وصف و معنى و تعريف كلمة كأفوكه:

• الأَكَّافُ : صانع الأُكُف

• الجمع : كُفوفٌ ، و أَكُفٌّ
• كَفّ اليَدِ : رَاحَةُ اليَدِ مَعَ الأَصَابِعِ : الرَّاحَةُ مع الأَصابع في اليد
• الكَفُّ: الرَّجْلَةُ
• الكَفُّ (في العروض) : إِسقاطُ الحرف السابع الساكن، كحذف النون من مفاعيلن وفاعلاتن
• مصدر كُفَّ
• استدرّ الأَكُفّ: طلب المساعدةَ،
• ضرَب كفًّا بكفّ: أبدى دهشته، وحيرته، وندمه،
• على كفوف الرَّاحة: مرتاح،
• ندِيّ الكفّ: يدلُّ على الكرم والسَّخاء والغِنى والسَّعة،
• وضَع حياتَه على كفِّه: خاطر، غامر، جازف،
• يابِسُ الكفّ: شحيح، بخيل
• (العروض) إسقاط الحرف السابع الساكن، كحذف النون من مفاعيلن وفاعلاتن
• الكَفّ الرَّجعيّ: (علوم النفس) النِّسيان الجزئيّ أو الكلِّيّ لما كان الإنسانُ قد تعلَّمه سابقًا، وهو ينتج عن حادث لاحق
• كفّ الدُّبّ: نبات من القُوَيسة مِسْكيّ العَرف، أزهاره ورديّة اللون
• كفّ مريمَ: جنبة طبيّة مُعَمَّرة
• كفّ النَّسر: نبات طبِّيّ يُستعمل في علاج الطّحال
• قراءة الكفّ: العرافة الوهميَّة بفحص أسارير الكفّ

• كَفَّ / كَفَّ عن كَفَفْتُ ، يَكُفّ ، اكْفُفْ / كُفَّ ، كَفًّا ، فهو كافّ ، والمفعول مَكْفوف - للمتعدِّي فهو مكفوفٌ والجمع : مكافيف وهو كفيف أَيضًا والجمع : أَكِفَّاءُ
• كفَّ بَصرُهُ :ذهب، عَمِيَ
• كَفَّهُ عَنْ أَشْغاَلِهِ : صَرَفَهُ عَنْهَا، مَنَعَهُ
• كَفَّ عَنْ كَلاَمٍ بِلاَ فَائِدَةٍ: تَوَقَّفَ لَمْ يَكُفَّ عَنِ الشَّتَائِمِ طَوَالَ الوَقْتِ
• كَفَّ عَنْ عَادَةٍ سَيِّئَةٍ : تَرَكَهَا
• كفَّ اللهُ أذاه: ردَّه، صرَفه، منَعه
• كفَّ اللهُ بصرَه: أعماه
• كفَّه عن الكلام: منعه وصرفه
• كفَّ عن الكلام: امتنع عنه
• كَفَّ عن الأَمركَفًّا: انصرف وامتنع
• كَفَّ الثوبَ: خاطه الخياطةَ الثَّانيةَ بعدَ الشَّل
• كَفَّ الشيءَ: ضَمّ بعضَه إِلى بعض
• كَفَّ رِجْلَه بخرْقة: عَصَبها بها

• كُفّ : جمع كَفُّ

• كُفَّ يُكَفّ ، كَفًّا ، والمفعول كَفيف ومكفوف
• كُفَّ بَصرُهُ :كَفَّ؛ فقد حاسّةَ الإبصار

• ـ الكَفُّ: اليَدُ، أو إلى الكوعِ، ج: أكُفٌّ وكُفوفٌ وكُفٌّ، وبَقْلَةُ الحَمْقاءِ، والنِعْمَةُ،
  ـ كَفُّ في العَروضِ: إسْقاطُ الحَرْفِ السابعِ إذا كان ساكِناً، كنونِ فاعِلاتُنْ ومفَاعيلُنْ، فَيَصيرُ: فاعِلاتُ ومفَاعيلُ.
