وصف و معنى و تعريف كلمة كالتكنوقراط:

• تكنوقراط (السياسة) مفهوم حديث نشأ مع اتساع أثر الثورة الصناعية والتكنولوجية في أوائل القرن العشرين ويعني تولي العلماء مقاليد الحكم

• مصدر صناعيّ من تكنوقراط
• (السياسة) مذهب سياسي يمنح أهل العلم والاختصاص (التكنوقراطيين) نفوذًا سائدًا على حساب الحياة السياسية نفسها، ولا يولي العوامل الاجتماعية والإنسانية أهمية كبرى لا يستقيم حكم يقوم على التكنوقراطية وحدها

• اسم منسوب إلى تكنوقراط
• حُكْم قائم على العلم وحده حُكْم/ فِكْر/ اتجاه تكنوقراطيّ

• تكنوقراط :-
  • تكنوقراط (السياسة) مفهوم حديث نشأ مع اتساع أثر الثورة الصناعية والتكنولوجية في أوائل القرن العشرين ويعني تولي العلماء مقاليد الحكم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• (سة) مفهوم حديث نشأ مع اتساع أثر الثورة الصناعية والتكنولوجية في أوائل القرن العشرين ويعني تولي العلماء مقاليد الحكم.

المعجم: عربي عامة

• ـ القَسُّ وقُسُّ وقِسُّ : تَتَبُّعُ الشيءِ ، وطَلَبُه ، كالتَّقَسُّس ، والنَّميمَةُ ،
  ـ قَسُّ : صاحِبُ الإِبِلِ الذي لا يُفارِقُها ، ورئيسُ النصارى في العِلْمِ ، كالقِسِّيسِ ، ومصدرُهُ : القُسوسَةُ والقِسِّيسَةُ ، ج : قُسوسٌ وقِسِّيسونَ وقَساوِسَةٌ ، كَمهالبَةٍ ، كَثُرَتِ السِّيناتُ ، فأَبْدَلُوا من إحْداهُنَّ واواً ، والصَّقيعُ ، ولَقَبُ عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ المَكِّيّ العابِدِ التابِعِيّ ، الذي هَوِيَ سَلاَّمَةَ المُغَنِّيَةَ ، وإحسانُ رَعْيِ الإِبِلِ ، كالتَّقْسيسِ ، والسَّوْقُ ، وموضع بينَ العَريش والفَرَماءِ من أرضِ مِصْرَ ، منه : الثِّيابُ القَسِّيَّةُ والقِسِّيَّةُ ، أو هي القَزِّيَّةُ ، فأُبْدِلَتِ الزايُ ، وساحِلٌ بأرضِ الهِنْدِ .
  ـ دَيْرُ القَسِّ : بِدِمَشْقَ .
  ـ دِرْهَمٌ قَسِّيٌّ ، وقَسِيٌّ : رَديءٌ .
  ـ قَسَّةُ : القَرْيَةُ الصَّغيرةُ .
  ـ قَسَّهُمْ : آذاهُمْ بكلامٍ قَبيحٍ ،
  ـ قَسَّ ما على العَظْمِ : أكَلَ لَحْمَهُ ، وامْتَخَخَهُ ، كقَسْقَسَهُ .
  ـ قَسوسُ : ناقةٌ تَرْعَى وحْدَها ، وقد قَسَّتْ ، والتي ضَجِرَتْ ، وساءَ خُلُقُها ، أو وَلَّى لَبَنُها . وقُسُّ بنُ ساعِدَةَ الإِيادِيُّ : بَليغٌ حكيمٌ ، ومنه : الحديثُ : ‘‘ يَرْحَمُ اللّهُ قُسّاً ، إنِّي لأَرْجُو يومَ القيامَةِ أن يُبْعَثَ أمَّةً وحْدَهُ ’‘.
  ـ قُسُّ الناطِفِ : موضع قربَ الكوفَةِ .
