وصف و معنى و تعريف كلمة كحضض:

• حضَّ حَضَضْتُ ، يَحُضّ ، احضُضْ / حُضّ ، حَضًّا ، فهو حاضّ ، والمفعول مَحْضوض
• حَضَّه على الأمر: حثَّه عليه بقوّة، وأغراه

• مصدر حضَّ

• حضَّضَ يُحضِّض ، تحضيضًا ، فهو مُحضِّض ، والمفعول مُحَضَّض
• حضَّضه على الأمر :حضّه، حثّه عليه بقوّة وأغراه، شجّعه وحمَّسه

• الحَضَضُ : يقال ما عندهُ حَضَضٌ ولا بضَض : ما عنده شيءٌ

• حُضُض : جمع حَضِيْضُ

• الجمع : أَحِضَّة و حُضُض
• الحَضيِضُ : ما سفلَ من الأرض
• الحَضيِضُ :نهاية سفح الجبل
• الحَضيِضُ (عند أهْل الْفَلَك) : أقرب نقطة في مدار القمِر من الأرض وهو مقابل للأوْج
• نزل إلى الحضيض: تدنَّى
• بَلَغَ أَقْصَى دَرَجَاتِ الحَضِيضِ : أسْفَلَ سَافِلِينَ، كِنَايَةً عَنِ الرَّدَاءةِ والدَّنَاءةِ

• مصدر حَضَّضَ
• التَّحْضِيضُ عَلَى العَمَلِ : الحَثُّ عَلَيْهِ، الحَضُّ عَلَيْهِ
• التحضيض (عند النحاة) : التحريض على عمل الشيء باسْتعمال حَرْف من حُروف التحْضِيض ، وهي: هَلاَّ، وألاَّ، وأَلاَ، ولَوْلاَ، ولَوْمَا
• (النحو والصرف) تحريض على عمل الشَّيء باستعمال حرف من حروف التَّحضيض
• حروف التَّحضيض: (النحو والصرف) ألا، وألاّ، ولولا، ولوما، وهلاّ ويشترط فيها أن تدخل على الفعل المضارع إذا أُريد به التَّحضيض، أما إذا دخلت على الماضي فإنّها تفيد اللَّوم والتَّوبيخ والإنكار

• مَحْضوض : اسم المفعول من حَضَّ

• أخرجْتُ إِليه حضيضتي وبضيضتي: ما تملكه يدي

• مُحَضَّض : اسم المفعول من حَضَّضَ

• مُحضِّض : فاعل من حَضَّضَ

• تحاضَّ يتحاضّ ، تَحاضَضْ / تَحاضَّ ، تحاضًّا ، فهو متحاضّ
• تَحَاضُّوا : حثَّ بعضُهم بعضًا

• احْتَضَأَ النارَ: حَضأَها

• أَحِضَّة : جمع حَضِيْضُ

• تحاضّ : مصدر تَحاضَّ

• الحِضِّيضَى : اسم مصدر من الحَضّ

• ألا، وألاّ، ولولا، ولوما، وهلاّ ويشترط فيها أن تدخل على الفعل المضارع إذا أُريد به التَّحضيض، أما إذا دخلت على الماضي فإنّها تفيد اللَّوم والتَّوبيخ والإنكار.

• الحَثُّ عَلَيْهِ، الحَضُّ عَلَيْهِ.

• حثَّ كلٌّ منهما الآخر '' {كَلاَّ بَلْ لاَ تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ. وَلاَ تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} ''.

• حضّه، حثّه عليه بقوّة وأغراه، شجّعه وحمَّسه ''حضّض تلاميذَه على الجدّ في المذاكرة''.

• أدْنَى مَنَازِلِ القَمَرِ عَكْسُ الأَوْجِ، وَهُوَ أعْلَى مَنَازِلِ القَمَرِ.

• تدنَّى.

