وصف و معنى و تعريف كلمة كالدشت:

• الدَّشْتُ : الصَّحراءُ
• الدَّشْتُ: جملةُ الورق غير المرتَّب
• المهملُ منه
• الدَّشْتُ :قدر مُهْمَل من الورقِ

• دَاشَ دَوْشًا
• دَاشَ فُلانٌ: أَخَذَهُ سُوءُ البصر باللَّيْلِ

• مَدْش : مصدر مَدَشَ

• مُدْش : جمع أَمْدَشُ

• مُدْش : جمع مَدْشَاءُ

• مَدَشَ مَدْشًا
• مَدَشَ لفلان من العطاء : قَلَّلَ

• مَدِشَ مَدَشًا فهو أَمْدَشُ، وهي مَدْشاءُ والجمع : مُدْشٌ
• مَدِشَ فلانٌ : هُزِل
• مَدِشَت العَيْنُ: ضعُف بصرُها
• مَدِشَ عصَبُ اليَدِ: ارتخى
• مَدِشَ الرِّجْلُ: تشقَّقَتْ
• مَدِشَ باطنُ رُسْغَي الفرس: احتَكَّا، [وهو عَيْبٌ فيه]

• دشَّ / دشَّ في دَشَشْتُ ، يَدُشّ ، ادْشُشْ / دُشَّ ، دَشًّا ، فهو داشّ ، والمفعول مَدْشوش ودشيش
• دَشَّ الخَطِيبُ فِي كَلامِهِ : أكْثَرَ مِنْهُ
• دَشَّ فِي الأَرْضِ : سَارَ فِيهَا
• دَشَّ الدَّشِيشَةَ : اِتّخَذَهَا
• دَشَّ الحَبَّ : جَرَشَهُ
• دشَّ الكلامَ/ دشَّ في الكلام: لغا؛ أكْثرَ منه دون تمعّن

• داشّ : فاعل من دَشَّ

• الدَّشْتُ : الصَّحراءُ .
  و الدَّشْتُ جملةُ الورق غير المرتَّب.
  و الدَّشْتُ المهملُ منه .

المعجم: المعجم الوسيط

• "الدَّشْتُ: الصَّحْراء؛
  
  وأَنشد أَبو عُبيدة للأَعشَى: قد عَلِمَتْ فارسٌ، وحِمْيرُ، والأَ عْرابُ بالدَّشْتِ، أَيُّكم نَزَلا وقال الراجز: تَخِذْتُه من نَعَجاتٍ سِتِّ،سُودِ نِعاجٍ، كنِعاجِ الدَّشْت؟
  
  ‏قال: وهو فارسي، أَو اتِّفاقٌ وَقَع بين اللغتين.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ دَشْتُ: الصَّحْراءُ، وبلد بين إرْبِلَ وتَبْرِيزَ، وقرية بِأصْفَهانَ.
  ـ دَشْتُ الأَرْزَنِ: موضع بِشِيرازَ.

المعجم: القاموس المحيط

• دَشْت :-
  قدر مُهْمَل من الورقِ :-وَرَق دَشْت.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• د ش ت: الدَّشْتُ الصحراء

المعجم: مختار الصحاح

• "المَدَشُ: دِقةٌ في اليد واسترخاءٌ وانتشارٌ مع قلّة لحم، مَدِشَت يدُه مَدَشاً وهو أَمْدَشُ.
  وفي لحمِه مَدْشةٌ أَي قلةٌ.
  يقال: يدٌ مَدْشاءُ وناقة مَدْشاءُ.
  ابن شميل: وإنه لأَمْدَشُ الأَصابعِ وهو المُنْتَشرُ الأَصابِع الرَّخْوُ القَصَبةِ، وقال غيره: ناقة مَدْشاءُ اليدينِ سريعةُ أَوْبِهما في حُسْن سَيْر؛
  