  ـ قُسَيْسٌ : موضع ، وجَدُّ عبدِ اللهِ بنِ ياقُوتٍ المحدِّثِ .
  ـ قَسَاسُ : ابنُ أبي شِمْرِ بنِ مَعْد يكَرِبَ ، شاعرٌ ،
  ـ قُسَاسُ : مَعْدِنُ الحديدِ بِإِرْمِينِيَّةَ ، ومنه : السُّيوفُ القُساسِيَّةُ ، وجَبَلٌ بدِيارِ بني نُمَيْرٍ .
  ـ قَسْقاسُ : السريعُ ، والدليلُ الهادِي ، وشِدَّةُ البَرْدِ والجُوعِ ، والجَيِّدُ من الرِّشاءِ ، والكَهامُ من السُّيوفِ ، والمُظْلِمُ من الليالي ، أو ما اشْتَدَّ السَّيْرُ فيه ، ونَبْتٌ كالكَرَفْسِ ، والأسَدُ ، كالقَسْقَسِ والقُساقِسِ .
  ـ قَسْقاسَةُ : العَصا ، ( أو قَسْقاسَةُ العَصا ).
  ـ قَسْقَسَتُهُ : تَحريكُه .
  ـ قُسُسُ : العُقلاءُ ، والساقَةُ الحُذَّاقُ .
  ـ تَقَسْقَسَ الصَّوْتَ : تَسمَّعَهُ .
  ـ قَسْقَسَ : أسْرَعَ ،
  ـ قَسْقَسَ بالكَلْبِ : صاحَ به ، فقال : قُوسْ قُوسْ ،
  ـ قَسْقَسَ الشيءَ : حَرَّكَهُ ، وأدْأبَ السَّيْرَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ القَلْزَمَةُ : الابْتِلاعُ ، كالتَّقَلْزُمِ ، واللُّؤْمُ ، والصَّخَبُ .
  ـ قُلْزُمٌ : سَيْفُ عَمْرِو بنِ مَعد يكَرِبَ ، وبلد بينَ مِصْرَ ومَكَّةَ قُرْبَ جبلِ الطُّورِ ، وإليه يُضافُ بَحْرُ القُلْزُمِ ، لأنه على طَرَفِهِ ، أو لِأَنَّه يَبْتَلِعُ من رَكِبَهُ .
  ـ قِلْزِمٌ : اللَّئيمُ .
  ـ تَقَلْزَمَ : ماتَ بُخْلاً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَلْزُ : ضَرْبٌ من الشُّرْبِ ، يَقْلِزُ ويَقْلُزُ ، والضَّرْبُ ، والرَّمْيُ ، والنَّشاطُ ، كالتَّقَلُّزِ ، والوُثُوبُ ، والعَرَجُ ، والرجلُ الخفيفُ الضعيفُ ، ونَكْتُ الأرضِ بالعَصَا .
  ـ قِلَّزُ : مَرْجٌ بالرُّومِ .
  ـ قُلُزُّ وقِلِزُّ : النُّحاسُ الذي لا يَعْمَلُ فيه الحديدُ ، والرجلُ الشديدُ .
  ـ قَلَزْتُهُ أقْداحاً : جَرَّعْتُهُ ، فاقْتَلَزَهُ ،
  ـ قَلَزَ الجرادُ : رَزَّ ذَنَبَهُ في الأرضِ ، كأقْلَزَ وقَلَّزَ .
  ـ تَقَلُّزُ : عَدْوُ الوَعْلِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَيْصُ السِّنِّ : سُقوطُها من أصْلِها ،
  ـ قَيْصُ من البَطْنِ : حَرَكَتُه .
  ـ مِقْيَصُ بنُ صُبابَةَ : صوابُه مِقْيَسُ ، ووَهِمَ الجوهريُّ .
  ـ قَيْصانَةُ : سَمَكَةٌ صَفْراءُ مُسْتَديرَةٌ .
  ـ جَمَلٌ قَيْصٌ : وهو الذي يَتَقَيَّصُ ، أي يَهْدِرُ ، ج : أقْياصٌ وقُيُوصٌ .
  ـ بِئْرٌ قَيَّاصةُ الجُولِ : مُتَهَدِّمَتُه .
  ـ انْقِياصُ : انْهِيالُ الرَّمْلِ والتُّرابِ ، وكَثْرَةُ الماءِ في البِئْرِ ، وسُقوطُ السِّنِّ ، وانْهِيارُ البِئْرِ ، كالتَقَيُّصِ .
  ـ مُنْقاصُ : المُنْقَعِرُ من أصْلِهِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَعْطُ : الشَّدُّ ، والتَّضْييقُ ، كالتَّقْعيطِ ، والجُبْنُ ، والصَّرْعُ ، والغَضَبُ ، وشِدَّةُ الصِّيَاحِ ، كالإِقْعاطِ ، والشَّاءُ الكثيرةُ ، والسَّوْقُ الشَّديدُ ، كالتَّقْعِيْطِ ، والكَشْفُ ، والطَّرْدُ ، وشَدُّ العِمامَةِ ، واليُبْسُ .
  ـ رجلٌ قَعاطٌ ، وقِعاطٌ : سَوَّاقٌ عَنيفٌ للدَّوابِّ .
  ـ قَعِطَ : ذَلَّ وهانَ .
  ـ أقْعَطَ في القولِ : أفْحَشَ ، كقَعَطَ ،
  ـ أقْعَطَ فلاناً : أهانَه ،
  ـ أقْعَطَ القومُ عنه : انْكَشَفوا .
  ـ مُقَعَّطُ : الحِمْلُ المُرْتَفِعُ على الدابَّة .
  ـ مُتَقَعِّطُ الرأسِ : الشديدُ الجُعودَةِ ، والمُتَشَدّدُ في الأمْرِ .
  ـ اقْتَعَطَ : تَعَمَّمَ ، ولم يُدِرْ تحتَ الحَنَكِ .
  ـ مِقْعَطَةُ : العِمامةُ .
  ـ قَعْوَطَةُ : القَعْرَطةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ القَزُّ : الوَثْبُ ، والانْقِبَاضُ لِلْوَثْبِ ، يَقُزُّ ويَقِزُّ ، والإِبْرِيسَمُ ، وإباء النَّفْسِ الشيء ،
  ـ قُزُّ : التباعُدُ من الدَّنَسِ ، كالتَّقَزُّزِ ،
  ـ قَزُّ وقُزُّ وقِزُّ : الرجلُ المُتَقَزِّزُ ، وهي : القَزَّةُ والقُزَّةُ والقِزَّةُ .
  ـ قازُوزَةُ وقاقُوزَةُ وقاقُزَّةُ : مَشْرَبَةٌ ، أو قَدَحٌ ، أو الصغيرُ من القَوارِير ، والطاسُ .
  ـ قازُّ : الشيطانُ .
  ـ قَزَزُ : الظريفُ المُتَوَقِّي للعُيُوبِ ، والمُتَقَزِّزُ من المَعَاصي والمَعَايِبِ لا كِبَراً ، كالقُزَّازِ .
  ـ قَزازُ : الثُّعْبَانُ العظيمُ ، أو الحَيَّاتُ القِصَارُ .
  ـ قَزَّازُ : بائِعُ القَزِّ .
  ـ ابنُ قُزْقُزٍ : أحمدُ بنُ محمدٍ ، محدِّثٌ .
  ـ قَزْقَزُ : موضع .
  ـ قَزَاقِزُ من الشيء : نُبَذٌ منه .
  ـ قاقُزَّانُ : ثَغْرٌ بقَزْوِينَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَشْفُ وكاشِفةُ : الإِظْهارُ ، ورَفْعُ شيءٍ عما يُواريهِ ويُغَطِّيهِ ، كالتَّكْشيفِ .
  ـ كَشُوفُ : الناقةُ يَضْرِبُها الفَحْلُ وهي حامِلٌ ، ورُبَّما ضَرَبَها وقد عَظُمَ بَطْنُها ، فإِن حُمِلَ عليها الفَحْلُ سَنَتَيْنِ وِلاءً فذلك الكِشافُ ، وقد كَشَفَتِ الناقةُ تَكْشِفُ كِشافاً ، أو هو أن تُلْقِحَ حين تُنْتَجُ ، أو أن يُحْمَلَ عليها في كلِّ سَنَةٍ ، وذلك أرْدَأُ النِتاجِ .
  ـ أكْشَفُ : مَن به كَشَفٌ ، أي : انْقِلابٌ من قُصاصِ الناصِيَةِ ، كأنها دائِرَةٌ ، وهي شُعَيْراتٌ تَنْبُتُ صُعُداً ، وذلك المَوْضعُ : كَشَفَةٌ ،
  ـ أكْشَفُ من الخَيْلِ : الذي في عَسيبِ ذَنَبِه الْتِواءٌ ، ومَن لا تُرْسَ معه في الحَرْبِ ، ومَن يَنْهَزِمُ في الحَرْبِ ، ومَن لا بَيْضَةَ على رأسِه .
  ـ كَشَفَتْهُ الكَواشِفُ : فَضَحَتْهُ .
  ـ كَشِفَ : انْهَزَمَ .
  ـ كُشَافُ : موضع بِزابِ المَوْصِلِ .
  ـ أكْشَفَ : ضَحِكَ فانْقَلَبَتْ شَفَتُه حتى تَبْدُوَ دَرَادِرُهُ ،
  ـ أكْشَفَتِ الناقةُ : تابَعَتْ بين النِتاجَيْنِ ،
  ـ أكْشَفَ القومُ : كَشَفَتْ إبِلُهُم ،
  ـ أكْشَفَ الناقةَ : جَعَلَها كَشُوفاً .
  ـ جَبْهَةُ الكَشْفاءُ : التي أدْبَرَتْ ناصِيَتُها .
  ـ كَشَّفْتُه عن كذا تَكْشيفاً : أكْرَهْتُهُ على إِظْهارِهِ .
  ـ تَكَشَّفَ : ظَهَرَ ، كانْكَشَفَ ،
  ـ أكْشَفَتِ البَرْقُ : مَلأَ السَّماءَ .
  ـ اكْتَشَفَتْ لِزَوْجها : بالَغَتْ في التَّكَشُّفِ له عند الجِماعِ ،
  ـ اكْتَشَفَ الكَبْشُ : نَزا .
  ـ اسْتَكْشَفَ عنه : سألَ أنْ يُكْشَفَ له .
  ـ كاشَفَهُ بالعَداوَةِ : باداهُ بها .
  ـ '' لو تَكاشَفْتُم ما تَدافَنْتُم '': لَو انْكَشَفَ عَيْبُ بعضِكم لِبَعْضٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ تَلَّهُ فهو مَتْلُولٌ وتَليلٌ : صَرَعَهُ ، أو ألقاهُ على عُنُقِهِ وَخَدِّهِ ،
  ـ تَلَّ فُلاناً بِتِلَّةِ سَوْءٍ : رَماهُ بأمْرٍ قَبيحٍ ،
  ـ تَلَّ الشيءَ في يَدِهِ : دَفَعَهُ إليه ، أو ألقاهُ .
  ـ قَوْمٌ تَلَّى : صَرْعَى .
  ـ تَلَّ يَتُلُّ ويَتِلُّ : تَصَرَّعَ ، وسَقَطَ ، وصَبَّ ،
  ـ تَلَّ جَبينُهُ : رَشَحَ بالعَرَقِ ، وأرخَى الحَبْلَ في البِئْرِ .
