وصف و معنى و تعريف كلمة كالجاف:

• جَأَفه : صرعه
• جَأَفه :أَفزعه
• جَأَفه الشجرةَ: قَلَعها من أَصلها
• رجلٌ مُجَأَّفٌ: لا فؤاد له

• جافَ يَجيف ، جِفْ ، جَيْفًا ، فهو جائف
• جاف اللَّحْمُ: أنتن
• جافَهُ : أَصاب جَوْفه
• جافَ الصّيْدَ: أَدخل السَّهمَ في جَوفِه، ولم يظهر من الجانب الآخر وفي الحديث: حديث شريف في الجائفة ثُلُثُ الدِّيَة /
• جافَ الدواءُ فلاناً: دخَل جَوْفَه

• جائف : فاعل من جافَ

• الجمع : جوائِفُ
• الجائِفُ : عِرْقٌ يَجرِي على العضُد إِلى غضروف الكَتِف

• اسم فاعل من جافَ

• جائفات : جمع جائِفُ

• اسم فاعل من جَفَّ
• بطَّاريّة جافّة: بطّارية كهربائيّة مصنوعة من خلايا جافّة متّصلة،
• قلم حبرٍ جافّ: نوع من الأقلام مزوَّد بحبر يجفّ بمجرد الكتابة به،
• مُناخ جافّ: عديم الرطوبة، أو قليلها،
• مَوْضوع جافّ: خالٍ من المتعة والتشويق
• جافّ: فظّ، غليظ، قاسي القلب
• استقبال جافّ: خشِن، خالٍ من حرارة العاطفة،
• حديث جافّ: خَشِن
• عقلٌ جافّ: مُفتقِر إلى الخيال، لايُنتج شيئًا
• شبه جافّ: (الجغرافيا) متميز بمعدّل سقوط مطر سنوي منخفض

• مُجافٍ : فاعل من جافَى

• جافٍ : فاعل من جَفا

• جافّ : فاعل من جَفَّ

• قَلْبٌ وَجَّافٌ : خَفَّاقٌ

• الجمع : جافون و جُفاة ، المؤنث : جافية ، و الجمع للمؤنث : جافيات و جَوَافٍ
• اسم فاعل من جفا/ جفا على
• (الثقافة والفنون) أن يظهر الرسم على غير طبيعته؛ كأن يكون النموذج من نسيج فيظهر كأنّه من الخشب أو القشّ إلى غير ذلك
• كَانَ جَافِيَ الخُلُقِ : غَلِيظَ التَّعَامُلِ وَالسُّلُوكِ

• الجمع : أَلْجِفَةٌ ، و لُجُفٌ
• اللِّجَافُ : أُسْكُفَّة الباب
• اللِّجَافُ :ما كان ناتئًا في الجبل ومشرفًا على الغار

• متميز بمعدّل سقوط مطر سنوي منخفض.

• خشِن، خالٍ من حرارة العاطفة.

• دخَل جَوْفَه.

• أنتن ''جافتِ الميتةُ''.

• خَشِن.

• لا فؤاد له.

• مُفتقِر إلى الخيال، لايُنتج شيئًا.

• نوع من الأقلام مزوَّد بحبر يجفّ بمجرد الكتابة به.

• خالٍ من المتعة والتشويق.

• عديم الرطوبة، أو قليلها.

• بجهازٍ خاصٍّ بدون ماء.

• بطّارية كهربائيّة مصنوعة من خلايا جافّة متّصلة.

• "جَأَفَه جَأْفاً واجتَأَفَه: صَرَعَه لغة في جَعَفَه؛
  
  قال: وَلَّوْا تَكُبُّهُمُ الرِّماحُ، كأَنهم نَحْلٌ جَأَفْتَ أُصُولَه، أَو أَثْأَبُ وأَنشد ثعلب: واسْتَمَعُوا قَوْلاً به يُكْوَى النَّطِفْ،يَكادُ مَنْ يُتْلَى عليه يَجْتَئِفْ الليث: الجأْف ضَرب من الفزَع والخوْفِ؛ قال العجاج: كأَنَّ تَحْتي ناشِطاً مُجَأْفا وجأَفَه: بمعنى ذَعَرَه.
  وانْجَأَفَتِ النخلةُ وانْجأَثَت كانْجَعَفَتْ إذا انْقَعَرَتْ وسَقَطَتْ.
  وجُئِفَ الرجلُ جَأْفاً، بسكون الهمزة في المصدر: فَزِع وذُعِرَ، فهو مَجْؤُوفٌ، ومثله جُئِثَ، فهو مَجْؤُوثٌ، وفي الصحاح: وقد جُئِفَ أَشدَّ الجَأْفِ فهو مَجْؤُوفٌ مثل مَجْعُوفٍ أَي خائف، والاسم الجُؤَافُ.
  ورجل مُجَأّفٌ: لا فؤادَ له.
  ورجل مَجْؤُوف مثل مَجْعُوف: جائع، وقد جُئِفَ.
  وجأْآفٌ: صَيّاحٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• جافّ :-
  1 - اسم فاعل من جَفَّ
  • بطَّاريّة جافّة: بطّارية كهربائيّة مصنوعة من خلايا جافّة متّصلة، - قلم حبرٍ جافّ: نوع من الأقلام مزوَّد بحبر يجفّ بمجرد الكتابة به، - مُناخ جافّ: عديم الرطوبة، أو قليلها، - مَوْضوع جافّ: خالٍ من المتعة والتشويق.
  2 - فظّ، غليظ، قاسي القلب
  • استقبال جافّ: خشِن، خالٍ من حرارة العاطفة، - حديث جافّ: خَشِن.
  3 - بليد، أحمق، ثقيل الظلّ والرّوح
  • عقلٌ جافّ: مُفتقِر إلى الخيال، لايُنتج شيئًا. • شبه جافّ: (الجغرافيا) متميز بمعدّل سقوط مطر سنوي منخفض.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جافَ يَجيف ، جِفْ ، جَيْفًا ، فهو جائف :-
  • جاف اللَّحْمُ أنتن :-جافتِ الميتةُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جأف - يجأف ، جأفا
  1- جأفه : صرعه، طرحهارضا. 2- جأفه : أخافه. 3- جأف الشجرة : قلعها من أصلها.

المعجم: الرائد

• لجاف - ج، ألجفة ولجف
  1- لجاف : خشبة الباب التي توطأ. 2- لجاف : ما كان في الجبل مشرفا على الكهف ناتئا.

المعجم: الرائد

• الجائِفُ : عِرْقٌ يَجرِي على العضُد إِلى غضروف الكَتِف. والجمع : جوائِفُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جائف :-
  اسم فاعل من جافَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جاف
  1-جاف : ليابس.

المعجم: الرائد

• جاف - يجوف ، جوفا
  1- جافه : أصاب جوفه. 2- جاف الصيد : أدخل السهم في جوفه ولم يخرج من الجانب الآخر. 3- جافه الدواء : دخل جوفه. 4- جافه : أخرج ما في جوفه.

المعجم: الرائد

• جائف
  1-جائف : ما يبلغ الجوف.

المعجم: الرائد

• وجاف
  1-«قلب وجاف» : شديد الخفقان

المعجم: الرائد

• اجْتَأَفه : صرعه.

المعجم: المعجم الوسيط

• اجْتَافَهُ : دخَل جوفَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ج ف]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). :-قَلْبٌ وَجَّافٌ :- : خَفَّاقٌ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [ج ف ف]. (فاعل من جَفَّ).
  1. :-بَعْدَ سَنَةٍ مِنَ الجَفَافِ أَصْبَحَ الْمَكَانُ جَافّاً :- : يَابِساً، نَاشِفًا. :-يَعِيشُ أَكْثَر أَيَّامِهِ عَلَى البُقُولِ الجَافَّةِ :- (أ. أمين).
  2. :-أَجَابَهُ بِلَهْجَةٍ جَافَّةٍ :- : فَظَّةٍ، خَشِنَةٍ، قَاسِيَةٍ.
  3. :-قَلَمُ حِبْرٍ جَافٍّ :- : قَلَمٌ بِهِ مِدَادٌ جَامِدٌ، غَيْرُ سَائِلٍ.

