وصف و معنى و تعريف كلمة كالمسائي:

• سأْي : مصدر سَأَى

• الجمع : ألسُن و أَلْسِنة و لُسْن و لُسُن
• اللِّسَانُ : جسم لحميّ مستطيل متحرك، يكون في الفم، ويصلح للتّذوُّق والبلع، وللنطق
• اللِّسَانُ: اللغة
• أطلق لسانَه: تكلَّم، نطق بعد سكوت،
• أطلق لسانَه في فلان: عابه، ذكره بسوء،
• أمسك لسانَه: سكت، امتنع عن الكلام،
• حصائدُ الألسنة: ما يقال من كلام في حقّ الغير، كلام لا خير فيه،
• ذو اللِّسانين: المنافق والمرائِي، المخادع، الغشّاش، مزدوج التعامل،
• سليط اللِّسان/ طويل اللِّسان: بذيء، فاحش،
• طَلْق اللِّسان: يتكلَّم من غير تعثُّر، فصيح، عذب النطق،
• على لسان فلان: منسوبٌ إليه،
• فلتة لسان: زلته وهفوته،
• قد افترش لسانَه: إذا تكِلَّم بما شاء،
• قطَع لسانَه: أسكته،
• لذعه بلسانه/ سلقه بلسانه: أوجعه وآذاه، أسمعه ما يكره سماعَه،
• لسان الحكومة: المتحدِّث باسمها،
• لسان العصفور: نوع من المكرونة صغير الحجم بيضيّ الشكل،
• لسان صدق: ذكر حسن، ثناء جميل،
• لوَى لسانَه: حرّف القولَ،
• ما تلوكه الألسن/ جرى على ألسنة الناس: صار متداولاً شائعًا،
• مَدَّ له لسانَه: سخر منه،
• لِسَانُ النَّارِ : لَهَبُهَا الْمُشْتَعِلُ

• بَسَاء : مصدر بَسِئَ

• الذِّكْرُ الْحَسَنُ. وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ [قرآن].

• لسان فصيح بليغ ''إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَاءَتِ الرَّحِمُ فَتَكَلَّمَتْ بِلِسَانٍ طُلَقٍ ذُلَقٍ [حديث] ''.

• ما دل على حالة الشيء من ظواهر. أمره.

• نَوْعٌ مِنَ الْمَكَرُونَةِ يَكُونُ قِطَعاً صِغَاراً عَلَى هَيْئَةِ أَلْسِنَةٍ.

• لَهَبُهَا الْمُشْتَعِلُ.

• فَصيحٌ.

• المتحدِّث باسمها.

• عمود من المعدن يثبّت عموديًّا على أوسط العاتق ويتحرّك معه ويستدلّ منه على توازن الكفّتين.

• فَلْتَةُ لِسانٍ، زَلْقَةٌ، سَقْطَةٌ ما لَمْ يَكُنْ يُقْصَدُ التَّلَفُّظَ بِهِ.

• زَلَّةُ لِسَانٍ.

• زَلَّةُ لِسَانٍ.

• هَفْوَةُ لِسَانٍ، زَلَّةٌ. فَلَتَاتُ الْكَلاَمِ.

• غلَط لفظيّ، زَلْقة، زلّة لسان.

• الْمُتَحَدِّثُ عَنْهُمْ. جَرِيدَةُ الرَّأْيِ العَامِّ لِسَانُ الْحِزْبِ الوَطَنِيِّ.

• زائدة متّصلة بجذر اللّسان، أو صفيحة غضروفيّة عند أصل اللسان مغطاة بغشاء مخاطيّ، وظيفتها سدّ القصبة الهوائيّة عند البلع.

• من مَغرِبها إلى طلوع الفجر ويقابل النَّهارَ.

• قد يَصِف الحالُ ما يعجز عن وصفه اللِّسان.

• شَقَّهُ لئلا يرضعَ.

• ذاع، انتشر خبُره، صار متداولاً وشائعًا.

• أَفسد.

• عَدَا.

• طُولُ اللِّسَانِ بِالسُّوءِ.

