وصف و معنى و تعريف كلمة كخشي:


كخشي: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ كاف (ك) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على كاف (ك) و خاء (خ) و شين (ش) و ياء (ي) .




معنى و شرح كخشي في معاجم اللغة العربية:



كخشي

جذر [كخش]

  1. وَخُشَ : (فعل)
    • وَخُشَ (يَوْخُش) وَخَاشةً، ووُخُوشةً ، ووُخُوشًا
    • وَخُشَ الشيءُ : رَذُلَ وصار رديئًا
    • وَخُشَ الشيءُ : يَبِسَ وتضاءل
  2. وَخَّشَ : (فعل)
    • وَخَّشَ : أَلقى بيده وأَطاع
    • وَخَّشَ لفلان بالعطية: أَقلَّها
  3. وَخش : (اسم)
    • الجمع : أوخاشٌ ، و وِخاشٌ
    • الوَخْشُ : الردىءُ من كلِّ شيءٍ
    • الوَخْشُ :الدَّنىءُ من الرجال
    • الوَخْشُ :رُذَالُ الناس وسُقّاطهم [ يستوي فيه الواحد والجمع والمذكر والمؤنث] وقد يُثَنَّى، وقد يقال في الجمع: أوخاشٌ، ووِخاشٌ في وربَّما جاءَ مؤنثهُ بالتاء والجمع : وِخاشٌ
,
  1. وَخْشُ
    • ـ وَخْشُ: بلد بما وراء النَّهْرِ، والرَّديء من كُلِّ شيء، ورُذَالُ الناسِ، وسُقاطُهُم، للواحِدِ والجَمْعِ، والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ، ويُثَنَّى، وقد يقالُ في الجمعِ: أوخاشٌ ووِخاشٌ، وخُشَ وَخاشَةً ووُخوشَةً.
      ـ أوخَشَ له بِعَطِيَّةٍ: أقَلَّهَا، كوخَّشَ توخيشاً،
      ـ أوخَشَ في عِرضِه: أثَّرَ فيه، وتَنَقَّصَهُ،
      ـ أوخَشَ الشيءَ: خَلَطَهُ،
      ـ أوخَشَ القومُ: رَدُّوا السِّهَامَ في الرِّبَابَةِ مَرَّةً أُخْرَى.
      ـ توخَّشَ توخيشاً: ألقَى بِيَدِهِ وأطاعَ.


    المعجم: القاموس المحيط

,
  1. وَخْشُ
    • ـ وَخْشُ : بلد بما وراء النَّهْرِ ، والرَّديء من كُلِّ شيء ، ورُذَالُ الناسِ ، وسُقاطُهُم ، للواحِدِ والجَمْعِ ، والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ ، ويُثَنَّى ، وقد يقالُ في الجمعِ : أوخاشٌ ووِخاشٌ ، وخُشَ وَخاشَةً ووُخوشَةً .
      ـ أوخَشَ له بِعَطِيَّةٍ : أقَلَّهَا ، كوخَّشَ توخيشاً ،
      ـ أوخَشَ في عِرضِه : أثَّرَ فيه ، وتَنَقَّصَهُ ،
      ـ أوخَشَ الشيءَ : خَلَطَهُ ،
      ـ أوخَشَ القومُ : رَدُّوا السِّهَامَ في الرِّبَابَةِ مَرَّةً أُخْرَى .
      ـ توخَّشَ توخيشاً : ألقَى بِيَدِهِ وأطاعَ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. خَشِيَهُ
    • ـ خَشِيَهُ ، خَشْياً ، وخِشْياً ، وخَشْيَةً وخَشاةً ومَخْشاةً ومَخْشِيَةً وخَشَيَاناً ،
      ـ تَخَشَّاهُ : خافَهُ ، وهو خاشٍ وخَشٍ ، وهي خَشْياءُ , ج : خَشَايَا ,
      ـ تَخْشِيَةً : خَوَّفَهُ .
      ـ خاشانِي فَخَشَيْتُه : كنتُ أشَدَّ منه خَشْيَةً .
      ـ هذا المكانُ أخْشَى ، أأَخْوَفُ ، نادِرٌ .
      ـ خَشِيٌّ : يابِسُ النَّبْتِ .
      ـ خَشاءُ : الجَهادُ من الأرض .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. وَخش
    • وخش - يوخش ، وخوشة ووخاشة ووخوشا
      1 - وخش الشيء : رذل وصار رديئا . 2 - وخش : رأس الكبش : يبس وصغر وضعف .



    المعجم: الرائد

  4. أَوْخَشَ
    • أَوْخَشَ لفلان بعطيّةٍ : أَقلَّها .
      و أَوْخَشَ في عِرْض فلان : أَثَّر فيه وتنقَّصه .
      و أَوْخَشَ القومُ : ردُّوا السِّهامَ في الرِّبابة مرّة بعد أُخرى ، كأَنَّهم صاروا .
      إِلى الوخاشة والرَّذالة .
      و أَوْخَشَ الشيءَ : خَلَطه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. أَوخَش
    • أوخش - إيخاشا
      1 - أوخش لهبالعطية : قللها . 2 - أوخش في عرضه : أثر فيه وآذى سمعته . 3 - أوخش الشيء : خلطه .

    المعجم: الرائد

  6. وخش
    • و خ ش : يقال هو من وَخْش الناس أي من رُذالهم وجاءني أَوْخَاشٌ من الناس أي سُقاطُهم وقد وَخُشَ الشيء من باب سهُل وظرُف أي صار الشيء رديئا



    المعجم: مختار الصحاح

  7. وَخُشَ
    • وَخُشَ الشيءُ وَخُشَ ُ ( يَوْخُش ) وَخَاشةً ، ووُخُوشةً ، ووُخُوشًا : رَذُلَ وصار رديئًا .
      و وَخُشَ يَبِسَ وتضاءل .

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. وَخَّشَ
    • وَخَّشَ : أَلقى بيده وأَطاع .
      و وَخَّشَ لفلان بالعطية : أَقلَّها .

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. وخش
    • وخش
      1 - وخش من كل شيء الرديء . 2 - وخش : رذال الناس وأسقاطهم . للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث . وقد يجمع على وخاش وأوخاش .

    المعجم: الرائد



  10. الوَخْشُ
    • الوَخْشُ : الردىءُ من كلِّ شيءٍ .
      و الوَخْشُ الدَّنىءُ من الرجال .
      و الوَخْشُ رُذَالُ الناس وسُقّاطهم .
      [ يستوي فيه الواحد والجمع والمذكر والمؤنث ] وقد يُثَنَّى ، وقد يقال في الجمع : أوخاشٌ ، ووِخاشٌ في وربَّما جاءَ مؤنثهُ بالتاء . والجمع : وِخاشٌ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. وخش
    • وخش - توخيشا
      1 - وخش العطية : قللها . 2 - وخش الشيء : جعله وخشا .

    المعجم: الرائد

  12. وخش
    • " الوَخْشُ : رذالةُ الناس وصغارهم وغيرهم ، يكون للواحد والاثنين والجمع والمؤنث بلفظ واحد .
      ويقال : ذلك من وَخْشِ الناس أَي من رُذالِهم .
      وجاءني أَوْخاشٌ من الناس اي سُقاطُهم ؛ ورجل وَخْشٌ وامرأَة وَخْش وقَوم وَخْش ، وربما جُمِع أَوْخاشاً ، وربما أُدخِل فيه النون ؛

      وأَنشد لدَهْلَبِ ابن قريع : جارية ليسَتْ من الوَخْشَنِّ ، كأَن مَجْرَى دَمْعِها المُسْتَنِّ قُطُنَّةٌ من أَجْوَدِ القُطُنِّ أَراد الوَخْشَ فزاد فيه نوناً ثقيلة .
      وفي التهذيب : النون صلة الروي ، قال ابن سيده : وربما جاء مؤنثه بالهاء ؛

      أَنشد ابن الأَعرابي : وقد لَفَّفَا خَشْناءَ ، لَيستْ بِوَخْشةٍ ، تُوارِي سَماءَ البيتِ مُشرفة القُتْر يعني بالخَشْناء جُلَّة التمر ، وجمعُ الوَخْشةِ وِخاشٌ .
      ووخُشَ الشيءُ ، بالضم ، وَخاشَةً ووُخُوشةً ووُخوشاً : رَذُلَ وصار رَدِيئاً ؛ قال الكميت : تَلْقَى الندَى ومَخْلَداً حَلِيفين ، ليسا من الوَكْسِ ولا بوخْشَين وفي حديث ابن عباس : وإِنّ قَرْنَ الكَبْشِ مُعَلَّقٌ في الكَعْبة قد وَخُشَ وفي رواية : إنّ رَأْسِه مُعلَّق بقَرْنيه في الكعبة ، وَخُشَ أَي يَبِس وتَضاءَل .
      وأَوْخَشَ القومُ أَي رَدُّوا السِّهام في الرِّبابةِ مرةً بعد أُخرى كأَنهم صاروا إِلى الوَخاشةِ والرَّذالةِ ؛

      وأَنشد أَبو عبيد في الإِيخاشِ ليزيدَ بن الطَثَرِيّة وهي أُمه واسم أَبيه سلمة : أَرَى سبعةً يَسْعَوْنَ للوَصْل ، كلّهم له عند رَيّا دِينةٌ يَسْتَدِينُها وأَلقَيتُ سَهمي وَسْطهم حين أَوخَشوا ، فما صارَ لي في القَسْمِ إِلا ثَمِينُه ؟

      ‏ قال : أَوْخَشُوا خَلطُوا .
      وقوله فما صارَ لي في القَسْم إِلا ثمِينُها أَي كنتُ ثامنَ ثمانية ممن يَسْتَدِينها ؛ وقال النابغة : أَبَوْا أَن يُقِيمُوا للرماح ، ووَخَّشَتْ شَغارِ ، وأَعْطَوْا مُنيةً كلَّ ذي ذَحْ ؟

      ‏ قال شمر : وخَّشَتْ أَلقَتْ بأَيديها وأَطاعت .
      "

    المعجم: لسان العرب





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: