اُصْقُرْ، مصدر صَقْرٌ.
1. :-صَقَرَتِ الشَّمْسُ :- : اِشْتَدَّ حَرُّهَا.
2. :-صَقَرَتِ الشَّمْسُ الْمُسَافِرَ :- : آذَاهُ حَرُّهَا.
3. :-صَقَرَ الوَلَدَ :- : شَتَمَهُ بِغَيْرِ حَقٍّ.
4. :-صَقَرَ الوَلَدَ بِالعَصَا :- : ضَرَبَهُ بِهَا عَلَى رَأْسِهِ.
5. :-صَقَرَ بِهِ الأَرْضَ :- : صَرَعَهُ.
6. :-صَقَرَ النَّارَ :- : أَوْقَدَهَا.
7. :-صَقَرَ الْحَجَرَ :- : كَسَرَهُ بِالصَّاقُورِ.
المعجم: الغني
-
صقر
- صقر - يصقر ، صقرا
1- صقره بالعصا : ضربه بها. 2- صقره : شتمه بغير حق. 3- صقر به الأرض : ضربها به. 4- صقر الحجر : كسره بالصاقور. 5- صقر النار : أشعلها. 6- صقر اللبن : اشتدت حموضته.
المعجم: الرائد
-
صَقّار
- صقار
1- صقار : نمام، مفسد. 2- صقار : لعان. 3- صقار : كافر. 4- صقار : صانع الدبس. 5- صقار بائع الدبس. 6- صقار : مدرب الصقر. 7- صقار : الذي يصيد بالصقر.
المعجم: الرائد
-
صقَّرَ
- صقَّرَ يُصقِّر ، تَصْقِيرًا ، فهو مُصقِّر :-
• صقَّر الشَّخصُ اصطاد بالصَّقْر.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
صَقَّرَ
- [ص ق ر]. (فعل: رباعي لازم متعد). صَقَّرْتُ، أُصَقِّرُ، صَقِّرْ، مصدر تَصْقِيرٌ.
1. :-صَقَّرَ الصَّقَّارُ :- : اِصْطَادَ بِالصَّقْرِ.
2. :-صَقَّرَ النَّارَ :- : أَوْقَدَهَا، أَشْعَلَهَا.
المعجم: الغني
-
تصقَّرَ
- تصقَّرَ يتصقَّر ، تصقُّرًا ، فهو مُتصقِّر :-
• تصقَّر الشَّخصُ اصطاد بالصَّقْر.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
صَقْر
- صَقْر :-
جمع أَصْقُر وصُقُور، مؤ صَقْرة: (الحيوان) طائر من الجوارح من فصيلة الصَّقريَّات، يستخدم في الصَّيد مشهور بحدَّة البصر، مختلف الألوان :-الصَّقْر الأمريكيّ، - صقر الدَّجاج/ السَّمك:-
• الحمائم والصُّقور: كناية عن فريق متساهل وآخر متشدِّد في موقف سياسيّ معيّن.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
صَقر
- صقر - يصقر ، صقرا وصقرة
1- صقرت الشمس أو النار : اشتد حرها، اتقدت. 2- صقرته الشمس : آذته بحرها.
المعجم: الرائد
-
صاقور
- صاقور - ج، صواقير
1- صاقور : فأس كبيرة تكسر بها الحجارة. 2- صاقور : معول. 3- صاقور : لسان. 4- صاقور : مصيبة شديدة.
المعجم: الرائد
-
صاقورة
- صاقورة - ج، صواقير
1- صاقورة : أنظر صاقور. 2- صاقورة باطن الجمجمة المشرف على الدماغ.
المعجم: الرائد
-
الصَّاقُورَةُ
- الصَّاقُورَةُ : الصَّاقُورُ.
و الصَّاقُورَةُ باطنُ الجمجمة المشرف على الدِّماغ. والجمع : صَوَاقِيرُ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
الصَّاقِرُ
- الصَّاقِرُ الصَّاقِرُ يقال: صَقْرٌ صاقِرٌ: حديدُ النَّظر.
المعجم: المعجم الوسيط
-
الصَّقْرُ
- الصَّقْرُ : من جوارح الطير، من الفصيلة الصَّقْريَّة. والجمع : أَصْقُرٌ، وصقُورٌ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
تصقّر
- تصقر - تصقرا
1- تصقر : إصطاد بالصقر. 2- تصقرت الشمس أو النار : اتقدت.
المعجم: الرائد
-
الصَّقَّارُ
- الصَّقَّارُ : مدرِّب الصقْر.
و الصَّقَّارُ الصائد به.
المعجم: المعجم الوسيط
-
أَصْقُر
- أصقر - إصقارا
1-أصقرت الشمس أو النار : اتقدت
المعجم: الرائد
-
الصَّاقُورُ
- الصَّاقُورُ : فأْس ذات رأْس دقيق تكسر بها الحجارة. والجمع : صوَاقِير.
المعجم: المعجم الوسيط
-
الصَّاقِرَة
- الصَّاقِرَة : النازلةُ الشديدة. والجمع : صَوَاقِرُ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
صَقَّارٌ
- [ص ق ر]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ).
1. :-رَجُلٌ صَقَّارٌ :- : نَمَّامٌ.
2.: مُدَرِّبُ الصَّقْرِ.
3.: مَنْ يَصِيدُ بِالصَّقْرِ.
المعجم: الغني
-
صَقْرٌ
- جمع: صُقُورٌ. (حيوان).: طَائِرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الصَّقْرِيَّاتِ،مِنْ رُتْبَةِ الصَّقْرِيَّاتِ، وَهُوَ مِنَ الْجَوَارِحِ، يَتَمَيَّزُ بِوُجُودِ نُتُوءٍ حَادٍّ مُعَقَّفٍ لَهُ سِنٌّ فِي كُلٍّ مِنْ حَافَّتَيْ الفَكِّ العُلْوِيِّ لِلْمِنْقَارِ، يُقَابِلُهُ تَجْوِيفٌ مُنَاسِبٌ فِي حَافَةِ الفَكِّ السُّفْلِيِّ، لَهُ جَنَاحَانِ طَوِيلاَنِ مُدَبَّبَانِ وَمَخَالِبُ شَدِيدَةُ النُّقُوشِ، يُصَادُ بِهِ، وَهُوَ مَشْهُورٌ بِحِدَّةِ البَصَرِ.
المعجم: الغني
-
صَقَّار
- صَقَّار :-
مُدرِّب الصَّقْر والصَّائد به :-انتقل الصَّقَّار للعمل بالسِّيرك.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
إصقر
- إصقر - اصقرارا
1-إصقر اللبن : اشتدت حموضته
المعجم: الرائد
