وصف و معنى و تعريف كلمة كاهن:

• كَاهَنَهُ : حاباه

• الكَاهِن : كلّ من يتعاطى علمًا دقيقًا
• ومن العرب من كان يُسمِّي المُنَجِّمَ والطبيبَ كاهنًا
• الكَاهِن الذي يقوم بأمر الرجل ويسْعَى في حاجته
• الكَاهِن عند اليهود والنَّصَارى : من ارتقى إِلى درجة الكهنوت
• الكَاهِن عند أَصْحاب الديانات الأخرى من غير المسلمين : من ساغ له أَن يُقدِّم الذبائحَ والقرابين ويتولى الشعائرَ الدينية
• ( حُلْوانُ الكَاهِنِ ) : أَجرُه
• ( سجع الكُهَّان ) : كلامهم المُزَوّق المُتكلَّف
• جمع : كَهَنَةٌ ، كُهَّانٌ ، كَاهِنَاتٌ [ ك هـ ن ] ( فاعل من كَهَنَ )
• رَجُلٌ كَاهِنٌ : مَنْ يَدَّعِي مَعْرِفَةَ الأَسْرَارِ وَأَحْوَالَ الغَيْبِ
• اِرْتَقَى إِلَى دَرَجَةِ الكَاهِنِ : رُتْبَةٌ كَهَنُوِتِيَّةٌ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ
• قَدَّمَ الكَاهِنُ القُرْبَانَ : مَنْ يُقَدِّمُ الذَّبَائِحَ وَالقَرَابِينَ عِنْدَ اليَهُودِ وَالوَثَنِيِّينَ

• كاهِن : فاعل من كَهُنَ

• الجمع : كَهَنَة و كُهَّان
• اسم فاعل من كهَنَ لـ
• سَجْع الكُهّان : كلامهم غير المفهوم المزوّق ؛ لاستمالة السامعين
• ( الديانات ) من ارتقى إلى درجة الكهنوت ، عضو يأتي في الرّتبة الثانية ما بين الأسقف والشِّدياق ، له الصلاحية في إقامة المناسك

• ‏ الذي يدعي معرفة الأسرار والمستقبل ، عند النصارى الكاهن من ارتقى إلى درجة الكهنوت ‏ . ( فقهية )

• كهن كهانة فهو كاهن والجمع كهن ، والكاهن هو الذي يخبر بالأمور الغيبية اعتمادا على الجان كما يزعم ، والكهانة محرمة . ( فقهية )

• كهَنَ لـ يَكهَن ، كَهانةً ، فهو كاهِنٌ والجمع : كُهَّانٌ ، وكَهَنَةً ، والمفعول مكهون له
• كهَن لفلانٍ : أخبره بالغَيْب ، وحدّثه به على سبيل الظَّنِّ
• كهَنَ لهم : قال لهم قولَ الكهنة
• كَهَنَ الرَّجُلُ : صَارَ كَاهِناً

• كهُنَ يَكهُن ، كَهانةً ، فهو كاهِن
• كهُن الشَّخصُ : صار كاهِنًا ، أخبر بالغيب وتحدّث عنه

• كُهَّان : جمع كاهن

• امرأة تكرّس نفسَها لخدمة الآلهة

• كهَّنَ يُكهِّن ، تكهينًا ، فهو مُكهِّن ، والمفعول مُكهَّن - للمتعدِّي
• كهَّن الرجُلُ : صارت الكهانةُ غريزة فيه
• كَهَّن الكاهِنُ : مارس طريقتَه من تقدمة ذبيحة وتبخير وغير ذلك
• كهَّن السيّارةَ : أبعدها عن الاستعمال ، وعدَّها غير نافعة
• كهَّن العهدةَ : باعها خردة

• ‏ أي إتيانه والتصديق بما يقوله ‏ . ( فقهية )

• جمع كهنة وكهان ، المدعي معرفة الأسرار والمستقبل معتمدا في ذلك على الجأن ، ومنه : يحرم حلوان الكاهن : أي أجره . ( فقهية )

• ـ كَهَنَ له ، وكَهِنَ وكَهُنَ ، كَهانَةً ، وتَكَهَّنَ تَكَهُّناً : قَضَى له بالغَيْبِ ، فهو كاهِنٌ , ج : كَهَنَةٌ وكُهَّانٌ ، وحِرْفَتُه : الكِهانَةُ ، بالكسر .
  ـ كاهِنُ : مَن يَقومُ بأمْرِ الرَّجُلِ ، ويَسْعَى في حاجَتِه .
  ـ مُكاهَنَةُ : المُحاباةُ .
  ـ كاهِنانِ : حَيَّانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• كاهن :-
  جمع كَهَنَة وكُهَّان :
  1 - اسم فاعل من كهَنَ لـ
  • سَجْع الكُهّان : كلامهم غير المفهوم المزوّق ؛ لاستمالة السامعين .
  2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كهُنَ .
  3 - ( الديانات ) من ارتقى إلى درجة الكهنوت ، عضو يأتي في الرّتبة الثانية ما بين الأسقف والشِّدياق ، له الصلاحية في إقامة المناسك .
  4 - ( الديانات ) عند أصحاب الديانات الأخرى من غير المسلمين من ساغ له أن يقدِّم الذَّبائحَ والقرابينَ :- كبير الكهنة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كهن كهانة فهو كاهن والجمع كهن ، والكاهن هو الذي يخبر بالأمور الغيبية اعتمادا على الجان كما يزعم ، والكهانة محرمة .

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ الذي يدعي معرفة الأسرار والمستقبل ، عند النصارى الكاهن من ارتقى إلى درجة الكهنوت ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• الكَاهِن : كلّ من يتعاطى علمًا دقيقًا .
  ومن العرب من كان يُسمِّي المُنَجِّمَ والطبيبَ كاهنًا .
  و الكَاهِن الذي يقوم بأمر الرجل ويسْعَى في حاجته .
  و الكَاهِن عند اليهود والنَّصَارى : من ارتقى إِلى درجة الكهنوت .
  و الكَاهِن عند أَصْحاب الديانات الأخرى من غير المسلمين : من ساغ له أَن يُقدِّم الذبائحَ والقرابين ويتولى الشعائرَ الدينية .
  و ( حُلْوانُ الكَاهِنِ ) : أَجرُه .
  و ( سجع الكُهَّان ) : كلامهم المُزَوّق المُتكلَّف .

المعجم: المعجم الوسيط

• كَاهَنَهُ : حاباه .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : كَهَنَةٌ ، كُهَّانٌ ، كَاهِنَاتٌ . [ ك هـ ن ]. ( فاعل من كَهَنَ ).
  1 . :- رَجُلٌ كَاهِنٌ :- : مَنْ يَدَّعِي مَعْرِفَةَ الأَسْرَارِ وَأَحْوَالَ الغَيْبِ .
  2 . :- اِرْتَقَى إِلَى دَرَجَةِ الكَاهِنِ :- : رُتْبَةٌ كَهَنُوِتِيَّةٌ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ .
  3 . :- قَدَّمَ الكَاهِنُ القُرْبَانَ :- : مَنْ يُقَدِّمُ الذَّبَائِحَ وَالقَرَابِينَ عِنْدَ اليَهُودِ وَالوَثَنِيِّينَ .

المعجم: الغني

• كاهن - مكاهنة
  1 - نصره ، إختصه بعطف ومساعدة

المعجم: الرائد

• كاهن - ج ، كهنة وكهان
  1 - كاهن : الذي يقضي بالغيب ويدعي معرفة أسراره وأحواله . 2 - كاهن : رجل أعمال . 3 - كاهن : عند اليهود والوثنيين : الذي يقدم الذبائح والقرابين . 4 - كاهن : عند النصارى من ارتقى إلى درجة الكهنوت .

المعجم: الرائد

• كهُنَ يَكهُن ، كَهانةً ، فهو كاهِن :-
  • كهُن الشَّخصُ صار كاهِنًا ، أخبر بالغيب وتحدّث عنه :- { وَلاَ بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ } - { فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلاَ مَجْنُونٍ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ أي إتيانه والتصديق بما يقوله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• كهَنَ لـ يَكهَن ، كَهانةً ، فهو كاهِن ، والمفعول مكهون له :-
  • كهَن لفلانٍ أخبره بالغَيْب ، وحدّثه به على سبيل الظَّنِّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الكاهنُ : معروف .
  كَهَنَ له يَكْهَنُ ويكهُنُ وكَهُنَ كَهانةً وتكَهَّنَ تكَهُّناً وتَكْهِيناً ، الأَخير نادر : قَضى له بالغيب .
  الأَزهري : قَلَّما يقال إِلا تكَهَّنَ الرجلُ . غيره : كَهَن كِهانةً مثل كَتَب يكتُب كِتابة إِذا تكَهَّنَ ، وكَهُن كَهانة إِذا صار كاهِناً .
  ورجل كاهِنٌ من قوم كَهَنةٍ وكُهَّان ، وحِرْفتُه الكِهانةُ .
  وفي الحديث : نهى عن حُلْوان الكاهن ؛ قال : الكاهِنُ الذي يَتعاطي الخبرَ عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدَّعي معرفة الأَسرار ، وقد كان في العرب كَهَنةٌ كشِقٍّ وسطيح وغيرهما ، فمنهم من كان يَزْعُم أَن له تابعاً من الجن ورَئِيّاً يُلقي إِليه الأَخبار ، ومنهم من كان يزعم أَنه يعرف الأُمور بمُقدِّمات أَسباب يستدل بها على مواقعها من كلام من يسأَله أَو فعله أَو حاله ، وهذا يخُصُّونه باسم العَرَّاف كالذي يدَّعي معرفة الشيء المسروق ومكان الضالة ونحوهما .
  وما كان فلانٌ كاهِناً ولقد كَهُنَ .
  وفي الحديث : من أَتى كاهِناً أَو عَرَّافاً فقد كَفَر بما أُنزِل على محمد أَي من صَدَّقهم .
  ويقال : كَهَن لهم إِذ ؟
  
  ‏ قال لهم قولَ الكَهَنة .
  قال الأَزهري : وكانت الكَهانةُ في العرب قبل مبعث سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فلما بُعث نَبِيّاً وحُرِسَت السماء بالشُّهُب ومُنِعت الجنُّ والشياطينُ من استراق السمع وإِلقائه إِلى الكَهَنةِ بطل علم الكَهانة ، وأَزهق الله أَباطيلَ الكُهَّان بالفُرْقان الذي فَرَقَ الله ، عز وجل ، به بين الحق والباطل ، وأَطلع الله سبحانه نبيه ، صلى الله عليه وسلم ، بالوَحْيِ على ما شاءَ من علم الغُيوب التي عَجَزت الكَهنةُ عن الإِحاطة به ، فلا كَهانةَ اليوم بحمد الله ومَنِّه وإِغنائه بالتنزيل عنها .
  قال ابن الأَثير : وقوله في الحديث من أَتى كاهناً ، يشتمل على إِتيان الكاهن والعرَّاف والمُنَجِّم .
  وفي حديث الجَنين : إِنما هذا من إِخوان الكُهَّان ؛ إِنما ، قال له ذلك من أَجل سَجْعِه الذي سَجَع ، ولم يَعِبْه بمجرّد السَّجْع دون ما تضمَّن سَجْعُه من الباطل ، فإِنه ، قال : كيف نَدِيَ من لا أَكَلَ ولا شَرِب ولا اسْتَهلَّ ومثل ذلك يُطَلّ ، وإِنما ضرَب المثل بالكُهَّان لأَنهم كانوا يُرَوِّجون أَقاويلهم الباطلة بأَسجاع تروق السامعين ، ويسْتَمِيلون بها القلوب ، ويَستصغون إِليها الأَسْماع ، فأَما إِذا وَضَع السَّجع في مواضعه من الكلام فلا ذمَّ فيه ، وكيف يُذَمُّ وقد جاءَ في كلام سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، كثيراً ، وقد تكرر ذكره في الحديث مفرداً وجمعاً واسماً وفعلاً .
  وفي الحديث : إِن الشياطين كانت تَسْترِقُ السمعَ في الجاهلية وتُلقيه إِلى الكَهَنة ، فتَزيدُ فيه ما تزيدُ وتَقْبلُه الكُفَّار منهم .
  والكاهِنُ أَيضاً في كلام العرب (* قوله « والكاهن أيضاً إلخ » ويقال فيه : الكاهل باللام كما في التكملة ): الذي يقوم بأَمر الرجل ويَسْعى في حاجته والقيام بأَسبابه وأَمر حُزانته .
  والكاهِنان : حَيَّان .
  الأَزهري : يقال لقُرَيْظة والنَّضير الكاهِنانِ ، وهما قَبِيلا اليهود بالمدينة ، وهم أَهل كتاب وفَهْمٍ وعلم .
  وفي حديثٍ مرفوع : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال : يخرج من الكاهِنَين رجلٌ قرأُ القرآن قراءة لا يقرأُ أَحد قراءته ؛ قيل : إِنه محمد بن كعب القُرَظِيّ وكان من أَولادهم ، والعرب تسمي كل من تعاطى علماً دقيقاً كاهِناً ، ومنهم من كان يسمي المنجم والطبيبَ كاهناً .
  "

المعجم: لسان العرب