وصف و معنى و تعريف كلمة كالذاتية:

• أذاة : مصدر أَذِيَ

• حَرْفُ جَوَابٍ وجَزَاءٍ أَوْ مُكَافَأَةٍ : إِذاً هَا أَنْتَ قَدْ وَصَلْتَ سَالِمًا وَإِذَا لَمْ تُكْتَبْ بِالنُّونِ فَهِي مُهْمَلَةٌ ن إِذَنْ
• : ظَرْفٌ لِمَا يُسْتَقْبَلُ مِنَ الزَّمَانِ
• حَرْفُ مُفَاجَأَةٍ: وَقَفْتُ بِالشُّرْفَةِ فَإِذا الهِلاَلُ كَبَرِيقٍ مِنَ الفِضَّةِ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ
• ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ: إذَا اجْتَهَدْتَ نَجَحْتَ : إذَا هُنَا ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ، نَجَاحُكَ مَشْرُوطٌ بِاجْتِهَادِكَ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أذِيَ

• مصدر أذِيَ
• الأَذاة : الأَذَى

• الجمع : ذوات
• اسم بمعنى صاحبة، مؤنّث (ذو)، يثنى على ذاتا، ذواتا هذه فتاة ذات خلق وجمال،
• ذات البَيْن: الحال، ما بين القوم من القرابة والنَّسب والمودّة أو العداوة والبغضاء،
• ذات الصُّدور: أسرار النفوس وخباياها، الضَّمائر والنَّوايا،
• ذات اليَمين: جهة اليمين،
• ذات قيمة: لها قيمة كبيرة،
• ذاتَ مرَّة: مرَّة من المرّات، في مرَّةٍ ما،
• ذات يده: ما ملكت يدُه،
• ذات يوم/ ذات ليلة: في يومٍ ما، في ليلةٍ ما،
• ذوات الأربع: كل ما يمشي على أربعة أرجل من الحيوانات،
• ضيق ذات اليد: الفقر والعوز
• ذَات الأجراس: (الحيوان) حيَّة خبيثة لها في ذَنَبِها قشور دقيقة تحدث صوتًا عند الحركة كصوت الجرس، وأنواعها كثيرة
• ذَات القرنين: (الحيوان) حيَّة خبيثة لها قرنان
• ذَات النَّفَسَيْن: (الحيوان) سمكة من أسماك المياه العذبة
• ذَات الجنب: (طب) التهاب في الغشاء المحيط بالرّئة يسبّب سُعالاً، وحمّى ونخسًا في الجنب يزداد عند التّنفُّس
• ذَات الرِّئة: (طب) التهاب يصيب فصًّا أو فصوصًا من الرِّئة، وهو عبارة عن ورم ينتج عن دم أو صفراء أو بلغم مالح عفن
• إنكار الذَّات: تضحية الشّخص برغباته،
• ابن ذوات: من علية القوم وأكابرهم،
• اكتشاف الذَّات: تحقيق التوصُّل إلى تفهُّم ومعرفة الذات،
• الاعتماد على الذَّات: الاستقلال في الرأي،
• الثِّقة بالذَّات: الشعور بالقدرة الذاتيّة،
• الذَّات الإلهيّة: الله عزّ وجلّ،
• بذاته: منفردًا، على حدة،
• بيِّن بذاته: غير متطلِّب لدليل أو فحص،
• تحقيق الذَّات: تطوير أو تحسين إمكانات الشّخص، وتحقيق الاكتفاء لنفسه،
• جاء من ذات نفسه: أتى طوعًا بمحض إرادته،
• خادع للذَّات: مؤمن بمفهوم أو بفكرة أو برأي مغلوط أو خاطئ عن ذاته،
• خِفَّة الذَّات: لطافة الدم، وخفّة الروح،
• ضبط الذَّات: السيطرة على النَّفس أو التصرُّفات بهدف التطوُّر والتحسين الشَّخصيّ،
• محبّ لذاته: انتهازيّ
• اسم الذَّات: (النحو والصرف) لفظ يدلّ على شيء محسوس، مثل باب وحجر وبحر، مقابل اسم المعنى مثل علم وشجاعة
• تَحْليل الذَّات: (علوم النفس) فحص يرى ويكتشف المرء فيه ذاته من خلال دوافعه ومعتقداته ومواقفه من الأشياء
• تقريع الذَّات: (علوم النفس) اتِّهام الشّخص لذاته بارتكاب غلطة أو خطأ ولومه المتكرِّر لنفسه على ذلك الخطأ
• حُبُّ الذَّات: (علوم النفس) غريزة أو رغبة الشّخص لتحسين كيانه أو وجوده
• دراسة الذَّات: (علوم النفس) دراسة وفحص المرء نفسَه
• مَعرِفة الذَّات: تفهُّم الشّخص لطبيعته أو قدراته أو حدوده، وعي بالمميِّزات والخصائص المكوِّنة لذات الفرد
• تكامل الذَّات: (علوم النفس) تحقيق التناسق والانسجام الداخليّ لمختلف أوجه الشّخصيّة وإحداث التكامل بينها
• عشق الذَّات: (علوم النفس) مرحلة تتميّز بميل الفرد إلى اتِّخاذ ذاته موضوعًا لعشقه والتعالي على الآخرين، وهو ميل يشتدّ في الحالات المرضيّة وخاصّة الأمراض العقليّة
• انطواء على الذَّات: (علوم النفس) اضطراب تنمويّ، ومن مظاهره عدم الاهتمام بالعالم الخارجيّ وضعف القدرة على الاتِّصال بالآخرين أو بالأشياء والاستجابة للدوافع والرغبات الذاتيَّة
• ذات : مؤنَّث ذو بمعنى صاحب
• ذاتُ الجَنْب : التهابٌ في الغشاء المحيط بالرِّئة

• ذات : مؤنت ذو، ذو

• اسم مؤنَّث منسوب إلى ذات
• ذاتيّة: نزعة ترمي إلى تحكيم الذات في الحكم أو تكوين الآراء والانطباعات، عكسها الموضوعيَّة ذاتيَّة الرأي،
• الذَّاتيَّة: (السياسة) نظريّة سياسيّة تقول، بأن لكلِّ جماعة سياسيّة الحقّ في تقرير مصالحها وفي التَّمتُّع بالاستقلال، بصرف النَّظر عن مصالح الجماعات التي تفوقها عددًا وشأنًا
• التَّرجمة الذَّاتيَّة: (آداب) السيرة الذاتيّة، وهي عمل أدبيّ يقوم فيه مؤلّفه بسرد قصة حياته، ويتضمّن بالضَّرورة وصفًا مباشرًا ودقيقًا لبعض الحوادث التَّاريخيَّة وملامح الحياة في الفترة التي عاش فيها صاحب السِّيرة
• العلَّة الذَّاتيَّة: (طب) مرض مجهول الأصل أو السَّبب
• الجبلَّة الذَّاتيَّة: (طب) الكروماتين الموجود في الخليَّة ويعتبر الجزء المسئول عن نقل الصِّفات والسِّمات الوراثيَّة
• الصُّورة الذَّاتيَّة: (علوم النفس) مفهوم المرء عن ذاته، وتشمل تحديد أو تعيين الصِّفات الشّخصيَّة والقيمة الحقيقيَّة للنَّفس

• الجمع : ذَوُونَ ، الجمع : ذوو ، مثنى ذوا ، المؤنث : ذات ، و الجمع للمؤنث : ذوات
• مُثَنَّاهُ ذَوَانِ إعْرَابُهُ كَإِعْرَابِ الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ، يُرْفَعُ بِالوَاوِ وَيُنْصَبُ بِالأَلِفِ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ
• ذُو سُلْطَةٍ : صَاحِبُ سُلْطَةٍ ، الذاريات آية 58 إنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّازِقُ ذُو القُوَّةِ الْمَتِينُ (قرآن)
• ذُو عَقْلٍ : الذَّكِيُّ
• ذُو شَأْنٍ كَبِيرٍ : مَا هُوَ هَامٌّ وَخَطِيرٌ
• ذُو القُرْبَى : مَنْ هُوَ مِنَ الأقَارِبِالبقرة آية 177 وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي القُرْبَى (قرآن)
• ذَوُو الشَّأْنِ المائدة آية 95يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ (قرآن)
• ذُو مَالٍ: الغَنِيُّ
• ذَوُو الأرْحَامِ : الأَقارِبُ
• ذُو السَّوَابِقِ: صاحِبُ السَّوَابِقِ
• اسم من الأسماء الخمسة في حالة الرفع، بمعنى صاحب يُرفع بالواو ويُنصب بالألف ويُجرّ بالياء، يُثنَّى على (ذوان)(ذوَيْن)، ويُجمع على (ذوون)(ذوِين) وتُحذف النون من المثنّى والجمع عند الإضافة،
• ذو المعارج: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يُعرج إليه بالأرواح والأعمال، وصاحب العلوّ والعظمة والدّرجات الفواضل والنّعم، وخالق السموات التي ترقى فيها الملائكةُ من سماءٍ إلى سماء
• ذو القوَّة: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الكامِل القدرة على الشّيء، الذي لا يستولي عليه العجزُ في حالٍ من الأحوال
• ذو الجلال الإكرام: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُستحقّ للتعظيم والإكرام فلا يُجحَد ولا يُكفَر به، والذي يُكرم أهلَ ولايته ويرفع درجاتهم بالتوفيق لطاعته في الدّنيا وبقبوله أعمالَهم في الآخرة
• ذو الفضل: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُنعم بما لا يلزمه
• ذو الطَّول: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: صاحب السّعة والغنى والقدرة
• ذو : كلمة يُتَوَصل بها إِلى الوصْف بالأجناس، ملازمة للإضافة إلى الاسم الظاهر، ومعناها: صَاحِب
• أتَيتُة ذا صَباح وذا مساء: وقت الصُّبح، ووقت المساء
• وسمعت ذا فيه: كلامَه

• حرف جرّ مبنيّ على الضمّ، يدخل على اسم الزمان فيكون بمعنى (مِنْ في) إن كان الزمان حاضرًا، وبمعنى (من)(إلى) إن كان الزمان معدودًا
• ظرف في محلّ نصب إذا تلاه جملة فعليّة أو اسميّة وتكون الجملة بعده في موضع جرّ بالإضافة إليه
• اسم يعرب مبتدأ إذا دخل على اسم مرفوع، وقيل ظرف زمان خبر، والمرفوع بعده مبتدأ مؤخَّر ما رأيته منذ يومين: أمدُ انقطاع الرُّؤية يومان

• ـ أَذِيَ به ، بالكسر أَذًى وتأذَّى ، والاسمُ : الأذِيَّةُ والأذاةُ : وهي المَكْرُوهُ اليسيرُ .
  ـ أَذِيُّ : الشديدُ التَّأَذِّي ، أَذِيُ ، والشديدُ الإِيذاءِ ، ضِدٌّ .
  ـ آذِيُّ : المَوْجُ .
  ـ آذَى : فَعَلَ الأذَى ، آذَى صاحِبَهُ أذًى وأَذاةً وأَذِيَّةً ، ولا تَقُلْ : إيذاءً .
  ـ ناقةٌ أذِيَةٌ ، وبعيرٌ أذٍ : لا يَقَرُّ في مكانٍ بلا وَجَعٍ ولا مَرَضٍ ، بَلْ خِلْقَةً .

المعجم: القاموس المحيط

• أذِيَ يَأذَى ، ائْذَ ، أذًى وأذاةً وأَذِيَّةً ، فهو أذٍ :-
  • أذِي الرَّجلُ أصابه ألمٌ أو ضررٌ أو مكروه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أذَّى يُؤذِّي ، أَذِّ ، تأذِيَةً ، فهو مُؤَذٍّ ، والمفعول مُؤذًّى :-
  • أذَّاه سبَّب له الأذى ؛ سبَّب له ضررًا غير جسيم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أذي - يأذى ، أذى وأذاه
  1 - أذي به : لحقه منه اذى

المعجم: الرائد

• إيذاء :-
  مصدر آذى
  • إيذاء الذَّات : معاقبة الإنسان نفسَه .
  • الإيذاء : ( القانون ) إلحاق الضَّرر بأملاك الآخرين أو بأموالهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَذٍ :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أذِيَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• آذى - إيذاء
  1 - آذىه : ألحق به الأذى .

المعجم: الرائد

• أَذِيَّة :-
  1 - مصدر أذِيَ .
  2 - إساءة وضرر أو ألم ، أذًى ومكروه :- أعوذ بالله من كلِّ أَذِيَّة ، - رُبَّ مُستعجلٍ لأَذِيَّة ومستقبل لمنيَّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أذية
  1 - أذى ، ضرر

المعجم: الرائد

• الأذِيَّة : الأَذَى .

المعجم: المعجم الوسيط

• آذى يُؤذي ، آذِ ، إيذاءً ، فهو مُؤذٍ ، والمفعول مُؤذًى :-
  • آذى الرَّجلَ أضرَّه ، أصابه بضرر أو مكروه :- إنَّه لا يؤذي إلاّ نفسه ، - مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ [ حديث ]، - { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ ءَاذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ } .
  • آذى اللهَ ورسولَه :
  1 - عصاهما وأساء الأدب معهما :- { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ } .
  2 - عاقبه :- { وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا }: عاقبوهما بالشتم والضرب ، أو التعزير .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أصابه ألمٌ أو ضررٌ أو مكروه .

المعجم: عربي عامة

• أَذِيَ الشيءُ أَذِيَ أَذًى ، وأَذاةً ، وأَذِيَّة : قَذِر .
  و أَذِيَ فلان : أَصابه أَذًى .
  و يقال : أَذِيَ بكذا : تضرَّر به وتأَلم منه ، فهو أَذٍ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ أ ذ ي ]. ( فعل : ثلاثي لازم . متعد بحرف ). أَذِيَ ، يَأْذَى ، مصدر أَذىً ، أَذَاةٌ .
  1 . :- أَذِيَ الرَّجُلُ :- : أَصَابَهُ أَذىً .
  2 . :- أَذِيَ بِمُصابِهِ :- : تَضَرَّرَ مِنْهُ ، لَحِقَهُ مِنْهُ أَذىً .

المعجم: الغني

• أذي
  1 - أذي : موج شديد ، جمع : أواذي .

المعجم: الرائد

• أذي
  1 - أذي : مؤذ . 2 - أذي : شديد التأذي .,

المعجم: الرائد

• الأَذِي : هو أَذٍ : شديد التأْذِّي .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَذِيّ : الشديد التأَذِّي .

المعجم: المعجم الوسيط

• أ ذ ى : آذاه يؤذيه أذَّى و أذَاةً و أذِيَّة و تَأذَّى به

المعجم: مختار الصحاح

• [ أ ذ ي ]. ( مصدر أَذِيَ ). :- تَعَرَّضَ لِلأذَى :- : تَعَرَّضَ للضَّرَرِ . :- لَحِقَهُ مِنَ الأَذَى الشَّيْءُ الكَثِيرُ :-
  لاَ يَسْلَمُ الشَّرَفُ الرَّفِيعُ مِنَ الأَذَى ... ... حَتَّى يُرَاقَ عَلى جَوَانِبِهِ الدَّمُ
  ( المتنبي ).

المعجم: الغني

• أَذى :-
  1 - مصدر أذِيَ .
  2 - سُوء أو مكروه ، ضرر يسير :- ألحق به الأذى ، - * يأبى فؤادي أن يميل إلى الأَذى *، - إنَّا لقوم أبت أخلاقُنا شرفًا ... أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا ، - { فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ } .
  3 - إساءة أو قول غليظ :- { قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى } .
  4 - ضرر :- { قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قذر يُؤذي
  سورة : البقرة ، آية رقم : 222

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• تطاولا و تفاخرا بالانفاق أو تبرُّما منه
  سورة : البقرة ، آية رقم : 262

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ضررًا يسيرا بالكذِب أو التهديد
  سورة : آل عمران ، آية رقم : 111

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أذى
  1 - مصدر أذي . 2 - ضرر . 3 - خسارة . 4 - لا تعد .

المعجم: الرائد