المعجم: الغني

• جافٍ :-
  جمع جافون وجُفاة، مؤ جافية، جمع مؤ جافيات وجَوَافٍ:
  1 - اسم فاعل من جفا/ جفا على.
  2 - (الثقافة والفنون) أن يظهر الرسم على غير طبيعته؛ كأن يكون النموذج من نسيج فيظهر كأنّه من الخشب أو القشّ إلى غير ذلك.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جاف - يجيف ، جيفا
  1-جافت الجثة : أنتنت، فسدت رائحتها

المعجم: الرائد

• أنتن :-جافتِ الميتةُ.

المعجم: عربي عامة

• جمع: جُفَاةٌ، جَافِيَاتٌ، جَوَافٍ. [ج ف و]. (فاعل من جَفَا). :-كَانَ جَافِيَ الخُلُقِ :- : غَلِيظَ التَّعَامُلِ وَالسُّلُوكِ. :-كَانَ غَلِيظَ الكَبِدِ جَافِيَ الطَّبْعِ بَلِيدَ المِزَاجِ. (طه حسين).

المعجم: الغني

• "الجَوْفُ: المطمئن من الأَرض.
  وجَوْفُ الإنسان: بطنه، معروف.
  ابن سيده: الجَوْفُ باطِنُ البَطْنِ، والجَوْفُ ما انْطَبَقَتْ عليه الكَتِفان والعَضُدان والأَضْلاعُ والصُّقْلانِ، وجمعها أَجوافٌ.
  وجافَه جَوْفاً: أَصابَ جَوْفَه.
  وجافَ الصَّيْدَ: أَدخل السهم في جَوْفِه ولم يظهر من الجانب الآخر.
  والجائفةُ: الطعْنةُ التي تبلغ الجوف.
  وطعْنَةٌ جائفة: تُخالِط الجوْف، وقيل: هي التي تَنْفُذُه.
  وجافَه بها وأَجافَه بها: أَصابَ جوفه.
  الجوهري: أَجَفْتُه الطعْنةَ وجُفْتُه بها؛ حكاه عن الكسائي في باب أَفْعَلْتُ الشيء وفَعَلْتُ به.
  ويقال: طَعَنْتُه فجُفْتُه وجافَه الدَّواءُ، فهو مَجُوفُ إذا دخل جَوْفَه.
  ووِعاء مُسْتَجافٌ: واسِعٌ.
  واسْتَجافَ الشيءُ واسْتَجْوَفَ: اتَّسَعَ؛ قال أَبو دواد: فَهْيَ شَوْهاءُ كالجُوالِقِ، فُوها مُسْتَجافٌ يَضِلُّ فيه الشَّكِيمُ واسْتَجَفْتُ المكانَ: وجدته أَجْوَفَ.
  والجَوَفُ، بالتحريك: مصدر قولك شيء أَجْوَفُ.
  وفي حديث خلق آدم، عليه السلام: فلما رآه أَجْوَفَ عَرَفَ أَنه خَلْقٌ لا يَتَمالَكُ؛ الأَجْوَفُ: الذي له جَوْفٌ، ولا يتمالَك أَي لا يَتَماسَكُ.
  وفي حديث عِمْران: كان عمر أَجْوَفَ جليداً أَي كبير الجوْفِ عظيمه.
  وفي حديث خُبَيْب: فَجافَتْني؛ هو من الأَوّل أَي وصلت إلى جَوْفي.
  وفي حديث مسروق في البعير الـمُتَرَدِّي في البئر: جُوفُوه أَي اطْعَنُوه في جوفه.
  وفي الحديث: في الجائفة ثُلُثُ الدِّيةِ؛ هي الطعنة التي تَنْفُذُ إلى الجوف.
  يقال: جُفْتُه إذا أَصَبْتَ جَوْفَه، وأَجَفْتُه الطَّعْنَة وجُفْتُهُ بها.
  قال ابن الأَثير: والمراد بالجوف ههنا كلُّ ما له قوة مُحِيلةٌ كالبَطْن والدِّماغ.
  وفي حديث حُذيْفَة: ما مِنَّا أَحَدٌ لو فُتِّشَ إلا فُتِّش عن جائفةٍ أَو مُنَقِّلةٍ؛ الـمُنَقِّلَةُ من الجراح: ما ينقل العظم عن موضعه، أَراد ليس أَحدٌ إلا وفيه عَيْب عظيم فاستعار الجائفةَ والمنقِّلةَ لذلك.
  والأَجْوَفانِ: البَطْنُ والفَرْجُ لاتِّساعِ أَجْوافِهما.
  أَبو عبيد في قوله في الحديث: لا تَنْسَوُا الجوْفَ وما وَعَى أَي ما يدخل فيه من الطعام والشراب، وقيل فيه قولان: قيل أَراد بالجوف البطن والفرج معاً كما، قال إن أَخْوَفَ ما أَخافُ عليكم الأَجْوفان، وقيل: أَراد بالجوْفِ القلب وما وَعى وحَفِظَ من مَعْرِفةِ اللّه تعالى.
  وفرس أَجْوَفُ ومَجُوف ومُجَوَّفٌ: أَبيضُ الجوْفِ إلى منتهى الجنبين وسائرُ لونِه ما كان.
  ورجل أَجْوَفُ: واسع الجوْفِ؛
  
