كالرومانسي: كلمة تتكون من عشر حروف و أكثر تبدأ بـ كاف (ك) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على كاف (ك) و ألف (ا) و لام (ل) و راء (ر) و واو (و) و ميم (م) و ألف (ا) و نون (ن) و سين (س) و ياء (ي) .
"رَهَكه يَرْهَكه رَهْكاً: جَشَّهُ بين حجرين. والرَّهْكة: الضعف. يقال: أَرى فيه رَهْكةً أَي ضعفاً. ورجل رِهَكَةٌورَهَكَةٌ: ضعيف لا خير فيه. وناقة رَهَكة: ضعيفة ليست بنجيبة. والإرْتِهَاكُ: استرخاء المفاصل في المشي؛
قال: حُيِّيتِ من هِرْكَوْلة ضِنَاكِ،قامت تَهُزّ المشي في ارْتِهاكِالارْتِهاك: الضعف في المشي؛ وفلان يَرْتَهك في مشيته ويمشي في ارْتِهَاكٍ. والرَّهْوَكةُ: كالارْتِهاكِ. والتَّرَهْوُك: مشيُ الذي كأنه يموج في مشيته، وقد ترَهْوَك. ويقال: مرَّ الرجل يَتَرَهْوَكُ كأنه يموج في مشيته، وفي حديث المتشاحنين: ارْهَكْ هذين حتى يصطلحا أي كَلِّفْهما وأَلزِمْهما، من رَهَكْتُ الدابة إذا حملت عليها في السير وجهدتها. وفي النوادر: أَرض رَهَكَة وهَيْلَة وهيْلاء وهارَةٌ وهَوْرةٌ وهَمِرَة وهَكَّة إذا كانت لينةً خَبَاراً. "
رَهَكَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ رَهَكَهُ: جَشَّهُ بين حَجَرَيْنِ، أو سَحَقَهُ شديداً، فهو مَرْهُوكٌ ورَهيكٌ، ـ رَهَكَ المرأةَ: جَهَدَها في الجِماعِ، ـ رَهَكَ بالمكانِ: أقامَ. ـ رَهْوَكَةُ: اسْتِرْخاءُ المَفاصِلِ في المَشْيِ، كالارْتِهاكِ. ـ مَرَّ يَتَرَهْوَكُ: كأَنه يَموجُ في مِشْيتِهِ. ـ رَهْكَةُ: الضَّعْفُ، ـ رَهَكَةُ: الناقةُ الضعيفةُ، لا قُوَّةَ فيها ولا هي بِنَجِيبَةٍ، والرجُلُ لا خيرَ فيه، كالرُّهَكَةِ. ـ رَهْكُ: العَمَلُ الصالِحُ. ـ رَهْوَكُ: السَّمينُ من الجِداءِ والظِباءِ، ـ رَهْوَكُ من الشَّبابِ: الناعمُ. ـ رَهْوَكوا: اضْطَرَبُوا. ـ أمْرٌ مُرَهْوَكٌ: ضعيفٌ مُضْطَرِبٌ.
الرَّهْوُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ الرَّهْوُ: الفَتْحُ بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ، والسَّيْرُ السَّهْلُ، والمكانُ المُرْتَفِعُ، والمُنْخَفِضُ، كالرَّهْوَةِ فيهما، ضِدٌّ، والواسِعَةُ الهَنِ، كالرَّهْوَى والرَّهَى، والكُرْكِيُّ، والجَمَاعَةُ من الناسِ، ونَشْرُ الطائِر جَنَاحَيْهِ، والسُّكونُ. ـ أرْهَى: تَزَوَّجَ واسِعَةً، ودامَ على أكْلِ الكُرْكِيِّ، ـ صادَفَ موضِعاً رَهاءً: واسِعاً، ـ أَرْهَى لَهم الطَّعامَ والشَّرابَ: أدامَهُ. ـ الراهِيَةُ: النَّحْلَةُ، لسُكونِها في طَيَرانِها. ـ تَراهَيَا: تَوَادَعا.
الرهْوَكُ(المعجم المعجم الوسيط)
الرهْوَكُ :(انظر: رهك) .
الرَّهْوَك(المعجم المعجم الوسيط)
الرَّهْوَك من الشباب: الناعم. و الرَّهْوَك السمين من الظباء والجِداء.
