وصف و معنى و تعريف كلمة كترويكا:

• الكَتْرُ : وَسَطُ كلِّ شُيء
• الكَتْرُ :مِشيةٌ فيها تخلُّج كمِشية السكران
• الكَتْرُ :الهَوَّدَجُ الصغير
• الكَتْرُ :السَّنامُ المرتفع العظيم
• الكَتْرُ :بناءٌ كالقُبَّة
• الكَتْرُ :حائِطُ الجَرِين

• الكِتْرُ : السَّنام

• ـ تُرْفَةُ : النَّعْمَةُ ، والطعامُ الطَّيِّبُ ، والشيءُ الظريفُ تَخُصُّ به صاحِبَكَ ، وهَنَةٌ ناتِئَةٌ وَسْطَ الشَّفَةِ العُلْيا خِلْقَةً ، وهو أتْرَفُ .
  ـ تَرَفٌ : جبلٌ ، أو موضع .
  ـ ذو تَرَفٍ : موضع .
  ـ تَرِفَ : تَنَعَّمَ .
  ـ أَتْرَفَتْهُ النِّعْمَةُ : أطغتْهُ ، أو نَعَّمَتْهُ ، كتَرَّفَتْهُ تَتْريفاً ،
  ـ أَتْرَفَت فلانٌ : أصَرَّ على البَغْي .
  ـ المُتْرَفُ : المَتْروكُ يَصْنَعُ ما يَشاءُ لا يُمْنَعُ ، والمُتَنَعِّمُ لا يُمْنَعُ من تَنَعُّمِه ، والجَبَّارُ .
  ـ تَتَرَّفَ : تَنَعَّمَ .
  ـ اسْتَتْرَفَ : تَغَتْرَفَ وطَغَى .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَطَمَه : أوْحَلَه في أمْرٍ لا يَخْرُجُ منه , فارْتَطَمَ ، ونَكَحَ بكلِّ ذَكَرِه ،
  ـ رَطَمَ بسَلْحِهِ : رَمَى .
  ـ الراطِمُ : اللازِمُ للشيءِ .
  ـ ارْتَطَمَ عليه الأمْرُ : لم يَقْدِرْ على الخُروجِ منه ،
  ـ ارْتَطَمَ الشيءُ : ازْدَحَمَ ، وتَرَاكَمَ ،
  ـ ارْتَطَمَ السَّلْحَ : حَبَسَه ، كَتَرَطَّمَه .
  ـ رُطِمَ البعيرُ وأُرْطِمَ : احْتُبِسَ ، والاسمُ : رُطامٍ .
  ـ الرَّطومُ : المرأةُ الضَّيِّقَةُ الجَهازِ ، لا الواسِعَتُه كما تَوَهَّمَ الجوهريُّ ، والضَّيِّقَةُ الحَياءِ من النُّوق ، والمرأةُ الرَّتْقاءُ .
  ـ الرُّطْمَةُ : أَمْرٌ لا تُعْرَفُ جِهَتُه .
  ـ امرأةٌ مَرْطومةٌ : مَرْمِيَّةٌ بسوءٍ .
  ـ أرْطَمَ : سَكَتَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَيْقُ : تَرَدُّدُ الماءِ على وَجْهِ الأرضِ مِنَ الضَّحْضاحِ ونَحْوِهِ ، والباطِلُ ، والأوَّلُ ، كالرَّيُّوقِ ، واللَّمَعانُ ، والماءُ .
  ـ خُبْزٌ رَيْقٌ ورائِقٌ : قَفارٌ .
  ـ راقَ الماءُ : انْصَبَّ ،
  ـ راقَ السَّرابُ : تَضَحْضَحَ فَوْقَ الأرضِ ، كَتَرَيَّقَ .
  ـ رِيقُ : الرُّضابُ ، وماءُ الفَمِ .
  ـ رِيقَةُ : أخَصُّ منه ، ج : أرياقٌ ،
  ـ رِيقَةُ : القُوَّةُ ، والرَّمَقُ .
  ـ رِيقانُ : بلد .
  ـ رائِقُ : الخالصُ ، وكلُّ ما أُكِلَ أو شُرِبَ على الرِّيقِ ، ومَن ليس في يدِهِ شيءٌ ، ومَنْ هو على الرِيقِ ، كالرَّيِّقِ .
  ـ هو يَريقُ بنَفْسِه رُيوقاً : يَجودُ بها عند المَوْتِ .
  ـ أراقَهُ : صَبَّهُ .
