وصف و معنى و تعريف كلمة كالطاء:

• طاءات : جمع ضاء

• اسم فاعل من طانَ

• طائن : فاعل من طانَ

• طانَ يَطِين ، طِنْ ، طَيْنًا ، فهو طائن ، والمفعول مَطِين
• طَانَ الْجِدَارَ : لَطَّخَهُ، طَلاَهُ بِالطِّينِ
• طَانَ البَنَّاءُ : أَحْسَنَ عَمَلَ الطِّينِ
• طَانَ اللَّهُ عَبْدَهُ عَلَى خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ : جَبَلَهُ، فَطَرَهُ عَلَيْهِ
• طَانَ فِيهِ كُلَّ الصِّفَاتِ الْحَمِيدَةِ : غَرَسَهَا فِيهِ وَفَطَرَهُ عَلَيْهَا
• طان الجِدارَ لَطَخَه بالطِّين طان الحائطَ
• طَانَ فلانٌ طَانَ طَيْناً: أَحسن عَمَلَ الطِّين
• طَانَ الشيءَ: لَطَّخهُ بالطين
• طَانَ الكتابَ أَو الرسالةَ أو الخطابَ: خَتَمَهُ بالطين كما يُختَمُ بالشَّمع
• طَانَ اللهُ فلاناً على الخير أَو الشر: جَبلَهُ وفطره
• طَانَ فيه كذا من الصفات: غرَسَهَا فيه وفطَرَهُ عليها

• لَطَأ لَطئًا
• لَطَأ بالشيءِ : لزِق
• لَطَأ فلانًا بالعصا: ضربه بها

• وطَأَ يطَأ ، طَأْ ، وَطْئًا ، فهو وَاطئ ، والمفعول مَوْطوء
• وطَأ المكانَ :سهَّله وهيَّأهُ

• ـ طَاءَةُ: الإِبْعَادُ في المَرْعَى،
  ـ طَيِّئُ: أبو قَبِيلةٍ، أو مِنْ طاءَ يَطُوءُ: إذا ذَهَبَ وجاءَ، والنَّسْبَةُ: طائِيُّ، والقِياسُ: طَيِّئيٍّ، حَذَفوا الياءَ الثَّانِيَةَ فَبَقِيَ طَيْئِيُّ، فَقَلَبوا الياءَ الساكِنَةَ أَلِفاً، ووهِمَ الجَوهريُّ،
  ـ ‏ طَاءَةُ: الحَمْأَةُ.
  ـ وطاءَ في الأَرْض يَطَاءُ: ذَهَبَ، أو أَبْعَدَ في ذَهابِهِ.
  ـ ما بها طُوئِيُّ: أحَدٌ.
  ـ تَطَاءَت الأَسْعَارُ: غَلَتْ.

المعجم: القاموس المحيط

• وطُؤَ يوطُؤ ، وطاءةً ووُطوءَةً ، فهو وَطِيء :-
  • وطُؤ الشّيءُ لانَ وسهُل :-وطُؤت الطَّريق أمامه، - وَطُؤ عيشُه/ فراشُه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "الطآةُ مثلُ الطَّعاةِ: الحَمْأَةُ، قال الجوهري: كذا قرأْتُه على أَبي سعيد في المُصَنَّف.
  قال ابن بري:، قال الأَحمر الطاءَةُ مثلُ الطاعَةِ الحَمْأَةُ، والطَّآةُ مَقْلوبَةٌ من الطَّاءَةِ مثل الصَّآةِ مقلوبةٌ من الصَّاءَةِ، وهي ما يَخْرُجُ من القَذَى مَعَ المَشِيمة.
  وقال ابن خالويه: الطُّؤاةُ الزُّناة.
  وما بالدار طُوئِيٌّ مثال طُوعِيٍّ وطُؤوِيٌّ أي ما بها أَحَدٌ؛ قال العجاج: وبَلْدَة ليسَ بِها طُوئيُّ،ولا خَلا الجِنَّ بِها إِنْسِيّ؟
  
  ‏قال ابن بري: طُوئيٌّ على أَصله، بتقديم الواو على الهمزة، ليس من هذا الباب لأن آخره همزة، وإنما يكون من هذا الباب طُؤوِيٌّ، الهمزة قبل الواوِ، على لغة تَمِيمٍ.
  قال: وقال أبو زيد الكِلابيون يقولون: وبَلْدَةٍ ليسَ بها طُوئِيٌّ الواوقبل الهمزة، وتميمٌ تجعلُ الهمزة قبل الواو فتقولُ طُؤوِيٌّ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ضَوَّةُ : الجَلَبَةُ ، كالضَّوْضاةِ .
  ـ ضُواضِي : الضَّخْمُ .
  ـ ضُوَيْضِيَةُ : الداهِيَةُ ، كالضُّواضِيَةِ ، والفَحْلُ الهائِجُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ضَنْكُ : الضِّيقُ في كلِّ شيءٍ ، للذَّكَرِ والأنْثَى .
  ـ ضَنُكَ ، ضَنْكاً وضَناكَةً وضُنوكَةً : ضاقَ ،
  ـ ضَنُكَ فُلانٌ ضَناكَةً ، فهو ضَنيكٌ : ضَعُفَ في رَأيِهِ وجِسْمِهِ ونَفْسِهِ وعَقْلِهِ .
  ـ ضُناكُ : الزُّكامُ ، كالضُّنْكَةِ . وقد ضُنِكَ .
  ـ ضُنْأكُ وضنَنْأَكُ : الصُّلْبُ المَعْصوبُ اللحمِ ، وهي ضُنأكَةٌ .
  ـ ضُنْأكُ : الناقةُ العَظيمةُ .
  ـ ضِناكُ : المُوَثَّقُ الخَلْقِ الشديدُ ، للذَّكَرِ والأنْثَى ، والثقيلَةُ العَجُزِ ، والشجرُ العظيمُ .
  ـ ضَنيكُ : العَيْشُ الضَّيِّقُ ، والتابعُ الذي يَخْدِمُ بخُبْزِهِ ، والمَقْطوعُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ضَغَمَهُ ، ضَغَمَ به : عَضَّهُ ، أو عَضّاً دون النَّهْشِ ، أو هو أن لا يَمْلأَ فَمَهُ مما أهْوَى إليه .
  ـ ضُغامَةٌ : ما ضَغَمْتَه ولَفَظْتَهُ .
  ـ الضَّيْغَمُ : الذي يَعَضُّ ، والأسَدُ ، كالضَّيْغَمِيِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ طَبْعُ وطَبيعَةُ وطِباعُ : السَّجِيَّةُ جُبِلَ عليها الإِنسانُ ،
  طِباعُ : ما رُكِّبَ فِينا من المَطْعَمِ والمَشْرَبِ وغَيْرِ ذلك من الأخْلاقِ التي لا تُزايِلُنا ، كالطَّابِعِ .
  ـ طَبَعَ عليه : خَتَمَ ،
  ـ طَبَعَ السيفَ ، وطَبَعَ الدِّرْهَمَ ، وطَبَعَ الجَرَّةَ من الطِّينِ : عَمِلَها ،
  ـ طَبَعَ الدَّلْوَ : مَلأَها ، كطَبَّعها ،
  ـ طَبَعَ قَفاهُ : مَكَّنَ اليَدَ منها ضَرْباً .
  ـ طَبْعُ : المِثالُ والصِّيغَةُ ، تقولُ : اضْرِبْهُ على طَبْعِ هذا ،
  ـ طَبْعُ : الخَتْمُ ، وهو التَّأثيرُ في الطِّينِ ونَحْوِهِ ،
  ـ طِبْعُ : مَغِيضُ الماءِ ، ومِلْءُ الكَيْلِ والسِّقاءِ ، ونَهْرٌ بِعَيْنِهِ ، والنَّهْرُ ، والصَّدَأُ ، والدَّنَسُ ، ج : أطْباعٌ ،
  ـ طَبَعُ : الوَسَخُ الشديدُ من الصَّدَإِ ، والشَّيْنُ والعَيْبُ .
  ـ طَابَعُ وطَابِعُ : مِيسَمُ الفَرائِضِ .
  ـ هذا طُبْعانُ الأميرِ : طِينُهُ الذي يَخْتِمُ به .
  ـ طَبَّاعُ : السَّيَّافُ .
  ـ طِباعَةُ : حِرْفَتُهُ .
  ـ طُبِعَ على الشيءِ : جُبِلَ ،
  ـ طُبِعَ فُلانٌ : دُنِّسَ وشينَ .
  ـ فلانٌ يَطْبَعُ : إذا لم يكنْ له نَفاذٌ في مَكارِمِ الأُمُورِ ، كما يَطْبَعُ السيفُ إذا كثُر الصَّدَأُ عليه .
  ـ هو طَبِعٌ طَمِعٌ : دَنِيءُ الخُلُقِ لَئِيمُهُ ، دَنِسٌ لا يَسْتَحْيِي من سَوْأةٍ .
  ـ طَبُّوعُ : دُوَيْبَّةٌ ذاتُ سَمٍّ ، أو من جِنْسِ القِرْدانِ لعَضَّتِهِ أَلَمٌ شديدٌ .
  ـ طِبِيعُ : لُبُّ الطَّلْع .
  ـ ناقَةٌ مُطَبَّعَةٌ : مُثْقَلَةٌ بالْحِمْل .
  ـ تَطْبيعُ : التَّنْجيسُ .
  ـ تَطَبَّعَ بِطباعِهِ : تَخَلَّقَ بأخْلاقِهِ ،
  ـ تَطَبَّعَ الإِناءُ : امْتَلأَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ طَرْفُ : العَيْنُ ، لا يُجْمَعُ ، لأَنه في الأصْلِ مَصْدَرٌ ، أو اسمٌ جامعٌ للبَصَرِ ، لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ ، وقيلَ : أطْرافٌ ، وكَوْكبانِ يَقْدُمانِ الجَبْهَةَ ، سُمِّيا بذلك لأَنَّهُما عَيْنا الأَسَدِ ، يَنْزِلُهما القَمَرُ ، واللَّطْمُ باليَدِ ، والرَّجُلُ الكَريمُ ، ومُنْتَهَى كُلِّ شيءٍ .
  ـ بَنُو طَرْفٍ : قَوْمٌ باليَمَنِ ،
  ـ طِرْفُ : الكَريمُ الطَّرَفَيْنِ مِنَّا ، ج : أطْرافٌ ، ومن غَيْرنا ج : طُروفٌ ، والكَريمُ من الخَيْلِ ، أو الكَريمُ الأَطْرافِ من الآباءِ والأُمَّهاتِ ، أو نَعْتٌ للذُّكورِ خاصَّةً ، ج : طُروفٌ وأطْرافٌ ، أو المُسْتَطْرِفُ الذي ليس من نِتاجِ صاحِبِه ، وهي طِرْفَةٌ ، وما كان في أكْمامِهِ من النَّباتِ ، والحَديثُ من المالِ ، كالطَّارِفِ والطَّريفِ والمُطْرِف ، والرَّجُلُ لا يَثْبُتُ على صُحْبَةِ أحَدٍ لِمَلَلِهِ ، والجَمَلُ يَنْتَقِلُ من مَرْعىً إلى مَرْعىً .
  ـ رَجُلٌ طِرْفٌ في نَسَبِهِ : حَديثُ الشَّرَفِ ، كأنَّهُ مُخَفَّفٌ من طَرِفٍ ، والرَّغيبُ العَيْنِ الذي لا يَرَى شيئاً إِلاَّ أحبَّ أنْ يكونَ له .
  ـ امرأةٌ طِرْفُ الحَديثِ : حَسَنَتُهُ ، يَسْتَطْرِفُهُ مَنْ سَمِعَهُ ،
  ـ طُرْفُ : جَمْعُ طِرافٍ وطَريفٍ .
  ـ طَرْفَةُ : نَجْمٌ ، ونُقْطَةٌ حَمْراءُ من الدَّمِ تَحْدُثُ في العَيْنِ من ضَرْبَةٍ وغيرِها ، وسِمَةٌ لا أطْرافَ لَها ، إِنَّما هي خَطُّ .
  ـ طَرْفاءُ : شَجَرٌ ، وهي أرْبَعَةُ أصْناف ، منها الأَثْلُ ، الواحدَةُ : طَرْفاءَةٌ وطَرَفَةٌ ، وبها لُقِّبَ طَرَفَةُ بنُ العَبدِ ، واسْمُهُ : عَمْرٌو ، أو لُقِّبَ بِقَوْلِه : لا تُعْجِلا بالبُكاءِ اليَوْمَ مُطَّرِفا **** ولا أميرَيْكُما بالدارِ إِذْ وقَفَا ، وفي الشُّعَراءِ : طَرَفةُ الخُزَيمِيُّ من بَني خُزَيمةَ بنِ رَواحَةَ ، وطَرَفَةُ العامِرِيُّ من بني عامِرِ بنِ رَبيعَةَ ، وطَرَفَةُ ابنُ ألاءَةَ بنِ نَضْلَةَ الفَلَتانِ بنِ المنْذِرِ ، وطَرَفَةُ بنُ عَرْفَجَة الصَّحابِيُّ ، أُصيبَ أنْفُهُ يَوْمَ الكُلابِ ، فاتَّخَذَها من وَرِقٍ ، فأنْتَنَ ، فَرُخِّصَ له في الذَّهَبِ .
  ـ مَسْجِدُ طَرَفَةَ : معروف .
  ـ تَميمُ بنُ طَرَفَةَ : مُحَدِّثٌ .
  ـ امرَأةٌ مَطْروفَةٌ بالرِجالِ : طَمَحَتْ عَيْنُها إِلَيْهِمْ ، أو لا تَنْظُرُ إِلاَّ إِلَيْهِمْ .
  ـ مَطْروفٌ : عَلَمٌ .
  ـ جاءَ بطارِفَةِ عَيْنٍ : بمالٍ كَثيرٍ .
  ـ طَوارِفُ : العُيونُ ،
  ـ طَوارِفُ من السِباعِ : التي تَسْتَلِبُ الصَّيْدَ ،
  ـ طَوارِفُ من الخِباءِ : ما رَفَعْتَ من جَوانِبِهِ لِلنّظَرِ إلى خارجٍ .
  ـ طَرَفَهُ عنه يَطرِفُهُ : صَرَفَهُ ، ورَدَّهُ ،
  ـ طَرَفَ بَصَرَهُ : أطْبَقَ أحَدَ جَفْنَيْهِ على الآخَرِ .
  ـ طَرَفَ بِعَيْنِهِ : حَرَّكَ جَفْنَيْها ، المَرَّةُ منه : طَرْفَةٌ ،
  ـ طَرَفَ عَيْنَهُ : أصابها بشيءٍ فَدَمَعَتْ ، وقد طُرِفَتْ ، فهي مَطْروفَةٌ ، والاسْمُ : الطُّرْفَةُ .
  ـ ما بَقِيَتْ منهم عَيْنٌ تَطْرِفُ : ماتوا وقُتِلوا .
  ـ طُرْفَةُ : الاسْم من الطَّريف والمُطْرِفِ والطارِفِ : للمالِ المُسْتَحْدَثِ .
  ـ طَرِيفُ : ضِدُّ القُعْدُدِ ، وقد طَرُفَ فيهما ، والغَريبُ من الثَّمَرِ وغيرِه .
  ـ طَريفٌ بنُ مُجالِدٍ : تابِعِيٌّ ، وُثِّقَ ، أو صَحابِيٌّ ،
  ـ طَريفٌ بنُ تميمٍ العَنْبَرِي : شاعِرٌ ،
  ـ طَريفٌ بنُ شِهابٍ : ضَعيفٌ .
  ـ طَريفَةُ من النَّصِيِّ : إذا ابْيَضَّ ، أو إذا اعْتَمَّ وتَمَّ .
  ـ أرْضٌ مَطْروفَةٌ : كثيرَتُها .
  ـ طُرَيْفَةُ : ماءَةٌ بأسْفَلِ أرْمامِ ،
  ـ طُرَيْفَةُ بنُ حاجِزٍ : صَحابيٌّ .
  ـ طُرَيْفٌ : موضع بالبَحْرَيْنِ ، واسْمٌ ،
  ـ طِرْيَفُ : موضع باليَمَنِ .
  ـ طَرائِفُ : بِلادٌ قَريبةٌ من أعْلامِ صُبْحٍ ، وهي جِبالٌ مُتَناوِحَةٌ .
  ـ طَرَفُ : الناحِيَةُ ، وطائِفَةٌ مِنَ الشيءِ ، والرجلُ الكَريمُ .
  ـ أَطْرافُ : الجَمْعُ ،
  ـ الأَطْرافُ من البَدَنِ : اليَدانِ والرِجْلانِ والرأسُ ،
  ـ أَطْرافُ من الأرض : أشْرافُها وعُلَماؤُها ،
  ـ أَطْرافُ مِنكَ : أبَواكَ ، وإِخْوَتُكَ وأعْمامُكَ ، وكُلُّ قَريبٍ مَحْرَمٍ .
  ـ '' لا يَدْرِي أيُّ طَرَفَيْهِ أطْوَلُ '': ذَكَرِهِ ولِسانِهِ ، أو نَسَبِ أبيهِ وأُمِّهِ .
  ـ لا يَمْلِكُ طَرَفَيْهِ : فَمَهُ واسْتَهُ إذا شَرِبَ الدَّواءَ أو سَكِرَ .
  ـ أطْرافُ العَذارَى : ضَرْبٌ من العِنَبِ .
  ـ ذو الطَّرَفَيْنِ : من الحَيَّاتِ ، لها إِبْرَتانِ إِحْداهُما في أنْفِها والأُخْرَى في ذَنَبِها ، تَضْرِبُ بهما فلا تُطْني .
  ـ طَرَفاتُ : بَنو عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ ، قُتِلوا بصِفِّينَ ، وهُم : طَريفٌ وطَرَفَةُ ومُطَرِّفٌ .
  ـ طَرِفَتِ الناقةُ : رَعَتْ أطْرافَ المَرْعَى ، ولم تَخْتَلِطْ بالنُّوقِ ، كتَطَرَّفَتْ ، والطَّرِفُ ،
  ـ طَرِفُ : ضِدُّ القُعْدُدِ ، ومَنْ لا يَثْبُتُ على امرأةٍ ولا صاحبٍ ، وموضع على ستَّةٍ وثلاثينَ ميلاً من المَدينةِ .
  ـ ناقةٌ طَرِفَةٌ : لا تَثْبُتُ على مَرْعىً واحِدٍ ، وتَحاتَّ مُقَدَّمُ فيها هَرَماً ،
  ـ في الحديثِ : '' كان إذا اشْتَكَى أحَدٌ من أهلِ بَيْتِه ، لم تَزَلِ البُرْمَةُ على النارِ حتى يأتِيَ على أحَدِ طَرَفَيْه '': البُرْءِ أو المَوْتِ ، لأنهما غايَتا أمْر العَليلِ .
  ـ طِرافُ : بَيْتٌ من أدَمٍ ، وما يُؤْخَذُ من أطْرافِ الزَّرْعِ ، والسِبابُ .
  ـ تَوارَثوا المَجْدَ طِرافاً : عن شَرَفٍ .
  ـ مِطْرافُ : الناقةُ التي لا تَرْعَى مَرْعىً حتى تَسْتَطْرِفَ غيرَهُ .
  ـ مُطْرَفُ : رِداءٌ من خَزٍّ مُرَبَّعٌ ، ذو أعْلامٍ ، ج : مَطارفُ .
  ـ طَرَّافُ : عَلَمٌ .
  ـ أطْرَفَ البَلَدُ : كثُرَتْ طَريفَتُه ،
  ـ أطْرَفَ الرجُلُ : طابَقَ بين جَفْنَيْهِ ،
  ـ أطْرَفَ فلاناً : أعْطاهُ ما لم يُعْطِ أحَدٌ قَبْلَكَ ، الاسمُ : الطُّرْفَةُ .
  ـ مُطْرَفٌ : لَقَبُ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ عُثْمانَ لحُسْنِهِ .
  ـ فَعَلْتُهُ في مُطَرَّفِ الأَيَّامِ ، وفي مُسْتَطْرَفِها : في مُسْتَأنَفِها .
  ـ مُطَرَّفُ من الخَيْلِ : الأَبْيَضُ الرأسِ والذَّنَبِ ، أو أسْوَدُهُما وسائِرُهُ مُخالِفٌ ذلك ،
  ـ مُطَرَّفَةُ : الشاةُ اسْوَدَّ طَرَفُ ذَنَبِها ، وسائِرُها أبْيَضُ .
  ـ طَرَّفَ تَطْريفاً : قاتَلَ حَوْلَ العَسْكَرِ ، لأنه يَحْمِلُ على طَرَفٍ منهم ، وبه سُمِّيَ الرجُلُ : مُطَرِّفاً ،
  ـ طَرَّفَ البَعيرُ : ذَهَبَتْ سِنُّهُ ،
  ـ طَرَّفَ على الإِبِلِ : رَدَّ على أطرافها ،
  ـ طَرَّفَ الخَيْلَ : رَدَّ أوائِلَها ،
  ـ طَرَّفَتِ المرأةُ بَنانَها : خَضَبَتْ .
  ـ مُطَرِّفُ بنُ عبدِ الله ابنِ مُطَرِّفٍ : شيخُ البخارِيِّ ،
  ـ مُطَرِّفُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الشخِّيرِ : تابعيٌّ .
  ـ مُطَرِّفُ ابنُ طَريفٍ ، وابنُ مَعْقِلٍ ، وابنُ مازِنٍ : محدِّثونَ .
  ـ اطَّرَفْتُ الشيءَ : اشْتَرَيْتُه حَديثاً .
  ـ اخْتَضَبَتِ المرأةُ تَطاريفَ : أطْرافَ أصابعها ،
  ـ اسْتَطْرَفَه : عَدَّه طَريفاً ،
  ـ اسْتَطْرَفَ الشيءَ : اسْتَحْدَثَه .

المعجم: القاموس المحيط