وصف و معنى و تعريف كلمة كالمحدودب:


كالمحدودب: كلمة تتكون من تسع أحرف تبدأ بـ كاف (ك) و تنتهي بـ باء (ب) و تحتوي على كاف (ك) و ألف (ا) و لام (ل) و ميم (م) و حاء (ح) و دال (د) و واو (و) و دال (د) و باء (ب) .


معنى و شرح كالمحدودب في معاجم اللغة العربية:



كالمحدودب

جذر [محدودب]

  1. مُحدَودَب : (اسم)
    • مفعول مِن اِحْدَوْدَبَ
    • مُحْدَوْدَبُ الظَّهْرِ : مُقَوَّسُ الظَّهْرِ، مُعْوَجُّهُ
,
  1. حَدَبُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ حَدَبُ : خُروجُ الظَّهْرِ ودُخولُ الصَّدْرِ والبَطْنِ ، حَدِبَ وأحْدَبَ واحْدَوْدَبَ وتَحَادَبَ ، وهو أحْدَبُ وحَدِبٌ ، وحُدُورٌ في صَبَبٍ كَحَدَبِ المَوْجِ والرَّمْلِ ، والغِلظُ المُرتفعُ منَ الأرضِ ، والأَثَرُ في الجِلْدِ ، ونَبْتٌ ، أو النَّصِيُّ ،
      ـ حهَدَبُ منَ الماءِ : تَرَاكُبُهُ في جَرْيِهِ ،
      ـ أرضٌ حَدِبةٌ : كثيرتُهُ ، وما تَنَاثَرَ منَ البُهْمَى فَتَرَاكَمَ ،
      ـ حَدَبُ مِنَ الشِّتَاءِ : شِدَّةُ بَرْدِهِ .
      ـ احْدَودَبَ الرَّمْلُ : احْقَوْقَفَ .
      ـ حُدْبُ الاُمُورِ : شَواقُّها ، واحِدَتُها حَدْبَاءُ .
      ـ أَحْدَبُ : عِرْقٌ مُسْتَبْطِنٌ عَظْمَ الذِّراعِ ، وجَبَلٌ لِفَزَارَةَ بمكة ، حَرَسَها اللَّهُ تعالى ، والشِّدَّةُ .
      ـ أُحَيْدِبُ : جَبَلٌ بالرومِ .
      ـ حَدَابِ : السَّنَةُ المُجْدِبَةُ ، وموضع ، ويُعْرَبُ .
      ـ حِدَاب : موضع بِحَزْنِ بني يَرْبُوعٍ ، له يومٌ ، وجِبالٌ بالسَّراة .
      ـ حُدَيْبِيَةُ وقَد تُشَدَّدُ : بِئْرٌ قُرْبَ مكة ، حرسها اللَّهُ تعالى ، أو لِشجرةٍ حَدْباءَ كانت هُناكَ .
      ـ حُديْبَاءُ : ماءٌ لِجَذيمَةَ .
      ـ تَحَدَّبَ به : تَعَلَّقَ ،
      ـ تَحَدَّبَ عليه : تَعَطَّفَ ،
      ـ تَحَدَّبَ المرأةُ : لم تَتَزَوَّجْ وأشْبَلَتْ على ولدِها ، كَحدِبَ .
      ـ حَدْباءُ : الدابَّةُ بَدَتْ حَرَاقِفُها .
      ـ حَدَبْدَبَى : لُعْبَةٌ للنَّبِيطِ .
  2. احتدبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • احتدبَ يحتدب ، احتدابًا ، فهو مُحتدِب :-
      • احتدبت الأرضُ ارتفع بعضُها :- ينبغي تسوية احتداب الطريق لتتحقق سيولة المواصلات .
  3. احدودبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)

    • احدودبَ يَحدودِب ، احْدِيدابًا ، فهو مُحدودِب :-
      • احدودب الشَّخصُ صار أحدبَ ، ناتئ الظّهر :- احديداب الظّهر : تقوّسه واعوجاجه .
  4. استحداب (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • استحداب :-
      ( البيئة والجيولوجيا ) ارتفاع ضخم متماثل الجانبين في قشرة الأرض .
  5. اِحْدِيدَابٌ (المعجم الغني)
    • [ ح د ب ]. ( مصدر اِحْدَوْدَبَ ).
      1 . :- اِحْدِيدَابُ الشَّيْخِ :- : أَيْ مَيْلُ ظَهْرِهِ إِلَى أَعْلاهُ كَأَنَّهُ حَامِلُ صُرَّةٍ فَوْقَ ظَهْرِهِ .
      2 . :- اِحْدِيدَابُ الأَرْضِ :- : اِرْتِفَاعُ مُنْحَدَرَاتهَا .
      3 . :- اِحْدِيدَابُ القَضِيبِ :- : اِعْوِجَاجُهُ .
  6. إِحدَودَب (المعجم الرائد)
    • إحدودب - احديدابا
      1 - إحدودب : صار أحدب . 2 - إحدودب الشيء : اعوج .
  7. احدودب الشّخص (المعجم عربي عامة)

    • صار أحدبَ ، ناتئ الظّهر :- احديداب الظّهر
  8. احْدَوْدَبَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • احْدَوْدَبَ : حَدِب .
  9. اِحْدَوْدَبَ (المعجم الغني)
    • [ ح د ب ]. ( فعل : سداسي لازم ). اِحْدَوْدَبَ ، يَحْدَوْدِبُ ، مصدر اِحْدِيدَابٌ .
      1 . :- اِحْدَوْدَبَ الشَّيْخُ :-: صَارَ أحْدَبَ .
      2 . :- اِحْدَوْدَبَتِ الأَرْضُ :- : صَارَتْ مُرْتَفِعَةً مُحَدَّبَةً .
      3 . :- اِحْدَوْدَبَ القَضِيبُ :- : اِعْوَجَّ .
  10. حدب (المعجم لسان العرب)
    • " الحَدَبةُ التي في الظَّهْرِ .
      والحَدَبُ : خُروجُ الظَّهْرِ ، ودخولُ البَطْنِ والصَّدْرِ .
      رجُل أَحْدَبُ وحَدِبٌ ، الأخيرة عن سيبويه .
      واحْدَوْدَبَ ظَهْرُه وقد حَدِبَ ظهرُه حَدَباً واحْدَوْدَبَ وتحادَب .
      قال العُجَيرُ السَّلولي : رَأَتْني تحادَبْتُ الغَداةَ ، ومَنْ يَكُنْ * فَتًى عامَ عامَ الماءِ فهو كَبِيرُ وأَحْدَبه اللّه فهو أَحْدَبُ ، بيّن الحَدَبِ .
      واسم العُجْزة : الحَدَبةُ .
      (* قوله « العجزة الحدبة » كذا في نسخة المحكم العجزة بالزاي .)؛ واسم الموضع الحَدَبةُ أَيضاً .
      الأَزهري : الحَدَبةُ ، مُحَرَّك الحُروف ، مَوْضِع الحَدَبِ في الظَّهْر النَّاتِئِ ؛ فالحَدَبُ : دُخُول الصّدْر وخُروج الظهر ، والقَعَسُ : دخُول الظهرِ وخُروجُ الصدْرِ .
      وفي حديث قَيْلةَ : كانت لها ابنةٌ حُدَيْباءٌ ، هو تصغير حَدْباءَ .
      قال : والحَدَبُ ، بالتحريك : ما ارْتَفَع وغَلُظَ من الظَّهر ؛ قال : وقد يكون في الصَّدْر .
      وقوله أَنشده ثعلب : أَلم تَسْأَلِ الرَّبْعَ القَواءَ فَيَنْطِقُ ؛ * وهَلْ تُخْبِرَنْكَ ، اليَوْمَ ، بَيْداءُ سَمْلَقُ ؟ فَمُختَلَفُ الأَرْواحِ ، بَينَ سُوَيْقةٍ * وأَحْدَبَ ، كادَتْ ، بَعْدَ عَهْدِكَ ، تُخْلِقُ فسره فقال : يعني بالأَحْدَبِ : النُّؤْيَ لاحْدِيدابِه واعْوِجاجِه ؛ وكادَتْ : رَجَعَ إِلى ذِكْرِ الدَّارِ .
      وحالةٌ حَدْباءُ : لا يَطْمَئنُّ لها صاحِبُها ، كأَنَّ لها حَدَبةً .
      قال : وإِني لَشَرُّ الناسِ ، إِنْ لم أُبِتْهُمُ * عَلى آلةٍ حَدْباءَ نابِيةِ الظَّهْرِ والحَدَبُ : حدُورٌ في صَبَبٍ ، كَحَدَبِ الرِّيحِ والرَّملِ .
      وفي التنزيل العزيز : وهُم مِن كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُون .
      وفي حديث يأْجُوجَ مأْجوجَ : وهم مِن كل حَدَب يَنْسِلُون ؛ يريد : يَظْهَرُون من غَلِيظِ الأَرض ومُرْتَفِعها .
      وقال الفرَّاءُ : مِنْ كُلّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ، مِنْ كُلِّ أَكَمَةٍ ، ومن كل مَوْضِع مُرْتَفِعٍ ، والجَمْعُ أَحْدابٌ وحِدابٌ .
      والحَدَبُ : الغِلَظُ من الأَرض في ارْتِفاع ، والجمع الحِدابُ .
      والحَدَبةُ : ما أَشْرَفَ مِن الأَرض ، وغَلُظَ وارْتَفَعَ ، ولا تكون الحَدَبةُ إِلاَّ في قُفٍّ أَو غِلَظِ أَرضٍ ، وفي قصيد كعب بن زهير : كُلُّ ابنِ أُنْثَى ، وإِنْ طالَتْ سَلامَتُه ، * يَوْماً عَلى آلةٍ حَدْباءَ مَحْمُولُ يريد : على النَّعْشِ ؛ وقيل : أَراد بالآلة الحالةَ ، وبالحَدْباءِ الصَّعْبةَ الشديدة .
      وفيها أَيضاً : يَوْماً تَظَلُّ حِدابُ الأَرضِ يَرْفَعُها ، * من اللَّوامِعِ ، تَخْلِيطٌ وتَزيِيلُ وحَدَبُ الماءِ : مَوْجُه ؛ وقيل : هو تراكُبُه في جَرْيهِ .
      الأَزهري : حَدَبُ الماءِ : ما ارْتَفَع مِن أَمْواجِه .
      قال العجاج : نَسْجَ الشَّمالِ حَدَبَ الغَدِيرِ وقال ابن الأَعرابي : حَدَبُه : كَثرتُه وارْتِفاعُه ؛ ويقال : حَدَبُ الغَدِير : تحَرُّكُ الماءِ وأَمْواجُه ، وحَدَبُ السَّيْلِ : ارْتِفاعُه .
      وقال الفرزدق : غَدا الحَيُّ مِنْ بَينِ الأُعَيْلِمِ ، بَعْدَما * جَرَى حَدَبُ البُهْمى وهاجَتْ أَعاصِرُهْ .
      (* قوله « الأعيلم » كذا في النسخ والتهذيب ، والذي في التكملة والديوان الاعيلام .؟