  قال: حارِ بْنَ كَعْبٍ، أَلا الأَحْلامُ تَزْجُرُكم عَنّا، وأَنـْتُمْ من الجُوفِ الجَماخِيرِ؟ (* قوله «ألا الاحلام» في الاساس: ألا أحلام.) وقول صخر الغَيّ: أَسالَ منَ الليلِ أَشْجانَه،كأَنَّ ظَواهِرَه كُنَّ جُوفا يعني أَن الماء صادَفَ أَرضاً خَوَّارةً فاسْتَوْعَبَتْه فكأَنها جوفاء غير مُصْمَتةٍ.
  ورجل مَجوفٌ ومُجَوَّف: جَبانٌ لا قَلْبَ له كأَنه خالي الجوْفِ من الفُؤَادِ؛ ومنه قول حَسّان: أَلا أَبْلِغْ أَبا سُفْيانَ عَنِّي: فأَنت مُجَوَّفٌ نَخِبٌ هَواء أَي خالي الجوف من القلب.
  قال أَبو عبيدة: الـمَجُوف الرَّجُل الضخم (* قوله «الرجل الضخم» كذا في الأصل وشرح القاموس وبعض نسخ الصحاح، وفي بعض آخر: الرحل، بالحاء، وعليه يجيء الشاهد.) الجوف؛ قال الأَعشى يصف ناقته: هِيَ الصَّاحِبُ الأَدْنى وبَيْني وبَيْنَها مَجُوفٌ عِلافيٌّ، وقِطْعٌ ونُمْرُقُ يعني هي الصاحِب الذي يَصْحَبُني.
  وأَجَفْتُ البابَ: رددْتُه؛
  
  وأَنشد ابن بري: فَجِئنا من البابِ الـمُجافِ تَواتُراً،وإنْ تَقعُدا بالخَلْفِ، فالخَلْفُ واسِعُ وفي حديث الحج: أَنه دخل البيت وأَجافَ البابَ أَي ردّه عليه.
  وفي الحديث: أَجِيفُوا أَبوابَكم أَي رُدُّوها.
  وجَوْفُ كل شيء: داخِلُه.
  قال سيبويه: الجَوفُ من الأَلفاظ التي لا تستعمل ظرفاً إلا بالحروف لأَنه صار مختصاً كاليد والرجل.
  والجَوْفُ من الأَرض: ما اتَّسع واطْمَأَنَّ فصار كالجوف؛ وقال ذو الرمة: مُوَلَّعةً خَنْساء ليسَتْ بنَعْجةٍ،يُدَمِّنُ أَجْوافَ المِياهِ وَقِيرُها وقول الشاعر: يَجْتابُ أَصْلاً، قالِصاً مُتَنَبِّذاً بِعُجُوبِ أَنـْقاءٍ، يَمِيلُ هَيامُها من رواه يجتاف، بالفاء، فمعناه يدخل، يصف مطراً.
  والقالص: الـمُرْتفع.
  والمُتَنَبِّذ: الـمُتَنَحّي ناحيةً.
  والجوف من الأَرض أَوسع من الشِّعْب تَسِيلُ فيه التِّلاعُ والأَودية وله جِرَفةُ، وربما كان أَوْسَعَ من الوادي وأَقْعَر، وربما كان سهلاً يُمْسك الماء، وربما كان قاعاً مستديراً فأَمسك الماء.
  ابن الأَعرابي: الجَوْف الوادي.
  يقال: جوْفٌ لاخٌ إذا كان عَميقاً، وجوف جِلواح: واسِعٌ، وجَوْفٌ زَقَبٌ: ضَيِّقٌ.
  أَبو عمرو: إذا ارتفع بَلَقُ الفرس إلى جنبيه فهو مُجَوَّفٌ بَلَقاً؛
  
