وصف و معنى و تعريف كلمة كبة:

• الكَبَّةُ : الجماعةُ من الناس وغيرهم
• الكَبَّةُ :الدُّفعة في القتال والجرْي
• لَقِيتُهُ فِي الكَبَّةِ : أَيْ فِي الزَّحْمَةِ
• كَبَّةُ الشِّتَاءِ : دَفْعَتُهُ، شِدَّتُهُ
• كَبَّةُ النَّارِ : مُعْظَمُهَا

• الجمع : كُبَب
• الكُبَّةُ : الكَبّة
• الكُبَّةُ :الثِّقْلُ
• الكُبَّةُ من الغَزْل: ما جُمع منه على شكل كل كُرةٍ أَو أُسطوانة
• الكُبَّةُ: غُدَّةٌ شبهُ الخُرَاج
• الكُبَّةُ : الطاعونُ
• الكُبَّةُ :لحمٌ يُدقُّ ويضاف إِليه جَريش القمح قبل أَن يَنضَجَ ويُكبَّب ويُطهَى
• الكُبَّةُ : لفّة، لفيفة، ما جُمع على شكل كرة أو أسطوانة
• كُبَّةُ الحِيلَةِ : طَعَامٌ يُعْمَلُ مِنَ البُرْغُلِ بِلا لَحْمٍ

• دَفْعَتُهُ، شِدَّتُهُ.

• مُعْظَمُهَا.

• طَعَامٌ يُعْمَلُ مِنَ البُرْغُلِ بِلا لَحْمٍ.

• اللَّفِيفَةُ، أَيْ مَا جُمِعَ مِنْهَا عَلَى شَكْلِ كُرَةٍ.

• كبَّبَ يكبِّب ، تَكْبِيبًا ، فهو مُكَبِّب ، والمفعول مُكَبَّب
• كَبَّبَ اللَّحْمَ : عَمِلَ مِنْهُ الكَبَابَ
• كَبَّبَتِ الغَزْلَ : جَعَلَتْ مِنْهُ كُبَّةً
• كَبَّبَ الكَبابَ: عَمِلَه

• كُبَب : جمع كُبّة

• جَمَاعَةً مِنَ النَّاسِ.

• لفة مخروطيّة أو أسطوانيَّة الشكل من الخيوط ملتفَّة على مِغزَل.

• ما جُمع منه على شكل كل كُرةٍ أَو أُسطوانة.

• أَيْ فِي الزَّحْمَةِ.

• كَبَبْتُ، أَكُبُّ، كُبَّ، مصدر كَبٌّ
• كَبَّ الْمَاءَ فِي الْحَوْضِ : صَبَّهُ
• كَبَّ الإِنَاءَ : قَلَبَهُ عَلَى رَأْسِهِ
• كَبَّ الغَزْلَ: جَعَلَهُ كُبَباً
• كَبَّ الشَّيءُ : ثَقُلَ
• كَبَّ كَبَبْتُ ، يَكُبّ ، اكبُبْ / كُبَّ ، كَبًّا ، فهو كابّ ، والمفعول مَكْبوب
• كبَّه على وجهه/ كبَّه لوجهه: صرَعه وقلَبه، ألقاه وطرح، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ أَوْ قَالَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ(حديث)،

• الكَبْكَبُ : الجماعةُ من الناس
• الكَبْكَبُ :المتضامُّ بعضُها إِلى بعضَ

• كبكبَ يكبكب ، كَبْكَبةً ، فهو مُكَبْكِب ، والمفعول مُكَبْكَب
• كَبْكَبَ فلانًا: قَلَبَهُ وصَرَعَه
• كَبْكَبَ الشيءَ: قَلَبَ بعضَه على بعضَ
• كَبْكَبَ الشيءَ: : رماه أو أسقطه في الهُوَّة، ألقاه على رأسه : أُلْقُوا في الجحيم على وُجُوههم مرّة بعد أُخرى
• كَبْكَبَ المواشيَ: جَمَعَها وردَّ أطرافَ ما انتشر منها

• مَكَابُّ : جمع مِكَبّ

• كبة - ج، كبب
  1- كبة : جماعة من الفرسان. 2- كبة : قطيع من الجمال. 3- كبة : جماعة من الناس. 4- كبة : ثقل. 5- كبة : صدمة بين الخيلين. 6- كبة : حملة ودفعة في الحرب. 7- كبة : زحمة. 8- كبة : أكلة من اللحم والبرغل يدقان بالجرن، أو بآلة، وتؤكل نيئة أو مقلية أو مشوية أو مطبوخة بالكشك أو اللبن أو البندورة (الطماطم)

المعجم: الرائد

• كبة
  1- كبة : حملة ودفعة في الحرب. 2- كبة : صدمة بين الخيلين. 3- كبة : زحمة : «لقيته في الكبة». 4- كبة : جماعة الناس. 5- كبة : «كبة الشتاء». شدته. 6- كبة : «كبة النار» : معظمها.

المعجم: الرائد

• [ك ب ب].
  1. :-جَاءوا كَبَّةً :- : جَمَاعَةً مِنَ النَّاسِ.
  2. :-لَقِيتُهُ فِي الكَبَّةِ :- : أَيْ فِي الزَّحْمَةِ.
  3. :-كَبَّةُ الشِّتَاءِ :- : دَفْعَتُهُ، شِدَّتُهُ.
  4. :-كَبَّةُ النَّارِ :- : مُعْظَمُهَا.

المعجم: الغني

• "كَبَّ الشيءَ يَكُبُّه، وكَبْكَبَه: قَلَبه.
  وكَبَّ الرجلُ إِناءَه يَكُبُّه كَبّاً، وحكى ابن الأَعرابي أَكَبَّهُ؛
  
  وأَنشد: يا صاحبَ القَعْوِ الـمُكَبِّ الـمُدْبِرِ، * إِنْ تَمْنَعي قَعْوَكِ أَمْنَعْ مِحْوَرِي وكَبَّه لوجهه فانْكَبَّ أَي صَرَعَه.
  وأَكَبَّ هو على وجْهه.
  وهذا من النوادر أَن يقال: أَفْعَلْتُ أَنا،وفَعَلْتُ غيري.
  يقال: كَبَّ اللّهُ عَدُوَّ المسلمين، ولا يقال أَكَبَّ.
  وفي حديث ابن زِمْلٍ: فأَكَبُّوا رواحِلَهم على الطريق، هكذا الروايةُ؛ قيل والصوابُ: كَبُّوا أَي أَلْزَموها الطريقَ.
  يقال: كَبَبْتُه فأَكَبَّ، وأَكَبَّ الرجلُ يُكِبُّ على عَمَلٍ عَمِلَه إِذا لَزِمَه؛ وقيل: هو من باب حذف الجارِّ، وإِيصال الفعل، فالمعنى: جَعَلُوها مُكِـبَّةً على قَطْع الطريق أَي لازمةً له غيرَ عادلةٍ عنه.
  وكَبَبْتُ القَصْعَةَ: قَلَبْتُها على وجْهِها، وطَعَنه فَكَبَّه لوَجْهه كذلك؛ قال أَبو النجم: فكَبَّه بالرُّمْح في دِمائِه وفي حديث معاوية: إِنكم لَتُقَلِّبُونَ حُوَّلاً قُلَّباً إِنْ وُقِـيَ كَبَّةَ النار؛ الكَبَّة، بالفتح: شِدَّة الشيء ومُعْظَمُه.
  وكَبَّةُ النار: صَدْمَتُها.
  وأَكَبَّ على الشيءِ: أَقبلَ عليه يفعله؛ ولَزِمَه؛ وانْكَبَّ بمعنًى؛ قال لبيد: جُنُوحَ الهالِكيِّ على يَدَيهِ * مُكِـبّاً، يَجْتَلي نُقَبَ النِّصالِ وأَكَبَّ فلانٌ على فلانٍ يُطالِـبُه.
  والفرسُ يَكُبُّ الـحِمارَ إِذا أَلقاه على وجهه؛
  
  وأَنشد: فهو يَكُبُّ العِـيطَ منها للذَّقَنْ والفارسُ يَكُبُّ الوَحْشَ إِذا طعنها فأَلقاها على وجوهها.
  وكَبَّ فلانٌ البعير إِذا عَقَرَه؛
  
  قال: يَكُبُّونَ العِشارَ لمن أَتاهم، * إِذا لم تُسْكِتِ المائةُ الوَليدا أَي يَعْقِرُونَها.
  وأَكَبَّ الرَّجلُ يُكِبُّ إِكْباباً إِذا ما نَكَّسَ.
  وأَكَبَّ على الشيءِ: أَقبل عليه ولزمه.
  وأَكَبَّ للشَّيء: تَجانَـأَ.
  ورجل مُكِبٌّ ومِكْبابٌ: كثير النَّظَر إِلى الأَرض.
  وفي التنزيل العزيز: أَفَمَنْ يَمْشي مُكِبّاً على وَجْهه.
  وكَبْكَبه أَي كَبَّه، وفي التنزيل العزيز: فكُبْكِـبُوا فيها.
  والكُبَّةُ، بالضم: جماعةُ الخيل، وكذلك الكَبْكَبةُ.
  وكُبَّةُ الخيلِ: مُعْظَمُها، عن ثعلب.
  وقال أَبو رِياشٍ: الكُبَّة إِفْلاتُ الخيل.
  (* قوله «والكبة إفلات إلخ» وقوله فيما بعد، والكبكبة كالكبة: بضم الكاف وفتحها فيهما كما في القاموس.)، وهي على الـمُقَوَّسِ للجَرْي، أَو للحملة.
  والكَبَّةُ، بالفتح: الـحَمْلةُ في الحرب، والدَّفْعة في القتال والجَرْي، وشدَّتُه؛ و أَنشد: ثارَ غبار الكَبَّة الماثرُ ومن كلام بعضهم لبعضِ الملوك: طَعَنْتُه في الكَبَّة، طَعْنةً في السَّبَّة، فأَخرجْتُها من اللَّبَّة.
  والكَبْكَبة: كالكَبَّةِ.
  ورماهم بكَبَّتِه أَي بجماعته ونَفْسِه وثِقْلِه.
  وكَبَّةُ الشِّتاءِ: شدَّته ودَفْعَتُه.
  والكَبَّةُ: الزِّحام.
  وفي حديث أَبي قتادة: فلما رأَى الناسُ الـمِـيضأَة تَكابُّوا عليها أَي ازْدَحَموا، وهي تَفَاعَلُوا من الكُبَّةِ، بالضم، وهي الجماعة من الناس وغيرهم.
  وفي حديث ابن مسعود: أَنه رأَى جماعة ً ذَهَبَتْ فرَجَعَتْ، فقال: إِياكم وكُبَّةَ السُّوقِ فإِنها كُبَّةُ الشيطان أَي جماعةَ السُّوق.
  والكُبُّ: الشيءُ الـمُجْتَمِعُ من ترابٍ وغيره.
  وكُبَّةُ الغزل: ما جُمِعَ منه، مشتق من ذلك.
  الصِّحاح: الكُبَّةُ الجَرَوْهَقُ من الغزلِ، تقول منه: كَبَبْتُ الغَزل أَي جَعَلْته كُبَباً.
  ابن سيده: كَبَّ الغَزْلَ: جَعَله كُبَّةً.
  والكُبَّةُ: الإِبلُ العظيمة.
  وفي المثل: إِنَّكَ لكالبائع الكُبَّةَ بالـهُبَّة؛ الـهُبَّةُ: الريحُ.
  ومنهم مَن رواه: لكالبائع الكُبَةَ بالـهُبَة، بتخفيف الباءَين من الكلمتين؛ جعل الكُبَة من الكابي، والـهُبَة من الهابي.
  قال الأَزهري: وهكذا، قال أَبو زيد في هذا المثل، شدّد الباءَين من الكُبَّة والـهُبَّةِ؛ قال: ويقال عليه كُبَّةٌ وبَقَرة أَي عليه عِـيالٌ.
  ونَعَمٌ كُبابٌ إِذا رَكِبَ بعضُه بعضاً من كثرته؛ قال الفرزدق: كُبابٌ من الأَخطارِ كانَ مُراحُهُ * عليها، فأَوْدَى الظِّلْفُ منه وجامِلُهْ والكُبابُ: الكثيرُ من الإِبل، والغنم ونحوهما؛ وقد يُوصَفُ به فيقال: نَعَمٌ كُبابٌ.
  وتَكَبَّـبَتِ الإِبلُ إِذا صُرِعَتْ من داءٍ أَو هُزال.
  والكُبابُ: التُّراب؛ والكُبابُ: الطين اللازِبُ؛ والكُبابُ: الثَّرَى؛ والكُبابُ، بالضم: ما تَكَبَّبَ من الرَّمل أَي تَجَعَّدَ لرُطوبته؛ قال ذو الرمة يصف ثوراً حَفَرَ أَصلَ أَرْطاةٍ ليَكْنِسَ فيه من الـحَرِّ: تَوَخَّاه بالأَظْلافِ، حتى كأَنما * يُثِرْنَ الكُبابَ الجَعْدَ عن مَتنِ مِحْمَلِ هكذا أَورده الجوهري يُثِرْنَ؛ قال ابن بري: وصواب إِنشاده: يُثِـيرُ أَي توخَّى الكِناسَ يَحْفِرُه بأَظْلافِه.
  والـمِحْمَل: محمل السيفِ، شَبَّه عِرْقَ الأَرْطَى به.
  ويقال: تَكَبَّبَ الرملُ إِذا نَدِيَ فتَعَقَّد، ومنه سُمِّيت كُبَّةُ الغَزْل. والكُبابُ: الثَّرى النَّدِيُّ، والجَعْدُ الكثير الذي قد لَزمَ بعضُه بعضاً؛ وقال أُمَيَّة يذكر حمامةَ نوحٍ: فجاءَت بعدما ركَضَتْ بقطْفٍ، * عليه الثَّـأْطُ والطينُ الكُبابُ والكَبَابُ: الطَّباهِجَةُ، والفعل التَّكْبِـيبُ، وتَفْسيرُ الطَّباهجة مذكور في موضعه.
  وكَبَّ الكَبَابَ: عَمِلَهُ.
  والكُبُّ: ضَرْبٌ من الـحَمْضِ، يَصْلُح وَرَقُه لأَذْنابِ الخَيْلِ،يُحَسِّنُها ويُطَوِّلُها، وله كُعُوبٌ وشَوْكٌ مثلُ السُّلَّجِ، يَنْبُتُ فيما رَقَّ من الأَرض وسَهُلَ، واحدَتُه: كُبَّة؛ وقيل: هو من نَجِـيلِ العَلاةِ.
  (* قوله «من نجيل العلاة» كذا بالأصل والذي في التهذيب من نجيل العداة أي بالدال المهملة.)؛ وقيل: هو شجر.
  ابن الأَعرابي: من الـحَمْضِ النَّجيلُ والكُبُّ؛
  
  وأَنشد: يا إِبلَ السَّعْدِيِّ !لا تَـأْتَبِّي * لِنُجُلِ القَاحَةِ، بعدَ الكُبِّ أَبو عمرو: كَبَّ الرجلُ إِذا أَوْقَدَ الكُبَّ، وهو شجر جَيِّدُ الوَقُود، والواحدة كُبَّة.
  وكُبَّ إِذا قُلِبَ.
  وكَبَّ إِذا ثَقُلَ.
  وأَلْقَى عليه كُبَّتَه أَي ثِقْلَه.
  قال: والـمُكَبَّـبة حِنْطة غَبْراء، وسُنْبُلُها غليظٌ، أَمثالُ العصافير، وتِـبْنُها غَليظٌ لا تَنشَطُ له الأَكَلة.
  والكُبَّة: الجماعةُ من الناس؛ قال أَبو زُبَيْدٍ: وصَاحَ مَنْ صاحَ في الإِحْلابِ وانْبَعَثَتْ، * وعاثَ في كُبَّةِ الوَعْواعِ والعِـيرِ وقال آخر: تَعَلَّمْ أَنَّ مَحْمِلَنا ثَقيلٌ، * وأَنَّ ذِيادَ كُبَّتِنا شَديدُ والكَبْكَبُ والكَبْكَبةُ: كالكُبَّةِ.
  وفي الحديث: كَبْكَبَةٌ مِن بني إِسرائيل أَي جماعةٌ.
  والكَبابةُ: دواء.
  والكَبْكَبَةُ: الرَّمْيُ في الـهُوَّةِ، وقد كَبْكَبَه.
  وفي التنزيل العزيز: فَكُبْكِـبُوا فيها هُمْ والغاوونَ؛ قال الليثُ: أَي دُهْوِرُوا، وجُمِعُوا، ثم رُمِـيَ بهم في هُوَّةِ النار؛ وقال الزجاج: كُبْكِـبُوا طُرحَ بعضُهم على بعض؛ قال أَهلُ اللغة: معناه دُهْوِرُوا، وحقيقةُ ذلك في اللغة تكرير الانْكِـبابِ، كأَنه إِذا أُلْقِـيَ يَنْكَبُّ مَرَّةً بعد مرَّة، حتى يَسْتَقِرَّ فيها، نَسْتَجيرُ باللّه منها؛ وقيل قوله: فكُبْكِـبُوا فيها أَي جُمِعُوا، مأْخوذ من الكَبْكَبة.
  وكَبْكَبَ الشيءَ: قَلَبَ بعضَه على بعض.
  ورجل كُباكِبٌ: مجتمع الخَلْق.
  ورجل كُبَكِبٌ.
  (* قوله «ورجل كبكب» ضبط في المحكم كعلبط وفي القاموس والتكملة والتهذيب كقنفذ لكن بشكل القلم لا بهذا الميزان.
  مجتمع الخَلْق شديد؛ ونَعَمٌ كُبَاكِبٌ: كثير.
  وجاءَ مُتَكَبْكِـباً في ثيابه أَي مُتَزَمِّلاً.
  وكَبْكَبٌ: اسم جبل بمكة، ولم يُقَيِّده في الصحاح بمكان؛ قال الشاعر: يَكُنْ ما أَساءَ النارَ في رَأْسِ كَبْكَبَا وقيل: هو ثَنِـيَّة؛ وقد صَرَفَه امْرؤ القيس في قوله: غَداةَ غَدَوْا فسَالكٌ بَطْنَ نَخْلَةٍ، * وآخَرُ منْهم جازِعٌ نَجْدَ كَبْكَبِ وتَرَكَ الأَعْشَى صَرْفَه في قوله: ومَنْ يَغْتَرِبْ عن قَوْمِهِ، لا يَزَلْ يَرَى * مَصارِعَ مَظْلُومٍ مَجَرّاً ومَسْحَبا وتُدْفَنُ منه الصالحاتُ، وإِن يُسِئْ * يكنْ ما أَساءَ النارَ في رأْسِ كَبْكَبا
  
  ويقال للجارية السمينة.
  (* قوله «ويقال للجارية السمينة إلخ» مثله في التهذيب.
  زاد في التكملة وكواكة وكوكاءة ومرمارة ورجراجة، وضبطها كلها بفتح أولها وسكون ثانيها.
  كَبْكابة وبَكْباكَةٌ.
  وكَبابٌ وكُبابٌ وكِـبابٌ: اسم ماء بعينه؛ قال الراعي: قامَ السُّقاةُ، فناطُوها إِلى خَشَبٍ * على كُبابٍ، وحَوْمٌ حامسٌ بَرِدُ وقيل: كُبابٌ اسم بئرٍ بعَيْنها.
  وقَيْسُ كُبَّةَ: قبيلةٌ من بني بَجيلةَ؛ قال الراعي يَهْجُوهم: قُبَيِّلَةٌ من قَيْسِ كُبَّةَ ساقَها، * إِلى أَهْلِ نَجْدٍ، لُؤْمُها وافْتِقارُها وفي النوادر: كَمْهَلْتُ المالَ كَمْهَلةً، وحَبْكَرْتُه حَبْكَرةً، ودَبْكَلْتُه دَبْكَلَةً، وحَبْحَبْتُه حَبْحَبةً، وزَمْزَمْتُه زَمْزَمَةً، وصَرْصَرْتُه صَرْصَرةً، وكَرْكَرْتُه إِذا جمعته، ورَدَدْتَ أَطْرافَ ما انْتَشرَ منه؛ وكذلك كَبْكَبْتُه.
  "

المعجم: لسان العرب

• جمع: كُبَبٌ. [ك ب ب].
  1. :-أَلْقَى عَلَيْهِ كُبَّتَهُ :- : ثِقْلَهُ.
  2. :-كُبَّةُ الغَزْلِ :- : اللَّفِيفَةُ، أَيْ مَا جُمِعَ مِنْهَا عَلَى شَكْلِ كُرَةٍ.
  3. :-قَدَّمَتِ الكُبَّةَ لِلضُّيُوفِ :- : أَكْلَةٌ مِنَ اللَّحْمِ الْمَفْرُومِ يُخْلَطُ بِالبُرْغُلِ وَالصَّنَوْبَرِ، تُؤْكَلُ نَيِّئَةً أَوْ مَشْوِيَّةً أَوْ مَطْبُوخَةً.
  4. :-كُبَّةُ الحِيلَةِ :- : طَعَامٌ يُعْمَلُ مِنَ البُرْغُلِ بِلا لَحْمٍ.

المعجم: الغني

• كُبَّة :-
  جمع كُبَب:
  1 - لفّة، لفيفة، ما جُمع على شكل كرة أو أسطوانة :-اشتريت كُبَّةً من الغزل.
  2 - لحمٌ يُدَقُّ ويُضاف إليه جريش القمح قبل أن ينضج ويُكبّب ويُطهى :-تطلّبَ صنعُ الكُبَّة وقتًا طويلاً.
  3 - غُدَّة شبه الخُراج.
  4 - ثقل :-ألقى عليه كُبَّته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• كبة
  1-كناسة، جمع : كبون

المعجم: الرائد

• ـ كَبَّه: قَلَبَه، وصَرَعَه، كأَكَبَّه، وكَبْكَبَه فأَكَبَّ، وهو لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
  ـ أَكَبَ عليه: أَقْبَلَ، ولَزِمَ، كانْكَبَّ،
  ـ أَكَبَ له: تَجانأ.
  ـ كَبَّ: ثَقُلَ،
  ـ أوْقَدَ الكُبَّ: للحَمْضِ،
  ـ كَبَّ الغَزْلَ: جَعَلَه كُبباً.
  ـ كَبَّةُ وكُبَّة: الدَّفْعَةُ في القِتالِ والجَرْيِ، والحَمْلَةُ في الحَرْبِ، والزِّحامُ، وإفْلاتُ الخَيْلِ، والصَدْمَةُ بينَ الجَبَلْيْنِ،
  ـ كَبَّةُ من الشِّتاءِ: شِدَّتُه ودَفْعَتُهُ، والرَّمْيُ في الهُوَّةِ، كالكَبْكَبَة،
  ـ كِبْكِبَةِ وكِبْكِبِ وكُبْكُبَةِ وكُبْكُبِ: الجماعةُ، كالكَبْكَبَة، وفَرَسُ قَيْسِ بنِ الغَوْثِ، والجَرَوْهَقُ من الغَزْلِ، والإِبِلُ العظيمةُ، والثَّقيلُ،
  ـ كُباب: الكثيرُ من الإِبِلِ والغَنَمِ، والتُّرابُ، والطِّينُ اللاَّزِبُ، والثَّرى، وجَبَلٌ، وماءٌ، وما تَجَعَّدَ من الرَّمْلِ،
  ـ كَباب: اللَّحْمُ المُشَرَّحُ.
  ـ تَكْبيبُ: عَمَلُه.
  ـ مِكَبُّ: الكثيرُ النَّظَرِ إلى الأرضِ، كالمِكْبَابِ.
  ـ مُكَبَّبَةُ: حِنْطَةٌ غَبراءُ، غَليظةُ السَّنابِلِ،
  ـ كُبْكُبُ: المُجْتَمِعُ الخَلْقِ، كالكُباكِبِ، الجمع: كَباكِبُ.
  ـ تَكَبَّبَتِ الإِبِلُ: صُرِعَتْ من داءٍ.
  ـ الكَبْكابُ: تَمْرٌ غليظٌ هاجِرٌ،
  ـ الكَبْكابَةُ: المرأةُ السَّمينةُ.
  ـ كِبْكِبُ (وكَبْكَبُ): لُعْبَةٌ، وموضع بالصَّفْراءِ.
  ـ كَبْكَبُ: جَبَلٌ بعَرَفاتٍ خَلْفَ ظَهْرِ الإمامِ إذا وقَفَ.
  ـ كَبَابَةُ: دواءٌ صينِيُّ.
  ـ كُبْكوبُ وكُبْكوبَةُ وكُبْكُبَةُ: الجماعةُ المُتَضامَّةُ.
  ـ كُباكِبُ: جَبَلٌ.
  ـ قَيْسُ كُبَّةَ: قَبيلَةٌ من بَجيلَةَ.

المعجم: القاموس المحيط

• الكَبَّةُ : الجماعةُ من الناس وغيرهم.
  و الكَبَّةُ الدُّفعة في القتال والجرْي.
  ولقيتُه في الكُبّة: أَي الزَّحمة.
  ومن الشتاء: دَفعتُهُ وشِدَّتُه.

المعجم: المعجم الوسيط

• الكُبَّةُ : الكَبّة.
  و الكُبَّةُ الثِّقْلُ.
  يقال: أَلقى عليه كُبَّتَه: ثِقْلَه.
  و الكُبَّةُ من الغَزْل: ما جُمع منه على شكل كل كُرةٍ أَو أُسطوانة.
  و الكُبَّةُ غُدَّةٌ: شبهُ الخُرَاج.
  و الكُبَّةُ الطاعونُ .
  و الكُبَّةُ لحمٌ يُدقُّ ويضاف إِليه جَريش القمح قبل أَن يَنضَجَ ويُكبَّب ويُطهَى

المعجم: المعجم الوسيط