• لسان
  1- لسان : لحمة في الفم فيها عروق وعضل، وهو آلة النطق والذوق والبلع وتناول الغذاء. يذكر ويؤنث، والتذكير أكثر، جمع : ألسنة وألسن ولسن ولسانات. 2- لسان : لغة. 3- لسان : رسالة. 4- لسان : «لسان العرب» : لغتهم وكلامهم. 5- لسان : «لسان القوم» المتكلم عنهم 6- لسان : «لسان الحال» : ما دل على حالة الشيء من ظواهر أمره. 7- لسان : «لسان النار» : شعلتها. 8- لسان في الجغرافيا : جرف من أرض سهلة داخل في البحر. ويعرف أيضا بـ «الأنف». 9- لسان : «لسان الصدق» الذكر الحسن. 11- لسان : «لسان الميزان» : حديدة في وسطه تشبه اللسان. 12- لسان : «هو ذو لسانين» : أي مخادع مغتاب. 13- لسان : «ألسنة الناس عليه حسنة» : أي ثناؤهم عليه حسن.

المعجم: الرائد

• لِسان :-
  جمع ألسُن وأَلْسِنة ولُسْن ولُسُن:
  1 - ثناء وذكر :- {وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا}: ثناءً حسنًا وذكرًا جميلاً.
  2 - دُعاء :- {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} .
  3 - لغة :-لسانٌ فصيح، - علم اللِّسان، - كليّة الألسن، - {وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ} - {وَاخْتِلاَفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ} :-
  • أطلق لسانَه: تكلَّم، نطق بعد سكوت، - أطلق لسانَه في فلان: عابه، ذكره بسوء، - أمسك لسانَه: سكت، امتنع عن الكلام، - حصائدُ الألسنة: ما يقال من كلام في حقّ الغير، كلام لا خير فيه، - ذو اللِّسانين: المنافق والمرائِي، المخادع، الغشّاش، مزدوج التعامل، - سليط اللِّسان/ طويل اللِّسان: بذيء، فاحش، - طَلْق اللِّسان: يتكلَّم من غير تعثُّر، فصيح، عذب النطق، - على لسان فلان: منسوبٌ إليه، - فلتة لسان: زلته وهفوته، - قد افترش لسانَه: إذا تكِلَّم بما شاء، - قطَع لسانَه: أسكته، - لذعه بلسانه/ سلقه بلسانه: أوجعه وآذاه، أسمعه ما يكره سماعَه، - لسان الحال: ما دّل على حالة الشّيء وكيفيّته من ظواهر أمره، - لسان الحذاء: الهنة الناتئة تحت فتحته فوق ظهر القدم، - لسان الحكومة: المتحدِّث باسمها، - لسان العرب: لغتهم وكلامهم، - لسان العصفور: نوع من المكرونة صغير الحجم بيضيّ الشكل، - لسان القوم: المتكلِّم عنهم، لغتهم، - لسان صدق: ذكر حسن، ثناء جميل، - لوَى لسانَه: حرّف القولَ، - ما تلوكه الألسن/ جرى على ألسنة الناس: صار متداولاً شائعًا، - مَدَّ له لسانَه: سخر منه، - مَعْسول اللِّسان

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "سَأَيْت الثوبَ والجلدَ أَسْآهُ سَأْياً: مَدَدْته فانشقَّ،وسَأَوْته كذلك.
  والسَّأْيُ: داءٌ في طَرَف خِلْفِ الناقة.
  وسِئَةُ القوس وسُؤَتُها: طَرَفها المعطوف المُعَرْقَب.
  وأَسْأَيْت القوسَ: جَعَلْت لها سِئَة، وجمع سِئَةٍ سِئات؛
  
