وصف و معنى و تعريف كلمة كبشة:


كبشة: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ كاف (ك) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على كاف (ك) و باء (ب) و شين (ش) و تاء المربوطة (ة) .




معنى و شرح كبشة في معاجم اللغة العربية:



كبشة

جذر [كبش]

  1. كَبشة: (اسم)
    • الجمع : كَبَشات و كَبْشات و كُبَش
    • الكَبْشَةُ : ما يُغْرف به الطَّعام من القِدر
  2. كُبشة: (اسم)
    • الجمع : كُبُشات و كُبْشات و كُبَش
    • صِنّارة من نُحاس ذات حلقة من نُحاس أيضًا يقومان مقام الزّرّ والعروة
  3. أكباش: (اسم)
    • أكباش : جمع كَبش
  4. كَبَشَ: (فعل)
    • كبَشَ يَكبِش ، كَبْشًا ، فهو كابِش ، والمفعول مَكْبوش
    • كَبَشَ الشَّيْءَ : تَنَاوَلَهُ بِجُمْعِ يَدِهِ


  5. كَبَّشَ: (فعل)
    • كَبَّشْتُ، أُكَبِّشُ، كَبِّشْ، مصدر تَكْبِيشٌ
    • كَبَّشَ الزَّرْعَ : وَضَعَ لَهُ السَّمَادَ فِي أُصُولِهِ
  6. كَبش: (اسم)
    • الجمع : أكباش و كِباش أكبُش و كُبُوش
    • الكَبْشُ : فَحْلُ الضأْن في أَي سِنٍّ كان
    • الكَبْشُ :حجرٌ كبيرٌ يوضع في وجه الحائط دريئةٌ له
    • الكَبْشُ :آلةٌ من آلات الحرب كانت تستعمل في الحِصار لقذف الحصون (مو) والجمع : أَكبُشٌ، وأَكباشٌ،كِباشٌ،كُبُوشٌ
    • مصدر كبَشَ
    • أمرٌ لا يتناطح فيه كبشان: متّفق عليه، مُسلَّم به،
    • كَبْش الفِداء: ضحيّة، شخص يُعاقب بذنب غيره، شخص يُلقى عليه مسئولية أخطاء الآخرين، مَنْ يُعاقب ليكون عِبْرةً لغيره
    • كبْش قَرَنْفُل: زهرة شجرة القرنفل، وخصوصًا المُجفّفة والمستعملة تابلاً، طعمها حِرّيف ورائحتها ذكيّة، يُستخرج منها زيت شائع الاستعمال الطبيّ، وتوضع في بعض أنواع الطعام تابلاً
    • وَلَدٌ كَبْشٌ : تَابِعٌ، خَاضِعٌ
  7. كَبْش: (اسم)
    • كَبْش : مصدر كَبَشَ
  8. كُبَش: (اسم)
    • كُبَش : جمع كَبشة
  9. مَكْبوش: (اسم)
    • مَكْبوش : اسم المفعول من كَبَشَ
  10. كُبُوش: (اسم)


    • كُبُوش : جمع كَبش
  11. كابِش: (اسم)
    • كابِش : فاعل من كَبَشَ
  12. كُبُوشَة: (اسم)
    • كُبُوشَة : جمع كَبْشُ
  13. أكبُش: (اسم)
    • أكبُش : جمع كَبش
  14. تَكْبِيش: (اسم)
    • تَكْبِيش : مصدر كَبَّشَ
  15. كبـش: (مصطلحات)
    • بفتح الكاف، وهو ذكر الضأن (أنظر الضأن) دون الأنثى، والجمع كبوش وأكبش وأكباش. (فقهية)
  16. الكبش: (مصطلحات)


    • بفتح فسكون جمع أكبش وكباش ،فحل الضأن في أي سن . كان . (فقهية)
  17. الكباش: (مصطلحات)
    • بوزن فعال ، صاحب الأكباش التي يناطح بها ، وذلك من أفعال السفهاء والسفلة . لما فيه من تعذيب الحيوان . ( صاحب الاكباش بازاء:. (فقهية)
  18. كبش السّكّر:
    • تناوله بجُمْع يدِه ''كبَش كبشةَ أرز ليفحصها قبل شرائه''.
  19. أمرٌ لا يتناطح فيه كبشان:
    • متّفق عليه، مُسلَّم به.
  20. كَبْشٌ نَطِيحٌ:
    • مَاتَ مِنَ النَّطْحِ. شَاةٌ نَطِيحَةٌ [وَكُلُّ نَطِيحَةٍ لاَ يَحِلُّ أَكْلُهَا حَسَبَ الشَّرِيعَةِ الإِسْلامِيَّةِ].
  21. كبْش قَرَنْفُل:
    • زهرة شجرة القرنفل، وخصوصًا المُجفّفة والمستعملة تابلاً، طعمها حِرّيف ورائحتها ذكيّة، يُستخرج منها زيت شائع الاستعمال الطبيّ، وتوضع في بعض أنواع الطعام تابلاً.
  22. الأملح من الكباش: (مصطلحات)


    • أسود الرأس منها. (فقهية)
  23. تناطح الكبشان:
    • أصاب كلٌّ منهما الآخرَ بقَرْنِه ° هذا أمرٌ لا يتناطَح فيه كبشان.
  24. ملح الكبش:
    • خالط بياضَه سوادٌ ''إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ [حديث] ''.
  25. ناطح كبشي كبشه:
    • أصاب كلٌّ منهما الآخرَ بقرنِه ''ناطح ثورُه ثورَ جاره- مُناطِح ثيران''.
,
  1. كَبْشة
    • كَبْشة :-
      جمع كَبَشات وكَبْشات وكُبَش:
      1 - ما يُغرف به الطّعامُ من القدر :-تصنع الكبشة من المعدِن أو الخشب.
      2 - مقدار ما يملأ اليد :-كبشة أرز.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  2. كُبْشة

    • كُبْشة :-
      جمع كُبُشات وكُبْشات وكُبَش: صِنّارة من نُحاس ذات حلقة من نُحاس أيضًا يقومان مقام الزّرّ والعروة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. كَبْشَةٌ
    • [ك ب ش]. : مَا يُغْرَفُ بِهِ الطَّعَامُ مِنَ القِدْرِ.

    المعجم: الغني

  4. كبش
    • "الكَبْشُ: واحد الكِباشِ والأَكْبُش.
      ابن سيده: الكَبْشُ فحل الضأْن في أَي سِنّ كان.
      قال الليث: إِذا أَثْنى الحَمَلُ فقد صار كبْشاً،وقيل: إِذا أَرْبَع.
      وكَبْشُ القومِ: رئيسُهم وسيِّدُهم، وقيل: كَبْش القومِ حامِيتُهم والمنظورُ إِليه فيهم، أَدخل الهاء في حامية للمبالغة.
      وكَبْشُ الكتيبةِ: قائدُها.
      وكَبْشةُ: اسم؛ قال ابن جني: كبْشةُ اسم مُرْتجَل ليس بمؤنث الكبْش الدالّ على الجنس لأَن مؤنث ذلك من غير لفظه وهو نعجة.
      وكُبَيْشة: اسم، وفي التهذيب: وكُبَيْشَةُ اسم امرأَة وكان مشركو مكة يقولون للنبي، صلى اللَّه عليه وسلم: ابنُ أَبي كَبْشة، وأَبو كَبْشة: كنية.
      وفي حديث أَبي سفيان وهِرَقْل: لقد أُمِرَ أَمْرُ ابنِ أَبي كَبْشةَ؛ يعني رسولَ اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم؛ أَصلُه أَنَّ أَبا كبشة رجل من خزاعة خالف قريشاً في عبادة الأَوثان وعبَدَ الشِّعْرَى العَبُورَ، فسَمّى المشركون سيدّنا رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم، ابنَ أَبي كبشةَ لخلافه إِياهم إِلى عبارة اللّه تعالى، تشبيهاً به، كما خالفهم أَبو كبْشة إِلى عبارى الشعْرى؛ معناه أشنه خالَفنا كماخالَفنا ابنُ أَبي كبشة.
      وقال آخرون: أَبو كبْشةً كنية وهب بن عبد مناف جدّ سيدِنا رسول اللضه، صلى اللَّه عليه وسلم، من قِبَل أُمّه فنسب إِليه لأَنه كان نَزَع إِليه في الشبَه، وقيل: إِنما قيل له ابن أَبي كَبْشة لأَنّ أَبا كبْشة كان زوْجَ المرأَة التي أَرْضَعَتْه، صلى اللَّه عليه وسلم.
      ابن السكيت: يقال بلدٌ قِفارُ كما يقال بُرْمَةٌ أَعْشارٌ وثوبٌ أَكباشٌ، وهي ضروب من برود اليمن، وثوب شَمَارِقُ وشَبَارِقُ إِذا تمزَّقَ؛ قال الأَزهري: هكذا أَقرأَنيه المُنْذِريّ ثوب أَكْباشٌ، بالكاف والشين، قال: ولست أَحفظه لغيره.
      وقال ابن بُزُرج: ثوب أَكْراشٌ وثوب أَكْباشٌ، وهي من برود اليمن، قال: وقد صح الآن أَكْباس.
      "

    المعجم: لسان العرب

  5. كَبْش
    • ـ كَبْش: الحَمَلُ إذا أثْنَى، أو إذا خَرَجَتْ رَباعِيَتُه، ج: أكْبُشٌ وكِباشٌ وأكْباشٌ، وسَيِّدُ القومِ، وقائدُهُمْ.
      ـ كَبْشةُ: قُنَّةٌ بجَبَلِ الرَّيَّانِ.
      ـ يومُ كَبْشةَ: من أيامِهِم. وكان المُشْركونَ يقولون للنبيِّ، صلى الله عليه وسلم: ابنُ أبي كَبْشَة، شَبَّهوه بأبي كَبْشةَ، رجلٌ من خُزاعةَ، خالَفَ قُرَيْشاً في عِبادَةِ الأصْنامِ، أو هي كُنْيَةُ وهْبِ بنِ عبدِ مَنافٍ جدِّه، صلى الله عليه وسلم، من قِبَلِ أمِّه، لأنه كان نَزَعَ إليه في الشَّبَهِ، أو كُنْيَةُ زَوجِ حَليمَةَ السَّعْدِيَّةِ، أو كُنْيَةُ عَمِّ ولدِها، وكُنْيَةُ سُلَيْمٍ، أو أوْسٍ الدَّوْسِيِّ. وعَمْرِو بنِ سَعْدٍ الأَنْمارِيِّ الصحابيَّيْنِ.
      ـ أمُّ كَبْشَةَ القُضاعِيَّةُ: صحابيَّةٌ.
      ـ أبو كَبْشَةَ السَّلُوليُّ: معروف
      ـ كَبْشٌ: موضع، منه أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبَّاحِ، وأحمدُ بنُ عليِّ بنِ نَصْرٍ الكَبْشِيَّانِ.
      ـ أبو كِباشٍ: عَبْسِيٌّ تابعيٌّ، وكِندِيٌّ محدِّثٌ.
      ـ كَبْشاتُ: أجْبُلٌ بدِيارِ بني ذُؤَيْبَةَ، بها ماءٌ.
      ـ كُبَيْشٌ: موضع.
      ـ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ كُباشٍ القَصَّابُ: محدِّثٌ.
      ـ جعفرُ بنُ إلْياسَ الكَبَّاشُ، وأبو الحُسَيْنِ بنُ الكَبَّاشِ: محدِّثانِ. ****


    المعجم: القاموس المحيط

  6. كبَشَ
    • كبَشَ يَكبِش ، كَبْشًا ، فهو كابِش ، والمفعول مَكْبوش :-
      كبَش السُّكّرَ تناوله بجُمْع يدِه :-كبَش كبشةَ أرز ليفحصها قبل شرائه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. كَبَش
    • كبش - ج، كباش وأكباش وأكبش وكبوشة
      1- مصدر كبش. 2- فحل الضأن. 3- سيد القوم. 4- «دريئة»، وهي حجر كبير يوضع في وجه الحائط. 5- آلة من آلات الحصار كانت تتخذ لقذف الحصون.

    المعجم: الرائد

  8. الكَبْشُ
    • الكَبْشُ : فَحْلُ الضأْن في أَي سِنٍّ كان.
      و الكَبْشُ حجرٌ كبيرٌ يوضع في وجه الحائط دريئةٌ له .
      و الكَبْشُ آلةٌ من آلات الحرب كانت تستعمل في الحِصار لقذف الحصون (مو) . والجمع : أَكبُشٌ، وأَكباشٌ، و كِباشٌ، و كُبُوشٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. كَبَّشَ
    • [ك ب ش]. (فعل: رباعي متعد). كَبَّشْتُ، أُكَبِّشُ، كَبِّشْ، مصدر تَكْبِيشٌ. :-كَبَّشَ الزَّرْعَ :- : وَضَعَ لَهُ السَّمَادَ فِي أُصُولِهِ كَبْشَةً كَبْشَةً.

    المعجم: الغني

  10. كَبَشَ
    • [ك ب ش]. (فعل: ثلاثي متعد). كَبَشْتُ، أَكْبِشُ، اِكْبِشْ، مصدر كَبْشٌ. :-كَبَشَ الشَّيْءَ :- : تَنَاوَلَهُ بِجُمْعِ يَدِهِ.

    المعجم: الغني

  11. كَبش
    • كبش - يكبش ويكبش ، كبشا
      1-كبش الشيء : تناوله بجمع كفه

    المعجم: الرائد

  12. كبش
    • ك ب ش: الكَبْشُ واحد الكِبَاشِ و الأَكْبُشِ و كَبْشُ القوم سيدهم

    المعجم: مختار الصحاح

  13. كَبْشٌ
    • جمع: أَكْبَاشٌ،كِبَاشٌ.
      1.(حيوان).: فَحْلُ الضَّأْنِ.
      2. :-وَلَدٌ كَبْشٌ :- : تَابِعٌ، خَاضِعٌ دُونَ إِرَادَةٍ. :-إِنَّهُمْ كَالقَطِيعِ يَسِيرُونَ وَرَاءَ الكَبْشِ الأَوَّلِ. (ع. منيف).
      3. :-كَبْشُ الفِدَاءِ :-: مَا يُضَحَّى بِهِ فِي سَبِيلِ نَجاةِ غَيْرِهِ.

    المعجم: الغني

  14. كَبَّشَ
    • كَبَّشَ الزرعَ: وضع له السَّماد في أصوله كبشةً كبشة .
      13.

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. كبـش
    • بفتح الكاف، وهو ذكر الضأن (أنظر الضأن) دون الأنثى، والجمع كبوش وأكبش وأكباش.

    المعجم: مصطلحات فقهية

  16. كبش السّكّر
    • تناوله بجُمْع يدِه :-كبَش كبشةَ أرز ليفحصها قبل شرائه.

    المعجم: عربي عامة

  17. الكَبُّاشُ
    • الكَبُّاشُ : صاحب الكِباش.

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. الكَبْشَةُ
    • الكَبْشَةُ : ما يُغْرف به الطَّعام من القِدر .

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. كَبشَ
    • كَبشَ الشيءَ كَبشَ ِ كَبْشًا: تناوله بجمع يده.

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. كبش كشاف (مهياج)
    • الكبش الذي يترك بين إناث الغنم للكشف عن الإناث التي في حالة الشبق.

    المعجم: عربي عامة

  21. بكباشي
    • بكباشي
      1-رتبة عسكرية

    المعجم: الرائد

  22. تناطح الكبشان
    • أصاب كلٌّ منهما الآخرَ بقَرْنِه ° هذا أمرٌ لا يتناطَح فيه كبشان

    المعجم: عربي عامة

  23. ملح الكبش
    • خالط بياضَه سوادٌ :-إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ [حديث].

    المعجم: عربي عامة

  24. ناطح كبشي كبشه
    • أصاب كلٌّ منهما الآخرَ بقرنِه :-ناطح ثورُه ثورَ جاره- مُناطِح ثيران.

    المعجم: عربي عامة

  25. أذبح الكبش
    • عرّضه للذّبح :- {يُذْبِحُونَ أبناءكم ويستحيون نساءكم} [ق].

    المعجم: عربي عامة



معنى كبشة في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**كَبَّشَ** \- [ك ب ش]. (ف: ربا. متعد).** كَبَّشْتُ**،** أُكَبِّشُ**،** كَبِّشْ**، مص. تَكْبِيشٌ. "كَبَّشَ الزَّرْعَ" : وَضَعَ لَهُ السَّمَادَ فِي أُصُولِهِ كَبْشَةً كَبْشَةً.
معجم الغني
**كَبَشَ** \- [ك ب ش]. (ف: ثلا. متعد).** كَبَشْتُ**،** أَكْبِشُ**،** اِكْبِشْ**، مص. كَبْشٌ. "كَبَشَ الشَّيْءَ" : تَنَاوَلَهُ بِجُمْعِ يَدِهِ.
معجم الغني
**كَبْشٌ** \- ج:** أَكْبَاشٌ**،**كِبَاشٌ**. 1. (حو).: فَحْلُ الضَّـأْنِ. 2. "وَلَدٌ كَبْشٌ" : تَابِعٌ، خَاضِعٌ دُونَ إِرَادَةٍ. "إِنَّهُمْ كَالقَطِيعِ يَسِيرُونَ وَرَاءَ الكَبْشِ الأَوَّلِ". (ع. منيف). 3. "كَبْشُ الفِدَاءِ": مَا يُضَحَّى بِهِ فِي سَبِيلِ نَجاةِ غَيْرِهِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
كبش1 [ مفرد ] : ج أكباش ( لغير المصدر { وكباش } لغير المصدر { ، جج أكبش } لغير المصدر ) وكبوش ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر كبش . 2 - فحل الضأن في أي سن كان ° أمر لا يتناطح فيه كبشان : متفق عليه ، مسلم به - كبش الفداء : ضحية ، شخص يعاقب بذنب غيره ، شخص يلقى عليه مسئولية أخطاء الآخرين ، من يعاقب ليكون عبرة لغيره .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كبش يكبش ، كبشا ، فهو كابش ، والمفعول مكبوش• كبش السكر : تناوله بجمع يده كبش كبشة أرز ليفحصها قبل شرائه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كبش2 [ مفرد ] : ج كبوش - [ 1900 ] - • كبش قرنفل : ( نت ) زهرة شجرة القرنفل ، وخصوصا المجففة والمستعملة تابلا ، طعمها حريف ورائحتها ذكية ، يستخرج منها زيت شائع الاستعمال الطبي ، وتوضع في بعض أنواع الطعام تابلا .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كبشة [ مفرد ] : ج كبشات وكبشات وكبش : 1 - ما يغرف به الطعام من القدر تصنع الكبشة من المعدن أو الخشب . 2 - مقدار ما يملأ اليد كبشة أرز .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كبشة [ مفرد ] : ج كبشات وكبشات وكبش : صنارة من نحاس ذات حلقة من نحاس أيضا يقومان مقام الزر والعروة .
المعجم الوسيط
الشيءَ ـِ كَبْشاً: تناوله بجمع يده.( كَبَّشَ ) الزرعَ: وضع له السَّماد في أصوله كبشة كبشة. ( مو ).( الكَبَّاش ): صاحب الكِباش.( الكَبْش ): فحل الضأن في أي سِنّ كان. وـ حجر كبير يوضع في وجه الحائط دريئة له. ( مو ). وـ آلة من آلات الحرب كانت تستعمل في الحصار لقذف الحصون. ( مو ). ( ج ) أكبُش، وأكباش، وكِباش، وكُبُوش.( الكَبْشَة ): ما يُغْرف به الطَّعام من القِدر. ( مج ).
مختار الصحاح
ك ب ش : الكَبْشُ واحد الكِبَاشِ و الأَكْبُشِ و كَبْشُ القوم سيدهم
الصحاح في اللغة
الكبش: واحد الكباش والأكبش وكبش القوم: سيدهم.
تاج العروس

الكَبْشُ : الحَمَلُ بالتَّحْرِيك وصَحّفه بَعْضُهُم بالجَمَلِ إِذا أَثْنَى نَقَلَه اللَّيْثُ وفي المُحْكَمِ : هو فَحْلُ الضّأْنِ في أَيِّ سِنٍّ كانَ أَوْ إِذا خَرَجَتْ رَبَاعِيَتُه وهُوَ قَوْلُ اللَّيْثِ أَيْضاً . ج : أَكْبُشٌ وكِبَاشٌ وأَكْبَاشٌ . ومِنَ المَجَاز : الكَبْشُ : سَيِّدُ القَوْمِ وقائِدُهُم ورَئِيسُهُم وقِيلَ : كَبْشُ القَوْمِ : حَامِيَتُهُم والمَنْظُورُ إِلَيْه فِيهِم أُدْخِلَ الهاءُ في حامِيَة للمُبَالَغَةِ ويُقَال : هو كَبْشُ الكَتِيبَةِ أَيْ قائِدُهَا وهُمْ كِبَاشُ الكَتَائِبِ . وكَبْشَةُ : قُنَّةٌ بجَبَلِ الرّيّانِ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ . ويَوْمُ كَبْشَةَ : مِنْ أَيّامِهِم المَعْرُوفَةُ . وكَانَ المُشْرِكُونَ يَقُولُونَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ : ابنُ أَبِي كَبْشَةَ وأَبُو كَبْشَةَ : كُنْيَتُه وفي حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ وهِرَقْل : لَقَد أَمِرَ أَمْرُ ابنِ أَبِي كَبْشَةَ يَعْنِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قِيلَ : شَبَّهُوهُ بأَبِي كَبْشَةَ رَجُل مِنْ خُزَاعَةَ ثُمَّ من بَنِي غُبْشَانَ خالَفَ قُرَيْشاً في عِبَادَةِ الأَصْنامِ وعَبَدَ الشِّعْرَي العَبُورَ وإِنَّمَا شَبَّهُوه بِهِ لخِلافِه إِيّاهُم إِلى عبادَةِ اللهِ تَعَالَى كما خالَفَهُم أَبو كَبْشَةَ إِلَى عِبَادَةِ الشِّعْرَي مَعْناه أَنّه خَالَفَنَا كَمَا خالَفَنا ابنُ أَبِي كَبْشَةَ . قُلْتُ : واسمُه جَزْءُ بنُ غَالِبِ بنِ عامِرِ بنِ الحَارِثِ بنِ غُبْشَانَ الخُزَاعِيُّ كما ذَكره ابنُ الكَلْبِيّ أَو وَجْزُ بنُ غالِبٍ كما ذَكره الدَّارَ قُطْنِيّ في المُؤْتَلِفِ والمُخْتَلِفِ أَو هِيَ كُنْيَةُ أَبِي قَيْلَةَ أُمِّ وَهْبِ بنِ عَبْدِ مَنافٍ جَدِّه صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّم مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ لأَنّ وَهْباً وَالِدُ آمِنَةَ أُمِّ سيِّدِنا ومَوْلانا رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّمَ لأَنَّه كانَ نَزَع إِلَيْهِ في الشَّبَهِ وهذا الَّذِي ذَكَرَه بأَو التَّنْوِيعِ هُوَ بِعَيْنِه الَّذِي ذَكَرَه قَبْلُ وقالَ فيه : رَجُلٌ من خُزَاعَةَ كما بيَّنّا نَسَبَه وهُوَ أَبُو قَيْلَةَ المَذْكُورَةِ فالوَجْهَانِ وَاحِدٌ . وقَال ابنُ قُتَيْبَةَ : إِنَّه كانَ يَعْبُدُ الشِّعْرَي دُونَ العَرَبِ فَلَمَّا جاءَهُم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعِبَادَةِ اللهِ سُبْحَانَه وتَعَالَى دُوْنَ عِبادَةِ ما كَانُوا يَعْبُدُونَ من الأَصْنَامِ شَبَّهُوه في شُذُوذِه عَنْهُم بشُذُوذِ بَعْضِ أَجْدَادِه من قِبَلِ أُمِّهِ في عِبَادَةِ الشِّعْرَي وانْفِصالهِ منهم . أَو هِيَ كُنْيَةُ زَوْجِ حَلِيمَةَ السَّعْدِيَّةِ الَّتِي أَرْضَعَتْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وهُوَ الحارِثُ بنُ عَبْدِ العُزَّي بنِ رِفَاعَةَ بنِ ملاَّن بنِ ناصِرَةَ بنِ فُصَيَّةَ بنِ نَصْرِ بنِ سَعْدٍ وهُوَ وَالِدُه صَلَّى اللهُ عليه وسَلّم من الرَّضاعةِ نقله السُّهَيْلِيُّ في الرَّوْضِ وابنُ الجَوّانِيِّ في المُقَدّمةِ . أَو هِيَ كُنْيَةُ عَمِّ وَلَدِهَا ويكونُ نَسَبَهُ إِلَيْه إِشَارَةً إِلى يُتْمِه ومَوْتِ أَبِيهِ وغُرْبَتِهِ . وقِيلَ : بلْ قالُوا ذلِكَ عَدَاوةً منهُم إِذْ لَمْ يَجِدُوا في نَسَبِه طَعْناً ولا في مَفْخَرِه وَهْناً . وقِيلَ : بَلْ هِيَ كُنْيَةُ عَمرِو بنِ أَسَدٍ النَّجّارِيِّ الخَزْرَجِيِّ أَبي سَلْمَى أُمِّ عبدِ المُطَّلِبِ جَدِّه صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّم فنَسَبُوه إِلَيْه . وهذِه الأَقْوَالُ ذَكَرَها ابنُ الجَوّانِيّ في المُقَدِّمَة الفاضِلِيّةِ والسُّهَيْلِيّ في الرَّوْض غَيْرَ أَنّهُ قالَ في القَوْلِ الأَخِيرِ : هو عَمْرُو بنُ لَبِيدٍ أَبُو سَلْمَى قالَ : والمَشْهُورُ في الأَقْوَالِ هُوَ الأَوَّلُ . وأَبو كَبْشَةَ : كُنْيَةُ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم مِنْ مُوَلَّدِي السَّرَاةِ ويُقَالُ : من مُوَلَّدِي أَرْضِ دَوْس ويُقَالُ : من أَرْضِ فارِس كما نَقَلَه السُّهَيْلِيُّ في الرَّوْضِ واخْتُلِفَ في اسْمِه فقِيلَ : سُلَيْم أَو أَوْس الدَّوْسِيّ شَهِدَ بَدْراً توُفِّيَ يَوْمَ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ تَعالَى عنه وقِيلَ :في خِلاَفَتِه يَوْمَ وُلِدَ فيه عُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ نَقَلَهُ السُّهَيْلِيّ . وأَبِي كَبْشَةَ عَمْرِو بن سَعْدٍ ويُقَالُ : عَمْرو بن سَعِيدٍ ويُقَال : عامِر بن سَعْدٍ الأَنْمَارِيّ المَذْحِجِيّ نَزَلَ حِمْصَ روى عنه عَمْرُو بنُ رُؤْبَةَ وثابِتُ بنُ ثَوْبَانَ : الصَّحابِيَّيْنِ . وأُمُّ كَبْشَةَ القُضاعِيَّةُ : صَحَابِيَّةٌ وهي العُذْرِيَّةُ رَوَى لهَا ابنُ أَبي عاصِمٍ في الوُحْدانِ والمَثَانِي وأَبُو يَعْلَى . وأَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيّ م مَعْرُوفٌ وهو الشّامِيّ روي عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ وعنه عبدُ اللهِ بنُ حَسّانَ بنِ عَطِيَّةَ قال أَبو حاتِمٍ : لا أَعْلَمُ أَنّه يُسَمَّى بِذلِك . وكَبْشٌ : ع منه أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ هكذا في النُّسَخِ وفي التّبصِيرِ ابن الصَّبّاغِ بالغَيْن روى عن مُعَاذِ بنِ المُثَنَّى وأَبو نَصْرٍ أَحْمَدُ ابنُ عَلِيِّ بنِ نَصْرٍ عن النجاد الكَبْشِيَّانِ المُحَدِّثانِ . وأَبُو كِبَاشٍ ككِتَابٍ : عَبْسِيٌّ وفي مُخْتَصَرِ تَهْذِيبِ الكَمَالِ لابنِ المُهَنْدِس : العَيْشِيّ بالتْحْتِيَّة والشين هكذا ضَبَطَه قال : وقيل : أَبو عَيّاشٍ السُّلَمِيّ : تَابِعِيٌّ ويُعْرَف بالتّاجِرِ يروى عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه وعنه كِدَامُ بنُ عبدِ الرّحمنِ السُّلَمِيُّ وعن كِدَامٍ أَبو حَنِيفَةَ . وأَبو كِبَاشٍ : كِنْدِيٌّ مُحَدِّثٌ نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ في العُبَابِ . وكَبشَاتُ ظاهره يَقْتَضِي أَنه بفتح فسكون وضبطه الصّاغَانِيُّ بالتَّحْرِيكِ وهو الصَّوابُ : أَجْبُلٌ بدِيارِ بَنِي ذُؤَيْبَةَ بها ماءٌ يُقَال له : هَرَامِيتُ كَذَا في التَّكْمِلَة ويقَال : هي أَجْبُلٌ بحِمَى ضَرِيَّةَ في دِيارِ بني كِلاَبٍ . وكُبَيْشٌ كزُبَيْرٍ : ع نَقَلَه الصّاغَانِيُّ : وأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمّد بنِ كُبَاشٍ القَصّابُ كغُرَابٍ : مُحَدِّثٌ . يَرْوِي عن الحَسَنِ الزَّعْفَرَانِيّ . وجَعْفَرُ بنُ إِلْيَاسَ الكَبّاشُ المِصْريُّ ككَتّانٍ عن إَصْبَغَ وعن الطَّبَرَانِيُّ . وأَبو الحَسَنِ بنُ الكَبّاشِ البَغْدادِيّ عن زَاهِرٍ السَّرَخْسِيِّ وكان يَدْرِي الكَلاَمَ ماتَ قبلَ الأَرْبَعِينَ والأَرْبَعِمائة : مُحَدِّثانِ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : كَبْشَةُ : اسمٌ قال ابنُ جِنِّى : كَبْشَةُ اسمٌ مُرْتَجَلٌ ليس بمُؤَنَّثِ الكَبْشِ الدالِّ على الجِنْسِ ؛ لأَنّ مؤنَّثَ ذلِك من غيْرِ لَفْظِه وهو نَعْجَةٌ . وكَبْشِيَّةُ : اسمُ امرأَة . قلت : وهي كَبْشِيَّةُ جَدَّةُ عبدِ الرّحمنِ ابن أَبي عَمْرَةَ أَخْرَجَ حدِيثَها الطَّبَرَانِيُّ وتُعْرَفُ بالبَرْصاء . وكَبْشِيَّةُ فَرسٌ نَجِيبٌ مَشْهُورٌ تُنْسَبُ إِلى ابنِ قدران . وقال ابنُ السِّكِّيتِ : يُقَال : بلدٌ قِفارٌ كما يُقَال : بُرْمَةٌ أَعْشَارٌ وثَوْبٌ أَكْباشٌ وهي ضَرْبٌ من بُرُودِ اليَمَنِ وثوبٌ شَمَارِقُ وشَبَارِقُ إِذا تَمَزَّقَ قال الأَزْهَرِيُّ : هكذا أَقْرَأَنِيه المُنْذِرِيُّ : ثَوْبٌ أَكْبَاشٌ بالكَاف والشين قال : ولَستُ أَحْفَظُه لغيرِه وقال ابنُ بُزُرْجَ : ثَوْبٌ أَكْرَاشٌ وثَوْبٌ أَكْبَاشٌ وهي من بُرودِ اليضمَنِ قال : وقد صَحّ الآن أَكْبَاش . قلْت : وقد ذَكَرَه الصّاغَانِيُّ في ك ي ش فصَحَّفَه وقَلَّدَه المصنِّفُ رحمه الله تعالى من غَيْر مُرَاقَبَةِ في الأُصُولِ الصّحِيحَة وسيأْتي التَّنْبِيه على هذا في مَحَلّ ذِكْرِه . وكَبْشٌ : جبَلٌ بمكّةَ في طَرِيقِ الحَرَمِ وهو غيرُ الموضعِ الذي ذكره المصَنِّفُ رحمه الله تعالى . ودارُ الكَبَشَات بالتَّحْرِيكِ : للقِبَابِ وبني جَعْفَر وقد تقدّم . والكَبْشُ والأَسَدُ : شارِعَانِ قد كانَا بمَدِينَةِ السَّلامِ . بالجَانب الغَرْبِيّ وهُمَا الآنَ قَفْرٌ نقله الصّاغانِيُّ . قلتُ : وإِلَى هذا نُسِبَ أَبُو نَصْرٍ وأَحْمَدُ بنُ مُحَمِّدٍ الكَبْشِيّان اللَّذَانِ ذَكَرَهُمَا المُصَنِّفُ فتَأَمَّل . وقَلْعَةُ الكَبْشِ : بمِصْرَ . ومِنَ المَجاز : بَنَوا سُوراً حَصِيناً ووَثَّقُوه بالكُبُوشِ . ويُقَالُ : كَبَشَهُ كَبْشاً إِذا تَناوَلَه بجُمْعِ يَدِه . ويُقال بَنُو فُلانٍ كَبْشَة رُذَلاء وكَبْشَة دُنْساء هكذا يَسْتَعْمِلُونَهفي التَّعْرِيضِ بالذّمِّ ولا أَدْرِي كَيْفَ ذلِك . والكَبْشَةُ : المِغْرَفَةُ مُعَرَّب كَفْجه . وفي الصَّحابَةِ سَبْعَ عَشَرَةَ امْرَأَةً اسمُهُنّ كَبْشَة . وكَبْشَةُ بِنْتُ كَعْبِ بنِ مالِكٍ : تابِعِيَّةٌ وهِيَ امْرَأةُ ابنِ قَتَادَة . وكُبَيْشَةُ بِنْتُ مَعءنِ بن عاصِمٍ لَهَا ذِكْرٌ . وكُبَيْشُ بنُ هَوْذَة السَّدُوِسيُّ : لَهُ وِفَادَةٌ . وكُبَيْشُ بنُ عَجْلانَ الحَسَنِيّ أَمِيرُ جُدَّةَ صاحِبُ نَجْدَةِ وشَجَاعَةٍ ولَهُ عَقِبٌ . والكَبّاشُ ككَتّانٍ : صاحِبُ الكِبَاشِ . والكِبَاشُ بالكَسْرِ : الأَبْطَالُ وبِه فُسّر قولُ رُؤْبَةَ : في التَّعْرِيضِ بالذّمِّ ولا أَدْرِي كَيْفَ ذلِك . والكَبْشَةُ : المِغْرَفَةُ مُعَرَّب كَفْجه . وفي الصَّحابَةِ سَبْعَ عَشَرَةَ امْرَأَةً اسمُهُنّ كَبْشَة . وكَبْشَةُ بِنْتُ كَعْبِ بنِ مالِكٍ : تابِعِيَّةٌ وهِيَ امْرَأةُ ابنِ قَتَادَة . وكُبَيْشَةُ بِنْتُ مَعءنِ بن عاصِمٍ لَهَا ذِكْرٌ . وكُبَيْشُ بنُ هَوْذَة السَّدُوِسيُّ : لَهُ وِفَادَةٌ . وكُبَيْشُ بنُ عَجْلانَ الحَسَنِيّ أَمِيرُ جُدَّةَ صاحِبُ نَجْدَةِ وشَجَاعَةٍ ولَهُ عَقِبٌ . والكَبّاشُ ككَتّانٍ : صاحِبُ الكِبَاشِ . والكِبَاشُ بالكَسْرِ : الأَبْطَالُ وبِه فُسّر قولُ رُؤْبَةَ :

لسان العرب
الكَبْشُ واحد الكِباشِ والأَكْبُش ابن سيده الكَبْشُ فحل الضأْن في أَي سِنّ كان قال الليث إِذا أَثْنى الحَمَلُ فقد صار كبْشاً وقيل إِذا أَرْبَع وكَبْشُ القومِ رئيسُهم وسيِّدُهم وقيل كَبْش القومِ حامِيتُهم والمنظورُ إِليه فيهم أَدخل الهاء في حامية للمبالغة وكَبْشُ الكتيبةِ قائدُها وكَبْشةُ اسم قال ابن جني كبْشةُ اسم مُرْتجَل ليس بمؤنث الكبْش الدالّ على الجنس لأَن مؤنث ذلك من غير لفظه وهو نعجة وكُبَيْشة اسم وفي التهذيب وكُبَيْشَةُ اسم امرأَة وكان مشركو مكة يقولون للنبي صلى اللَّه عليه وسلم ابنُ أَبي كَبْشة وأَبو كَبْشة كنية وفي حديث أَبي سفيان وهِرَقْل لقد أُمِرَ أَمْرُ ابنِ أَبي كَبْشةَ يعني رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أَصلُه أَنَّ أَبا كبشة رجل من خزاعة خالف قريشاً في عبادة الأَوثان وعبَدَ الشِّعْرَى العَبُورَ فسَمّى المشركون سيدّنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ابنَ أَبي كبشةَ لخلافه إِياهم إِلى عبارة اللّه تعالى تشبيهاً به كما خالفهم أَبو كبْشة إِلى عبارى الشعْرى معناه أشنه خالَفنا كماخالَفنا ابنُ أَبي كبشة وقال آخرون أَبو كبْشةً كنية وهب بن عبد مناف جدّ سيدِنا رسول اللضه صلى اللَّه عليه وسلم من قِبَل أُمّه فنسب إِليه لأَنه كان نَزَع إِليه في الشبَه وقيل إِنما قيل له ابن أَبي كَبْشة لأَنّ أَبا كبْشة كان زوْجَ المرأَة التي أَرْضَعَتْه صلى اللَّه عليه وسلم ابن السكيت يقال بلدٌ قِفارُ كما يقال بُرْمَةٌ أَعْشارٌ وثوبٌ أَكباشٌ وهي ضروب من برود اليمن وثوب شَمَارِقُ وشَبَارِقُ إِذا تمزَّقَ قال الأَزهري هكذا أَقرأَنيه المُنْذِريّ ثوب أَكْباشٌ بالكاف والشين قال ولست أَحفظه لغيره وقال ابن بُزُرج ثوب أَكْراشٌ وثوب أَكْباشٌ وهي من برود اليمن قال وقد صح الآن أَكْباس
الرائد
* كبش يكبش ويكبش: كبشا. الشيء: تناوله بجمع كفه.
الرائد
* كبش. ج كباش وأكباش وأكبش وكبوشة. 1-مص. كبش. 2-فحل الضأن. 3-سيد القوم. 4-«دريئة»، وهي حجر كبير يوضع في وجه الحائط. 5-آلة من آلات الحصار كانت تتخذ لقذف الحصون.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: