وصف و معنى و تعريف كلمة كحصرمه:

• حَصْرَمْتُ، أُحَصْرِمُ، حَصْرِمْ، مصدر حَصْرَمَةٌ
• حَصْرَمَ التَّمْرُ : لَمْ يَنْضُجْ
• حَصْرَمَ الرَّجُلُ : بَخِلَ
• حَصْرَمَ الوِعَاءَ : مَلأَهُ حَتَّى ضَاقَ
• حَصْرَمَ الحَبْلَ : أحْكَمَ فَتْلَهُ وَصُنْعَهُ
• حَصْرَمَ القَمِيصَ : ضَيَّقَهُ

• الحِصْرِمُ : الثَّمَرُ قبل النُّضج
• الحِصْرِمُ: حَشَفُ كلِّ شيءٍ
• رجلٌ حِصْرِمٌ: بخيلٌ قليل الخيْر

• ـ الحِصْرِمُ : الثَّمَرُ قَبْلَ النُّضْج ، والرجُلُ البَخِيلُ المُتَحَصْرِمُ ، وأوَّلُ العِنَبِ ما دامَ أخْضَرَ ، ودَلْكُ البَدَنِ في الحمَّامِ بِسَحيقِ مُجَفَّفِهِ في ( أوَّل ) الفَيءِ يَمْنَعُ حُدوثَ الحَصَفِ في تلك السَّنَةِ ، ويُقوِّي البَدَنَ ، ويُبَرِّدُهُ ، والحَديدَةُ يُخْرَجُ بها الدَّلْوُ من البِئْرِ ، والقَصيرُ ، وجَناةُ شَجَرِ المَظِّ ، وحَشَفُ كُلِّ شيءٍ .
  ـ غُورَكُ بنُ الحِصْرِمِ الحِصْرِمِيُّ : رَوَى عن الصَّادِقِ .
  ـ حَصْرَمَ القِرْبَةَ : مَلأَها ،
  ـ حَصْرَمَ قَوْسَهُ : شدَّ تَوْتِيرَها ،
  ـ حَصْرَمَ القَلَمَ : بَراهُ ،
  ـ حَصْرَمَ الحَبْلَ : فَتَلَهُ شَديداً .
  ـ الحصْرَمَةُ : الشُّحُّ .
  ـ شاعِرٌ مُحَصْرَمٌ : مُخَضْرَمٌ .
  ـ زُبْدٌ مُحَصْرَمٌ : مُتَفَرّقٌ لا يَجْتَمِعُ من شِدَّةِ البَرْدِ .

المعجم: القاموس المحيط

• تحصرمَ يتحصرم ، تحصرُمًا ، فهو مُتحصرِم :-
  • تحصرم الثَّمرُ صار حِصْرِمًا لم ينضج بعدُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• حصرم - حصرمة
  1 - حصرم الثمر : لم ينضج . 2 - حصرم بخل . 3 - حصرم القوس : شد أوتارها . 4 - حصرم الحبل : شد فتله وأحكم صناعته . 5 - حصرم القلم : براه . 6 - حصرم الإناء : ملأه . 7 - حصرم الشيء : ضيقه .

المعجم: الرائد

• صار حِصْرِمًا لم ينضج بعدُ .

المعجم: عربي عامة

• تَحَصْرَم فلانٌ : حَصْرَم .

المعجم: المعجم الوسيط

• : وَاحِدَةُ الحِصْرِم .

المعجم: الغني

• تحصرم - تحصرما
  1 - تحصرم الشيء : صار حصرما . 2 - تحصرم : كان بخيلا . 3 - تحصرم الزبد : تفرق من شدة البرد فلم يجتمع

المعجم: الرائد

• حصرمة
  1 - واحدة الحصرم

المعجم: الرائد

• ح ص ر م : الحِصْرِمُ أول العنب

المعجم: مختار الصحاح

• حَصْرَم فلانٌ : بَخِلَ .
  و حَصْرَم الوعاءَ : ملأَه حتى ضاق .
  و حَصْرَم الحبلَ ونحوه : أَحكم صُنعه .
  و حَصْرَم الشيءَ : ضيّقه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ح ص ر م ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). حَصْرَمْتُ ، أُحَصْرِمُ ، حَصْرِمْ ، مصدر حَصْرَمَةٌ .
  1 . :- حَصْرَمَ التَّمْرُ :- : لَمْ يَنْضُجْ .
  2 . :- حَصْرَمَ الرَّجُلُ :- : بَخِلَ .
  3 . :- حَصْرَمَ الوِعَاءَ :- : مَلأَهُ حَتَّى ضَاقَ .
  4 . :- حَصْرَمَ الحَبْلَ :- : أحْكَمَ فَتْلَهُ وَصُنْعَهُ .
  5 . :- حَصْرَمَ القَمِيصَ :- : ضَيَّقَهُ .

المعجم: الغني

• 1 . :- ذَاقَ حِصْرِمَ العِنَبِ :- : أوَّلَهُ وَيَكُونُ عَادَةً أخْضَرَ حَامِضاً .
  2 . :- حِصْرِمُ الفَوَاكِهِ وَالخُضَرِ :- : بِدَايَتُهَا الأُولَى قَبْلَ أنْ تَنْضُجَ . :- الآبَاءُ يَأْكُلُونَ الحِصْرِمَ وَالأوْلاَدُ يَغْرِسُونَ :- ( مثل ).

المعجم: الغني

• حِصْرِم :-
  ثمرٌ لم ينضج ، ويطلق كثيرًا على العنب غير النّاضج
  • الآباء يأكلون الحِصْرِم والأبناء يَضرَسون [ مثل ]: يُضرب للبريء يُحَمَّل خطأ غيره .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هو الثمر قبل نضوجه ، وأيضا رجل حصرم أي بخيل ، وربما غلب استعماله عند العرف بحسب معناه الأول لكن على خصوص حصرم العنب ، وبهذا يستعمله الفقهاء عادة .

المعجم: مصطلحات فقهية

• أبو حنيفة : هو غض العنب

المعجم: الأعشاب

• حصرم
  1 - حصرم : أول العنب ما دام أخضر غير ناضج . 2 - حصرم : ثمر قبل النضج . 3 - حصرم بخيل . 4 - حصرم : ضيق الخلق . 5 - حصرم : قصير . 6 - حصرم من كل شيء الفاسد

المعجم: الرائد

• الحِصْرِمُ : الثَّمَرُ قبل النُّضج .
  و الحِصْرِمُ حَشَفُ كلِّ شيءٍ .
  ويقال : رجلٌ حِصْرِمٌ : بخيلٌ قليل الخيْر .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الحِصْرِمُ : أَولُ العِنَب ، ولا يزال العنبُ ما دام أَخضر حِصْرِماً .
  ابن سيده : الحِصْرِمُ الثَّمر قبل النُّضج .
  والحِصْرِمةُ ، بالهاء : حبة العِنب حين تنبت ؛ عن أبي حنيفة .
  وقال مرة : إذا عَقَد حَبُّ العنب فهو حِصْرِمٌ .
  الأَزهري : الحِصْرِمُ حب العنب إذا صلب وهو حامض .
  أَبو زيد : الحِصْرِمُ حَشَفُ كلِّ شيء .
  والحِصْرِمُ : العَوْدَقُ ، وهي الحديدة التي يُخْرَجُ بها الدَّلْوُ .
  ورَجل حِصْرِمٌ ومُحَصْرَمٌ : ضَيِّقُ الخُلُقِ بخيل ، وقيل : حِصْرِم فاحش ومُحَصْرَمٌ قليل الخير .
  ويقال للرجل الضيق البخيل حِصْرِمٌ ومُحَصْرَمٌ .
  وعطاء مُحَصْرَمٌ : قليل .
  وحَصْرَم قوسه : شد وتَرَها .
  والحَصْرَمَةُ : شدة فتل الحبل .
  والحَصْرَمةُ : الشُّحُّ .
  وشاعر مُحَصرَمٌ : أَدرك الجاهلية والإسلام ، وهي مذكورة في الضاد .
  وحَصْرَمَ القلمَ : بَراهُ .
  وحَصْرَمَ الإناءَ : ملأَه ؛ عن أبي حنيفة .
  الأَصمعي : حَصْرَمْتُ القِربة إذا ملأْتها حتى تضيق .
  وكل مُضَيَّق مُحَصْرَمٌ .
  وزُبْدٌ مُحَصْرَمٌ ؛ وتَحَصْرَمَ الزُّبْدُ : تفرق في شدة البرد فلم يجتمع .
  "

المعجم: لسان العرب