  ـ مُرَيَّقُ : مَنْ لا يَزالُ يُعْجِبُهُ شَيْءٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَتَّرُ : الحَسَبُ ، والقَدْرُ ، ووَسَطُ كلِّ شيءٍ ، ومِشْيَةٌ كمِشْيَةِ السَّكْرانِ ، والهَوْدج الصغيرُ ، وحائطُ الجَرِينِ ،
  ـ كَتَّرُ وكِتْرُ وكَتَرُ : السَّنَامُ المُرْتَفِعُ ، كالكَتْرَةِ .
  ـ أكْتَرَتِ الناقةُ : عَظُمَ كَتْرُها ،
  ـ كِتْرُ : من قُبُورِ عادٍ ، أو بناءٌ كالقُبَّةِ ، شُبِّهَ بها السَّنَامُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زَحَلَ عن مَقَامِهِ : زالَ ، كَتَزَحْوَلَ ، وأعْيا ،
  ـ زَحَلَ عنْ مَكانِهِ زُحولاً : تَنَحَّى ، كتَزَحَّلَ ، فهو زَحِلٌ وزِحْليلٌ ،
  ـ زَحَلَتِ الناقةُ : تأخَّرَتْ في سَيْرِهَا .
  ـ ناقةٌ زَحولٌ : إذا وَرَدَتِ الحَوْضَ فَضَرَبَ الزائِدُ وَجْهَها ، فَوَلَّتْ عَجُزَها ، ولم تَزَلْ تَزْحَلُ حتى تَرِدَ .
  ـ رَجُلٌ زُحَلٌ : يَزْحَلُ عن الأُمورِ ، وهي : زُحَلَةٌ .
  ـ عقبَةٌ زَحولٌ : بَعيدَةٌ .
  ـ زُحَلُ ، مَمْنُوعاً : كَوْكَبٌ من الخُنَّسِ ،
  ـ غُلامُ زُحَلَ : أبو القاسِمِ المُنَجِّمُ ، معروف .
  ـ زِحْليل : المَكانُ الضَّيِّقُ الزَّلِقُ من الصَّفا ، كالزُّحْلُولِ ، والسَّريعُ .
  ـ أزْحَلَهُ إليه : ألْجَأَهُ ، وأبعدَهُ ، كَزَحَّلَهُ تَزْحِيلاً .
  ـ زُحَلَةٌ : دابَّةٌ تَدْخُلُ ( في ) جُحْرِها من قِبَلِ اسْتِها ، والرَّجُلُ لا يَسيحُ في الأرضِ .
  ـ ازْحَأَلَّ : مَقْلُوبُ احْزَأَلَّ .
  ـ زِحَلُّ : الجَمَلُ يُزَحِّلُ الإِبِلَ يُزاحِمُها في الوِرْدِ حتى يُنَحِّيَها فَيَشْرَبَ .
  ـ زَيْحَلَةُ : مِشْيَةُ خُيَلاءَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَنَقَ الماءُ ، ورَنِقَ ، رَنْقاً ورَنَقاً ورُنُوقاً : كَدِر ، كَتَرَنَّقَ ، فهو رَنْـقٌ ورَنِقٌ ورَنَقٌ .
  ـ تَرْنوقُ وتُرْنوقُ وتُرْنوقاءُ : الطينُ في الأَنْهارِ والمَسيلِ إذا نَضَبَ عنها الماءُ .
  ـ رَوْنَقُ السيفِ والضُّحى : ماؤُه وحُسْنُه .
  ـ صار الماءُ رَوْنَقَةً : غَلَبَ الطينُ على الماءِ .
  ـ رَنْقاءُ من الطيرِ : القاعِدةُ على البَيْضِ . وماءٌ لبني تَيْمِ الأدْرَمِ بنِ ظالِمٍ ، والأرضُ لا تُنْبِتُ ، ج : رَنْقاواتٌ .
  ـ رَيانِقُ : جمعُ رَنْقَةِ الماءِ وهو مَقْلُوبٌ .
  ـ أرْنَقَ : حَرَّكَ لِواءَهُ للحَمْلَةِ ،
  ـ أرْنَقَ اللِواءُ : تَحَرَّكَ ،
  ـ أرْنَقَ الماءَ : كَدَّرَهُ ، كَرَنَّقَهُ .
