وصف و معنى و تعريف كلمة كتحي:

• كَتْح : مصدر كَتَحَ

• الكَتْحُ : الشيءُ يُصيب الجلدَ فيؤثِّرُ فيه

• كَتَحَ كَتْحًا
• كَتَحَ فلانًا : رمى جسمَه بما أَثَّرَ فيه كتح وَجْهَه بالحصى
• كَتَحَت الرِّيحُ فلانًا: سَفَتْ عليه التراب أَو نازعتْه ثوبَه
• كَتَحَ الطعامَ: أَكل منه حتَّى شَبع
• كَتَحَ الدَّبَى الأَرضَ: أَكل ما عليها من نباتٍ أَو شجر

• رمى جسمَه بما أَثَّرَ فيه كتح وَجْهَه بالحصى.

• أَكل ما عليها من نباتٍ أَو شجر.

• أَكل منه حتَّى شَبع.

• سَفَتْ عليه التراب أَو نازعتْه ثوبَه.

• حَتَكَ حَتَكَانًا
• حَتَكَ : قاربَ خَطْوَه في سُرعة
• حَتَكَ على وجْه كذا: توَجّهَ إليه
• حَتَكَ الطائرُ الحصَى والرمْلَ بجناحَيْه، حَتْكًا: فحَصه وحفَرَه
• حَتَكَ الرجلُ الشيءَ: بحَث فيه

• "الكَتْحُ: دون الكَدْحِ من الحَصَى والشيء يصيب الجلد فيؤثر فيه ولا يبلغ الكَدْحَ؛ قال أَبو النجم يصف الحمير: يَكْتَحْنَ وَجْهاً بالحَصَى مَكْتُوحا،ومَرَّةً بحافرٍ مَكْبُوحا وقال الآخر: فأَهْوِنْ بذئبٍ يَكْتَحُ الريحُ باسْتِه أَي يضربه الريح بالحصى؛ قال: ومن رواه يَكْثَحُ، بالثاء، فمعناه يكشف.
  وكَثَحَتْه الريحُ وكَشَحَتْه: سَفَتْ عليه الترابَ أَو نازَعَتْه ثوبَه.
  وكَتَح الدَّبى الأَرضَ: أَكلَ ما عليها من نبات أَو شجر؛
  
  قال: لهُمْ أَشَدُّ عليكم يومَ ذُلِّكُمُ من الكَواتِحِ، من ذاك الدَّبى السُّودِ وكتَحَه كَتْحاً: رَمَى جسمه بما أَثر فيه، والطعامَ: أَكل منه حتى شبع.
  "

المعجم: لسان العرب

• كَتَحَ فلانًا كَتَحَ َ كَتْحًا: رمى جسمَه بما أَثَّرَ فيه يقال: كتح وَجْهَه بالحصى.
  و كَتَحَ الرِّيحُ فلانًا: سَفَتْ عليه التراب أَو نازعتْه ثوبَه.
  و كَتَحَ الطعامَ: أَكل منه حتَّى شَبع.
  و كَتَحَ الدَّبَى الأَرضَ: أَكل ما عليها من نباتٍ أَو شجر.

المعجم: المعجم الوسيط

• كتح - يكتح ، كتحا
  1- كتح الطعام : أكل منه حتى شبع. 2- كتح الجراد الأرض : أكل ما عليها من نبات. 3- كتحته الريح : نثرت عليه التراب.

المعجم: الرائد

• ـ كَتَحَ الطعامَ: أَكَلَ حتى شَبعَ،
  ـ كَتَحَ الرِّيحُ فلاناً: سَفَتْ عليه التُّرابَ، أو نازَعَتْهُ ثِيابه،
  ـ كَتَحَ الدَّبَى الأرضَ: أَكَلَ ما عليها.
  ـ كَتْحُ: دونَ الكَدْحِ من الحَصى، والشيء يُصيبُ الجِلْدَ فَيُؤَثِّرُ فيه.

المعجم: القاموس المحيط

• الكَتْحُ : الشيءُ يُصيب الجلدَ فيؤثِّرُ فيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ حَتَكَ يَحْتِكُ حَتْكاً وحَتَكاناً: مَشَى وقارَبَ الخَطْوَ مُسْرِعاً، كتَحَتَّكَ،
  ـ حَتَكَ الشيءَ: بَحَثَه،
  ـ حَتَكَ النَّعَامُ الرَّمْلَ: فَحَصَه.
  ـ حَوْتَكِيُّ: القَصيرُ الضاوِيُّ، كالحَوْتَكِ، والشَّديدُ الأَكْلِ.
  ـ حَوْتَكِيَّةُ: عِمَّةٌ تَتَعَمَّمُها العَرَبُ، ومنه: ''كانَ رسولُ اللهِ، صلى الله عليه وسلم، يَخْرُجُ وعليه الحَوْتَكِيَّةُ''.
  ـ حَوْتَكَةُ: مِشْيَةُ القَصيرِ، كالحِتِكَّى.
  ـ حَواتِكُ من الدَّوابِّ: ما أُسيءَ غِذاؤُها، ورِئالُ النَّعامِ، أو صِغارُها، كالحَتَكِ.
  ـ لا أدري أينَ حَتَكوا: أينَ تَوَجَّهوا.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حِيْنُ : الدَّهْرُ ، أو وَقْتٌ مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لجميع الأزْمانِ ، طالَ أو قَصُرَ ، يكونُ سَنَةً وأكثَرَ ، أو يَخْتَصُّ بأربعينَ سَنَةً ، أو سَبْعِ سِنينَ ، أو سَنَتَينِ ، أو سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، أَو كلُّ غُدْوَةٍ وعَشِيَّةٍ ، ويومُ القِيامةِ ، والمُدَّةُ .
  ـ قوله تعالى { فَتَوَلَّ عنهم حتَّى حِينٍ }، أي : حتى تَنْقَضِي المُدَّةُ التي أُمْهِلُوها , ج : أحْيانٌ , وجج : أحايِينُ .
  ـ { ولاتَ حينَ }، أي : ليسَ حِينَ . وإذا باعَدُوا بَيْنَ الوَقْتَيْنِ ، باعَدُوا بإِذْ ، فقالوا : حِيْنَئِذٍ .
  ـ حَيَّنَهُ : جَعَلَ له حِيناً ،
  ـ حَيَّنَ الناقَةَ : جعَلَ لها في كلِّ يَوْمٍ ولَيْلةٍ وقْتاً يَحْلُبُها فيه ، كتَحَيَّنَها ، والاسْمُ : الحِينُ والحِينَةُ .
  ـ مَتَى حِينَةُ ناقَتِكَ ؟: مَتَى وقْتُ حَلَبِها .
  ـ كَمْ حِينَتُها ؟: كَمْ حِلابُها .
  ـ حانَ حِينٌ : قَرُبَ ، وآنَ ،
  ـ حانَ السنْبُلُ : يَبِسَ .
  ـ وعامَلَهُ مُحايَنَةً .
  ـ أحْيَنَ : أقامَ ،
  ـ أحْيَنَ الإِبِلُ : حانَ لها أن تُحْلَبَ ، أو يُعْكَمَ عليها ،
  ـ أحْيَنَ القَوْمُ : حانَ لهم ما حاوَلُوهُ .
  ـ هو يأكُلُ حِينَةَ ، وحَينَةُ ، أي : مَرَّةً في اليَوْمِ واللَّيْلَةِ .
  ـ ما ألقاهُ إلاَّ حِينَةَ بعدَ حِينَةِ ، أي : الحِينَ بعدَ الحِينِ .
  ـ حَيْنُ : الهلاكُ ، والمِحْنَةُ ، وقد حانَ ، وأحانَهُ اللّهُ . وكلُّ ما لم يُوَفَّقْ للرَشادِ فقدْ حانَ . وحَيَّنَهُ اللُّه فَتَحَيَّنَ .
  ـ حائِنُ : الأحْمَقُ .
  ـ حائِنَةُ : النازِلَةُ المُهْلِكَةُ , ج : حَوائِنُ .
  ـ حانوتُ : في ح ن ت .
  ـ حانِيَّةُ : الخَمْرُ .