  وأَنشد: ومُجَوَّف بَلَقاً مَلَكْتُ عِنانَه،يَعْدُو على خَمْسٍ، قَوائِمُه زَكا أَراد أَنه يعدو على خمس من الوحْش فيصيدها، وقوائمه زكا أَي ليست خَساً ولكنها أَزواج، ملكْتُ عِنانَه أَي اشترؤيته ولم أَسْتَعِرْه.
  أَبو عبيدة: أَجْوَفُ أَبْيَضُ البطنِ إلى منتهى الجَنْبَيْنِ ولون سائره ما كان،وهو الـمُجَوَّفُ بالبلَق ومُجَوَّفٌ بلَقاً.
  الجوهري: المجوّف من الدوابّ الذي يَصْعَدُ البلق حتى يَبْلُغَ البطنَ؛ عن الأَصمعي؛
  
  وأَنشد لطفيل:شَميط الذنابى جُوِّفَتْ، وهي جَوْنةٌ بِنُقْبة دِيباجٍ، ورَيْطٍ مُقَطَّعِ واجتافَه وتَجَوَّفَه بمعنى أَي دخل في جوْفِه.
  وشيء جُوفيٌّ أَي واسِعُ الجَوْفِ.
  ودِلاءٌ جُوفٌ أَي واسِعة.
  وشجرة جَوْفاء أَي ذات جَوْفٍ.
  وشيء مُجَوَّفٌ أَي أَجْوَفُ وفيه تَجْوِيفٌ.
  وتَلْعة جائفةٌ: قَعِيرةٌ.
  وتِلاعٌ جَوائِفُ، وجَوائِفُ النَّفْسِ: ما تَقَعَّرَ من الجوْفِ ومَقارّ الرُّوحِ؛ قال الفرزدق: أَلم يَكْفِني مَرْوانُ، لَـمّا أَتَيْتُهُ زِياداً، وردَّ النَّفْسَ بَيْنَ الجَوائِفِ؟ وتَجَوَّفَتِ الخُوصةُ العَرْفَجَ: وذلك قبل أَن تخرج وهي في جَوْفِه.
  والجَوَفُ: خَلاء الجوْفٍ كالقَصبةِ الجَوْفاء.
  والجُوفانُ: جمع الأَجْوَفِ.
  واجتافَ الثَّوْرُ الكِناسَ وتَجَوَّفَه، كلاهما: دخل في جوْفه؛ قال العجاج يصف الثورَ والكِناسَ: فهْو، إذا ما اجْتافَه جُوفيُّ،كالخُصِّ إذْ جَلَّلَه الباريُّ وقال ذو الرمة: تَجَوَّفَ كلِّ أَرْطاةٍ رَبُوضٍ من الدَّهْنا تَفَرَّعَتِ الحِبالا والجَوْفُ: موضع باليمن، والجَوْفُ: اليمامة، وباليمن وادٍ يقال له الجوف؛ ومنه قوله: الجَوْفُ خَيْرٌ لَكَ من أَغْواطِ،ومِنْ أَلاءَاتٍ ومِنْ أُراطِ (* قوله «أراط» في معجم ياقوت: أراط، بالضم، من مياه بني نمير، ثم، قال: وأراط باليمامة.
  وفي اللسان في مادة أرط: فأما قوله الجوف إلخ فقد يجوز أن يكون أراط جمع أرطاة وهو الوجه وقد يكون جمع أرطى.
  وفيه أيضاً ان الغوط والغائط المتسع من الأرض مع طمأنينة وجمعه اغواط.
  وألاءات بوزن علامات وفعالات كما في المعجم وغيره موضع.) وجَوْفُ حِمارٍ وجوْفُ الحِمار: وادٍ منسوب إلى حِمارِ بن مُوَيْلِعٍ رجل من بقايا عاد، فأَشرك باللّه فأَرسل اللّه عليه صاعقةً أَحْرَقَتْه والجَوْفَ، فصار مَلْعباً للجن لا يُتَجَرَّأُ على سلوكه؛ وبه فسر بعضهم قوله: وخَرْقٍ كَجَوْف العَيْرِ قَفْرٍ مَضَلّة أَراد كجوف الحِمار فلم يستقم له الوزن فوضع العيرَ موضعه لأَنه في معناه؛ وفي التهذيب:، قال امروء القيس: ووادٍ كَجَوْفِ العَيْرِ قَفْرٍ قَطَعْتُ؟
  
