وصف و معنى و تعريف كلمة كخامة:

• خَام : جمع خَامَةُ

• الجمع : خامات و أَخْوَامٌ
• الخَامُ من الأَمْكِنة: الوَخِيمُ الوَبِيءُ
• الخَامُ من النَّبات: الغَضُّ الرَّطْب
• الخَامُ من الثِّياب: الذي لم يُقْصَر
• الخَامُ من كلّ شيءٍ: جديدهُ الذي لم يُعالَجْ ولم يُهذَّب
• خام: كلُّ ما وجد على حالته الطبيعيّة ويحتمل الانتفاع به بعد تصنيفه حديد/ ذهب/ مادّة/ ورق خام
• سكَّر خام: غير مُكَرّر،
• شابٌّ خام: ساذج،
• ماس خام: غير مصقول،
• نفط خام: غير مصفًّى
• جِلْدٌ خَامٌ : الْجِلْدُ الَّذِي لَمْ يُدْبَغْ

• خامَ خَيمًا، وخِيامًا، وخَيَمانًا، وخُيُومًا
• خامَ خَوَمَانًا: وَخُمَ ووَبِئَ
• خام فلانٌ خَيْمًا: أقام بالمكان
• خام: كاد لغيره كيدًا فلم ينجح فيه، ورَجَع عليه
• خامت الأرضُ خَيَمَانًا : وَخُمَتْ
• خام عن القتال، وفيه، : جَبُن وتراجَعَ
• خام رِجْلَهُ: رفعها

• خامّ : فاعل من خَمَّ

• الجمع : خامات
• الخَامَةُ : المادَّة الأوليَّة التي توجد على حالتها الطبيعيَّة قبل أن تُعَالَج أو تصنع
• خامة الثَّوب: نوع حياكته

• "الإكْخام: لغة في الإكْماخ‏.
  ‏ومُلْكٌ كَيْخَمٌ: عظيم عريض، وكذلك سُلطان كَيْخَم‏.
  ‏قال الليث: الكَيْخَم يوصف به المُلك والسلطان؛
  
  وأَنشد: قُبَّةَ إسْلامٍ ومُلْكاً كَيْخَما والكَخْمُ: المَنع والدَّفع‏.
  ‏وقال أَبو عمرو: الكَخْمُ دفعك إنساناً عن موضعه‏.
  ‏تقول: كخَمْته كَخْماً إذا دفعته؛ وقال المَرَّار: إني أَنا المَرَّارُ غَيْرُ الوَخْمِ، وقد كَخَمْتُ القومَ أَيَّ كَخْمِ أي دفَعْتهم ومنَعْتُهم، ومنه قيل للملك: كَيْخم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الكَيْخَمُ: يوصَفُ به المُلْكُ والسُّلْطانُ.
  ـ مُلْكٌ كَيْخَمٌ: عظيمٌ.
  ـ كخَمَهُ: دَفَعَهُ عن مَوْضِعِه.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَتَمَهُ يَخْتِمُهُ خَتْمَاً وخِتاماً، طَبَعَهُ،
  ـ خَتَمَ على قَلْبهِ: جَعَلَهُ لا يَفْهَمُ شيئاً، ولا يَخْرُجُ منه شيء،
  ـ خَتَمَ الشيءَ خَتْماً: بَلَغَ آخِرَهُ،
  ـ خَتَمَ الزَّرْعَ، وخَتَمَ عليه: سَقاهُ أول سَقْيَةٍ.
  ـ خِتام: الطينُ يُخْتَمُ به على الشيء،
  ـ الخاتَمُ: ما يوضَعُ على الطينَةِ، وحَلْيٌ للإِصْبَعِ كالخاتِمِ والخاتامِ والخَيْتَامِ والخِيتامِ والخَتَمِ، والخاتِيامِ, ج: خَواتِمُ وخواتِيمُ، وقد تَخَتَّمَ به،
  ـ الخاتَمُ من كلِّ شيء: عاقِبتُهُ، وآخرَتُهُ، كخاتِمَتِهِ، وآخِرُ القَوْمِ، كالخاتِمِ،
  ـ الخاتَمُ من القَفا: نُقْرَتُهُ، وأقَلُّ وضَحِ القَوائِمِ، وهو مُخَتَّمٌ,
  ـ الخاتَمُ من الفرس الأُنْثَى: الخِلْفَةُ الدُّنْيا من طُبْيَيْها.
  ـ تَخَتَّم عنه: تَغافَلَ، وَسَكَتَ،
  ـ تَخَتَّم بأمْرِه: كَتَمَه، وتَعَمَّم، والاسمُ: التَّخْتِمَةُ.
  ـ مِخْتَمٍ ٍ: الجَوْزَةُ تُدْلَكُ لِتَمْلاسَّ ويُنْقَدَ بها، فارِسِيَّتُهُ، تير،
  ـ الخَتْمُ: العَسَلُ، وأفْواهُ خَلايا النَّحْلِ، وأن تَجْمَعَ النَّحْلُ شيئاً من الشَّمَعِ رقيقاً أرَقَّ من شَمَعِ القُرْصِ، فَتَطْلِيَهُ به.
  ـ المَخْتُومُ: الصاعُ.
  ـ الخُتُمُ: فُصوصُ مَفاصِلِ الخَيْلِ، الواحِدُ: خَتامٍ وخاتَمٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَدْفُ : سُرْعَةُ المَشْيِ ، وتَقارُبُ الخَطْوِ ، وسُكَّانُ السَّفينَةِ .
  ـ خَدَفَ يَخْدِفُ : تَنَعَّمَ ،
  ـ خَدَفَ السَّماءُ بالثَّلْجِ : رَمَتْ به .
  ـ اخْتَدَفَهُ : اخْتَطَفَه ، واخْتَلَسَه ،
  ـ اخْتَدَفَ الثوبَ : قَطَعَه ، كخَدَفَهُ يَخْدِفُهُ خَدْفاً .
  ـ خِدَفُ : خِرَقُ القَميصِ ، واحدَتُها : خِدْفَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَتَمَهُ يَخْتِمُهُ خَتْمَاً وخِتاماً ، طَبَعَهُ ،
  ـ خَتَمَ على قَلْبهِ : جَعَلَهُ لا يَفْهَمُ شيئاً ، ولا يَخْرُجُ منه شيء ،
  ـ خَتَمَ الشيءَ خَتْماً : بَلَغَ آخِرَهُ ،
  ـ خَتَمَ الزَّرْعَ ، وخَتَمَ عليه : سَقاهُ أول سَقْيَةٍ .
  ـ خِتام : الطينُ يُخْتَمُ به على الشيء ،
  ـ الخاتَمُ : ما يوضَعُ على الطينَةِ ، وحَلْيٌ للإِصْبَعِ كالخاتِمِ والخاتامِ والخَيْتَامِ والخِيتامِ والخَتَمِ ، والخاتِيامِ , ج : خَواتِمُ وخواتِيمُ ، وقد تَخَتَّمَ به ،
  ـ الخاتَمُ من كلِّ شيء : عاقِبتُهُ ، وآخرَتُهُ ، كخاتِمَتِهِ ، وآخِرُ القَوْمِ ، كالخاتِمِ ،
  ـ الخاتَمُ من القَفا : نُقْرَتُهُ ، وأقَلُّ وضَحِ القَوائِمِ ، وهو مُخَتَّمٌ ,
  ـ الخاتَمُ من الفرس الأُنْثَى : الخِلْفَةُ الدُّنْيا من طُبْيَيْها .
  ـ تَخَتَّم عنه : تَغافَلَ ، وَسَكَتَ ،
  ـ تَخَتَّم بأمْرِه : كَتَمَه ، وتَعَمَّم ، والاسمُ : التَّخْتِمَةُ .
  ـ مِخْتَمٍ ٍ : الجَوْزَةُ تُدْلَكُ لِتَمْلاسَّ ويُنْقَدَ بها ، فارِسِيَّتُهُ ، تير ،
  ـ الخَتْمُ : العَسَلُ ، وأفْواهُ خَلايا النَّحْلِ ، وأن تَجْمَعَ النَّحْلُ شيئاً من الشَّمَعِ رقيقاً أرَقَّ من شَمَعِ القُرْصِ ، فَتَطْلِيَهُ به .
  ـ المَخْتُومُ : الصاعُ .
  ـ الخُتُمُ : فُصوصُ مَفاصِلِ الخَيْلِ ، الواحِدُ : خَتامٍ وخاتَمٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَضَعَ خُضوعاً : تطَامَنَ ، وتَواضَعَ ، كاخْتَضَعَ ، وَسَكَنَ وسَكَّنَ ،
  ـ خَضَعَ فلاناً إلى السُّوءِ : دَعاهُ ،
  ـ خَضَعَ النَّجْمُ : مالَ للغروبِ ،
  ـ خَضَعَتِ الإِبِلُ : جَدَّتْ في سَيْرِهَا .
  ـ خُضَعَةٌ : من يَخْضَعُ لكلِّ أحَد ، ونَخْلَةٌ تَنْبُتُ من النَّواةِ ، ومن يَقْهَرُ أقْرَانَهُ .
  ـ خَضُوعٌ : الخاضِعُ ، ج : خُضُعٌ ، والمرأةُ التي لِخَواصرها صوتٌ .
  ـ خَضيعَةٌ : صوتٌ يُسْمَعُ من بَطْنِ الفرسِ ، أو لَحْمَتانِ مُجَوَّفَتَانِ يُسْمَعُ الصوتُ منهما ، وصوتُ السَّيْلِ .
  ـ خَيْضَعَةُ : اخْتِلافُ الأصواتِ في الحَرْبِ ، والغُبَارُ ، والمَعْرَكَةُ .
  ـ أخْضَعُ : الراضي بالذُّل ، وهي خَضْعَاءُ ، ومَن في عُنُقِه تطامُنٌ خِلْقَةً .
  ـ وَخَضَعَه الكِبَرُ ، وأخضَعَهُ : جعلَهُ كذلك .
  ـ أخْضَعَ : لاَنَ كلامُهُ للمرأةِ ، كخَاضَعَها .
  ـ تَخْضيعُ : تقطيعُ اللحمِ .
  ـ اخْتَضَعَ : خَضَعَ ، كاخْضَوْضَعَ ،
  ـ اخْتَضَعَ : مَرَّ سريعاً ،
  ـ اخْتَضَعَ الفحلُ الناقَةَ : سانَّها ،
  ـ وسَمَّوْا : مَخْضَعَةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كُحْلُ : المالُ الكثيرُ ، والإِثْمِدُ ، كالكِحالِ ، وكلُّ ما وُضِعَ في العينِ يُشْتَفَى به . كَحَلَ العينَ ، فهي مَكْحولَةٌ وكَحِيلٌ ، وكَحِيلَةٌ وكَحِلٌ ، كخَجِلٍ ، من أعْيُنٍ كَحْلَى وكحائلَ . وكحَّلَها تَكْحيلاً .
  ـ كُحْلُ السودانِ : البَشْمَةُ .
  ـ كُحْلُ فارِسَ : الأنْزروتُ .
  ـ كُحْلُ خَوْلانَ : الحُضُضُ .
  ـ كَحَلُ : أن يَعْلُو مَنَابِتَ الأشْفارِ سَوادٌ خِلْقَةً ، أو أن تَسْوَدَّ مَواضِع الكُحْلِ . كَحِلَ فهو أكْحَلُ .
  ـ كَحْلاءُ : الشديدةُ سَوادِ العينِ ، أو التي كأَنها مَكحولَةٌ وإن لم تُكْحَلْ ،
  ـ الكَحْلاءُ من النِعاجِ : البَيْضاءُ السَّوْداءُ العَيْنَيْنِ ، ونَبْتٌ مَرْعًى للنَحْلِ تَجْرُسُها ، أو عُشْبَةٌ سُهْلِيَّةٌ لها وَرْدَةٌ حَسَنَةٌ ، ولسانُ الثَّوْرِ ، كالكُحَيْلاءِ ، وطائرٌ .
  ـ كَحْلَةُ : خَرَزَةٌ للتأخيذِ أو للعَيْنِ ، كالكِحالِ ، والكِحْلِ .
  ـ كُحْلَةُ : بَقْلَةٌ ، ج : أكاحِلُ ، نادِرٌ .
  ـ كَحْلَةٌ ، مَعْرِفَةً : اسمٌ للسَّماءِ ، كالكَحْلِ وكُحْلَ .
  ـ كحَلَتِ السنةُ : اشْتَدَّتْ ،
  ـ كحَلَتِ السِنونَ القومَ : أصابَتْهُم .
  ـ كَحْلٌ ، ويُمْنَعُ : السَّنَةُ الشَّديدَةُ .
  ـ كَحْلُ وإِكْحالُ : شِدَّةُ المَحْلِ .
  ـ اكْتَحَلَتِ الأرضُ بالنَّباتِ كَحَّلَتْ وتَكَحَّلَتْ وأكْحَلَتْ واكْحالَّتْ : وذلك حينَ تُرِي أوَّلَ خُضْرَةِ النَّباتِ .
  ـ أكْحَلُ : عِرْقٌ في اليَدِ ، أو هو عِرْقُ الحياةِ ، ولا تَقُلْ عِرْقُ الأَكْحَلِ .
  ـ مِكْحَلُ ومِكْحالُ : المُلْمُولُ يُكْتَحَلُ به .
  ـ مِكْحالانِ : عَظْمانِ شاخِصانِ فيما يَلي باطِنَ الذِراعِ ، أو هما عَظْما الوَرِكَيْن من الفَرَسِ .
  ـ كُحَيْلُ : النَّفْطُ أو القَطِرانُ يُطْلَى به الإِبِلُ ، وموضع بالجزيرَةِ .
  ـ كُحَيْلَةُ : موضع .
  ـ مُكْحُلْ مُكْحُلْ : دُعاءٌ للنَعْجَةِ إلى الحَلْبِ ، أي : كأنها مُكْحُلَةٌ مُلِئَتْ كُحْلاً منْ سَوادِها .
  ـ كُحْلُ كُحَيْلَه : زَجْرٌ لها ، أي سودُ سُوَيْدَه ،
  ـ كُحْلُ : موضع .
  ـ كُحْلان : ابنُ شُرَيْحٍ أبو قَبيلَةٍ .
  ـ مَكْحولٌ : مَوْلًى للنبيِّ صلى الله عليه وسلم ، والتابِعِيُّ الدِمَشْقِيُّ فقيهُ الشامِ ، وفَرَسُ عليِّ ابنِ شَبيبٍ الأزْدِيِّ .
  ـ كَحَلَةُ : ماءٌ لجُشَمَ .
  ـ مُكْحُلَةُ : ما فيه الكُحْلُ ، وهو أحَدُ ما جاءَ بالضم من الأَدَواتِ .
  ـ تَمَكْحَلَ : أخَذَ مُكْحُلَةً .
  ـ اكْتَحَلَ : وَقَعَ في شِدَّةٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• كَخَّ الرجلُ كَخَّ ِ كَخَّا ، وكَخِيخًا : غَطَّ في نومه .

المعجم: المعجم الوسيط

• كِخْ كِخْ : زَجْرٌ للصبىَّ عن تناول شىء لا يُراد أَن يتناوله .

المعجم: المعجم الوسيط

• كَخْ كَخْ / كِخْ كِخْ :-
  زجر للصبيّ عن تناول شيء لا يُراد أن يتناوله ، كما تقال عند التقذّر من شيء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كَخّ كَخّ / كِخّ كِخّ :-
  كِخْ كِخْ ؛ زجر للصبيّ عن تناول شيء لا يُراد أن يتناوله ، كما تقال عند التقذُّر من شيء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كخ - و كخ
  1 - صوت لزجر الولد عن تناول شيء قذر أو مؤذ

المعجم: الرائد

• صوت الغطيط في النوم

المعجم: معجم الاصوات

• كخ - يكخ ، كخا وكخيخا
  1 - كخ في نومه : غط

المعجم: الرائد

• " كَخَّ بَكِخُّ كخًّا وكَخِيخاً : نامَ فَغَطَّ .
  وفي الحديث عن أَبي هريرة : أَكل الحسن أَو الحسين ، رضي الله عنهما ، تمرة من الصدقة فقال له النبي ، صلى الله عليه وسلم : كخ كخ ، أَما علمت أَنَّا أَهلُ بيت لا تحلُّ لنا الصدقة ؟"

المعجم: لسان العرب