  ـ ذو الكَفَّيْنِ: صَنَمٌ كان لدَوْسِ، وسَيْفُ أنْمارِ بنِ حُلْفٍ، وسَيْفُ عبدِ اللهِ بنِ أصْرَمَ، وفَدَ على كِسْرَى، فَسَلَّحَهُ بِسَيْفينِ، والآخَرُ: أسْطامٌ.
  ـ ذو الكَفِّ: سَيْفُ مالِكِ بنِ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ الأَنْصارِيِّ، وسَيْفُ خالِدِ بنِ المُهاجِرِ بن خالِد بنِ الوَليدِ.
  ـ ذو الكَفِّ الأَشَلِّ: عَمْرُو ابن عبدِ الله، من فُرْسانِ بَكْرِ بنِ وائِلٍ.
  ـ كَفُّ الكَلْبِ، وكَفُّ السَّبُعِ، أو الضَّبُعِ، وكَفُّ الهِرِّ، وكَفُّ الأَسدِ، وكَفُّ الذِّئْبِ، وكَفُّ الأَجْذَمِ، أو الجَذْماءِ، وكَفُّ آدَمَ، وكَفُّ مَرْيَمَ: نَباتاتٌ.
  ـ لَقِيتُهُ كَفَّةَ كَفَّةَ، كخَمْسَةَ عَشَرَ، وكفَّةً لِكَفَّةٍ، وكَفَّةً عن كَفَّةٍ، على فَكِّ التَّرْكيبِ، أي: كِفاحاً، كأَنَّ كَفَّكَ مَسَّتْ كَفَّهُ، أو ذلك إذا لَقِيتَهُ فَمَنَعْتَه من النُّهوضِ ومَنَعَكَ.
  ـ جاءَ الناسُ كافَّةً: كُلُّهُم، ولا يقالُ: جاءَتِ الكافَّةُ، لأنه لا يَدْخُلُها ألْ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ، ولا تُضافُ.
  ـ كَفَّتِ الناقَةُ كُفوفاً: كَبِرَتْ فَقَصُرَتْ أسنانُها، حتى تَكَادَ تَذْهَبُ، فهي كافٌّ وكَفوفٌ،
  ـ كَفَّ الثوبَ كَفّاً: خاطَ حاشِيَتَهُ، وهو الخِيَاطَةُ الثانِيَةُ بعدَ الشَّلِّ،
  ـ كَفَّ الإِناءَ: مَلأَهُ مَلأْ مُفْرِطاً،
  ـ كَفَّ رِجْلَهُ: عَصَبَها بِخِرْقَةٍ.
  ـ عَيْبَةٌ مَكْفوفَةٌ: مُشَرَّجَةٌ مَشْدودَةٌ.
  ـ في الحديث: ''وإنَّ بينهم عَيْبَةً مَكْفوفَةً'': مَثَّلَ بها الذِّمَّةَ المَحْفوظَةَ التي لا تُنْكَثُ، أو معناهُ أنَّ الشَّرَّ يكونُ مَكْفوفاً بينهم، كما تُكَفُّ العِيابُ إذا أُشْرِجَتْ على ما فيها من المَتاعِ، كذلك الذُّحولُ التي كانت بينهم، قد اصْطَلَحوا على أنْ لا يَنْشُرُوها، بَلْ يَتَكافُّونَ عنها، كأنهم جَعَلوها في وِعاءٍ وأشْرَجُوا عليها.
  ـ كُفَّ بَصَرُه، وكَفَّ بَصَرُه: عَمِيَ.
  ـ كفَفْتُه عنه: دَفَعْتُه وصَرَفْتُه، ككَفْكَفْتُه، فَكَفَّ هو، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
  ـ كَفافُ الشيءِ: مِثلُهُ،
  ـ كَفافُ من الرِّزْقِ: ما كَفَّ عن الناسِ، وأغْنَى، كالكَفَفِ، مَقْصوراً.
  ـ دَعْنِي كَفافِ: كُفَّ عَنِّي، وأكُفُّ عنك.
  ـ كُفَّةُ القَميصِ: ما اسْتَدارَ حَوْلَ الذَّيْلِ، أو كلُّ ما اسْتَطالَ، كَحاشِيَةِ الثوبِ والرَّمْلِ، وحَرْفُ الشيءِ، لأنَّ الشيءَ إذا انْتَهَى إلى ذلك كَفَّ عن الزِيادَةِ،
  ـ كُفَّةُ من الثوبِ: طُرَّتُهُ العُلْيا التي لا هُدْبَ فيها، وحاشِيَةُ كلِّ شيءٍ، ج: كُفَفٌ وكِفَافٌ.
  ـ كِفافُ الشيءِ: حِتارُهُ،
  ـ كِفافُ من السَّيْفِ: غِرارُهُ.
  ـ كِفَّةُ، والكَفَّةُ من الميزانِ: معروف،
  ـ كِفَّةُ، وكُفَّةُ من الصائِدِ: حِبالَتُه،
  ـ كِفَّةُ من الدُّفِّ: عُودُه، وكلُّ مُسْتَديرٍ، ونُقْرَةٌ يَجْتَمِعُ فيها الماءُ،
  ـ كِفَّةُ، وكُفَّةُ من اللِّثَةِ: ما انْحَدَرَ منها، ج: كِفَفٌ وكِفافٌ.
  ـ كِفَفُ في الوَشمِ: داراتٌ تكونُ فيه، كالكَفَف، والنُّقَرُ التي فيها العُيونُ.
  ـ كُفَّةُ من الشجرِ: مُنْتَهاهُ، حيثُ يَنْقَطِعُ،
  ـ كُفَّةُ من الناسِ: سَوادُهم وجَماعَتُهم، أو أدناهم إليك مَكاناً،
  ـ كُفَّةُ من الغَيْمِ: طُرَّتُهُ، وحَجَرٌ يُجْعَلُ حَوْلَه أخْثاءٌ وطينٌ، ثم يُطْبَخُ فيها الأَقِطُ،
  ـ كُفَّةُ من الليلِ: حيثُ يَلْتَقِي الليلُ والنهارُ، إمَّا في المَشْرِقِ، وإمَّا في المَغْرِبِ، وما يُصادُ به الظِّباءُ،
  ـ كُفَّةُ من الدِّرْعِ: أسْفَلُها،
  ـ كُفَّةُ من الرَّمْلِ: ما اسْتَطالَ في اسْتِدارَةٍ.
  ـ اسْتَكَفُّوا حَوْلَهُ: أحاطوا به يَنْظُرونَ إليه،
  ـ اسْتَكَفَّتِ الحَيَّةُ: تَرَحَّتْ،
  ـ اسْتَكَفَّ الشَّعَرُ: اجْتَمَعَ،
  ـ اسْتَكَفَّ بالصَّدَقَةِ: مَدَّ يَدَه بها،
  ـ اسْتَكَفَّ السائِلُ: طَلَبَ بِكَفِّهِ، كتَكَفَّفَ، والاسمُ: الكَفَفُ.
  ـ اسْتَكْفَفْتُه: اسْتَوْضَحْتُه، بأَن تَضَعَ يَدَكَ على حاجِبِكَ، كَمَنْ يَسْتَظِلُّ من الشَّمسِ.
  ـ مُسْتَكِفَّاتُ: العُيونُ، لأَنَّها في كِفَفٍ، أي: نُقَرٍ، والإِبِلُ المُجْتَمِعَةُ.
  ـ تَكَفْكَفَ: انْكَفَّ.
  ـ انْكَفُّوا عن المَوْضِعِ: تَرَكوهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَلاَ الصَّبِيَّ والمُهْرَ فَلْواً وفَلاءً : عَزَلَهُ عن الرَّضاعِ ، أو فَطَمَهُ ، كأفْلاهُ وافْتَلاهُ ،
  ـ فَلاَ بالسيفِ : ضَرَبَهُ ،
  ـ فَلاَ زَيْدٌ : سافَرَ ، وعَقَلَ بعدَ جَهْلٍ .
  ـ فِلْوُ وفَلُوُّ وفُلُوُّ : الجَحْشُ والمُهْرُ فُطِمَا ، أو بَلَغَا السَّنَةَ ، ج : أفْلاءٌ وفَلاَوَى .
  ـ فَلاةُ : القَفْرُ ، أو المَفَازَةُ لا ماءَ فيها ، أو أقَلُّها للإِبِلِ رِبْعٌ ، وللحَمِيرِ والغَنَمِ غِبٌّ أو الصَّحْراءُ الواسِعَةُ ، ج : فَلاً وفَلَواتٌ وفُلِيٌّ وفِلِيٌّ ، جج : أفْلاءٌ .
  ـ أفْلَى : صارَ إليها ، أو دَخَلَها ،
  ـ أفْلَى الفَرَسُ : بَلَغَ ولَدُها أن يُفْطَمَ .
  ـ افْتِلاءُ المَكانِ : رَعْيُهُ .
  ـ فَلاَ : موضع بِطُوسَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَنَكَ بالمكانِ فُنوكاً : أقامَ ،
  ـ فَنَكَ عليه : واظَبَ ، وكَذَبَ ، كأَفْنَكَ فيهما ،
  ـ فَنَكَ فيه : لَجَّ ، كأَفْنَكَ ،
  ـ فَنَكَتِ الجاريةُ : مَجَنَتْ ،
  ـ فَنَكَ في الطعامِ : اسْتَمَرَّ في أكْلِهِ ، ولم يَعَفْ منه شيئاً ، كَفَنِكَ فُنوكاً ، وفانَكَ ،
  ـ فَنَكَ في الأَمْرِ : دَخَلَ .
  ـ فَنِيكُ : مَجْمَعُ لَحْيَيْكَ ، أو طَرَفُهُما عندَ العَنْفَقَةِ ، وعَظْمٌ يَنْتَهي إليه حَلْقُ الرَّأسِ والزِّمِكَّ ، كالإِفْنيكِ .
  ـ فَنْكُ : العَجَبُ ، والتَّعَدِّي ، واللَّجاجُ ، والغَلَبَةُ ، والكَذِبُ ،
  ـ فِنْكُ : البابُ ، كالفَنْكِ ، والساعَةُ من اللَّيْلِ ،
  ـ فَنَكُ : دابَّةٌ فَرْوَتُها أطْيَبُ أنواعِ الفِراءِ وأشْرَفُها وأعْدَلُها ، صالِحٌ لجمِيعِ الأمْزِجَةِ المُعْتَدِلَةِ ، وبِلا لامٍ : قرية بِسَمَرْقَنْدَ ، وقَلْعَةٌ للْأَكْرَادِ قُرْبَ جَزِيرَةِ ابنِ عُمَرَ ، ****
  ـ فِنْكُ وفُنْكُ : القِطْعَةُ من الليلِ .
  ـ مُتَفَنِّكَةُ : الحَمقاءُ .
  ـ أحمدُ بنُ محمدٍ الفَنَّاكِيُّ : من الفُقَهاءٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فِقْهُ : العِلْمُ بالشيءِ ، والفَهْمُ له ، والفِطْنَةُ ، وغَلَبَ على عِلمِ الدينِ لشَرَفِه .
  ـ فَقُهَ ، وفَقِهَ ، فهو فَقِيهٌ وفَقُهٌ ، ج : فُقَهاءُ ، وهي فَقيهَةٌ وفَقُهَةٌ , ج : فَقَهاءُ وفَقائِهُ .
  ـ فَقِهَهُ : فَهِمَهُ ، كتَفَقَّهَهُ .
  ـ فَقَّهَهُ تَفْقيهاً : عَلَّمَهُ ، كأَفْقَهَهُ .
  ـ فَحْلٌ فَقِيهٌ : طَيبٌّ بالضِّرابِ .
  ـ فاقَهَه : باحَثَهُ في العِلمِ ،
  ـ فَفَقَهَهُ : غلبه فيه .
  ـ مُسْتَفْقِهَةُ : صاحِبةُ النائِحَةِ التي تُجاوبُها . ويقالُ للشاهِدِ : كيف فَقاهَتُكَ لِما أشْهَدْنَاكَ ، ولا يقالُ لغيرِهِ ، أَو يقالُ فيما ذَكَرَ الزمخشرِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَدَعَهُ : كفَّهُ ، كأقْدَعَهُ ،
  ـ قَدَعَ فَرَسَه : كبَحَه ،
  ـ قَدَعَ الشيءَ : أمضاهُ ،
  ـ قَدَعَ الفَحْلَ : ضَرَبَ أنْفَهُ بالرُّمْح ، وذلك إذا كان غير كَريمٍ ،
  ـ قَدَعَ عينُهُ : ضَعُفَتْ ،
  ـ قَدَعَ لِيَ الخمسونَ : دَنَتْ .
  ـ قَدوعُ : المَقْدوعُ ، الكافُّ عن الصَّوتِ ، والفَرَسُ المُحْتاجُ إلى القَدْعِ لِيَكُفَّ بعضَ جَرْيِهِ ، والمُنْصَبُّ على الشيءِ ، والذَّلِيلُ الذي يُقْدَعُ ،
  ـ امرأةٌ قَدِعَةٌ : قَليلَةُ الكلامِ حَيِيَّةٌ ،
  ـ كذا فَرَسٌ قَدِعٌ : هَيُوبٌ .
  ـ ماءٌ قَدِعٌ : لا يُشْرَبُ مُلُوحةً .
  ـ رجُلٌ قَدِعٌ : كثيرُ البُكاءِ .
  ـ اقْدَعْ من هذا الشَّرابِ : اشْرَبْهُ قِطَعاً قِطَعاً .
  ـ قِدْعَةُ : المِجْوَلُ ، وهي الدُّرَّاعَةُ القصيرَةُ .
  ـ مِقْدَعَةُ : العَصا .
  ـ شيءٌ مُقَدَّعٌ : مُغَضَّنٌ .
  ـ تَقادُعُ : التَّتابُعُ في الشيءِ ، والتَّهافُتُ ، كأن كلَّ واحِد يَدْفَعُ صاحِبَه ، أي : يَسْبِقُه ، والتَّكافُّ ، والموتُ بعضٌ في إثْرِ بعضٍ ، والتَّطاعُنُ .
  ـ تَقَدَّعَ له بالشَّر : اسْتَعَدَّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أفَلَ ، وأَفِلَ أُفولاً : غابَ .
  ـ أَفيلُ : ابنُ المَخاضِ فما فَوْقَهُ ، والفَصيلُ ، ج : إفالٌ ، وأفائِلُ .
  ـ سَبُعَةٌ آفِلٌ وآفِلَةٌ : حامِلٌ .
  ـ أَفِلُ : نَشِطَ ،
  ـ أَفَلَتِ المُرْضِعُ : ذَهَبَ لَبَنُها ، كأَفَلَ .
  ـ مؤَفَّلُ : الضَّعيفُ .
  ـ تأفَّلَ : تَكَبَّرَ .
  ـ أفَّلَهُ تأفيلاً : وَقَّرَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَتْرُ وتَقْتِيرُ : الرُّمْقَةُ من العَيشِ . قَتَرَ يَقْتُرُ ويَقْتِرُ قَتْراً وقُتُوراً ، فهو قاتِرٌ وقَتُورٌ وأقْتَرُ .
  ـ قَتَّرَ عليهم وأقْتَرَ : ضَيَّقَ في النَّفَقَةِ .
  ـ قَتَرُ وقَتَرَةُ وقَتْرَةُ : الغَبَرَةُ ،
  ـ قُتَارُ : ريحُ البَخُورِ والقِدْرِ والشِّوَاءِ والعَظْمِ المُحْرَقِ .
  ـ قَتِرَ وقَتَرَ وقَتَّرَ تَقْتِيراً : سَطَعَتْ رائحَتُهُ .
  ـ قَتَّرَ للأَسَدِ تَقْتيراً : وضَعَ له لَحْماً يَجِدُ قُتارَهُ ،
  ـ قَتَّرَ لِلوَحْشِ : دَخَّنَ بِأَوْبَارِ الإِبِلِ لِئَلاَّ يَجِدَ ريحَ الصَّائِد ،
  ـ قَتَّرَ فلاناً : صَرَعَه على قُتْرَةٍ .
  ـ قَتَّرَ بينهما تَقْتيراً : قارَبَ .
  ـ قُتْرُ وقُتُرُ : الناحِيَةُ ، والجانِبُ ، ج : أقْتارٌ .
  ـ تَقَتَّرَ : غَضِبَ ، وتَنَفَّشَ ،
  ـ تَقَتَّرَ للأَمْرِ : تَهَيَّأ له ،
  ـ تَقَتَّرَ فُلاناً : حاوَلَ خَتْلَهُ ،
  ـ تَقَتَّرَ عنه : تَنَحَّى .