  ـ حانَةُ : مَوْضِعُ بيعُ الخَمْرُ .
  ـ حِينَى : بلد .
  ـ مِحْيانُ الشيءِ : حِينُه .
  ـ حَيَّانٌ : عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ حَيَّانَ الحَيَّانِيُّ ، نِسْبَةٌ إلى جَدِّه ، وكذا الحافِظُ أبو الشيخِ عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ حَيَّانَ الحَيَّانِيُّ الأصْفهانِيُّ ، وحَفيدُه محمدُ بنُ عبدِ الرزَّاقِ الحَيَّانِيُّ ، وعُبَيْدُ اللهِ بنُ هارونَ الحَيَّانِيُّ .
  ـ أبو حَيَّانَ النَّحْويُّ : مُتأخِّرٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَفَزَهُ يَحْفِزُهُ : دَفَعَهُ من خَلْفِهِ ،
  ـ حَفَزَ بالرُّمْحِ : طَعَنَه ،
  ـ حَفَزَ عن الأَمرِ : أعْجَلَهُ ، وأزْعَجَه ،
  ـ حَفَزَ الليلُ النَّهارَ : ساقَهُ ،
  ـ حَفَزَ المرأةَ : جامعَهَا .
  ـ حَوْفَزانُ : لَقَبُ الحَارِثِ بنِ شَريكٍ ، لأَنَّ قَيْس بنَ عاصِمٍ ، رضي الله تعالى عنه ، حَفَزَهُ بالرُّمْحِ حينَ خافَ أن يَفُوتَهُ .
  ـ حَفَزُ : الأَمَدُ ، والأَجَلُ .
  ـ احْتَفَزَ : اسْتَوْفَزَ ، كتَحَفَّزَ ،
  ـ احْتَفَزَ في مِشْيَتِهِ : احْتَثَّ ، واجْتَهَدَ ، وتَضامَّ في سُجودِهِ وجُلوسِهِ ، واسْتَوَى جالِساً على وَرِكَيْهِ .
  ـ حافَزَهُ : جاثاهُ ، وداناهُ .
  ـ حَوْفَزَى : أن تُلْقِيَ الصَّبِيَّ على أطْرافِ رِجْلَيْكَ فَتَرْفَعَه ، وقد حَوْفَزَ .
  ـ حافِزُ : حيثُ يَنْثَنِي من الشِّدْقِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَشَى : ما دُونَ الحِجابِ ممَّا في البَطْنِ من كَبِدٍ وطِحالٍ وكَرِشٍ وما تَبِعَهُ ، أو ما بَيْنَ ضِلَعِ الخَلْفِ التي في آخِرِ الجَنْبِ إلى الوَرِكِ ، أو ظاهِرُ البَطْنِ ، والحِضْنُ ، ورَبْوٌ يَحْصُلُ ، وهو حَشٍ وحَشْيانُ ، وهحَشِيَةٌ وحَشْياءُ . وقد حَشِيَا ، حَشًى .
  ـ حَشَى السِّقاءُ : صارَ له منَ اللَّبَنِ كالجِلْدِ مِنْ باطِنٍ ، فَلَصِقَ به ، فَلا يَعْدَمُ أنْ يُنْتِنَ فَيُرْوِح .
  ـ حَشِيُّ من النَّبْتِ : ما فَسَدَ أصْلُهُ وعَفَنَ ، أَو اليابِسُ .
  ـ أنا في حَشاهُ : كَنَفِهِ وناحِيَتِهِ .
  ـ حاشِيَةُ : جانِبُ الثَّوْبِ وغيرِهِ ، وأهْلُ الرَّجُلِ ، وخاصَّتُهُ ، وناحِيَتُه ، وظِلُّه .
  ـ حاشَى منهم فلاناً : اسْتَثْنَاهُ منهم ، كتَحَشَّاهُ . وحاشَ يَجُرُّ .
  ـ حاشَاكَ ولَكَ بمعنًى وحاشَى للّهِ ، وحاشَ للهِ : مَعاذَ اللّهِ .
  ـ تَحَشَّى : قال حاشَى فُلانٍ ،
  ـ تَحَشَّى من فُلانٍ : تَذَمَّمَ .
  ـ حَشَى : موضع قُرْبَ المَدِينَةِ .
  ـ حاشِيتَانِ : ابنُ المَخَاضِ ، وابنُ اللَّبُونِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَمَشَهُ : جَمَعَهُ ، كحَمَّشَهُ ، وأغْضَبَهُ ، كأحْمَشَهُ ،
  ـ حَمَشَ القومَ : ساقَهُمْ بغَضَبٍ .
  ـ حَمِشَ حَمَشاً وحَمْشَةً : غَضِبَ ، كتَحَمَّشَ ، واسْتَحْمَشَ ،
  ـ حَمِشَ الشَّرُّ : اشْتَدَّ ،
  ـ حَمِشَ الرجلُ حَمْشاً وحَمَشاً : صَارَ دَقِيقَ الساقَيْنِ ، فهو أَحْمَشُ الساقَيْنِ ، وحَمْشُهُما ، وسُوقٌ حِماشٌ ، وقد حَمَشَتِ الساقُ وحَمُشَتْ ، حُموشَةً .
  ـ حِمَاشٌ : ابنُ الأبْرَشِ الكِلابِيُّ المُقْعَدُ ، شاعرٌ .
  ـ لِثَةٌ حَمِشَةٌ : قليلةُ اللَّحْمِ . ووتَرٌ حَمِشٌ وحَمْشٌ ومُسْتَحْمِشٌ ، وأوتارٌ حَمِشَةٌ وحَمْشَةٌ ومُسْتَحْمِشَةٌ .
  ـ حَمِيشُ : الشَّحْمُ ،
  ـ قد أحْمَشَ القِدْرَ ، وأحْمَشَ بها : أشْبَعَ وَقُودَها ،
  ـ أحْمَشَتِ النارَ : قَوَّاهَا بالحَطَبِ ،
  ـ أحْمَشَ القومَ : حَرَّضَهُمْ .
  ـ احْتَمَشَ الدِّيكانِ : اقْتَتَلاَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَفَلَ الماءُ واللَّبَنُ يَحْفِلُ حَفْلاً وحُفولاً وحَفيلاً : اجْتَمَعَ ، كَتَحَفَّلَ واحْتَفَلَ ، وحَفَّلَهُ هو ، وحَفَلَهُ ،
  ـ حَفَلَ الوادي بالسَّيْلِ : جاءَ بِمِلْءِ جَنْبَيْهِ ، كاحْتَفَلَ ،
  ـ حَفَلَتِ السماءُ : اشْتَدَّ مَطَرُها ،
  ـ حَفَلَ الدمْعُ : نُثِرَ ،
  ـ حَفَلَ القومُ حَفْلاً : اجْتَمعوا ، كاحْتَفَلوا .
  ـ تَحَفَّلَ : تَزَيَّنَ ،
  ـ تَحَفَّلَ المَجْلِسُ : كَثُرَ أهلُهُ .
  ـ ضَرْعٌ حافِلٌ : كثيرٌ لَبَنُهُ ، ج : ضُرَّعُ ، وناقةٌ حافِلَةٌ وحَفولٌ ، وشاةٌ حافِلٌ .
  ـ دَعاهُمُ الحَفَلَى ، والأَحْفَلَى : لُغَةٌ في الجيمِ .
  ـ جَمْعٌ حَفْلٌ وحَفيلٌ : كثيرٌ .
  ـ جاؤوا بِحَفِيلَتِهِم : بأَجْمَعهم .
  ـ مَحْفِلُ : المُجْتَمَعُ ، كالمُحْتَفَلِ .
  ـ احْتِفالُ : الوُضوحُ ، والمُبَالَغَةُ ، كالحَفِيلِ ، وحُسْنُ القِيامِ بالأمورِ .
  ـ رجُلٌ حَفيلٌ وذو حَفْلٍ وحَفْلَةٍ : مُبالِغٌ فيما أخَذَ فيه .
  ـ أخَذَ للأمرِ حَفْلَتَه : جَدَّ فيه .
  ـ حُفَالَةُ : الحُثَالَةُ ، وما رَقَّ من عَكَرِ الدُّهْنِ ورُغْوَةِ اللَّبنِ .
  ـ تَحْفِيلُ : التَّزْيينُ ، وتَصْرِيَةُ الشاةِ .
  ـ وما حَفَلَهُ ، وما حَفَلَ به ، يَحْفِلُهُ ، وما احْتَفَلَ به : ما بالَى .
  ـ حِفْوَلُ : شَجَرٌ ثَمَرُهُ كإجَّاصَةٍ صَغيرَةٍ ، فيه مَرارةٌ ، ويُؤْكَلُ .
  ـ حَوْفَلَةُ : القَنْفَاءُ .
  ـ حَوْفَلَ : انْتَفَخَتْ حَوْفَلَتُه .
  ـ حُفالُ : الجمعُ العَظيمُ ، واللَّبَنُ المُجْتَمِعُ .
  ـ هو مُحافِظٌ على حَسَبِهِ مُحافِلٌ : يَصونُهُ .
  ـ احْتَفَلَ الطَّريقُ : بانَ وظَهَرَ ،
  ـ احْتَفَلَ الفَرَسُ : أظْهَرَ لِفارِسِهِ أنَّهُ بَلَغَ أقْصى حُضْرِهِ وفيه بَقِيَّةٌ .
  ـ ذاتُ الحَفائِلِ : موضع .
  ـ حَفائلُ ، وحُفائلُ : موضع ، أَو وادٍ .
  ـ حَفَيْلَلُ : شَجَرٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَلْقَةُ : الدِّرْعُ ، والحَبْلُ ، وحَلْقَةُ وحَلَقَةُ وحَلِقَةُ البابِ والقوْمِ ، أو ليس في الكلامِ '' حَلَقَةٌ ''، إلاَّ جَمْعُ حالِقٍ ، أو لغةٌ ضعيفةٌ ، ج : حَلَقٌ ، وحِلَقُ وحَلَقاتٌ وحِلَقاتٌ ، وَسِمَةٌ في الإِبِلِ .
  ـ حَلْقَةُ من الإِناءِ : ما بَقِيَ خالياً بعدَ أن جُعِلَ فيه شيءٌ ،
  ـ حَلْقَةُ من الحَوْضِ : امْتِلاَؤُهُ أو دونَهُ
  ـ حَلَقُ : الإِبِلُ المَوْسومةُ بها ، كالمُحَلَّقَةِ .
  ـ للرَّحِمِ حَلْقَتَانِ : حَلْقَةٌ على فَمِ الفَرْجِ عندَ طَرَفِهِ ، والحَلْقَةُ الأُخْرَى تَنْضَمُّ على الماءِ ، وَتَنْفَتِحُ للحَيْضِ .
  ـ انْتَزَعْتُ حَلْقَتَهُ : سَبَقْتُهُ .
  ـ قولُهُم للصبِيِّ إذا تجَشَّأَ : حَلْقَةً ، أي : حُلِقَ رأسُكَ حَلْقَةً بعدَ حَلْقَةٍ .
  ـ حَلَقَ رأسَه يَحْلِقُهُ حَلْقاً وتَحْلاقاً : أزالَ شَعَرَه ، كحَلَّقَه واحْتَلَقَه . ورأسٌ جَيِّدُ الحِلاقِ ، ولِحْيَةٌ حَليقٌ لا حَليقةٌ .
  ـ حَلَقَهُ : أصابَ حَلْقَه ،
  ـ حَلَقَ الحَوْضَ : مَلَأَهُ ، كأَحْلَقَه ،
  ـ حَلَقَ الشيءَ : قَدَّرَهُ .
  ـ حُلوقُ الأرضِ : مَجاريها وأوْدِيَتُها ومَضايِقُهَا .
  ـ يومُ تَحْلاقِ اللِّمَمِ : لتَغْلِبَ ، لأَنَّ شِعارَهُم كان الحَلْقَ .
  ـ حالِقَةُ : قَطيعةُ الرحِمِ ، والتي تَحْلِقُ شَعَرَهَا في المُصِيبَةِ .
  ـ حالِقُ : المُمْتَلِئُ ، والضَّرْعُ ،
  ـ حالِقُ من الكَرْمِ : ما الْتَوَى منه ، وتَعَلَّقَ بالقُضْبَانِ ، والجبلُ المُرْتَفِعُ ، والمَشْؤُومُ ، كالحالِقةِ .
  ـ حَلْقُ : الشُّؤْمُ ، والحُلْقُومُ ، وشجرٌ كالكَرْمِ ، يُجْعَلُ ماؤه في العُصْفُرِ ، فيكونُ أجْوَدَ من ماءِ حَبِّ الرُّمَّانِ ، أو تُجْمَعُ عِيدانُها وتُلْقَى في تَنُّورٍ سَكَنَ نارُه ، فتصيرُ قِطَعاً سُوداً كالكَشْكِ البابِلِيِّ ، حامِضٌ جِدّاً ، يَقْمَعُ الصَّفْرَاءَ ، ويُسَكِّنُ اللَّهيبَ .
  ـ سيفٌ حالوقَةٌ : ماضٍ ، وكذا رجلٌ .
  ـ حَلِقَ الفرسُ والحِمارُ : سَفَدَ فأصابَهُ فَسادٌ في قَضيبِهِ من تَقَشُّرٍ واحْمِرارٍ .
  ـ أتانٌ حَلَقِيَّةٌ : تَداوَلَتْها الحُمُرُ حتى أصابَها داءٌ في رَحِمِها .
  ـ حَوْلَقُ : وجَعٌ في حَلْقِ الإِنْسانِ ، والداهيةُ ، كالحَيْلَقِ ، واسمٌ .
  ـ حُلْقُ : الثُّكْلُ ،
  ـ حِلْقُ : خاتَمُ المُلْكِ ، أو خاتَمٌ من فِضَّةٍ بِلاَ فَصٍّ ، والمالُ الكثيرُ ، لأَنَّهُ يَحْلِقُ النباتَ كما يُحْلَقُ الشَّعَرُ .
  ـ مِحْلَقُ : المُوسَى ، والخَشِنُ من الأَكْسِيَةِ جِدّاً ، كأَنَّهُ يَحْلِقُ الشَّعَرَ .
  ـ حَلاقُ : المَنِيَّةُ .
  ـ حُلاقَةُ المِعْزَى : ما حُلِقَ من شَعَرِه .
  ـ حُلَاقُ : وجَعُ الحَلْقِ ، وأن لا تَشْبَعَ الأَتانُ من السِّفادِ ، ولا تَعْلَقَ على ذلك ، وكذا المرأةُ ، وقد اسْتَحْلَقَتْ .
  ـ حُلْقَانُ ومُحَلْقِنُ ومُحَلِّقُ : البُسْرُ قد بَلَغَ الإِرْطابُ ثُلُثَيْهِ ، الواحِدَةُ : حُلْقَانَةُ ومُحَلْقِنَةُ ومُحَلِّقَةُ ، وقد حَلَّقَ تَحْلِيقاً .
  ـ '' عَقْراً حَلْقاً ''، بالتَّنْوِينِ ، وتَرْكُهُ قليلٌ ، أو من لَحْنِ المُحَدِّثينَ : أصابَها اللّهُ تعالى بوَجَعٍ في حَلْقِهَا .
  ـ تَحْلِيقُ الطائِرِ : ارْتِفَاعُهُ في طَيَرانِهِ .
  ـ حَلَّقَ ضَرْعُ الناقَةِ تَحْلِيقاً : ارْتَفَعَ لَبَنُها ،
  ـ حَلَّقَ عُيونُ الإِبِلِ : غارَتْ ،
  ـ حَلَّقَ القَمَرُ : صارَتْ حَوْلَهُ دَوَّارةٌ ، كتَحَلَّقَ ،
  ـ حَلَّقَ النَّجْمُ : ارْتَفَعَ ،
  ـ حَلَّقَ بالشيءِ إليه : رَمَى .
  ـ شَرِبْتُ صُواجاً فَحَلَّقَ بي : نَفَخَ بَطْنِي .
  ـ مُحَلَّقُ : مَوْضِعُ حَلْقِ الرأسِ بِمنى ، ولَقَبُ عبدِ العُزَّى بنِ حَنْتَمٍ ، لأَنَّ حِصاناً عَضَّهُ في خَدِّهِ كالحَلْقَةِ ، أو أصابَهُ سَهْمٌ فَكُوِيَ بِحلْقَةٍ ،
  ـ مُحَلِّقُ : الإِناءُ دونَ المَلْءِ ، والرُّطَبُ نَضِجَ بعضُه ،
  ـ مُحَلِّقُ من الشِّيَاهِ : المَهْزُولَةُ .
  ـ مُحَلَّقَةُ : فَرَسُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ الحُرِّ .
  ـ تَحَلَّقوا : جَلَسوا حَلْقَةً حَلْقَةً .
  ـ ضَرَبوا بُيوتَهُمْ حِلاقاً : صَفّاً .

المعجم: القاموس المحيط

• " الكَتْحُ : دون الكَدْحِ من الحَصَى والشيء يصيب الجلد فيؤثر فيه ولا يبلغ الكَدْحَ ؛ قال أَبو النجم يصف الحمير : يَكْتَحْنَ وَجْهاً بالحَصَى مَكْتُوحا ، ومَرَّةً بحافرٍ مَكْبُوحا وقال الآخر : فأَهْوِنْ بذئبٍ يَكْتَحُ الريحُ باسْتِه أَي يضربه الريح بالحصى ؛ قال : ومن رواه يَكْثَحُ ، بالثاء ، فمعناه يكشف .
  وكَثَحَتْه الريحُ وكَشَحَتْه : سَفَتْ عليه الترابَ أَو نازَعَتْه ثوبَه .
  وكَتَح الدَّبى الأَرضَ : أَكلَ ما عليها من نبات أَو شجر ؛
  
  قال : لهُمْ أَشَدُّ عليكم يومَ ذُلِّكُمُ من الكَواتِحِ ، من ذاك الدَّبى السُّودِ وكتَحَه كَتْحاً : رَمَى جسمه بما أَثر فيه ، والطعامَ : أَكل منه حتى شبع .
  "

المعجم: لسان العرب