  ـ مِتَلُّ : ما تَلَّهُ به ، والقَوِيُّ ، والمُنْتَصِبُ من الرِماحِ ، والشَّديدُ مِنَ الناسِ والإِبِلِ ، والرجُلُ المُنْتَصِبُ في الصَّلاةِ .
  ـ تَلُّ مِنَ التُّرابِ : معروف ، والكَوْمَةُ من الرمْلِ ، والرابِيَةُ ، ج : تِلالٌ ، والوِسادَةُ ، ج : أتْلالٌ نادِرٌ ، أو هي ضُروبٌ من الثِيابِ .
  ـ عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ التَّلِّ الكوفِيُّ : محدِّثٌ .
  ـ تَليلُ : العُنُقُ ، ج : أتِلَّةٌ وتُلُلٌ وتَلاتِلُ .
  ـ تَلْتَلَةُ : التحريكُ ، والإِقْلاقُ ، والزَّعْزَعَةُ والزَّلْزَلَةُ ، والسَّيْرُ الشَّديدُ ، والسَّوْقُ العَنيفُ ، والشِّدَّةُ ، ومَشْرَبَةٌ من قِيقاءِ الطَّلْعِ ، كالتَّلَّةِ .
  ـ تَلْتَلَةُ بَهْراءَ : كَسْرُهُمْ تاء '' تِفْعَلُونَ ''.
  ـ ضالٌّ تالٌّ ، والضَّلالَةُ والتَّلالَةُ ، والضَّلالُ ابنُ التَّلالِ : إتْباعٌ .
  ـ تَلَّى ، وتِلَّى : موضع .
  ـ تُلَّى : الشاةُ المَذْبُوحَةُ .
  ـ ذَهَبَ يُتالُّ مُتالَّةً : يَطْلُبُ لفَرَسِهِ فَحْلاً .
  ـ تَلَّةُ : الصَّبَّةُ ، والضَّجْعَةُ ،
  ـ تِلَّةُ : الضِجْعَةُ ، والبَلَلُ ، والحالَةُ ، والكَسَلُ .
  ـ أتَلَّ المائِعَ : أقْطَرَهُ .
  ـ تَلَلُ : البَلَلُ .
  ـ تَلُولُ : الذي لا يَنْقَادُ إلاَّ بَطيئاً .
  ـ أتَلَّهُ : ارْتَبَطَهُ واقتادَهُ .
  ـ تُلاتِلُ : التَّارُّ الغَليظُ .
  ـ ثَوْرُ المَتْلُولُ : المُدْمَجُ الخَلْقِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كُورُ : الرَّحْلُ ، أو بِأَداتِهِ ، ج : أكْوارٌ وأكْوُرٌ وكِيرانٌ ، ومِجْمَرَةُ الحَدَّادِ مِن الطينِ ، ومَوْضِعُ الزَّنابيرِ ،
  ـ كَورُ : الجماعَةُ الكَثيرَةُ من الإِبِلِ ، أو مِئةٌ وخَمْسُونَ ، أو مِئَتانِ وأكْثَرُ ، والقَطيعُ مِن البَقَر ، ج : أكْوارٌ ، والزِّيادَةُ ، ولَوْثُ العِمامَةِ ، وإدارَتُها ، كالتَّكْويرِ ، وجبلٌ بِبلادِ بَلْحارِثِ ، وأرضٌ باليمامةِ ، وأرضٌ بنَجْرانَ ، والطَّبيعَةُ ، وحَفْر الأرضِ ، والإِسْراعُ ، وحَمْلُ الكارَةِ ، وهي مِقْدارٌ مَعْلومٌ من الطَّعامِ ، كالاسْتِكارَةِ فيهما .
  ـ مِكْوَرُ : العِمامَةُ ، كالمِكْوَرَةِ والكِوارَةِ ، بكَسْرِهِنَّ .