  ـ تَقاتُرُ : التَّخَاتُلُ .
  ـ قَتْرُ وقَتَرُ : القَدْرُ ،
  ـ قِتْرُ : نَصْلٌ لِسهامِ الهَدَفِ ، أو قَصَبٌ يُرْمَى بها الهَدَفُ .
  ـ قَتِرُ : مُتَكَبِّر .
  ـ قَتِيْرُ : الشَّيْبُّ ، أو أولُهُ ، ورُؤُوسُ مَساميرِ الدُّرُوعِ .
  ـ قاتِرُ ومُقْتِرُ من الرِّحالِ والسُّرُوجِ : الجَيِّدُ الوُقُوعِ على الظَّهْرِ ، أو اللطيفُ منها .
  ـ قُتْرَةُ : ناموسُ الصائِدِ ، وقد أقْتَرَ فيها ، وكُثْبَةٌ من بَعَرٍ أو حَصًى .
  ـ قَتَرَ الشيءَ : ضَمَّ بعضَه إلى بعضٍ ،
  ـ قَتَرَ الدِّرْعَ : جَعَلَ فيها قتِيراً ،
  ـ قَتَرَ الشيءَ : لَزِمَهُ ، كأَقْتَرَ .
  ـ ابنُ قِتْرَةَ : حَيَّةٌ خبيثَةٌ إلى الصِّغَرِ .
  ـ أبو قِتْرَةَ : إبليسُ ، لَعَنَه الله تعالى ،
  ـ قِتْرَةُ : عَلَمٌ للشَّيطانِ .
  ـ أقْتَرَ : افْتَقَرَ ،
  ـ أقْتَرَتِ المرأةُ : تَبَخَّرَتْ بالعودِ .
  ـ قَتُورُ : البَخيلُ .
  ـ قُتَيْرَةُ : اسمٌ ، وأبو قَبيلةٍ من تُجِيبَ ، منهم : المُحدِّثانِ محمدُ بنُ رَوْحٍ ، والحسنُ بنُ العَلاءِ القُتَيْريانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أفَكَ وأفِكَ ، إِفْكاً وأَفْكاً وأَفَكاً وأُفُوكاً : كَذَبَ ، كأَفَّكَ فهو أفَّاكٌ وأفيكٌ وأفُوكٌ ،
  ـ أفَكَ عنه يَأْفِكُه أفْكاً : صَرَفَه وقَلَبَه ، أو قَلَبَ رأْيَه ،
  ـ أفَكَ فلاناً : جَعَلَهُ يَكْذِبُ ، وحَرَمَهُ مرادَهُ .
  ـ مُؤْتَفِكاتُ : مَدائِنُ قُلِبَتْ على قومِ لوطٍ ، عليه الصلاةُ والسلامُ ، والرِّياحُ التي تَقْلِب الأرضَ ، أو تَخْتَلِفُ مَهابُّها ، ويقال : إذا كَثُرَتِ المُؤْتَفِكاتُ زَكَتِ الأرضُ .
  ـ أَفِيكٌ : العاجِزُ القليلُ الحيلةِ والحزمِ ، والمَخْدوعُ عن رَأيِهِ ، كالمَأْفوكِ ،
  ـ أَفِيكَةٌ : الكَذِبُ ، ج : أفائِكُ .
  ـ أفْكانُ : بلد .
  ـ أَفِكَةُ : السَّنَةُ المُجْدِبَةُ .
  ـ أَفَكُ : مَجْمَعُ الفَكِّ والخَطْمَيْنِ ،
  ـ أُفَكُ : جَمْعُ أَفوكٍ : للكَذَّابِ .
  ـ ائْتَفَكَتِ البَلْدَةُ : انْقَلَبَتْ .
  ـ مَأْفوكُ : المكانُ لم يُصِبْهُ مَطَرٌ ، ولَيْسَ به نَباتٌ ، وهي : مَأْفوكَةٌ ، والضَّعيفُ العَقْلِ ، وفعْلُهُما : أُفِكَ ، أَفْكاً .

المعجم: القاموس المحيط