"الرَّواهشُ: العصَّب التي في ظاهر الذراع، واحدتُها راهِشةٌ وراهِشٌ بغير هاء؛
قال: وأَعْدَدْتُ للحرب فَضْفاضَةً دِلاصاً، تَثَنَّى على الراهِشِ وقيل: الرَّواهِشُ عصَبٌ وعروقٌ في باطن الذراع، والنواشر: عروقُ ظهر الكفّ، وقيل: هي عروقُ ظاهر الذراع، والرواهِشُ: عصَبُ باطنِ يدَي الدابة. والارْتِهاشُ: أَن يصُكّ الدابةُ بعَرض حافرِه عَرْضَ عُجايَتِه من اليد الأُخرى فربّما أَدْماها وذلك لضَعْف يدِه. والراهِشانِ: عرْقانِ في باطن الذراعين. والرَّهَشُ والارْتِهاشُ: أَن تضطَرِبَ زواهِشُ الدابة فيَعْقِر بعضُها بعضاً. الليث: الرَّهَشُ ارْتِهاشٌ يكون في الدابة وهو أَن تَصْطَكّ يداه في مِشْيته فيَعْقِر رواهشَه،وهي عصَبُ يديه، والواحدة راهِشةٌ؛ وكذلك في يد الإِنسان رَواهِشُها: عصبُها من باطن الذراع. أَبو عمرو: النواشرُ والرَّواهِشُ عروقُ باطنِ الذراع، والأَشاجِعُ: عروق ظاهرِ الكف. النضر: الارْتِهاشُ والارتعاش واحدٌ. ابن الأَثير: وفي حديث عُبادة وجَراثيمُ العرب تَرْتَهِسُ أَي تضْطَرب في الفِتنة، قال: ويروى بالشين المعجمة، أَي تَصْطَكّ قبائلُهم في الفِتَن. يقال: ارْتَهَشَ الناسُ إِذا وقَعت فيهم الحربُ، قال: وهما متقاربان في المعنى، ويروى تَرْتَكِش، وقد تقدم. وحديث العُرَنيّين: عظُمَت بُطونُنا وارْتَهَشَت أَعْضادُنا أَي اضطربت، قال: ويجوز أَن يكون بالسين والشين. وفي حديث ابن الزبير: ورَهِش الثَّرى عرضاً؛ الرَّهِيشُ من التراب: المُنْثالُ الذي لا يَتَماسَك من الارْتِهاش الاضطراب والمعنى لزوم الأَرض أَي يقاتلون على أَرجلهم لِئلاَّ يُحَدّثوا أَنفسهم بالفرار، فِعْلَ البطَلِ الشجاع إِذا غُشِي نزل عن دابّته واستقبل العدوّ، ويحتمل أَن يكون أَراد القبر أَي اجعلوا غايتكم الموتَ. والارتهاش: ضربٌ من الطعْن في عَرْضٍ؛
قال: أَبا خالدٍ، لولا انتظارِيَ نَصْرَكم،أَخذْتُ سِنانِي فارْتَهَشْتُ به عَرْضا وارتهاشه: تحريكُ يديه. قال أَبو منصور: معنى قوله فارتهشت به أَي قَطعت به رواهشي حتى يسيل منها الدم ولا يرقأَ فأَموت؛ يقول: لولا انتظاري نصركم لقتلت نفسي آنفاً. وفي حديث قُزْمانَ: أَنه جُرِحَ يوم أُحُدٍ فاشْتَدّت به الجراحةُ فأَخَذ سهماً فقَطع به رَواهِشَ يديه فقَتَل نفسَه؛ الرَّواهِشُ: أَعصابٌ في باطن الذراع. والرَّهِيشُ: الدَّقيق من الأَشياء. والرَّهِيشُ: النَّصلُ الدقيق. ونصْلٌ رَهِيشٌ: حَدِيدٌ؛ قال امرؤ القيس: بِرَهِيشٍ من كِنانَتهِ،كتلَظِّي الجَمْرِ في شَرَرِه؟
قال أَبو حنيفة: إِذا انشق رِصافُ السهم فإِن بعض الرواة زعم أَنه يقال له سهم رَهِيشٌ؛ وبه فسر الرَّهِيشُ من قول امرئ القيس: برهيش من كنانت؟
قال: وليس هذا بقويّ. والرَّهِيشُ من الإِبل: المهزولةُ، وقيل: الضعيفةٌ؛ قال رؤبة: نَتْف الحُبارَى عن قَرا رَهيشِ وقيل: هي القليلة لحم الظهر، كلاهما على التشبيه، فالرَّهِيشُ الذي هو النَّصْل، والرَّهِيشُ من القِسِيّ التي يُصيب وترُها طائفَها، والطائف ما بين الأَبْهَرِ والسِّيَةِ، وقيل: هو ما دون السِّيَةِ، فَيُؤْثّر فيها، والسِّيَةُ ما اعْوَجّ من رأْسها. والمُرْتَهِشةُ من القِسِيّ: التي إِذا رُمِيَ عليها اهتزّت فضرب وتَرُها أَبْهَرَها، قال الجوهري: والصواب طائفَها. وقد ارْتَهَشَت القوسُ، فهي مُرْتَهِشةٌ؛ وقال أَبو حنيفة: ذلك إِذا بُريَتْ بَرْياً سخِيفاً فجاءت ضعيفة، وليس ذلك بقويّ. وارْتَهَشَ الجرادُ إِذا ركب بعضُه بعضاً حتى لا يكاد يُرى الترابُ معه، قال: ويقال للرائد كيف البلادُ التي ارْتَدْتَ؟
قال: تركتُ الجرادَ يَرْتَهِش ليس لأَحد فيها نُجْعةٌ. وامرأَة رُهْشوشةٌ: ماجِدةٌ. ورجل رُهْشُوشٌ: كريمٌ سَخِيٌّ كثيرُ الحياء، وقيل: عَطوفٌ رَحيمٌ لا يمنع شيئاً، وقيل: حَيِيٌّ سَخِيٌّ رَقِيقُ الوجه؛ قال الشاعر: أَنت الكريمُ رِقَّةَ الرُّهشوشِ يريد ترِقّ رقّةَ الرُّهشوش، ولقد تَرَهْشَشَ، وهو بَيِّنُ الرُّهْشةِ والرُّهْشوشِيّة. وناقة رُهْشُوشٌ: غَزِيرةُ اللبَنِ، والاسم الرُّهْشة،وقد تَرَهْشَشَت، قال ابن سيده: ولا أَحُقُّها. أَبو عمرو: ناقةٌّ رَهِيشٌ أَي غزيرة صَفِيٌّ؛
وأَنشد: وخَوّارة منها رَهِيش كأَنما بَرَى لَحْمَ مَتْنَيها، عن الصُّلْبِ، لاحِبُ"
رَهِيشُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ رَهِيشُ: ارْتِهاشٌ يكونُ في الدابَّةِ، وهو اصْطِكاكُ يدَيْها في مَشْيِها، فَتُعْقَرُ رَواهِشها. ـ راهِشانِ: عِرْقانِ في باطِنِ الذِّراعينِ. ـ رواهِشُ: عُروقُ ظاهِرِ الكَفِّ. ـ رجلٌ رُهْشوشُ، بَيِّنُ الرُّهشوشَةِ والرُّهْشَةِ: سَخِيٌّ حَيِيٌّ ـ رَهيشُ: الناقةُ الغَزيرَةُ، كالرَّهيشَةِ والرُّهْشوشِ، أو القليلةُ لَحْمِ الظَّهْرِ، والمُنْهالُ من التُّرابِ الذي لا يَتماسَكُ، والضعيفُ الدَّقيقُ القليلُ اللَّحْمِ، والنَّصْلُ الرَّقيقُ، والسَّهْمُ الضامِرُ الخفيفُ الذي سَحَجَتْهُ الأرضٌ، والقَوْسُ الدَّقيقَةُ يُصيبُ وتَرُها طائِفَها، وقد ارْتَهَشَتِ القوسُ. ـ ارْتِهاشُ: الارْتِعاشُ، والاصْطِلامُ، وضَرْبٌ من الطَّعْنِ في عَرْضٍ. ـ ارْتَهَشُوا: وقَعَتِ الحَرْبُ بينهم.
الرَّهْكةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الرَّهْكةُ : الضَّعْفُ.
الرُّهَكَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الرُّهَكَةُ : الضعيفُ لا خير فيه. يقال: رجُلٌ رُهَكَة، وناقةٌ رُهَكة. ويقال: أرض رُهَكةٌ: ليِّنَةٌ خَبَارٌ.
إِرتَهَك(المعجم الرائد)
إرتهك - ارتهاكا 1-استرخت مفاصله في المشي
رَهَك(المعجم الرائد)
رهك - يرهك ، رهكا 1- رهك بالمكان : أقام به. 2- رهك الشيء : دقه وسحقه بين حجرين. 3- رهك الدابة : أتعبها في السير.
الرَّاهِشان(المعجم المعجم الوسيط)
الرَّاهِشان : عِرْقانِ في باطِن الذِّراعين.
الرَّهِيشُ(المعجم المعجم الوسيط)
الرَّهِيشُ : الدَّقيقُ من الأشياء. يقال: نَصْلٌ رَهِيشٌ . و الرَّهِيشُ الضَّعِيفُ الدَّقيقُ القليلُ اللَّحْم. و الرَّهِيشُ من التراب: المنهال الذي لا يتماسَك.
الرَّوَاهِشُ(المعجم المعجم الوسيط)
الرَّوَاهِشُ : عُرُوقُ باطِن الذِّراع أو ظاهر الكفِّ. و الرَّوَاهِشُ عروقٌ في باطن يدي الدّابَّة. مفردها: راهِشٌ، و راهِشَةٌ.
ارتَهَكَ : استَرْخَت مفاصِلُهُ في المشي من التَّعَب.
رَهَكَ(المعجم المعجم الوسيط)
رَهَكَ بالمكانِ رَهَكَ َ رَهْكاً: أقام. و رَهَكَ الشيءَ: دقَّهُ وكسَرَهُ، أو سَحَقَهُ شَديدًا. و رَهَكَ الدَّابةَ: جَهَدَهَا في السير. فهو مَرهوكٌ، ورهِيكٌ.
رَهكة(المعجم الرائد)
رهكة 1-ضعيف لا خير فيه
رُهَكة(المعجم الرائد)
رهكة 1-ضعف
رهِيك(المعجم الرائد)
رهيك 1-الرهيك من الأشياء : المدقوق المسحوق بشدة
رهك(المعجم الرائد)
رهك 1- مصدر رهك. 2- عمل صالح. 3- عمل متقن.
ارتهشَ(المعجم المعجم الوسيط)
ارتهشَ القَوْمُ والجرادُ: ارتهَسَ. و ارتهشَ فلانٌ: ارتَعَشَ.