      ‏ قال : حَدَبُ البُهْمَى : ما تَناثَر منه ، فَرَكِبَ بعضُه بَعْضاً ، كَحَدَب الرَّمْلِ .
      واحْدَوْدَبَ الرَّمْلُ : احْقَوْقَفَ .
      وحُدْبُ الأَمُور : شَواقُّها ، واحِدتها حَدْباءُ .
      قال الرّاعي : مَرْوانُ أَحْزَمُها ، إِذا نَزَلَتْ به * حُدْبُ الأُمُورِ ، وخَيْرُها مَأْمُولا وحَدِبَ فلان على فلان ، يَحْدَبُ حَدَباً فهو حَدِبٌ ، وتحَدَّبَ : تَعَطَّفَ ، وحَنا عليه .
      يقال : هو له كالوالِد الحَدِبِ .
      وحَدِبَتِ المرأَةُ على ولَدها ، وتحَدَّبَتْ : لم تَزَوَّجْ وأَشْبَلَتْ عليهم .
      وقال الأَزهري :، قال أَبو عمرو : الحَدَأُ مثل الحَدَبِ ؛ حَدِئْتُ عليه حَدَأً ، وحَدِبْتُ عليه حَدَباً أَي أَشْفَقْت عليه ؛ ونحو ذَلك ، قال أَبو زيد في الحَدَإِ والحَدَب .
      وفي حديث علي يصف أَبا بكر ، رضي اللّه عنهما : وأَحْدَبُهم على المسلمين أَي أَعْطَفُهم وأَشْفَقُهم ، مَن حَدِبَ عليه يَحْدَبُ ، إِذا عَطَفَ .
      والمُتَحَدِّبُ : الـمُتَعَلِّقُ بالشيءِ الـمُلازِمُ له .
      والحَدْباءُ : الدّابَّةُ التي بَدَتْ حَراقِفُها وعَظْمُ ظَهْرِها ؛ وناقة حَدْباءُ : كذلك ، ويقال لها : حَدْباءُ حِدْبِيرٌ وحِدبارٌ ، ويقال : هُنَّ حُدْبٌ حَدابِيرُ .
      الأَزهري : وسَنةٌ حَدْباءُ : شَديدة ، شُبِّهت بالدابة الحَدْباءِ . وقال الأَصمعي : الحَدَبُ والحَدَرُ : الأَثر في الجِلْد ؛ وقال غيره : الحَدَرُ : السِّلَع .
      قال الأَزهري : وصوابه الجَدَرُ ، بالجيم ، الواحدة جَدَرةٌ ، وهي السِّلْعةُ والضَّواةُ .
      ووَسِيقٌ أَحْدَبُ : سَرِيعٌ .
      قال : قَرَّبَها ، ولم تَكَدْ تَقَرَّبُ ، * مِنْ أَهْلِ نَيَّانَ ، وسِيقٌ أَحْدَبُ وقال النضر : وفي وَظِيفَي الفرس عُجايَتاهما ، وهما عَصَبَتان تَحْمِلان الرِّجل كلها ؛ قال : وأَما أَحْدَباهما ، فهما عِرْقانِ .
      قال وقال بعضهم : الأَحْدَبُ ، في الذِّراع ، عِرْق مُسْتَبْطِنٌ عظمَ الذراع .
      والأَحْدبُ : الشِّدَّة .
      وحَدَبُ الشِّتاءِ : شدّة بَرْده ؛ قال مُزاحِمٌ العُقَيْلي : لم يَدْرِ ما حَدَبُ الشِّتاءِ ونَقْصُه ، * ومَضَتْ صَنابِرُه ، وَلمْ يَتَخَدَّدِ أَراد : أَنه كان يَتَعَهَّدُه في الشتاءِ ، ويَقومُ عليه .
      والحِدابُ : مَوضِع .
      قال جرير : لَقَدْ جُرِّدَتْ ، يَوْمَ الحِدابِ ، نِساؤُكم ، * فَساءَتْ مجالِيها ، وقَلَّتْ مُهُورُه ؟

      ‏ قال أَبو حنيفة : والحِدابُ : جِبالٌ بالسَّراةِ ينزلها بنو شَبابة ، قَوم من فَهْمِ بن مالك .
      والحُدَيْبِيةُ : موضع ، وورد ذكرها في الحديث كثيراً ، وهي قَرية قَريبةٌمن مكة ، سُمِّيت ببئر فيها ، وهي مخففة ، وكثير من المحدثين يشدِّدونها .
      والحَدَبْدَبى : لُعْبةٌ للنَّبِيط .
      قال الشيخ ابن بري : وجدت حاشية مكتوبة ليست من أَصل الكتاب ، وهي حَدَبْدَبى اسم لعبة ، وأَنشد لسالم بن دارةَ ، يَهْجُو مُرّ بن رافِع الفَزارِي : حَدَبْدَبى حَدَبْدَبى يا صِبْيانْ ! * إِنَّ بَني فَزارةَ بنِ ذُبْيانْ ، قَد طَرّقَتْ ناقَتُهم بإِنْسانْ ، * مُشَيَّإٍ أَعْجِبْ بِخَلْق الرَّحْمنْ ، غَلَبْتُم الناسَ بأَكْل الجُرْدانْ ، * وسَرَقِ الجارِ ونَيْكِ البُعْرانْ التَّطْرِيقُ : أَن يَخرج بعضُ الولد ، ويَعْسُر انْفِصاله ، مَن قولهم قَطاة مُطَرِّق إِذا يَبِسَت البَيضةُ في أَسْفَلِها .
      قال المثَقِّب .
      (* قوله « المثقب » في مادتي نسف وطرق نسبة البيت إِلى الممزق .) العَبْدِيّ ، يذكر راحِلة رَكِبَها ، حتى أَخَذ عَقِباه في موضعِ ركابها مَغْرَزاً : وقد تَخِذَتْ رِجْلي ، إِلى جَنْبِ غَرْزِها ، * نَسِيفاً كأُفْحُوصِ القَطاةِ الـمُطَرِّقِ والجُرْدانُ : ذكَر الفَرَسِ .
      والـمُشَيَّأُ : القَبِيحُ الـمَنْظَرِ .
      "




معنى كالمحدودب في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**مُحْدَوْدَبٌ**، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ح د ب]. (مفع. مِن اِحْدَوْدَبَ). "مُحْدَوْدَبُ الظَّهْرِ" : مُقَوَّسُ الظَّهْرِ، مُعْوَجُّهُ.

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]