  ـ مَكْوَرُ : رَحْلُ البَعيرِ .
  ـ مَكْوَرِيُّ ومِكْوَرِيُّ : اللئيمُ ، والقَصيرُ العَريضُ ، والرَّوْثَةُ العظيمةُ ، وهي : المَكْوَرِيَّةُ .
  ـ كورَةُ : المدينةُ ، والصُّقْعُ ، ج : كُوَرٌ .
  ـ كُوارَةُ وكِوارَةُ النَّحْلِ ، وتُكْسَرُ وتُشَدَّدُ الأُولى : شيءٌ يُتَّخَذُ للنَّحْلِ من القُضْبانِ أو الطينِ ، ضَيِّقُ الرأسِ ، أو هي عَسَلُها في الشَّمَعِ .
  ـ الكُوَّاراتُ : الخَلايا الأَهْلِيَّةُ ، كالكَوائِرِ .
  ـ كارُ : سُفُنٌ مُنْحَدِرَةٌ فيها طَعامٌ ،
  ـ وبلا لام : قرية بالمَوْصِلِ ، منها : فَتْحُ بنُ سَعيدٍ الموصِلِيُّ الزاهِدُ ، غيرُ فَتْحٍ الكَبيرِ ، ومُحَمَّدُ بنُ الحَارِثِ المُحدِّث ، وقرية بأَصْفَهانَ ، منها : عبد الجَبَّارِ بنُ الفَضْلِ ، وعليُّ بنُ أحْمَدَ بنِ مُرْدَةَ المُحدِّثانِ ، وقرية بأَذْرَبِيجانَ .
  ـ كارَةُ : قرية ببغدادَ .
  ـ كَوَّرَهُ : صَرَعَهُ فَتَكَوَّرَ واكْتارَ ،
  ـ كَوَّرَ المَتاعَ : جَمَعَهُ و شَدَّهُ ،
  ـ كَوَّرَ الرَّجُلَ : طَعَنَهُ فألْقَاهُ مُجْتَمِعاً ،
  ـ كَوَّرَ اللَّيْلَ على النَّهارِ : أدخَلَ هذا في هذا .
  ـ اكْتارَ : تَعَمَّمَ ، وأسْرَعَ في مَشْيِهِ ،
  ـ اكْتارَ الفَرَسُ : رَفَعَ ذَنَبَهُ عندَ العَدْوِ ،
  ـ اكْتارَ الناقَةُ : عِندَ اللِّقاحِ ،
  ـ اكْتارَ الرَّجُلُ : تَهَيَّأ للسِّبابِ .
  ـ دارَةُ الكَوْرِ : موضع .
  ـ رَجُلٌ مُكْوَرَّى ومُكْوَرٌّ ومَكْوَرَّى ومَكْوَرٌّ ومِكْوَرَّى ومِكْوَرٌّ : فاحِشٌ مِكْثارٌ ، أو لَئيمٌ ، أو قَصيرٌ عَريضٌ .
  ـ كِوارَةُ : ضَرْبٌ من الخَمْرَةِ .
  ـ دارَةُ الأَكْوارِ : في مُلْتَقَى دارِ بَني رَبيعَةَ ودارِ نَهيكٍ .
  ـ أَكْوارُ : جِبالٌ هُناكَ .
  ـ كُورٌ وكُوَيْرٌ : جَبَلانِ .
  ـ كُورينُ : قرية ،
  ـ عَبْدُ الكُورِيِّ : مَرْسى ببَحْرِ الهنْدِ .
  ـ كُوَيْرَةُ : جَبَلٌ بالقَبَلِيَّةِ .
  ـ أكَرْتُ عليه : اسْتَذْلَلْتُهُ ، واسْتَضْعَفْتُهٌ .
  ـ تَّكَوُّرُ : التَّقَطُّرُ ، والتَّشَمُّرُ ، والسُّقوطُ .

المعجم: القاموس المحيط