وصف و معنى و تعريف كلمة كالعض:

• ـ عِضاهَةُ: أعْظَمُ الشجرِ، أَو الخَمْطُ، أَو كُلُّ ذاتِ شَوْكٍ، أَو ما عَظُمَ منها وطالَ، كالعِضَه، والعِضَهَةِ,ج: عِضاهٌ وعِضونَ وعِضَواتٌ.
  ـ بَعيرٌ عَضَوِيٌّ وعِضَهِيٌّ وعِضاهِيٌّ، وناقَةٌ عاضِهَةٌ وعاضِهٌ: تَرْعاهَا.
  ـ أرْضٌ عَضِهَةٌ وعَضِيهَةٌ ومُعْضِهَةٌ: كثيرَتُها،
  ـ قد أعْضَهَتْ، وأعْضَهَتْ القومُ: أكَلَتْ إبِلُهُمُ العِضاهَ.
  ـ عَضَهَ، عَضْهاً، وعَضَهاً، وعَضِيهَةً وعِضْهَةً: كَذَبَ، وسَحَرَ، ونَمَّ،
  ـ عَضَهَ البعيرُ عَضْهاً: أكَلَ العِضَاهَ.
  ـ عَضِهَ: اشْتَكَى من أكْلِها؛ أَو رَعاها، وجاء بالإِفْكِ والبُهْتانِ، كأَعْضَهَ،
  ـ عَضِهَ فلاناً: بَهَتَهُ، وقال فيه ما لم يكن،
  ـ عَضِهَ العِضاهَ: قَطَعَها، كَعَضَّهَها.
  ـ الحَيَّةُ عاضِهُ وعاضِهَةُ: التي تَقْتُلُ من ساعَتِها.
  ـ عِضَهُ: الكَذِبُ، والبُهْتانُ، والسِّحْرُ,ج: عِضُونَ، وعِضِيهُ.
  ـ عاضِهُ: الساحِرُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَصْرُ وعُصْرُ وعِصْرُ وعُصُرُ : الدَّهْرُ ، ج : أعْصارٌ وعُصُورٌ وأعْصُرٌ وعُصُرٌ .
  ـ عَصْرُ : اليومُ ، والليلَةُ ، والعَشِيُّ إلى احْمِرارِ الشمسِ ، والغَداةُ ، والحَبْسُ ، والرَّهْطُ ، والعَشِيرَةُ ، والمَطَرُ من المُعْصِراتِ ، والمَنْعُ ، والعَطِيَّةُ ، عَصَرَهُ يَعْصِرُهُ ،
  ـ عَصَرُ : المَلْجَأُ ، والمَنْجاةُ ، كالعُصْرِ ، والمُعَصَّرِ ، والغُبارُ .
  ـ أعْصَرَ : دَخَلَ في العَصْرِ ،
  ـ أعْصَرَتِ المرأةُ : بَلَغَتْ شَبابَها ، وأدْرَكَتْ ، أو دَخَلَتْ في الحَيْضِ ، أو رَاهَقَت العِشْرينَ ، أو وَلَدَتْ ، أو حُبِسَتْ في البَيْتِ ساعةَ طَمِثَتْ ، كعَصَّرَتْ ، في الكلِّ ، وهي مُعْصِرٌ ، ج : مَعاصِرُ ومَعاصِيرُ .
  عَصَرَ العِنَبَ ونحوَهُ يَعْصِرُهُ ، فهو مَعْصورٌ وعَصيرٌ ، واعْتَصَرَهُ : اسْتَخْرَجَ ما فيه ، أو عَصَرَهُ : وَلِيَ ذلك بنفسِهِ ،
  ـ اعْتَصَرَهُ : عُصِرَ له ، وقد انْعَصَرَ وتَعَصَّر .
  ـ عُصارَتُه وعُصارُهُ وعَصيرُهُ : ما تَحَلَّبَ منه .
  ـ مَعْصَرَةُ : مَوْضِعُه .
  ـ مِعْصَرٌ : ما يُعْصَرُ فيه العِنَبُ .
  ـ مِعصارُ : الذي يُجْعَلُ فيه الشيءُ فَيُعْصَرُ .
  ـ عَواصِرُ : ثلاثةُ أحْجارٍ يُعْصَرُ بها العِنَبُ .
  ـ مُعْصِراتُ : السَّحابُ .
  ـ أُعْصِرُوا : أُمْطِرُوا .
  ـ إِعْصارُ : الرِّيحُ تُثيرُ السَّحابَ ، أو التي فيها نارٌ ، أو التي تَهُبُّ من الأرضِ كالعَمودِ نحوَ السَّماءِ ، أو التي فيها العِصارُ ، وهو الغُبارُ الشديدُ ، كالعَصَرَةِ .
  ـ اعْتِصارُ : انتِجاعُ العَطِيَّةِ ، وأن يَغَصَّ إنسانٌ بالطَّعامِ فَيَعْتَصِرَ بالماءِ ، أي : يَشْرَبَهُ قليلاً قليلاً لِيُسِيغَهُ ، وأن تُخْرِجَ من إنسانٍ مالاً بِغُرْمٍ أو غيرِه ، والبُخْلُ ، والمَنْعُ ، والالتِجاءُ ، كالتَّعَصُّرِ ، وقد اعْتَصَرَ به وتَعَصَّرَ ، والأخْذُ .
  ـ رجلٌ كريمُ المَعْصَرِ والمُعْتَصَرِ والعُصارَةِ : جَوادٌ عندَ المسألة .
  ـ كريمُ العَصْرِ : كريمُ النَّسَبِ .
  ـ عَصَّرَ الزَّرْعُ تَعْصيراً : نَبَتَتْ أكْمامُ سُنْبُلِهِ .
  ـ مُعْتَصَرُ : الهَرَمُ ، والعُمُرُ .
  ـ يَعْصُرُ أو أعْصُرُ : أبو قبيلةٍ ، منها باهِلَةُ .
  ـ عَوْصَرَةُ : اسمٌ .
  ـ عَوْصَرُ وعَيْصَرُ وعَنْصَرُ : مواضعُ .
  ـ عِصَارُ : الفُساءُ ، ومِخْلافٌ باليمن .
  ـ جاءَ على عِصارٍ من الدَّهْرِ : حِينٍ .
  ـ عِصْرُ : جبلٌ بين المدينةِ ووادي الفُرْعِ .
  ـ عَصْرَةُ : شجرةٌ كبيرةٌ ،
  ـ عُصْرَةُ : المَنْجاةُ .
  ـ جاءَ لكن لم يَجِئْ لعُصْرٍ : لم يَجِئْ حينَ المَجِيء .
  ـ نامَ وما نامَ لِعُصْرٍ : لم يَكَدْ يَنامُ .
  ـ في الحديثِ : ‘‘ أمَرَ بِلالاً أن يُؤذِّنَ قبلَ الفَجْرِ لِيَعْتَصرَ مُعْتَصِرُهُمْ ’‘: أرادَ قَاضيَ الحاجةِ ، فَكَنَى عنه .
  ـ بنُو عَصَرٍ : قبيلةٌ من عبدِ القَيْسِ ، منهم مَرْجُومٌ العَصَرِيُّ .
  ـ عُنْصُرُ وعُنْصَرُ : الأصلُ ، والحَسَبُ .
  ـ عَصَنْصَرُ : جبلٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ العَشْرَمُ : الخَشِنُ الشديدُ .
  ـ العَشَرَّمُ : الشَّهْمُ الماضي ، والأَسَدُ ، كالعُشارِمِ ، واسمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَضْرَسُ : حِمارُ الوَحْشِ ، والبَرْدُ ، والبَرَدُ ، والماءُ البارِدُ العَذْبُ ، والثَّلْجُ ، والوَرَقُ يُصْبِحُ عليه النَّدَى ، أو اللاَّزِقَةُ بالحِجَارَةِ الناقِعَةِ في الماء ، وعُشْبٌ أشْهَبُ الخُضْرَةِ ، يَحْتَمِلُ النَّدَى شديداً ، كالعُضَارِسِ في الكلِّ ، وجَمْعُهُ : العُضَارِسُ والعَضَارِسُ .
  ـ عِضْرِسُ : شَجَرُ الخِطْمِيِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَشَوْزَنُ : العَسِرُ المُلْتَوِي من كلِّ شيءٍ ، والشديدُ الخَلْقِ ، كالعَشَنْزَنِ ، والصُّلْبُ ، وهي : عَشَنْزَنَةٌ , ج : عَشازِنُ وعَشاوِنُ .
