وصف و معنى و تعريف كلمة كتور:

• ورَكَ يرِك ، رِكْ ، وَرْكًا ، فهو وارك ، والمفعول موروك - للمتعدِّي
• ورَك الشَّخْصُ: اعتمد على وَرِكه
• ورَك الشَّخْصَ: ضربه في وَرِكِه
• وَرَكَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ
• وَرَكَ عَلَى الأَمْرِ : قَدَرَ عَلَيْهِ
• وَرَكَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ إِزَاءَ وَرِكِهِ

• ورِكَ يورَك ، وَرَكًا ، فهو أَوْرَكَ ، وهي وَرْكاءُ
• ورِك الشَّخْصُ :عظُمت وَرِكاه
• وَرِكَتِ الوَرِكُ : عَظُمَتْ

• وَركَ (يَرِكُ) وُرُوكاً
• وَركَ الرجل: اضطجع، كأَنَّه وضع ورِكَهُ على الأَرض

• وَرَّكْتُ، أُوَرِّكُ، وَرِّكْ، مصدر تَوْرِيكٌ
• وَرَّكَ على الدابة: ثَنَى رجلَه ووضع إِحدى ورِكيه في السَّرج
• وَرَّكَ على الأَمر : قَدَر عليه
• وَرَّكَ في الوادي : عَدَلَ فيهَ وذَهَب
• وَرَّكَ في اليمين : نَوَى غيرَ ما نواه مستحلفُه
• وَرَّكَ الشيءَ: جعله حيالَ وَركِه
• وَرَّكَ التَّعْرِيفَةَ : أَوْجَبَهَا
• وَرَّكَ الْمَكَانَ : جَاوَزَهُ، قَطَعَهُ

• مصدر ورِكَ

• وَرْك : مصدر وَرَكَ

• الجمع : أَوْراك
• وَرْك / وَرِك / وِرْك
• مصدر ورَكَ
• الوَرْكُ : ما فوق الفخِذ من الإِنسان ، منطقة خلفية للحوض، تبدأ من الخصر إلى الفخذ
• الوَرْكُ :القوسُ المصنوعة من وَرك الشَّجرة والجمع : أَوراك
• الوِرَكُ :جانبُ القوس
• ورِك الشَّجرة : عَجُزها والجمع : أَوراكٌ
• الوِرَكُ: مجرى الوتر من القوس
• فوارتا الوركين/ نُقرتا الوركين: ثقباهما

• وُرُك : جمع وِراك

• وُرْك : جمع أورَكَ

• تَوْر : مصدر تار

• الجمع : أَتْوَارٌ
• التَّوْرُ : الرسولُ بين القوم
• التَّوْرُ: إِناء يشربُ فيه والجمع : أَتْوَارٌ

• أَتْوَار : جمع تَّوْرُ

• تَاوَرَهُ : عاوده تارةً بعد أُخْرى

• أَتَارَ إِليْهِ الرَّمْيَ: أَعاده مرة بعد أُخْرَى

• التَّوراة: الكتاب المنزَّل على موسى عليه السَّلام، ويُسمَّى عند أهل الكتاب بأسفار موسى الخمسة ‏

• أَتْأَرَهُ البَصَرَ: أَتْبعه إيَّاه
• أَتْأَرَهُ إِليه البَصَرَ: أَحدَّه وحقَّقه
• أَتْأَرَهُ فلانًا بالعصا: ضربَه

• الجمع : تِئَرٌ ، و تِئار
• التَّأْرَةُ : المرَّة والحِينُ ، : مرة أخرى
• أَسِيرُ تَارَةً رَاكِباً وَتَارَةً مَاشِياً : حِيناً، مَرَّةً، طَوْراً، طه آية 55 مِنْهَا خَلَقْنَاكُم وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ( قرآن )

• مُتَواري : فاعل من تَوارَى

• الفُتَارُ : ابتداءُ النَّشْوَة

• التَّوْرَةُ : الجَارِيةُ تُرْسَلُ بين العُشَّاقِ

• حِيناً، مَرَّةً، طَوْراً، طه آية 55 مِنْهَا خَلَقْنَاكُم وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ( قرآن ).

• جزء من كتاب التَّوراة أو الإنجيل دون السِّفر وفوق الفصل.

• دون السِّفْر، وفوقَ الفَصْلِ مِنْهُما.

• الاخْتِفَاءُ، الاسْتِتارُ.

• فُصُولُهُ، أجْزَاؤُهُ.

• ـ وَرْكُ، ووِرْكُ ووَرِكُ: ما فوقَ الفَخِذِ، مُؤَنَّثَةٌ، ج: أوْراكٌ.
  ـ وَرَكُ: عِظَمُها، والنَّعْتُ: أوْركُ ووَرْكاءُ.
  ـ وَرَكَ يَرِكُ وَرْكاً، وتَوَرَّكَ وتَوَارَكَ: اعْتَمَدَ على وَرِكِهِ.
  ـ تَوَرَّكَ فُلانٌ الصَّبِيَّ: جَعَلَهُ على وَرِكِهِ مُعْتَمِداً عليها،
  ـ تَوَرَّكَ في الصَّلاةِ: وَضَعَ الوَرِكَ على الرِجْلِ اليُمْنَى، أو وَضَعَ ألْيَتَيْهِ أو إحْداهُما على الأَرْضِ، وهذا مَنْهِيٌّ عنه،
  ـ تَوَرَّكَ على الدابَّةِ: ثَنَى رِجْلَهُ لِيَنْزِلَ أو ليَسْتَريحَ، ومنه: لا تَرِكْ فإنَّ الوُروكَ مَصْرَعَةٌ،
  ـ تَوَرَّكَ عَنِ الحاجَةِ: تَبَطَّأَ،
  ـ تَوَرَّكَ في خُرْئِهِ: تَلَطَّخَ به.
  ـ مَوْرِكُ الرَّحْلِ، ومَوْرِكَتُهُ ووارِكُهُ ووِراكُهُ: المَوْضِعُ الذي يَجْعَلُ عليه الراكِبُ رِجْلَهُ.
  ـ وِراكُ: ثَوْبٌ يُزَيَّنُ به المَوْرِكُ، ج: وُرُكُ، ورَقْمٌ يُعْلَى المَوْرِكَةَ، وله ذُؤَابَةُ عُهونٍ، أو خِرْقَةٌ مُزَيَّنَةٌ صَغيرَةٌ تُغَطِّي المَوْرِكَةَ.
  ـ مِوْرَكَةُ: قادِمَة الرَّحْلِ، كالمِوْراكِ، والمِصْدَغَةُ يَتَّخِذُها الراكِبُ تحت وَرِكِهِ.
  ـ وَرَكَ الحَبْلَ أو الرَّحْلَ يَرِكُ: جَعَلَهُ حِيالَ وَرِكِهِ، كَوَرَّكَهُ،
  ـ وَرَكَ بالمَكانِ وُروكاً: أقام، كتَوَرَّكَ به،
  ـ وَرَكَ على الأمرِ وُروكاً: قَدَرَ، كَوَرَّكَ وتَوَرَّكَ،
  ـ وَرَكَ الحِمارُ على الأَتانِ: وضَعَ حَنَكَهُ على قَطاتِها،
  ـ وَرَكَ الرجُلُ: ثَنَى وَرِكَهُ لِيَنْزِلَ،
  ـ وَرَكَ فُلاناً: ضَرَبَه في وَرِكِهِ.
  ـ وارَكَ الجَبَلَ: جاوَزَهُ.
  ـ وَرَّكَهُ تَوْريكاً: أوْجَبَهُ،
  ـ وَرَّكَ الذَّنْبَ عليه: حَمَلَهُ.
  ـ إنه لَمُوَرَّكٌ، في هذا الأمرِ: ليسَ له ذَنْبٌ.
  ـ وِرْكُ: جانِبُ القَوْسِ، ومَجْرَى الوَتَرِ مِنها،
  ـ القَوْسُ المَصْنوعَةُ من وَرِكِ الشَّجَرَةِ: عَجُزِها،
  ـ وُرْكُ والوُرُكُ: جَمْعُ وِراكٍ.
  ـ وَرِكانِ: ما يَلِي السِّنْخَ من الأَصْلِ. وكوَرِثَ ورُوكاً: اضْطَجَعَ كأنه وَضَعَ وَرِكَهُ على الأرضِ.
  ـ نَعْلٌ مَوْرِكةٌ، ومَوْرِكُ ومَوْروكَةٌ: إذا كانت مِنَ الوَرِكِ، أي: مِنْ نَعْلِ الخُفِّ.
  ـ مِيرَكَةُ: تَكونُ بين يَدَي الكُورِ، يَضَعُ الراكِبُ عليها رِجْلَهُ إذا أعْيا.
  ـ هو مُورِكٌ في هذه الإِبِلِ: ليسَ له منها شيءٌ.
  ـ تَوْرِيكُ في اليَمينِ: نِيَّةٌ يَنْويها الحالِفُ غيرَ ما نواهُ مُسْتَحْلِفُهُ.
  ـ وَرِكَةٌ: رَمْلَةٌ باليَمامَةِ.
  ـ وَرْكانُ: مَحَلَّةٌ بأصْبَهَانَ.
  ـ وَرْكاءُ: الأَلْيانَةُ، كالوَرْكانَةِ، ومَوْلِدُ إبراهيمَ الخَليلِ، صلى الله عليه وسلم.
  ـ القومُ عليَّ وَرْكٌ واحدٌ، ووَرِكُ: إلْبٌ.
  ـ إنَّ عندَه لَوَرْكَى خَبَرٍ، ووِرْكَى: أصْلَ خَبَرٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• "التَّوْرُ من الأَواني: مذكر، قيل: هو عربي، وقيل: دخيل.
  الأَزهري: التَّوْرُ إِناء معروف تذكره العرب تشرب فيه.
  وفي حديث أُم سليم: أَنها صنعت حَيْساً في تَوْرٍ؛ هو إِناء من صُفْرٍ أَو حجارة كالإِجَّانَةِ وقد يتوضأُ منه، ومنه حديث سلمان: لما احْتُضِرَ دعا بِمِسْكٍ ثم، قال لامرأَته أَوْ خِفِيهِ في تَوْرٍ أَي اضربيه بالماء.
  والتَّوْرُ: الرسول بين القوم، عربي صحيح؛ قال: والتَّوْرُ فيما بَيْنَنَا مُعْمَلُ،يَرْضَى بهِ الآثِيُّ والمُرْسِلُ وفي الصحاح: يرضى به المأْتيُّ والمرسل.
  ابن الأَعرابي: التَّورَةُ الجارية التي تُرسَلُ بين العُشَّاق.
  والتَّارَةُ: الحين والمَرَّة، أَلفها واو، جَمْعُها تاراتٌ وتِيَرٌ؛ قال:يَقُومُ تاراتٍ ويَمْشي تِيَرا وقال العجاج: ضَرْباً، إِذا ما مِرْجَلُ المَوْتِ أَفَرْ بالْغَلْي، أَحْمَوهُ وأَحْنَوه التِّيَر؟
  
  ‏قال ابن الأَعرابي: تأْرة مهموز فلما كثر استعمالهم لها تركوا همزها.
  قال أَبو منصور وقال غيره: جمع تَأْرَةٍ تِئَرٌ، مهموزة؛ قال: ومنه يقال أَتْأَرْتُ النَّظَرَ إِليه أَي أَدمته تارةً بَعْدَ تارةٍ.
  وأَتَرْتُ الشيءَ: جئت به تارةً أُخرى أَي مَرَّةً بعد مرة؛ قال لبيد يصف عَيْراً يديم صوته ونهيقه: يَجِدُّ سَحِيلَةً ويُتَيرُ فيها،ويُتْبِعها خِنَاقاً في زَمالِ ‏
  
  ويروى: ‏ويُبِيرُ، ويروى: ويُبِين؛ كل ذلك عن اللحياني.
  التهذيب في قوله أَتْأَرْتُ النظر إِذا حَدَدْتَهُ، قال: بهمز الأَلفين غير ممدودة، ث؟
  
  ‏قال: ومن ترك الهمز، قال: أَتَرْتُ إِليه النظر والرمي أُتِيرُ تارَةً.
  وأَتَرْتُ إِليه الرَّمْيَ إِذا رميته تارة بعد تارة، فهو مُتَارٌ؛ ومنه قول الشاعر: يَظَلُّ كأَنه فَرأٌ مُتَارُ ابن الأَعرابي: التَّائر المداوم على العمل بعد فُتور.
  أَبو عمرو: فلان يُتارُ على أَن يُؤْخَذَ أَي يُدار على أَن يؤْخذ؛ وأَنشد لعامر بن كثير المحاربي: لَقَدْ غَضِبُوا عَليَّ وأَشْقَذوني،فَصِرْتُ كَأَنَّني فَرَأٌ يتارُ ‏
  
  ويروى: ‏مُتارُ، وحكي: يا تارات فلان، ولم يفسره؛
  
  وأَنشد قول حسان: لتَسْمَعُنَّ وَشيكاً في دِيارِكُمُ: اللهُ أَكْبرُ، يا تاراتِ عُثمَانَ؟
  
  ‏قال ابن سيده: وعندي أَنه مقلوب من الوَتْرِ الذي هو الدم وإِن كان غير موازن به.
  وتِيرَ الرجلُ: أُصيب التَّارُ منه، هكذا جاء على صيغة ما لم يسمَّ فاعله؛ قال ابن هَرْمَةَ: حَييَّ تَقِيَّ ساكنُ القَوْلِ وَادِعٌ إِذا لم يُتَرْ، شَهْمٌ، إِذا تِيرَ، مانِعُ وتارَاءُ: من مساجد سيدنا رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، بين المدينة وتبوك؛ ورأَيت في حواشي ابن بري بخط الشيخ الفاضل رضي الدين الشاطبي،وأَظنه نسبه إلى ابن سيده، قوله: وما الدَّهْرُ إِلاّ تارتانِ: فَمِنْهما أَمُوتُ، وأُخرى أَبْتَغِي العَيْشَ أَكْدَحُ أَراد: فمنهما تارة أَموتها أَي أَموت فيها.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ تَوْرُ: الجَرَيانُ، والرَّسولُ بين القَوْمِ، وإِناءٌ يُشْرَبُ فيه، مُذَكَّرٌ،
  ـ تَوْرَةُ: الجارِيَةُ تُرْسَلُ بين العُشَّاقِ.
  ـ تَارَةُ: الحِينُ، والمَرَّةُ، ج: تاراتٌ وتِيَرٌ.
  ـ أتارَهُ: أعادَهُ مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ.
  ـ أتَرْتُ النَّظَرَ: أتْأَرْتُه.
  ـ تاراءُ: موضع بالشامِ قُرْبَ تَبُوكَ، ومنه: مَسْجِدُ تاراءَ لرَسول الله، صلى الله عليه وسلم.
  ـ تارانُ: جَزيرَةٌ بين القُلْزُمِ وأيْلَةَ.
  ـ يا تاراتِ فُلانٍ: مَقْلوبٌ من الوَتْر: للدَّمِ.
  ـ تُورانُ: اسْمٌ لجَميعِ ما وَراءَ النَّهْرِ، ويقالُ لِمَلِكِها: تُورانْ شاهْ، وقرية بِحَرَّانَ، منها: سَعْدُ بنُ الحَسَنِ العَروضِيُّ، ومحمدُ بنُ أحمدَ القَزَّازُ.
  ـ غُبُّ تُورانَ: موضع قُرْبَ خَوْرِ الدَّيْبُلِ.
  ـ تائِرُ: المُداوِمُ على العَمَلِ بعدَ فُتُورٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أتْأَرْ (تُهُ)، وأتْأَرَتُ إليه البَصَرَ: أتْبَعْتُه إِيَّاهُ،
  ـ أتْأَرْتُهُ بالعَصا: ضَرَبْتُه،
  ـ أتْأَرَ إليه النَّظَرَ: أحَدَّهُ إليه.
  ـ تَأر: ابْتَهَرَ.
  ـ التَّارَةُ: المَرَّةُ، تُرِكَ هَمْزُها لِكَثْرَةِ الاسْتِعْمالِ، ج: تِئَرٌ.
  ـ تُؤْرُورُ: التَّابعُ للشُّرَطِيِّ، والعَوْنُ يكونُ مع السُّلْطانِ بِلاَ رِزْقٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• التَّوْرُ : الرسولُ بين القوم.
  و التَّوْرُ إِناء يشربُ فيه. والجمع : أَتْوَارٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تارَة :-
  جمع تارات: مَرّة، مدّة وحين، ويغلب استعمالها ظرفًا :-فعل ذلك تارةً بعد تارةٍ، - {وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى}: مرة أخرى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أتار - إتارة
  1- أتار الشيء : أعاده مرة بعد مرة. 2- أتار اليه الرمي : رماه مرة بعد مرة. 3- أتار اليه النظر : حدده إليه.