• أسْفَلَ سَافِلِينَ، كِنَايَةً عَنِ الرَّدَاءةِ والدَّنَاءةِ. شَعَرَ بِمَعْنوِيَّاتِهِ فِي الحَضِيضِ. نَزَلَ إلَى الحَضِيضِ.

• من تلقاء نفسه/ طوعًا/ بلا إكراه.

• بِمِلْءِ إِرَادَتِهِ، بِرِضَاهُ الكَامِلِ.

• ـ حَضَّهُ عليه حَضّاً وحُضّاً وحِضِّيضَى وحُضِّيضَى: حَثَّهُ، وأحْماهُ عليه، كحَضَّضَهُ، أو الاسمُ: الحُضُّ.
  ـ حَضيضُ: القَرارُ في الأرضِ، ج: أحِضَّةٌ وحُضُضٌ.
  ـ حُضَضُ وحُضُضُ: العَرَبيُّ منه عُصارةُ الخَوْلانِ، والهِنْدِيُّ عُصارَةُ الفِيْلَزَهْرَجِ، وكِلاهُما نافعٌ للأَوْرامِ الرّخْوَةِ والخَوَّارَةِ، والقُروحِ، والنُّفَّاخاتِ، والرَّمَدِ، والجُذام، والبَواسِيرِ، ولَسْعِ الهَوامِّ، والخوانيقِ، غَرْغَرَةً، وعَضَّةِ الكلْبِ الكَلِبِ، طِلاءً وشُرْباً كلَّ يومٍ نِصْفَ مِثْقالٍ بماءٍ، ويُغَزّرُ الشَّعَرَ، ونباتٌ، ودواءٌ آخَرُ يُتَّخَذُ من أبْوالِ الإِبِلِ.
  ـ حَضُوضُ: نَهَرٌ كانَ بينَ القادِسِيَّةِ والحِيرةِ.
  ـ حُضْحُضُ: نَبْتٌ.
  ـ حَضَوْضَى وحَضُوضٌ: جبلٌ في البَحْرِ، كانتِ العَرَبُ تَنْفِي إليه خُلَعاءَها.
  ـ حَضَوْضَى: البُعْدُ، والنارُ.
  ـ حَضَوْضاةُ: الضَّوْضاةُ.
  ـ ما عنده حَضَضٌ ولا بَضَضٌ: شيءٌ.
  ـ أخْرَجْتُ إليه حَضيضَتِي وبَضيضَتِي: مِلْكَ يَدِي.
  ـ مُحاضَّةُ: أن يَحُضَّ كلٌّ صاحِبَهُ.
  ـ تَحاضُّ: التَّحاثُّ.
  ـ احْتَضَضْتُ نَفْسِي: كابْتَضَضْتُ.