  ـ عَشْزَنَةُ : الخِلاَفُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ العَضْمُ : مَقْبِضُ القَوْسِ , ج : عِضامٌ ، وخَشَبَةٌ ذاتُ أصابعَ يُذَرَّى بها الحِنْطَةُ , ج : أعْضِمَةٌ وعُضْمٌ ، وعَسيبُ الفَرَسِ والبَعيرِ ، كالعِضامِ ، والأَرْوَى ، ولَوْحُ الفَدَّانِ الذي في رأسِهِ الحَديدُ ، وخَطٌّ في الجَبَلِ يُخَالِفُ لَوْنَهُ .
  ـ العَضُومُ : الناقَةُ الصُّلْبَةُ .
  ـ العَيْضُومُ : الأَكولُ ، والعَضوضُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عُصْفُرُ : نَبْتٌ يُهَرِّئُ اللَّحْمَ الغليظَ ، وبَزْرُهُ : القُرْطُمُ .
  ـ عَصْفَرَ ثَوْبَهُ : صَبَغَهُ به ، فَتَعَصْفَرَ .
  ـ عُصْفُورُ : طائرٌ ، وهي : عُصْفُوْرَةٌ ، والجَرادُ الذَّكَرُ ، وخَشَبَةٌ في الهَوْدَجِ تجْمَعُ أطْرافَ خَشَباتٍ فيه ، أو الخَشَباتُ التي في الرَّحْلِ ، يُشَدُّ بها رُؤُوسُ الأَحْناءِ ، والخَشَبُ الذي يُشَدُّ به رُؤُوسُ الأَقْتابِ ، وأصلُ مَنْبِتِ الناصِية ، وعَظْمٌ ناتِئٌ في جَبينِ الفرسِ ، وقُطَيْعَةٌ من الدِّماغِ ، بينهما جُلَيْدَةٌ تَفْصِلُها ، والشِّمْراخُ السائِلُ من غُرَّةِ الفرسِ ، والكِتابُ ، ومِسْمارُ السفينةِ ، والمَلِكُ ، والسَّيِّدُ .
  ـ عَصافِيرُ : شجرٌ يُسَمَّى مَنْ رَأى مِثْلِي ، له صورةٌ كالعَصافيرِ ، كثيرةٌ بفارسَ .
  ـ ‘‘ نَقَّتْ عَصافيرُ بَطْنِهِ ’‘: جاعَ .
  ـ تَعَصْفَرَتِ العُنُقُ : الْتَوَتْ .
  ـ عُصْفُرِيُّ : فرسُ محمدِ بنِ يوسفَ أخي الجَجَّاجِ ، من نَسْلِ الحَرُونِ .
  ـ عُصْفُورِيُّ : جملٌ ذُو سَنامَيْنِ .
  ـ عَصافيرُ المُنْذِرِ : إِبلٌ كانتْ للمُلوكِ نَجائبُ .
  ـ عُصَيْفِرَةُ : الخِيرِيُّ الأَصْفَرُ الزَّهْرِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَشَنَ وعَشَّنَ واعْتشَنَ : قال برأيه ، وخَمْنَ .
  ـ وعُشانَةُ : لُقاطَةُ التَّمْرِ ، وأصْلُ السَّعَفَةِ ، كالعُشانِ .
  ـ أبو عُشانَةَ : من كُناهُم .
  ـ اعْتَشَنَ النَّخْلَةَ : تَتَبَّعَ كُرابَتَها ، كتَعَشَّنَها ،
  ـ اعْتَشَنَ فلاناً : واثَبَه بغيرِ حَقٍّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَضَضْتُهُ وعَضِضْتُهُ ، وعَضَضْتُ وعَضِضْتُ عليه عَضّاً وعَضيضاً : أمْسَكْتُهُ بأسْنَانِي ، أو بِلِسانِي ،
  ـ عَضَضْتُ بصاحبِي عَضيضاً : لَزِمْتُهُ .
  ـ عَضِيضُ : العَضُّ الشديدُ ، والقَرِينُ .
  ـ عَضُّ الزَّمانِ والحَرْبِ : شِدَّتُهُما ، أو هُما بالظاء ، وعَضُّ الأسْنَانِ .
  ـ عَضُوضُ : ما يُعَضُّ عليه ويُؤْكَلُ ، كالعَضَاضِ ، والقَوْسُ لَصِقَ وتَرُهَا بكَبِدِها ، والمرأةُ الضَّيِّقَةُ ، كالتَّعْضُوضَةِ ، والداهِيَةُ ، والزَّمَنُ الشديدُ الكَلِبُ ، ومُلْكٌ فيه عَسْفٌ وظُلْمٌ ، والبِئْرُ البَعيدَةُ القَعْرِ ، أو الكثيرَةُ الماء ، ج : عُضُضٌ وعِضاضٌ .
  ـ تَعْضوضُ : تَمْرٌ أسْوَدُ حُلْوٌ ، واحِدَتُهُ : التَّعْضوضَةُ .
  ـ عَضَادُ : ما غَلُظَ من الشَّجَرِ .
  ـ عِضَاضُ : عَضُّ الفَرَسِ .
  ـ عُضُّ : العَجينُ تُعْلَفُه الإِبِلُ ، والقَتُّ ، والشَّعيرُ والحِنْطَةُ لا يَشْرَكُهُمَا شيءٌ ، أو النَّوَى ، والقتُّ والشجرُ الغليظُ يَبْقَى في الأرضِ ، أو النَّوَى والعَجينُ ، والشَّعيرُ ، والخَشَبُ الجَزْلُ الكثيرُ يُجْمَعُ ، واليابِسُ من الحَشِيشِ ،
  ـ عِضُّ : السَّيِّئ الخُلُقِ ، والبَلِيغُ المُنْكَرُ ، والقِرْنُ ، والقويُّ على الشيء ، والقَيِّمُ للمالِ ، والبَخِيلُ ، والرجُلُ الشديدُ ، والدَّاهِيَةُ ، ج : عُضُوضٌ ، ومنه الرِّوايَةُ الأُخْرَى : ‘‘ ثم تكونُ مُلوكٌ عُضوضٌ ’‘ وما صَغُرَ من شجرِ الشَّوْكِ ، أو هي الطَّلْحُ والعَوْسَجُ والسَّلَمُ والسَّيَالُ والسَّرْحُ والعُرْفُطُ والسَّمُرُ والشَّبَهانُ والكَنَهْبَلُ وما لا يَكادُ يَنْفَتِحُ من الأغاليقِ .
  ـ عِضَّانِ : زَيْدُ بنُ الحارِثِ النَّمَرِيُّ ، ودَغْفَلُ بنُ حَنْظَلَةَ الذُّهْلِيُّ عالِمَا العرَبِ بحِكَمِها وأيَّامِها .
  ـ عُضَاضُ وعُضَّاضُ : عِرْنينُ الأنْفِ .
  ـ عُضاضِيُّ : الرجُلُ الناعِمُ اللَّيِّنُ ، والبعيرُ السَّمينُ .
  ـ أعْضَضْتُهُ الشيءَ : جَعَلْتُهُ يَعَضُّه ،
  ـ أعْضَضْتُ سَيْفِي : ضَرَبْتُهُ به .
  ـ أعَضُّوا : أكَلَت إِبِلُهم العُضَّ ،
  ـ أعَضُّ البِئْرُ : صارَتْ عَضوضاً ،
  ـ أعَضَّتِ الأرضُ : كثُرَ عُضُّها .
  ـ في الحديث : ‘‘ من تَعَزَّى بعزَاء الجاهِلِيَّةِ ، فأَعِضّوهُ بهنِ أبيه ، ولا تَكْنُوا ’‘، أي : قُولوا له اعْضُضْ أيْرَ أبيكَ ، ولا تَكْنُوا عنه بالهَنِ .
  ـ عَضَّضَ : عَلَفَ إبِلَهُ العُضَّ ، واسْتَقَى من البئرِ العَضُوضِ ، ومازَحَ جاريَتَهُ .
  ـ حِمارٌ مُعَضَّضٌ : عَضَّضَتْه الحُمُرُ وكدَمَتْهُ .
  ـ عِضاضُ في الدّوابِّ : أن يَعَضَّ بعضُها بعضاً .
  ـ هو عِضاضُ عَيْشٍ : صَبورٌ على الشِّدَّةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَصَمَ يَعْصِمُ : اكتَسَبَ ، ومَنَعَ ، وَوَقَى ،
  ـ عَصَمَ إليه : اعْتَصَمَ به ،
  ـ عَصَمَ القِرْبَةَ : جَعَلَ لها عِصاماً ، كأَعْصَمَهَا .
  ـ عَصَمَهُ الطعامُ : مَنَعه من الجوعِ ،
  ـ عَصيمٍ : العَرَقُ ، وَوَسَخٌ ، وبَوْلٌ يَيْبَسُ على فَخِذِ الإِبِلِ ، وشَعَرٌ أسْوَدُ يَنْبُتُ تحتَ وبَرِ البعيرِ إذا انْتَسَلَ ، وبَقِيَّةُ كلِّ شيءٍ وأثرهُ من خِضابٍ ونحوِهِ ، كالعُصْمِ ، والعُصُمِ .
  ـ أعْصَمَ : لم يَثْبُتُ على ( ظَهْرِ ) الخَيْلِ ،
  ـ أعْصَمَ فلاناً : هَيَّأَ له ما يَعْتَصِمُ به ،
  ـ أعْصَمَ بفلانٍ : أمْسَكَ ،
  ـ أعْصَمَ القِرْبَةَ : شَدَّهَا بالعِصَامِ ،
  ـ أعْصَمَ بالفَرَسِ : أمْسَكَ بعُرْفِهِ ،
  ـ أعْصَمَ بالبعيرِ : أمْسَكَ بِحَبْلٍ من حِبالِهِ .
  ـ العِصْمَةُ : المَنْعُ . والقِلادَةُ ، العُصْمَةُ , ج : عِصَمٌ , جج : أعْصُمٌ وعِصَمَةٌ , ججج : أعْصَامٌ .
  ـ أبو عاصِمٍ : السَّوِيقُ ، والسِّكْباجُ .
  ـ اعْتَصَمَ بالله : امْتَنَعَ بلُطْفِهِ من المَعْصِيَةِ .
  ـ الأَعْصَمُ من الظِّباء والوُعولِ : ما في ذِراعَيْهِ أو في أحدِهما بياضٌ وسائرهُ أسْوَدُ أو أحْمَرُ ، وهي عَصْمَاء ، وقد عَصِمَ ، والاسمُ : العُصْمَةُ .
  ـ عِصامٌ : الكُحْلُ ، ومُسْتَدَقُّ طَرَفِ الذَّنَبِ , ج : أعْصِمَةٌ ، وابنُ شَهْبَرٍ : حاجِبُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ ، ومنه قولُهُم : ما وراءك يا عِصامُ ؟, وفي المَثَلِ : '' كُنْ عِصامِيّاً ولا تَكُنْ عِظامِيّاً ''، يُريدونَ به قولَه : نَفْسُ عِصامٍ سَوَّدَتْ عِصاما **** وعَلَّمتْهُ الكَرَّ والإِقْدَامَا ,
  ـ عِصامٌ من المَحْمِلِ : شِكالُه ،
  ـ عِصامٌ من الدَّلْوِ والقِرْبَةِ والإِداوَةِ : حَبْلٌ يُشَدُّ ،
  ـ عِصامٌ من الوِعاء : عُرْوَةٌ يُعَلَّقُ بها , ج : أعْصمَةٌ وعُصْمٌ وعِصامٌ ، على لَفْظِ مُفْرَدِهِ ، كبابِ دِلاصٍ .
  ـ المِعْصَمُ : مَوْضِعُ السِّوَارِ ، أو اليَدُ ،
  ـ مِعْصَمُ : اسْمٌ للعَنْزِ ، وتُدْعَى للحَلَبِ ، فيقالُ : مِعْصَمْ مِعْصَمْ ، مُسَكَّنَةَ الآخِرِ .
  ـ العَصومُ : الأَكولُ ، كالعَيْصُومِ .
  ـ العَواصِمُ : بِلادٌ قَصَبَتُها أنْطاكِيَةُ .
  ـ عاصِمٌ : موضع بِبِلاد هُذَيْلٍ .
  ـ العاصِمَةُ : المَدينَةُ .
  ـ العاصِمِيَّةُ : قرية قُرْبَ رأسِ عَيْنٍ .
  ـ العُصْمُ : حِصْنٌ باليَمَنِ لِبَنِي زُبَيْدٍ ، وجَبَلٌ لهُذَيلٍ ، وسَمَّوْا : عاصِماً وأعْصَمَ ومُعْتَصِماً ومُسْتَعْصِماً ومَعْصُوماً وعُصْمَاً ، وعُصَيْمٌ وعُصَيْمَةُ .
  ـ الغُرَابُ الأَعْصَمُ : الأَحْمَرُ الرِّجْلَيْنِ والمِنْقَارِ ، أو في جَناحِهِ رِيشَةٌ بَيْضاء .
  ـ أعْصَامُ الكِلابِ : عَذَباتُها التي في أعْنَاقِها ، الواحِدُ : عُصْمَةٌ ، وعِصامٌ .

المعجم: القاموس المحيط