المعجم: الرائد

• أتأر - إتآرا
  1- أتأره بالعصا : ضربه بها. 2- أتأره البصر أو اليه : أتبعه إياه. 3- أتأر النظر إليه : حدده إليه.

المعجم: الرائد

• تور - ج، أتوار
  1- مصدر تار يتور. 2- رسول بين القوم. 3- إناء يشرب فيه، غيبته.

المعجم: الرائد

• تاور - متاورة
  1-تاور الشيء : عاوده

المعجم: الرائد

• تورأ - تورؤا
  1-تورأت عليه الأرض : تهدمت عليه واستوت

المعجم: الرائد

• التَّوْرَاةُ : الكتاب المنزل على موسى (عليه السلام) .
  و التَّوْرَاةُ (عند أَهل الكتاب) : أَسفارُ موسى الخمسة

المعجم: المعجم الوسيط

• تَاوَرَهُ : عاوده تارةً بعد أُخْرى.

المعجم: المعجم الوسيط

• ‎: ‎تَوْراة :-
  • التَّوراة الكتاب المنزَّل على موسى عليه السَّلام، ويُسمَّى عند أهل الكتاب بأسفار موسى الخمسة، :- {وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ ‏وَالإِنْجِيلَ. مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ} .‏

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تارة
  1-مرة، حين، جمع : تارات وتير وتئر : «كان يلعب تارة ويعمل تارة»

المعجم: الرائد

• الكتاب المنزَّل على موسى عليه السَّلام، ويُسمَّى عند أهل الكتاب بأسفار موسى الخمسة:- {وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ. مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ ‏وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ‎}.‎

المعجم: عربي عامة

• أَتَارَ إِليْهِ الرَّمْيَ: أَعاده مرة بعد أُخْرَى ويقال: أَتارَ إِليه النَّظَر.

المعجم: المعجم الوسيط

• التَّأْرَةُ : المرَّة والحِينُ. والجمع : تِئَرٌ، وتِئار.

المعجم: المعجم الوسيط

• التَّارَةُ : المدّة والحينُ. والجمع : تِيَرٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: تَارَات. [ت و ر]. :-أَسِيرُ تَارَةً رَاكِباً وَتَارَةً مَاشِياً :- : حِيناً، مَرَّةً، طَوْراً.طه آية 55 مِنْهَا خَلَقْنَاكُم وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ( قرآن )

المعجم: الغني

• إنتور - انتوارا
  1-تلطخ بـ«النورة»، وهي أخلاط تضاف إلى الكلس وتستعمل لإزالة الشعر عن الجسم

المعجم: الرائد

• تور - تتويرا
  1-فعل الشيء مرة بعد مرة

المعجم: الرائد

• توراة
  1- توراة : أسفار «موسى» الخمسة‎.‎

المعجم: الرائد

• ‏الكتاب الذي أنزله الله تعالى على موسى‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• فتار
  1- مصدر فتر. 2- إبتداء النشوة والسكر.

المعجم: الرائد