المعجم: القاموس المحيط

• "الحَضُّ: ضرْبٌ من الحثّ في السير والسوق وكل شيء.
  والحَضُّ أَيضاً: أَن تَحُثَّه على شيءٍ لا سير فيه ولا سَوْقَ، حَضَّه يَحُضُّه حَضّاً وحَضَّضَه وهم يَتَحاضّون، والاسم الحُضّ والحِضِّيضَى كالحِثِّيثَى؛ ومنه الحديث: فأَين الحِضِّيضَى؟ والحُضِّيضَى أَيضاً، والكسر أَعلى، ولم يأْت على فُعِّيلَى، بالضم، غيرها.
  قال ابن دريد: الحَضُّ والحُضُّ لغتان كالضَّعْف والضعْف، قال: والصحيح ما بدأْنا به أَن الحَضّ المصدر والحُضّ الاسم.
  الأَزهري: الحَضُّ الحَثُّ على الخير.
  ويقال: حَضَّضْت القوم على القتال تَحْضِيضاً إِذا حَرَّضْتهم.
  وفي الحديث ذكر الحَضّ على الشيء جاء في غير موضع.
  وحَضَّضَه أَي حَرَّضه.
  والمُحاضَّة: أَن يَحُثَّ كلُّ واحد منهما صاحبَه.
  والتحاضُّ: التحاثٌ، وقرئَ: ولا تَحاضُّون على طعام المِسْكِين؛ قرأَها عاصم والأَعمش بالأَلف وفتح التاء، وقرأَ أَهل المدينة: ولا يَحُضُّون، وقرأَ الحسن: ولا تَحُضُّون،وقرأَ بعضهم: ولا تُحاضُّون، برفع التاء؛ قال الفراء: وكلٌّ صوابٌ، فمن قرأَ تُحاضُّون فمعناه تُحافِظون، ومن قرأَ تَحاضُّون فمعناه يَحُضُّ بعضُكم بعضاً، ومن قرأَ تَحُضُّون فمعناه تأْمرون بإِطعامه، وكذلك يحُضُّون.
  ابن الفرج: يقال احْتَضَضْتُ نفسي لفلان وابْتَضَضْتُها إِذا اسْتَزَدْتها.
  والحُضُضُ والحُضَضُ: دواءٌ يتخذ من أَبوال الإِبل، وفيه لغات أُخَر،روى أَبو عبيد عن اليزيدي: الحُضَضُ والحُضَظُ والحُظُظُ والحُظَظُ، قال شمر: ولم أَسمع الضاد مع الظاء إِلا في هذا، قال: وهو الحُدُلُ.
  قال ابن بري:، قال ابن خالويه الحُظُظُ والحُظَظُ بالظاء، وزاد الخليل: الحُضَظُ بضاد بعدها ظاء، وقال أَبو عمر الزاهد: الحُضُذُ بالضاد والذال، وفي حديث طاووس: لا بَأْسَ بالحُضَضِ، روى ابن الأَثير فيه هذه الوجوهَ كلَّها ما خلا الضادَ والذالَ، وقال: هو دواء يُعْقَدُ من أَبوال الإِبل: وقيل: هو عَقّارٌ منه مكي ومنه هندي، قال: وهو عُصارة شجر معروف؛ وقال ابن دريد: الحُضُض والحُضَض صمغ من نحو الصَّنَوْبَرِ والمُرِّ وما أَشبههما له ثمرة كالفُلْفل وتسمى شجرته الحُضَض؛ ومنه حديث سُلَيم بن مُطَيْرٍ: إِذا أَنا برجلٍ قد جاء كأَنه يطلب دواءً أَو خُضَضاً.
  والحُضُض: كُحْلُ الخُولانِ؛ قال ابن سيده: والحُضَضُ والحُضُضُ، بفتح الضاد الأُولى وضمِّها، داءٌ؛ وقيل: هو دواءٌ، وقيل: هو عُصارة الصَّبِرِ.
  والحَضِيضُ: قَرارُ الأَرض عند سَفْح الجَبَل، وقيل: هو في أَسفله، والسَّفْحُ مِنْ وراءِ الحَضِيض، فالحَضِيض مما يلي السفح والسفح دون ذلك، والجمع أَحِضَّة وحُضُضٌ.
  وفي حديث عثمان: فتحرك الجبَلُ حتى تَساقَطت حِجارتُه بالحَضِيض.
  وقال الجوهري: الحَضيضُ القرار من الأَرض عند مُنْقَطَع الجبل؛
  
  وأَنشد الأَزهري لبعضهم: الشِّعْرُ صَعْبٌ وطَويلٌ سُلَّمُهْ،إِذا ارْتَقى فيه الذي لا يَعْلَمُهْ،زلَّتْ به إِلى الحَضِيضِ قَدَمُهْ،يُرِيدُ أَن يُعْرِبَه فيُعْجِمُهْ، والشِّعْرُ لا يَسْطِيعُه مَنْ يَظْلِمُهْ وفي حديث يحيى بن يعمر: كَتَبَ عن يزيدَ بن المُهَلَّب إِلى الحجاج: إِنا لَقِينا العَدُوَّ ففَعَلْنا واضْطَرَرْناهم إِلى عُرْعُرَةِ الجَبَل ونحنُ بِحَضِيضه.
  وفي الحديث: أَنه أَهدى إِلى رسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، هَدِيَّة فلم يَجِدْ شيئاً يضَعها عليه؛ فقال: ضَعْه بالحَضِيض فإِنما أَنا عبدٌ آكِلٌ كما يأْكل العبد، يعني بالأَرض.
  قال الأَصمعي: الحُضِّيُّ، بضم الحاء، الحجرُ الذي تجده بحَضِيض الجَبَل وهو منسوب كالسُّهْلِيّ والدُّهْرِيّ؛
  
  وأَنشد لحميد الأَرقط يصف فرساً: وَأْباً يَدُقُّ الحَجَرَ الحُضِّيَّا وأَحمر حُضِّيٌّ: شديد الحمرة.
  والحُضْحُضُ: نبْتٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• حضَّضَ يُحضِّض ، تحضيضًا ، فهو مُحضِّض ، والمفعول مُحَضَّض :-
  • حضَّضه على الأمر حضّه، حثّه عليه بقوّة وأغراه، شجّعه وحمَّسه :-حضّض تلاميذَه على الجدّ في المذاكرة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ح ض ض: حَضَّهُ على القتال حثه وبابه رد و حضّضه تحضيضا حرضه و التَّحَاضُّ التحاث و المُحاضَّةُ أن يحث كل واحد منهما صاحبه وقُرئ {ولا تحاضون على طعام المسكين} و الحَضِيضُ القرار من الأرض عند منقطع الجبل وفي الحديث {أنه أُهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية فلم يجد شيئا يضعه عليه فقال ضعه بالحضيض فإنما أنا عبد آكل كما يأكل العبيد} يعني ضعه بالأرض و الحُضُّض بضم الضاد الأولى وفتحها دواء معروف

المعجم: مختار الصحاح

• جمع: حُضُضٌ . [ح ض ض]. (صيغَةُ فَعِيل).
  1. :-سَقَطَ مِنْ أَعْلَى الجَبَلِ إلَى حَضِيضِهِ :- : نِهَايَةُ سَفْحِ الجَبَلِ.
  2. :-بَلَغَ أَقْصَى دَرَجَاتِ الحَضِيضِ :- : أسْفَلَ سَافِلِينَ، كِنَايَةً عَنِ الرَّدَاءةِ والدَّنَاءةِ. :-شَعَرَ بِمَعْنوِيَّاتِهِ فِي الحَضِيضِ :- . :- نَزَلَ إلَى الحَضِيضِ.
  3. :-الحَضِيضُ فِي عِلْمِ الفَلَكِ :- : أدْنَى مَنَازِلِ القَمَرِ عَكْسُ الأَوْجِ، وَهُوَ أعْلَى مَنَازِلِ القَمَرِ.

المعجم: الغني

• تحاضَّ يتحاضّ ، تَحاضَضْ / تَحاضَّ ، تحاضًّا ، فهو متحاضّ :-
  • تحاضَّ الصَّديقان حثَّ كلٌّ منهما الآخر :- {كَلاَّ بَلْ لاَ تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ. وَلاَ تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حَضيض :-
  جمع أَحِضَّة وحُضُض:
  1 - قرار قاع الأرض أو قرارها، وتطلق مجازًا على كلِّ ما سفَل :-كانت روحه المعنويّة في الحضيض: مُحبَط، يائس، - نزل إلى الحضيض: تدنَّى.
  2 - نهاية سفح الجبل :-تدحرجت الصَّخرةُ من قمَّة الجبل حتّى حضيضه.
  3 - (الفلك) أقرب نقطة للأرض تقع في مدار القمر، يقابله الأوج وهو أعلى منازل القمر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حضيض - ج، حضض وأحضة
  1- حضيض : كل ما سفل من الأرض. 2- حضيض : نهاية سفح الجبل.

المعجم: الرائد

• حَضَأَتِ النارُ حَضَأَتِ َ حَضْئًا: التهبت واستعرت.
  ويقال: حَضَأَت الحربُ.
  و حَضَأَتِ النارَ: ألهبا وسَعّرها.
  ويقال: حَضأنا الحرب.
  و حَضَأَتِ الحوادثُ الهمومَ: أثارتها.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ح ض ض]. (فعل: رباعي متعد بحرف). حَضَّضْتُ، أُحَضِّضُ، حَضِّضْ، مصدر تَحْضِيضٌ. :-حَضَّضَهُ عَلَى عَمَلٍ شَاقٍّ :- : حَثَّهُ عَلَيْهِ بِالقُوَّةِ، حَمَلَهُ عَلَيْهِ، حَضَّهُ.

المعجم: الغني

• تحضيض :-
  1 - مصدر حضَّضَ.
  2 - (النحو والصرف) تحريض على عمل الشَّيء باستعمال حرف من حروف التَّحضيض :- {أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ} .
  • حروف التَّحضيض: (النحو والصرف) ألا، وألاّ، ولولا، ولوما، وهلاّ. ويشترط فيها أن تدخل على الفعل المضارع إذا أُريد به التَّحضيض، أما إذا دخلت على الماضي فإنّها تفيد اللَّوم والتَّوبيخ والإنكار.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الحَضيِضُ : ما سفلَ من الأرض.
  و الحَضيِضُ نهاية سفح الجبل.
  و الحَضيِضُ (عند أهْل الْفَلَك) : أقرب نقطة في مدار القمِر من الأرض.
  وهو مقابل للأوْج.

المعجم: المعجم الوسيط

• التحضيض (عند النحاة) : التحريض على عمل الشيء باسْتعمال حَرْف من حُروف التحْضِيض ، وهي: هَلاَّ، وألاَّ، وأَلاَ، ولَوْلاَ، ولَوْمَا.

المعجم: المعجم الوسيط

• الحَضَضُ : يقال ما عندهُ حَضَضٌ ولا بضَض (على الإتباع) : ما عنده شيءٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الحَضِيضَةُ : يقال: أخرجْتُ إِليه حضيضتي وبضيضتي: ما تملكه يدي.

المعجم: المعجم الوسيط

• الحِضِّيضَى : اسم مصدر من الحَضّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ح ض ض]. (مصدر حَضَّضَ). :-التَّحْضِيضُ عَلَى العَمَلِ :- : الحَثُّ عَلَيْهِ، الحَضُّ عَلَيْهِ .

المعجم: الغني

• حضيض - و حضيضى
  1-حث، تحريك

المعجم: الرائد

• حضوضى
  1- حضوضى : نار. 2- حضوضى بعد.

المعجم: الرائد

• حضّه، حثّه عليه بقوّة وأغراه، شجّعه وحمَّسه :-حضّض تلاميذَه على الجدّ في المذاكرة.

المعجم: عربي عامة

• حَضَّضَهُ على الأمر: حَضَّهُ عليه بقوة.

المعجم: المعجم الوسيط

• تحاض - تحاضا
  1-تحاض القوم : حث بعضهم بعضهم الآخر

المعجم: الرائد

• حثَّ كلٌّ منهما الآخر :- {كَلاَّ بَلْ لاَ تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ. وَلاَ تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}.

المعجم: عربي عامة

• احْتَضَأَ النارَ: حَضأَها.

المعجم: المعجم الوسيط

• هو نبات العوسج ويعرف أيضأ باسم فيلزهرج والكلمة فارسية الأصل ، ميل زهره ، وتعني سمّ الفيل ، يعرف ببلادنا باسم حماض الأرنب .

المعجم: الأعشاب