  ـ رَنَّقَه : صَفَّاهُ ، ضِدٌّ ،
  ـ رَنَّقَ اللُّه تعالى قَذاتَكَ : صَفَّاها ،
  ـ رَنَّقَ القومُ بالمكانِ : أقاموا ،
  ـ رَنَّقُوا في الأمرِ : خَلَطوا الرأيَ ،
  ـ رَنَّقَ الطائرُ : خَفَقَ بجَناحَيْهِ ورَفْرَفَ ولم يَطِرْ ،
  ـ رَنَّقَ النومُ في عَيْنَيْهِ : خالَطَهُما .
  ـ تَرْنيقُ : الضَّعْفُ في البَصَرِ والبَدَنِ والأمرِ ، وإدامَةُ النَّظَرِ ، وكسْرُ جَناحِ الطائِرِ برَمْيَةٍ أو داءٍ حتى يَسْقُطَ ، وهو مُرَنَّقُ الجَناحِ .
  ـ رَمَّدَتِ المِعْزَى فَرَنِّقْ رَنِّقْ : سَبَقَ في : ر ب ق .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَحْلُ : مَرْكَبٌ للبعيرِ ، كالراحُولِ ، ج : أرْحُلٌ ورِحالٌ ، ومَسْكَنُكَ ، وما تَسْتَصْحِبُهُ من الأثاثِ .
  ـ رِحالَةُ : السَّرْجُ ، أو من جُلودٍ لا خَشَبَ فيه ، يُتَّخَذُ للرَّكْضِ الشديدِ .
  ـ رَحَلَ البعيرَ ، وارْتَحَلَهُ : حَطَّ عليه الرَّحْلَ ، فهو مَرْحولٌ ورَحِيلٌ .
  ـ إنه لَحَسَنُ الرِّحْلَةِ : الرَّحْلِ للإِبِلِ .
  ـ رَحَّالُ : العالِمُ به المُجيدُ .
  ـ مُرَحَّلَةُ : إبِلٌ عليها رِحالُها ، والتي وُضِعَتْ عنها ، ضِدٌّ .
  ـ رَحولُ ورَحولَةُ وراحِلَةُ : الصالِحَةُ لأِنْ تُرْحَلَ .
  ـ أرْحَلَها : راضَها فصارتْ راحِلَةً .
  ـ مُرَحَّل : بُرْدٌ فيه تَصاويرُ رَحْلٍ ، وتفسيرُ الجوهريِّ إياهُ بإِزارِ خَزٍّ فيه عَلَمٌ ، غيرُ جَيِّدٍ ، إنما ذلك تفسيرُ المُرَجَّلِ ، بالجيمِ .
  ـ مِرْحَلُ : القَوِيُّ من الجِمالِ .
  ـ بعيرٌ ذو رِحْلَةٍ ، وذو رُحْلَةٍ : قوِيٌّ .
  ـ شاةٌ رَحْلاءُ : سَوْداءُ وظَهْرُها أبيضُ ، أو عَكْسُهُ .
  ـ فرسٌ أرْحَلُ : أبيضُ الظَّهْر فقط .
  ـ بعيرٌ ذو رِحْلَةٍ ، وجَمَلٌ رَحيلٌ : قويٌّ على السيرِ .
  ـ تَرَحَّلَهُ : ركِبَهُ بمَكْروهٍ .
  ـ ارْتَحَلَ البعيرُ : سارَ ومَضَى ،
  ـ ارْتَحَلَ القومُ عن المكانِ : انْتَقَلوا ، كتَرَحَّلوا ، والاسمُ : الرُّحْلَةُ والرِّحْلَةُ ،
  ـ رِحْلَةُ : الارْتِحالُ ،
  ـ رُحْلَةُ : الوَجْهُ الذي تَقْصِدُه ، والسَّفْرَةُ الواحدةُ .
  ـ رَحيلُ : اسمُ ارْتِحالِ القومِ ، ومَنْزِلٌ بين مكةَ والبَصْرَةِ . وراحيلُ : أُمُّ يوسفَ ، عليه السلامُ .
  ـ رِحْلَةُ : هَضْبَةٌ .
  ـ أرْحَلَ : كثُرَتْ رَواحِلُه ،
  ـ أرْحَلَ البعيرُ : قَوِيَ ظَهْرُه بعدَ ضَعْفٍ ،
  ـ أرْحَلَتِ الإِبِلُ : سَمِنَتْ بعدَ هُزالٍ فأَطاقَتِ الرِحْلَةَ ،
  ـ أرْحَلَ فلاناً : أعطاهُ راحِلَةً .
  ـ رَحَلَ : انْتَقَلَ . ورَحَّلْتُه تَرْحيلاً ، فهو راحِلٌ من رُحَّلٍ ،
  ـ رَحَلَ فلاناً بسَيْفِهِ : عَلاهُ .
  ـ مَرْحَلَةُ : واحدةُ المَراحِلِ .
  ـ راحَلَهُ : عاوَنَهُ على رِحْلَتِهِ .
  ـ اسْتَرْحَلَهُ : سَألَهُ أن يَرْحَلَ له .
  ـ رِحالُ : الطَّنافِسُ الحِيرِيَّةُ .
  ـ ذو الرِحالَةِ : مُعاوِيَةُ بنُ كعْبِ بنِ مُعاوِيَةَ .
  ـ رِحالَهْ رحالَهْ : دُعاءٌ للنَعْجَةِ .
  ـ رِحالَةُ : فرسُ عامِرِ بنِ الطُّفَيْل .
  ـ رَحالُ : أبو الرَّحَّالِ خالِدُ بنُ محمدٍ التابعيُّ ، وعُقْبَةُ بنُ عُبيدٍ الطائيُّ ، ورَحَّالُ بنُ المنْذِرِ ، وعَمْرُو بنُ الرَّحَّالِ ، وعليُّ بنُ محمدِ ابنِ رَحَّالٍ : محدِّثونَ .
  ـ رَحَّالُ بنُ عَزْرَةَ : شاعرٌ .
  ـ تَرْحيلُ : شُهْبَةٌ أو حُمْرَةٌ على الكَتِفَيْنِ .
  ـ ناقةٌ مُسْتَرْحِلَةٌ : نَجيبَةٌ .
  ـ راحولاتُ في قولِ الفَرَزْدَقِ : الرَّحْلُ المَوْشِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَوِيَ من الماءِ واللَّبَنِ ، رَيًّا ورِيًّا ورَوَى ، وتَرَوَّى وارْتَوَى : بمَعْنًى ، والاسْمُ : الرِّيُّ ، وأرْوانِي ، وهو رَيَّانُ ، وهي رَيَّا ، ج : رِواءٌ .
  ـ روي الشَّجَرُ : تَنَعَّمَ ، كَتَرَوَّى ،
  ـ ماءٌ رَوِيٌّ ورِوَى ورواءٌ : كَثيرٌ مُرْوٍ .
  ـ رَاوِيَةُ : المَزَادَةُ فيها الماءُ ، والبَعيرُ ، والبَغْلُ ، والحِمارُ يُسْتَقَى عليه .
  ـ رَوَى الحديثَ ، يَرْوِي رِوايَةً وتَرَوَّاهُ : بمَعْنًى ، وهو رَاوِيَةٌ للمُبالَغَةِ ،
  ـ رَوَى الحَبْلَ : فَتَلَهُ ، فارْتَوَى ،
  ـ رَوَى على أهْلِهِ ، ورَوَى لهم : أتاهُم بالماءِ ،
  ـ رَوَى على الرَّحْلِ : شَدَّهُ على البَعيرِ لِئَلاَّ يَسْقُطَ ،
  ـ رَوَى القَوْمَ : اسْتَقَى لَهم .
  ـ رَوَّيْتُه الشِّعْرَ : حَمَلْتُه على رِوايته ، كأَرْوَيْتُه ،
  ـ رَوَّيْتُه في الأمْرِ : نَظَرْتُ ، وفَكَّرْتُ ، والاسْمُ : الرَّوِيَّةُ .
  ـ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ : لأَنَّهُمْ كانوا يَرْتَوُونَ فيه من الماءِ لِما بَعْدُ ، أو لأَنَّ إبراهيمَ ، عليه السلامُ ، كانَ يَتَرَوَّى ويَتَفَكَّرُ في رُؤْياهُ فيه ، وفي التاسِعِ عَرَّفَ ، وفي العاشِرِ اسْتَعْمَلَ .
  ـ الرَّوِيُّ : حَرْفُ القافِيَةِ ، وسَحابَةٌ عَظِيمَةُ القَطْر ، والشُّرْبُ التَّامُّ .
  ـ الرَّاوِي : مَن يَقومُ على الخَيْلِ .
  ـ جَبَلُ الرَّيَّانِ : بِبلادِ طَيِّئٍ ، لا يَزالُ يَسِيلُ منه الماءُ ، وجَبَلٌ آخَرُ أسْوَدُ عَظيمٌ بِبلادِهِم ، وقرية بِنَسا ، منها محمدُ ابنُ أحمدَ بنِ أبِي عَوْنٍ ، وغَلِطَ من خَفَّفَهُ ، وأُطُمٌ بالمَدينَةِ ، ووادٍ بِحِمَى ضَرِيَّةَ ، وجَبَلٌ بدِيارِ بَنِي عامِرٍ ، وقرية باليَمامَةِ ، ومَحَلَّةٌ ببَغْدادَ ، منها : هِبَةُ اللّهِ بنُ الحُسَيْنِ المَعْرُوفُ بابنِ التَّلِّ ، وعبدُ اللّهِ بنُ مَعالِي ، وموضع قُرْبَ مَعْدِنِ بَنِي سُلَيْمٍ .
  ـ رَيَّانُ الراسِبيُّ ، وابنُ مُسْلِمٍ ، وحَجَّاجُ بنُ رَيَّانَ ، وعُمَرُ بنُ يُوسُفَ بنِ رَيَّانَ : مُحَدِّثُونَ .
  ـ وغالِبُ مَن سُمِّيَ به إنَّما يُذْكَرُ بأَلْ سِواهُمْ .
  ـ رَيَّا : الريحُ الطَّيِّبَةُ .
  ـ أُرْوِيَّةُ وإِرْوِيَّةُ : أُنْثَى الوُعولِ ، وثَلاثُ أرَاوِيَّ إلى العَشْرِ ، والكثيرُ أَرْوَى ، أو هو اسْمٌ للجَمْعِ .
  ـ مَرْوَى : ع بالبادِيَةِ .
  ـ تَرَوَّتْ مَفَاصِلُه : اعْتَدَلَتْ ، وغَلُظَتْ ، كارْتَوَتْ .
  ـ رَواءُ : بِئْرُ زَمْزَمَ .
  ـ رِواءُ : حَبْلٌ يُشَدُّ به المَتاعُ على البَعيرِ ، ج : الأَرْوِيَةُ ، كالمِرْوَى ، ج : مَراوَِي .
  ـ الرَّوُّ : الخِصْبُ .
  ـ أرْوَى : قرية بمَرْوَ ، وهو : أرْواوِيٌّ ، وماءٌ بطَرِيقِ مكةَ ، شَرَّفَها اللّهُ تعالى ، قُرْبَ الحاجِرِ .
  ـ رُواوَةُ : موضع قُرْبَ المَدِينَةِ .
  ـ الرُّوَيَّةُ : ماءٌ .
  ـ المُرَوَّى : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• " الليث : جَوْزُ كلِّ شيء أَي أَوْسَطُه ، وأَصْلُ السَّنام : كَتْرٌ .
  ابن سيده : كَتْرُ كل شيء جَوْزُه ؛ جَبَلٌ عظيم الكَتْرِ .
  ويقال للجمل الجسيم : إِنه لعظيم الكَتْر ، ورجل رفيع الكَتْرِ في الحسب ونحوه ، والكَتْرُ : بناء مثل القُبَّة .
  والكِتْرُ والكَتْرُ والكَتَرُ ، بالتحريك ، والكَتْرَةُ : السَّنامُ ، وقيل : السنام العظيم شبه بالقبة ، وقيل : هو أَعلاه ، وكذلك هو من الرأْس ؛ وفي الصحاح : هو بناء مثل القبة يُشَبَّه السَّنامُ به .
  وأَكْتَرَتِ الناقة : عظم كِتْرُها ؛ وقال عَلْقَمةُ بن عَبْدَةَ يصف ناقة : قد عُرِّيَتْ حِقْبَةً حتى اسْتَظَفَّ لها كِتْرٌ ، كحافَةِ كِيرِ القَيْنِ ، مَلْمُومُ قوله عُرِّيت أَي عُرِّيَتْ هذه الناقة من رحلها فلم تركب بُرْهَةً من الزمان فهو أَقوى لها .
  ومعنى اسْتَظَف ارتفع ، وقيل : أَشرف وأَمكن .
  وكِيرُ الحداد : زِقُّه أَو جلد غليظ له حافات .
  ومَلْمومٌ : مجتمع .
  قال الأَصمعي : ولم أَسمع الكِتْرَ إِلا في هذا البيت .
  ابن الأَعرابي : الكِتْرة القِطْعَة من السنام .
  والكِتْرَةُ : القُبَّةُ .
  والكَتْر أَيضاً : الهَوْدَجُ الصغير .
  والكَتْرةُ : مِشيَةٌ فيها تَخَلُّجٌ .
  "

المعجم: لسان العرب