  ‏قال: أَراد بجوف العير وادياً بعينه أُضيف إلى العير وعرف بذلك.
  الجوهري: وقولهم أَخلى من جوف حمار هو اسم وادٍ في أَرض عادٍ فيه ماء وشجر،حماها رجل يقال له حِمار وكان له بنون فأَصابتهم صاعقة فماتوا، فكفر كفراً عظيماً، وقتل كل من مرَّ به من الناس، فأَقبلت نار من أَسفل الجوف فأَحرقته ومن فيه، وغاضَ ماؤه فضربت العرب به المثل فقالوا: أَكْفَرُ من حِمار،ووادٍ كجوف الحمار، وكجوف العَير، وأَخْرَبُ من جوف حمار.
  وفي الحديث: فَتَوقَّلَتْ بنا القِلاصُ من أَعالي الجَوْف؛ الجَوْفُ أَرْض لمُرادٍ،وقيل: هو بطن الوادِي.
  وقوله في الحديث قيل له: أَيُّ الليلِ أَسمَعُ؟، قال: جَوْفُ الليلِ الآخِرُ أَي ثلثه الآخِرُ، وهو الجزء الخامس من أَسْداس الليل، وأَهل اليمن والغَوْر يسمون فَساطِيطَ العُمّال الأَجْوافَ.
  والجُوفانُ: ذكر الرجل؛
  
  قال: لأَحْناء العِضاه أَقَلُّ عاراً من الجُوفانِ، يَلْفَحُه السَّعِيرُ وقال المؤرجُ: أَيْرُ الحِمار يقال له الجُوفان، وكانت بنو فزارةَ تُعَيَّرُ بأَكل الجُوفانِ فقال سالم بن دارةَ يهجو بني فَزارةَ: لا تَأْمَنَنَّ فَزارِيّاً خَلَوْتَ به على قَلُوصِكَ، واكْتُبْها بأَسْيَارِ لا تأْمَنَنْه ولا تأْمَنْ بَوائقَه،بَعْدَ الذي امْتَلَّ أَيْرَ العَيْرِ في النارِ منها: أَطْعَمْتُمُ الضَّيْفَ جُوفاناً مُخاتَلةً،فلا سَقاكم إلهِي الخالِقُ البارِي والجائفُ: عِرْق يجري على العَضُد إلى نُغْض الكتف وهو الفلِيقُ.
  والجُوفيُّ والجُوافُ، بالضم: ضرب من السمك، واحدته جُوافَةٌ؛
  
  وأَنشد أَبو الغَوْث: إذا تَعَشَّوْا بَصَلاً وخلاًّ،وكَنْعَداً وجُوفِياً قد صلاَّ،باتُوا يَسُلُّونَ الفُساء سَلاَّ،سَلَّ النَّبِيطِ القَصَبَ الـمُبْتَلاّ؟
  
  ‏قال الجوهري: خففه للضرورة.
  وفي حديث مالك ابن دينار: أَكلتُ رغيفاً ورأْسَ جُوافةٍ فعلى الدنيا العَفاء؛ الجُوافةُ، بالضم والتخفيف: ضرب من السمك وليس من جَيِّدِه.
  والجَوفاء: موضع أَو ماء؛ قال جرير: وقد كان في بَقْعاء رِيٌّ لشائكُم،وتَلْعَةَ والجَوفاء يَجْري غَدِيرُها (* قوله «لشائكم» في معجم ياقوت في عدة مواضع: لشأنكم.) وقوله في صفة نهر الجنة: حافتاه الياقوتُ الـمُجَيَّب؛ قال ابن الأَثير: الذي جاء في كتاب البخاري اللُّؤلؤ الـمُجَوَّفُ، قال: وهو معروف، قال: والذي جاء في سنن أَبي داودَ المجيَّب أَو المجوف بالشك، قال: والذي جاء في مَعالِمِ السُّنن المجيَّب أَو المجوَّب، بالباء فيهما، على الشك، قال: ومعناه الأَجوف.
  "

المعجم: لسان العرب

• جافى يجافي ، جافِ ، مُجافاةً ، فهو مُجافٍ ، والمفعول مُجافًى :-
  • جافى جنبَيْه عن الفراش أبعدهما عنه
  • مُجافٍ للحقيقة: بعيد عنها.
  • جافى أخاه: ابتعد عنه ولم يصلْه، أعرض عنه وهجره، عكْسه آنسه :-تحسَّر على مجافاة والده، - مُجافٍ لأرحامه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "الجِيفةُ: معروفة جُثَّةُ الميت، وقيل: جثة الميت إذا أَنـْتَنَتْ؛ ومنه الحديث: فارْتَفَعَت ريحُ جِيفةٍ.
  وفي حديث ابن مسعود: لا أَعرِفَنَّ أَحدَكم جِيفةَ لَيْلٍ قُطْرُبَ نهارٍ أَي يَسْعَى طُول نهارِه لدنياه ويَنام طُولَ ليلِه كالجِيفة التي لا تتحرك.
  وقد جافت الجِيفةُ واجْتافَتْ وانْجافَتْ: أَنتنت وأَرْوَحَتْ.
  وجَيِّفَتِ الجِيفةُ تَجْيِيفاً إذا أَصَلَّتْ.
  وفي حديث بدر: أَتُكَلِّمُ أُناساً جَيَّفُوا؟ أَي أَنتَنوا،وجمع الجيفة، وهي الجُثَّة الميتة المنتنة، جِيَفٌ ثم أَجْيافٌ.
  وفي الحديث: لا يدخل الجنة دَيُّوثٌ ولا جَيَّافٌ، وهو النَّبّاشُ في الجَدَثِ، قال: وسمي النّبَّاش جَيّافاً لأَنه يكْشِفُ الثياب عن جِيَفِ الموتى ويأْخذها، وقيل: سمي به لِنَتْنِ فِعْله"

المعجم: لسان العرب

• جافَهُ جافَهُ ُ جَوْفاً: أَصاب جَوْفه.
  و جافَهُ الصّيْدَ: أَدخل السَّهمَ في جَوفِه، ولم يظهر من الجانب الآخر.
  ويقال: جافَ فلاناً بطعنةٍ، وجافَتِ الطَّعْنةُ فلاناً.
  فهي جائفةٌ.
  وفي الحديث: حديث شريف في الجائفة ثُلُثُ الدِّيَة //.
  و جافَهُ الدواءُ فلاناً: دخَل جَوْفَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جَأَّفه : أَفزعه.
  فهو مُجَأَّفٌ.
  ويقال: رجلٌ مُجَأَّفٌ: لا فؤاد له.

المعجم: المعجم الوسيط

• إجتأف - اجتئافا
  1-إجتأفه : صرعه

المعجم: الرائد