  وأَنشد ابن بري: قياسُ نَبْعٍ عاجَ مِن سِئَاتها وترك الهمز في سِئَةِ القوس أَعْلى، وهو الأَكثر.
  قال ابن خالويه: لم يهمزها إلا رؤبة بن العجاج.
  والسَّأْوُ: الوَطَن؛ قال ذو الرمة: كأَنَّنِي من هَوَى خَرْقاءَ مُطَّرَفٌ دَامِي الأَظَلِّ، بعيد السَّأْوِ مَهْيُوم والسَّأْوُ: الهِمَّة.
  يقال: فلان بَعيد السَّأوِ أَي بَعِيدُ الهِمَّةِ، وأَنشد أَيضاً بيت ذي الرمة.
  قال: وفسره فقال يَعني هَمَّه الذي تُنازِعُه نفسُه إليه، ويروى هذا البيت بالشين المعجمة من الشَّأْوِ، وهو الغاية؛ والسَّأْوُ بُعدُ الهَمِّ والنِّزاع، يقال: إنكَ لذُو سَأْوٍ بعيد أَي لَبَعيد الهَمِّ.
  والسَّأْوُ: النِّيَّة والطِّيَّة.
  وسَأَوْتُ بين القوم سَأواً أَي أَفْسَدت.
  وسآه الأَمْرُ: كَساءَه، مقلوب عن ساءَه؛ حكاه سيبويه؛
  
  وأَنشد لكعب بن مالك: لقد لَقِيَت قُرَيْظَة ما سَآها،وحَلَّ بدارِها ذُلٌّ ذَليل وأَكْرَهُ مسائِيَكَ، قال: وإنما جُمِعَت المَساءَة ثم قُلِبت فكأَنه جمع مَسْآة مثل مَسْعاة.
  ويقال: سَأَوته بمعنى سُؤْته.
  "

المعجم: لسان العرب

• جمع: أَلْسِنَةٌ، أَلْسُنٌ. (مذ، مؤ). [ل س ن].
  1. :-أَخْرَجَ لِسَانَهُ :- : عُضْوٌ فِي الفَمِ مِنْ عُرُوقٍ وَعَضَلٍ، وَهُوَ أَدَاةُ النُّطْقِ وَالذَّوْقِ وَالبَلْعِ وَتَنَاوُلِ الطَّعَامِ.
  2. :-اللِّسَانُ العَرَبِيُّ :- : الكَلاَمُ العَرَبِيُّ، اللُّغَةُ. :-لِسَانٌ فَصِيحٌ.
  3. :-أَمْسَكَ لِسَانَهُ فِي حَلْقِهِ بِصُعُوبَةٍ :- : أَيْ أَمْسَكَ عَنِ الكَلاَمِ.
  4. :-لِسَانُ النَّارِ :- : لَهَبُهَا الْمُشْتَعِلُ.
  5. :-هُوَ لِسَانُ قَوْمِهِ :- : الْمُتَحَدِّثُ عَنْهُمْ. :-جَرِيدَةُ :-الرَّأْيِ العَامِّ :- لِسَانُ الْحِزْبِ الوَطَنِيِّ.
  6. :-لِسَانُ صِدْقٍ :- : الذِّكْرُ الْحَسَنُ.الشعراء آية 84وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ (قرآن).
  7. :-لِسَانُ الْحَالِ :- : مَا دَلَّ عَلَى حَالَةِ الشَّيْءِ.
  8. :-نَطَقَ بِلِسَانِ اللَّهِ :- : بِحُجَّتِهِ وَكَلاَمِهِ.
  9. :-هُوَ ذُو لِسَانَيْنِ :- : الْمُخَادِعُ، الْمُرَاوِغُ، الْمُنَافِقُ. 10. :-طَوِيلُ اللِّسَانِ :- : بَذِيءُ الكَلاَمِ. 11. :-لِسَانُ الْمِيزَاِنِ :- : عُودٌ مِنَ الْمَعْدِنِ يُثْبَتُ عَمُودِيّاً عَلَى أَوْسَطِ العَاتِقِ وَتَتَحَرَّكُ مَعَهُ، وَيُسْتَدَلُّ مِنْهُ عَلَى تَوَازُنِ الكَفَّتَيْنِ. 12. :-لِسَانُ الْمِزْمَارِ :- : صَفِيحَةٌ غُضْرُوفِيَّةٌ عِنْدَ أَصْلِ اللِّسَانِ سَرْجِيَّةُ الشَّكْلِ، مُغَطَّاةٌ بِغِشَاءٍ مُخَاطِيٍّ تَنْحَدِرُ لِلْخَلْفِ لِتَغْطِيَةِ فَتْحَةِ الْحَنْجَرَةِ لإِقْفَالِهَا فِي أَثْنَاءِ عَمَلِيَّةِ البَلْعِ. 13. :-لِسَانُ الْعُصْفُورِ :- : نَوْعٌ مِنَ :-الْمَكَرُونَةِ :- يَكُونُ قِطَعاً صِغَاراً عَلَى هَيْئَةِ أَلْسِنَةٍ.

المعجم: الغني

• (نت) نبات طبِّيّ يكثر في لبنان وفي معظم مناطق حوض البحر المتوسِّط، ورقه يُشبه لسان الثور.

المعجم: عربي عامة

• لسان فصيح بليغ :-إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَاءَتِ الرَّحِمُ فَتَكَلَّمَتْ بِلِسَانٍ طُلَقٍ ذُلَقٍ [حديث].

المعجم: عربي عامة

• هو الحِمحِم ، والتسمية لسان الثور ترجمة اليونانية بوغلصن وهو نبات .

المعجم: الأعشاب

• ذنب الثعلب - ذنب الفار - أذان الجدي - ذنب اليربوع - لسان الكلب - برد وسلام - كثير الأضلاع - بزوزة - بزوشه خركوش (فارسية) مصاصة - ورق صابون .

المعجم: الأعشاب

• يقال على لسان الحمل ويقال على الحماض أيضاً وعلى نبات آخر

المعجم: الأعشاب

• لسان - الكلب
  1-نبات له بزر دقيق أحمر وأشقر وأصل أبيض ذو شعب متشبكة

المعجم: الرائد

• لسان - العصافير
  1-ثمر شجر الدردار

المعجم: الرائد

• (نت) نبات عشبيّ بَرِّيّ له فوائد طبّيّة.

المعجم: عربي عامة

• (نت) شجر من الفصيلة الزيتونيَّة، يزرع للزِّينة، يستخدم في الصناعة، ورقه تعلفه الحيوانات ويستخدم في الطبّ للتداوي.

المعجم: عربي عامة

• قطعة متحرِّكة في قفل الباب وغيره، تدخل في تجويف وتُبقي البابَ مغلقًا.

المعجم: عربي عامة

• قطعة متحرِّكة في قُفْل الباب وغيره، تدخُل في تجويف، وتُبقي الباب مغلقًا.

المعجم: عربي عامة

• (شر) زائدة متّصلة بجذر اللِّسان، أو صفيحة غضروفيّة عند أصل اللِّسان مغطّاة بغشاء مخاطيّ، وظيفتها سدّ القصبة الهوائيّة عند البلع.

المعجم: عربي عامة

• عمود من المعدن يثبّت عموديًّا على أوسط العاتق ويتحرّك معه ويستدلّ منه على توازن الكفّتين.

المعجم: عربي عامة

• طلق يعين صاحبَه على الكلام الجيِّد.

المعجم: عربي عامة

• ثناءً حسنا في أهل كلّ دين
  سورة :مريم، آية رقم :50

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ثناءً حسنا و ذكرا جميلا
  سورة :الشعراء، آية رقم :84

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• وقد مضى ذكره في السين المهملة في رسم سيبيا وقد قلنا أنها السمكة التي سماها جالينوس في مفرداته الدمثا وفسرها حنين السرطان البحري وليس كما قال حنين.

المعجم: الأعشاب

• هو نبات نافع للحصاة ، هو نبات له ورق طوال حادة الأطراف جعدة خشنة تميل في خضرتها الى البياض والصفرة، مشرفة الجوانب كالمنشار وله قضبان مزّواة حوارة تعلو نحو ذراعين ، عليها فلك كبار مستديرة فيها زهر فرفيري ، ونباته في الربيع ، ويسمه بعض الناس (بعجمية الأندلس ) المرزجون.

المعجم: الأعشاب

• ويسميه بعض الناس بعجمية الأندلس المرزجون

المعجم: الأعشاب

• هو ثمر شجر الدردار

المعجم: الأعشاب

• أعجل حتى إنه لا ينطبق ولا يثبت.

المعجم: عربي عامة