  وأَنشد: ونازِحة الجُولَيْنِ خاشعة الصُّوَى،قَطَعْتُ بمَدْشاءِ الذِّراعَيْنِ سَاهِم وقال آخر: يَتْبَعْنَ مَدْشاءَ اليَدَيْن قُلْقُلا الصحاح: المَدَش رَخاوةُ عَصَبِ اليدِ وقلّةُ لحمِها.
  ورجل أَمْدَشُ اليدِ، وقد مَدِشَ، وامرأَة مَدْشاءُ اليدِ.
  ابن سيده: والمَدْشاءُ من النساء خاصة التي لا لحم على يديها؛ عن أَبي عبيد، وجمل أَمْدَشُ منه.
  والمَدَشُ: قلةُ لحمِ ثَدْيِ المرأَةِ؛ عن كراع.
  ومَدَشَ من الطعام مَدْشاً: أَكَل منه قليلاً.
  ومَدَشَ له من العطاء يَمْدُشُ: قلّلَ.
  التهذيب: ويقال ما مَدَشْت به مَدْشاً ومَدُوشاً وما مَدَشَني شيئاً ولا أَمْدَشَني وما مَدَشْتُه شيئاً ولا مَدَّشْتُه شيئاً أَي ما أَعطاني ولا أَعْطَيْتُه، قال: وهذا من النوادر.
  ومَدِشَت عينُه مَدَشاً وهي مَدْشاءُ: أَظْلَمت من جُوع أَو حرِّ شمسٍ.
  والمَدَشُ: تَشقّق في الرِّجْل.
  والمَدَشُ في الخيل: اصْطِكاكُ بواطنِ الرُّسْغَين من شدة الفَدَغِ وهو من عيوب الخيل التي تكون خِلْقة، والفَدَعُ النواءُ الرُّسْغ من عُرْضِه الوَحْشِيِّ.
  ورجل مَدِشٌ: أَخْرَقُ كفَدِش؛ حكاه ابن الأَعرابي.
  والمَدَشُ: الحُمْق.
  وما به مَدْشةٌ أَي مرضٌ، واللَّه أَعلم بالصواب.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ دُرْنوكُ : ضَرْبٌ من الثِّيابِ أَو البُسُطِ ، كالدِّرْنيكِ ، والطِّنْفَـسَةُ ، كالدِّرْنِكِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَعَرُ : الفَسادُ ، ومصدرُ دَعِرَ العُودُ ، فهو دَعِرٌ ودُعَرٌ ، إذا ادَّخَنَ ولم يَتَّقِدْ ،
  ـ دَعَرَ الزَّنْدُ : لم يُورِ ، وهو أدْعَرُ ، والفِسْقُ ، والخُبْثُ ، كالدَّعارَةِ والدِّعارَةِ والدَّعْرَةِ .
  ـ دَعِرُ : ما احْتَرَقَ من حَطَبٍ وغيرِه ، فطَفِئَ قَبْلَ أن يَشْتَدَّ احْتِراقُهُ ،
  ـ دُعَرُ : دُودٌ يأكُلُ الخشبَ .
  ـ مالِكُ بنُ دُعْرٍ : اسْتَخْرَجَ يوسفَ ، صلواتُ اللهِ عليه ، من البِئْرِ ، وذُعْرُ : تَصْحيفٌ .
  ـ الإِبِلُ الداعِرِيَّةُ : منسوبةٌ إلى فَحْلٍ مُنْجِبٍ ، أو قبيلةٍ من بني الحارِثِ بنِ كعْبٍ ، وهو داعِرُ بنُ الحِماسِ .
  ـ نَخلةٌ داعِرَةٌ : لم تَقْبَل اللِّقاحَ ، ج : مداعيرُ .
  ـ دُعْرورُ : اللئيمُ .
  ـ مُدَعَّرُ : لَوْنُ الفِيلِ ، وكُلُّ لونٍ قبيحٍ .
  ـ تَدَعَّرَ وجْهُهُ : تَبَقَّعَ بُقَعَاً سَمِجَةً مُتَغَيِّرَةً .
  ـ في خُلُقِهِ دَعارَّةٌ : سُوءٌ .
  ـ عُودٌ داعِرٌ ودَعِرٌ : نَخِرٌ رَدِيءٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَرَسَ الرَّسْمُ دُرُوسَاً : عَفَا ، ودَرَسَتْه الرِّيحُ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ ،
  ـ دَرَسَتِ المرأةُ دَرْساً ودُروساً : حاضَتْ ، وهي دارِسٌ ،
  ـ دَرَسَ الكِتَابَ يَدْرُسُهُ ويَدْرِسُهُ دَرْساً ودِرَاسَةً : قَرَأَهُ ، كأدْرَسَهُ ودَرَّسَهُ ،
  ـ دَرَسَ الجاريةَ : جَامَعَهَا ،
  ـ دَرَسَ الحِنْطَةَ دَرْساً ودِراساً : داسَها ،
  ـ دَرَسَ البعيرُ : جَرِبَ جَرَباً شديداً ، فقُطِرَ ،
  ـ دَرَسَ الثوبَ : أخْلَقَهُ ، فَدَرَسَ هو ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ .
  ـ أبو دِراسٍ : فَرْجُ المرأةِ .
  ـ مَدْروسُ : المجنونُ .
  ـ دُرْسَةُ : الرِّياضَةُ .
  ـ دَرْسُ : الطريقُ الخَفِيُّ ،
  ـ دِرْسُ ودَرْسُ : ذَنَبُ البعيرِ ، كالدَّريسِ ،
  ـ دِرْسُ : الثَّوْبُ الخَلَقُ ، كالدَّرِيسِ والمَدْرُوسِ ، ج : أدْرَاسٌ ودُرْسانٌ .
  ـ إدْرِيسُ النبيُّ ، صلى الله عليه وسلم : ليس من الدِّرَاسَةِ ، كما تَوَهَّمَهُ كثيرونَ ، لأنه أعْجَمِيٌّ ، واسمُهُ : خَنُوخُ أو أخْنوخُ .
  ـ أبو إدْرِيسَ : الذَّكَرُ .
  ـ مِدْرَسُ : الكتابُ .
  ـ مِدْراسُ : الموضِعُ يُقْرَأُ فيه القرآنُ ، ومنه مِدْراسُ اليَهُودِ .
  ـ دِرْواسُ : عَلَمُ كَلْبٍ ، والكبيرُ الرأس من الكلابِ ، والجَمَلُ الذلولُ الغليظُ العُنُقِ ، والشُّجَاعُ ، والأسَدُ ، كالدِّرْياسِ .
  ـ مُدَرِّسُ : الكثيرُ الدَّرْسِ .
  ـ مُدَرَّسُ : المُجَرَّبُ .
  ـ مُدارِسُ : الذي قَارَفَ الذُّنُوبَ ، وتلطَّخَ بها ، والمُقَارِئ .
  ـ { ليقولوا دارسْتَ }: قرأتَ على اليَهُودِ ، وقَرَؤُوا عليك .
  ـ انْدَرَسَ : انْطَمَسَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الدَسُّ : الإِخْفَاءُ ، ودَفْنُ الشيءِ تحتَ الشيءِ ، كالدِّسِيسَى .
  ـ دَسِيسُ : الصُّنَانُ لا يَقْلَعُهُ الدَّوَاءُ ، ومَن تَدُسُّهُ ليأتِيكَ بالأخْبَارِ ، والمَشويُّ .
  ـ دُسُسُ : الأصِنَّةُ الفائِحَةُ ، والمُرَاؤونَ بأعمالِهِمْ ، يَدْخُلُونَ مع القُرَّاءِ ولَيْسُوا منهم .
  ـ دَسَّاسَةُ : شَحْمَةُ الأرضِ .
  ـ دَسَّاسُ : حَيَّةٌ خبيثةٌ ، وهي النَّكَّازُ .
  ـ دُسَّةُ : لُعْبَةٌ .
  ـ { قد خابَ من دَسَّاها }: دَسَّسَها ، كَتَظَنَّيْتُ في تَظَنَّنْتُ ، لأنَّ البخيلَ يُخْفِي مَنْزِلَهُ ومالَهُ ، أو مَعْنَاهُ : دَسَّ نَفْسَهُ مع الصَّالحِينَ وَلَيْسَ منهم ، أو خابَتْ نَفْسٌ دَسَّاهَا اللّهُ .
  ـ انْدَسَّ : انْدَفَنَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَرِمَ الساقُ : اسْتَوَى ،
  دَرِمَ الكَعْبُ أو العَظْمُ : واراهُ اللَّحْمُ حتى لم يَبِنْ له حَجْمٌ ،
  ـ دَرِمَتْ الأَسْنانُ : تَحاتَّتْ ،
  ـ دَرِمَتْ البَعيرُ : ذَهَبَتْ أسْنانُهُ ، ودَنا وقُوعُها .
  ـ دَرمَ القُنْفُذُ يَدْرِمُ دَرْماً ودَرِماً ، ودَرَماً ودَرَماناً ، ودَرامَةً : قارَبَ الخَطْوَ في عَجَلَةٍ .
  ـ امْرَأةٌ دَرْماءُ : لا تَسْتَبِينُ كُعوبُها ومرَافِقُها ، وكُلُّ ما غَطَّاهُ الشَّحْمُ واللَّحْمُ وخَفِيَ حَجْمُهُ فَقَدْ دَرِم .
  ـ دِرْعٌ دَرِمَةٌ ، مُدَرَّمَةٍ : مَلْساءُ ، أو لَيِّنَةٌ .
  ـ الأَدْرَمُ : الذي لا أسْنانَ له .
  ـ أدْرَمَ الصَّبِيُّ : تَحَرَّكَتْ أسْنانُهُ ليَسْتَخْلِفَ أُخَرَ ،
  ـ أدْرَمَ الفَصيلُ : شَرَعَ في الإِجْذاعِ والإِثْناءِ ،
  ـ أدْرَمَتِ الأَرْضُ : أنْبَتَتِ الدَّرْماءَ ، لنَباتٍ أحْمَرِ الوَرَقِ .
  ـ الدَّرَّامَةُ : الأَرْنَبُ ، كالدَّرِمَةِ ، كفرِحَةٍ ، والسَّيِّئَةُ المَشْيِ القصيرَةُ في صِغَرٍ ،
  ـ كالدَّرومِ . ودَرَّامٍ : القُنْفُذُ ، كالدَّرَّامة ، والقَبيحُ المِشْيةِ .
  ـ دَرومٍ : الذي يَجِيْءُ ويَذْهَبُ باللَّيلِ .
  ـ الدَّارِمُ : شَجَرٌ كالغَضَى معروف .
  ـ دارِمُ بنُ أبي دارِمٍ : صَحابِيٌّ ، وابنُ مالِكِ بنِ حَنْظَلَةَ : أبو حَيٍّ من تَميمٍ ، وكان يُسَمَّى بَحْراً ، لأن أباهُ أتاهُ قَوْمٌ في حَمالَةٍ ، فقال له : يا بَحْرُ ائْتِني بخَريطةِ المالِ . فجاءَهُ يَحْمِلُها ، وهو يَدْرِمُ تَحْتَها .
  ـ الدَّرْماءُ : الأَرْنَبُ .
  ـ بنو الأَدْرَمِ : من قُرَيْشٍ .
  ـ الأَدْرَمُ : المُسْتوِي ، وموضع .
  ـ دَريمٍ : الغُلامُ الفُرْهُدُ الناعِمُ .
  ـ الدَّارومُ : قَلْعَةٌ بعدَ غَزَّةَ للقاصِدِ مِصْرَ .
  ـ دَرَّمَ أظفارَهُ تَدْريماً : سَوَّاها بعدَ القَصِّ .
  ـ المَداريمُ : المدارينُ .
  ـ دَرِمٍ : شَجَرٌ ، وشَيْبانِيٌّ قُتِلَ ، ولم يُدْرَكْ بثَأرِهِ فَضُرِبَ به المَثَلُ ، أو فُقِدَ كما فُقِدَ القارِظُ العَنَزِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط