وصف و معنى و تعريف كلمة كخمكن:

• خَام : جمع خَامَةُ

• الجمع : خامات و أَخْوَامٌ
• الخَامُ من الأَمْكِنة: الوَخِيمُ الوَبِيءُ
• الخَامُ من النَّبات: الغَضُّ الرَّطْب
• الخَامُ من الثِّياب: الذي لم يُقْصَر
• الخَامُ من كلّ شيءٍ: جديدهُ الذي لم يُعالَجْ ولم يُهذَّب
• خام: كلُّ ما وجد على حالته الطبيعيّة ويحتمل الانتفاع به بعد تصنيفه حديد/ ذهب/ مادّة/ ورق خام
• سكَّر خام: غير مُكَرّر،
• شابٌّ خام: ساذج،
• ماس خام: غير مصقول،
• نفط خام: غير مصفًّى
• جِلْدٌ خَامٌ : الْجِلْدُ الَّذِي لَمْ يُدْبَغْ

• خامَ خَيمًا، وخِيامًا، وخَيَمانًا، وخُيُومًا
• خامَ خَوَمَانًا: وَخُمَ ووَبِئَ
• خام فلانٌ خَيْمًا: أقام بالمكان
• خام: كاد لغيره كيدًا فلم ينجح فيه، ورَجَع عليه
• خامت الأرضُ خَيَمَانًا : وَخُمَتْ
• خام عن القتال، وفيه، : جَبُن وتراجَعَ
• خام رِجْلَهُ: رفعها

• خامّ : فاعل من خَمَّ

• الجمع : خامات
• الخَامَةُ : المادَّة الأوليَّة التي توجد على حالتها الطبيعيَّة قبل أن تُعَالَج أو تصنع
• خامة الثَّوب: نوع حياكته

• "الإكْخام: لغة في الإكْماخ‏.
  ‏ومُلْكٌ كَيْخَمٌ: عظيم عريض، وكذلك سُلطان كَيْخَم‏.
  ‏قال الليث: الكَيْخَم يوصف به المُلك والسلطان؛
  
  وأَنشد: قُبَّةَ إسْلامٍ ومُلْكاً كَيْخَما والكَخْمُ: المَنع والدَّفع‏.
  ‏وقال أَبو عمرو: الكَخْمُ دفعك إنساناً عن موضعه‏.
  ‏تقول: كخَمْته كَخْماً إذا دفعته؛ وقال المَرَّار: إني أَنا المَرَّارُ غَيْرُ الوَخْمِ، وقد كَخَمْتُ القومَ أَيَّ كَخْمِ أي دفَعْتهم ومنَعْتُهم، ومنه قيل للملك: كَيْخم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الكَيْخَمُ: يوصَفُ به المُلْكُ والسُّلْطانُ.
  ـ مُلْكٌ كَيْخَمٌ: عظيمٌ.
  ـ كخَمَهُ: دَفَعَهُ عن مَوْضِعِه.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَتَمَهُ يَخْتِمُهُ خَتْمَاً وخِتاماً، طَبَعَهُ،
  ـ خَتَمَ على قَلْبهِ: جَعَلَهُ لا يَفْهَمُ شيئاً، ولا يَخْرُجُ منه شيء،
  ـ خَتَمَ الشيءَ خَتْماً: بَلَغَ آخِرَهُ،
  ـ خَتَمَ الزَّرْعَ، وخَتَمَ عليه: سَقاهُ أول سَقْيَةٍ.
  ـ خِتام: الطينُ يُخْتَمُ به على الشيء،
  ـ الخاتَمُ: ما يوضَعُ على الطينَةِ، وحَلْيٌ للإِصْبَعِ كالخاتِمِ والخاتامِ والخَيْتَامِ والخِيتامِ والخَتَمِ، والخاتِيامِ, ج: خَواتِمُ وخواتِيمُ، وقد تَخَتَّمَ به،
  ـ الخاتَمُ من كلِّ شيء: عاقِبتُهُ، وآخرَتُهُ، كخاتِمَتِهِ، وآخِرُ القَوْمِ، كالخاتِمِ،
  ـ الخاتَمُ من القَفا: نُقْرَتُهُ، وأقَلُّ وضَحِ القَوائِمِ، وهو مُخَتَّمٌ,
  ـ الخاتَمُ من الفرس الأُنْثَى: الخِلْفَةُ الدُّنْيا من طُبْيَيْها.
  ـ تَخَتَّم عنه: تَغافَلَ، وَسَكَتَ،
  ـ تَخَتَّم بأمْرِه: كَتَمَه، وتَعَمَّم، والاسمُ: التَّخْتِمَةُ.
  ـ مِخْتَمٍ ٍ: الجَوْزَةُ تُدْلَكُ لِتَمْلاسَّ ويُنْقَدَ بها، فارِسِيَّتُهُ، تير،
  ـ الخَتْمُ: العَسَلُ، وأفْواهُ خَلايا النَّحْلِ، وأن تَجْمَعَ النَّحْلُ شيئاً من الشَّمَعِ رقيقاً أرَقَّ من شَمَعِ القُرْصِ، فَتَطْلِيَهُ به.
  ـ المَخْتُومُ: الصاعُ.
  ـ الخُتُمُ: فُصوصُ مَفاصِلِ الخَيْلِ، الواحِدُ: خَتامٍ وخاتَمٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الكَيْخَمُ : يوصَفُ به المُلْكُ والسُّلْطانُ .
  ـ مُلْكٌ كَيْخَمٌ : عظيمٌ .
  ـ كخَمَهُ : دَفَعَهُ عن مَوْضِعِه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَمْرُ : ما أسْكَرَ من عَصيرِ العِنَبِ ، أو عامٌّ ، كالخَمْرَةِ ، وقد يُذَكَّرُ ، والعُمومُ أصَحُّ ، لأَنَّها حُرِّمَتْ ، وما بالمدينةِ خَمْرُ عِنَبٍ ، وما كانَ شَرَابُهُم إلا البُسْرَ والتَّمْرَ ، سُمِّيَتْ خَمْراً لأنَّها تَخْمِـرُ العَقْلَ وتَسْتُرُهُ ، أو لأَنَّها تُرِكَتْ حتى أدْرَكَتْ واخْتَمَرَتْ ، أو لأنها تُخَامِرُ العَقْلَ ، أي : تُخَالِطُهُ ، والعِنَبُ ، والسَّتْرُ ، والكَتْمُ ، كالإِخْمارِ ، وسَقْيُ الخَمْرِ ، والاسْتِحْياءُ ، وتَرْكُ العَجينِ والطينِ ونَحْوِهِ حتى يَجُودَ ، كالتَّخْميرِ . والفِعْلُ خَمَرَ ، وهو خَمِيرٌ ، وقد اخْتَمَرَ ،
  ـ خِمْرُ : الغِمْرُ ،
  ـ خَمِرُ : ما وَارَاكَ من شَجَرٍ وغيرِهِ ، وجَبَلٌ بالقُدْسِ .
  ـ خَمِرَ : تَوارى ، كأَخْمَرَ .
  ـ أخْمَرَتْهُ الأرضُ عَنِّي ومنِّي وعَلَيَّ : وارَتْهُ ، وجماعَةُ الناس وكَثْرَتُهُم ، كخَمْرَتِهِم وخَمَارِهِمْ ، والتَّغَيُّرُ عما كان عليه ، وأن تُخْرَزَ ناحِيَةُ المَزادَةِ ، وتُعَلَّى بخَرْزٍ آخَرَ .
  ـ خَمِرٌ : المكانُ الكثيرُ الخَمْرِ .
  ـ خُمْرَةُ : ما خُمِّرَ فيه ، كالخَمِيرِ والخَمِيرَةِ ، وعَكَرُ النَّبيذِ ، وحَصيرَةٌ صغيرَةٌ من السَّعَفِ ، والوَرْسُ ، وأشياءُ من الطِّيب تَطَّلِي بها المرأةُ لتُحَسِّنَ وجْهَها ،
  ـ ما خامَرَكَ : خالَطَكَ من الريحِ ، كالخَمَرَةِ ، والرائحةُ الطَّيِّبَةُ ، وألَمُ الخَمْرِ وصُداعُها وأذاها ، كالخُمَارِ ، أو ما خالَطَ من سُكْرِها .
  ـ مُخَمِّرُ : مُتَّخِذُها .
  ـ خَمَّار : بائِعُها .
  ـ اخْتِمارُها : إدراكُها ، وغَلَيانُها .
  ـ خِمارُ : النَّصِيفُ ، كالخِمِرِّ ، وكلُّ ما سَتَرَ شَيئاً فهو خِمارُهُ ، ج : أخْمِرَةٌ وخُمْرٌ وخُمُرٌ .
  ـ ما شَمَّ خِمارَكَ : ما غَيَّرَكَ عن حالِكَ ، وما أصابَكَ .
  ـ الخِمْرَةُ منه : كاللِّحْفَةِ من اللِّحافِ .
  ـ ‘‘ العَوانُ لا تُعَلَّمُ الخِمْرَةَ ’‘ يُضْرَبُ للمُجَرِّبِ العارِفِ ، ووِعاءُ بِزْرِ الكَعابِرِ التي تكونُ في عِيدانِ الشجرِ .
  ـ جاءَنا على خِمْرَةٍ ، وخَمَرٍ : في سِرٍّ وغَفَلَةٍ وخُفْيَةٍ .
  ـ تَخَمَّرَتْ به ، واخْتَمَرَتْ : لَبِسَتْهُ .
  ـ تَخْمِيرُ : التَّغْطِيَةُ .
  ـ مُخْتَمِرَةُ : الشاةُ البَيْضاءُ الرأسِ ، وكذا الفرسُ .
  ـ أخْمَرَ : حَقَدَ ، وذحَلَ ،
  ـ أخْمَرَ فلاناً الشيءَ : أعْطاهُ ، أو مَلَّكَهُ إياهُ ،
  ـ أخْمَرَ الشيءَ : أغْفَلَهُ ،
  ـ أخْمَرَ الأمرَ : أضْمَرَهُ ،
  ـ أخْمَرَتِ الأرضُ : كثُرَ خَمَرُها ،
  ـ أخْمَرَتِ العجينَ : خَمَّرَهُ .
  ـ يَخْمورُ : الأَجْوَفُ المُضْطَرِبُ ، والوَدَعُ .
  ـ مِخْمَرُ : اسمٌ .
  ـ خُمَيْرُ : ماءٌ فوقَ صَعْدَةَ ، وابنُ زِيادٍ ، والرَّحَبِيُّ ،
  ـ يَزيدُ بنُ خُمَيْرٍ : محدِّثونَ .
  ـ أبو خُمَيْرِ بنُ مالِكٍ : تابعيٌّ .
  ـ خارجةُ بنُ الخُمَيْرِ : في الجيمِ .
  ـ خَمِيْرُ : خَمِيرُ بنُ محمدٍ الذَّكْوانِيُّ ، ومحمدُ بنُ خَمِيرٍ الخُوارَزْمِيُّ ، وبَلَدِيُّهُ صاعِدُ بنُ مَنْصورِ بنِ خَميرٍ : محدِّثونَ .
  ـ ذُو مِخْمَرٍ أو مِخْبَرٍ : ابنُ أخي النَّجاشِيِّ ، خَدَمَ النبيَّ ، صلى الله عليه وسلم .
  ـ ذاتُ الخِمارِ : موضع بِتِهامَةَ .
  ـ ذُو الخِمارِ : عَوْفُ بنُ الربيعِ بنِ ذِي الرُّمْحَيْنِ ، لأَنَّه قاتَلَ في خِمارِ امرأتِهِ ، وطَعَنَ كثِيرِينَ ، فإذا سُئِلَ واحدٌ : من طَعَنَكَ ؟ قال : ذُو الخِمارِ ، وفرسُ مالِكِ بنِ نُوَيْرَةَ ، وفرسُ الزبيرِ بنِ العَوَّامِ يومَ الجَملِ .
  ـ مُخامَرَةُ : الإِقامَةُ ، ولُزومُ المكانِ ، وأن تَبِيعَ حُرّاً على أنه عبدٌ ، والمُقارَبَةُ ، والمُخالَطَةُ ، والاسْتِتارُ ، ومنه : خامِرِي أُمَّ عامِرٍ ، وهي الضَّبُع ، ويقالُ : خامِرِي حَضاجِر أتاكِ ما تُحاذِرِ ، هكذا وجَدْناهُ ، والوجْهُ : خامِرْ ، بحذفِ الياءِ أو تُحاذِرينَ بإِثْباتِها .
  ـ اسْتَخْمَرَهُ : اسْتَعْبَدَهُ .
  ـ مُسْتَخْمِرُ : الشارِبُ .
  ـ تَخْمُرُ : من أعْلامِهِنَّ .
  ـ ما هو بِخَلٍّ ولا خَمْرٍ : لا خيرَ عندَه ولا شَرَّ .
  ـ بَاخمْرَى : قرية قُرْبَ الكُوفَةِ ، بها قبرُ إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحسنِ بنِ الحسنِ بنِ عليٍّ .
  ـ خُمْرانُ : ناحيةٌ بخُراسانَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَمَطَ اللحمَ يَخْمِطُهُ : شَواهُ ، أو فَلَمْ يُنْضِجْهُ ،
  ـ خَمَطَ الجَدْيَ : سَلَخَهُ ، فَشَوَاهُ ، فهو خَميطٌ ، فإن نَزَعَ شَعَرَهُ وشَواهُ ، فَسَمِيطٌ ،
  ـ خَمَطَ اللبَنَ يَخْمِطُهُ ويَخْمُطُهُ : جَعَلَهُ في سقاء .
  ـ خَمَّاطُ : الشَّوَّاء .
  ـ خَمْطَةُ : ريحُ نَوْرِ العِنَبِ وشِبْهِهِ ، والخَمْرُ التي أخَذَتْ ريحاً ، أو الحامِضَةُ مع ريحٍ .
  ـ لبَنٌ خَمْطٌ وخَمْطَةٌ وخامِطٌ : طَيِّبُ الريحِ ، أو أخذَ ريحاً كريحِ النَّبِقِ ، والتُّفَّاحِ ، وكذا سقاءٌ خامِطٌ .
  ـ خَمَـطَ وخَمِطَ خَمطاً وخُموطاً وخَمَطاً : طابَ ريحُهُ ، وتَغَيَّرَتْ ، ضِدٌّ .
  ـ خَمْطَتُهُ وخَمَطَتُهُ : رائحَتُهُ .
  ـ خَمْطُ : الحامِضُ ، أو المُرُّ من كلِّ شيء ، وكلُّ نَبْتٍ أخَذَ طَعْماً من مَرارَةِ ، والحَمْلُ القليلُ من كلِّ شجرٍ ، وشجرٌ كالسِّدْرِ ، وشجرٌ قاتِلٌ ، أو كلُّ شجرٍ لا شَوْكَ له ، وثَمَرُ الأَراكِ ، وثَمَرُ فَسْوَةِ الضَّبُعِ .
  ـ تَخَمَّطَ : تَكَبَّرَ ، وغَضِبَ ، كخَمِطَ ،
  ـ تَخَمَّطَ الفَحْلُ : هَدَرَ ،
  ـ تَخَمَّطَ البَحْرُ : الْتَطَمَ .
  ـ مُتَخَمِّطُ : القَهَّارُ الغَلاَّبُ ، والشديدُ الغَضَبِ له جَلَبَةٌ من شِدَّةِ غَضَبِهِ .
  ـ أرضٌ خَمْطَةٌ ، وخَمِطَةٌ : طَيِّبَةُ الريحِ .
  ـ بَحْرٌ خَمِطُ الأمواجِ : مُلْتَطِمُها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَنَقَهُ خَنِقاً ، فهو خَنِقٌ أيضاً وخَنيقٌ ومَخْنُوقٌ ، كخَنَّقَهُ فاخْتَنَقَ ، وانْخَنَقَت الشاةُ بنَفْسِها .
  ـ خانِقُ : الشِّعْبُ الضَّيِّقُ ، والزُّقاقُ .
  ـ خانِقُ الذِّئبِ والنَّمِرِ والكَلْبِ والكَرْسَنَةِ : أربعُ حَشَائِشَ .
  ـ خانِقينُ وخانِقونَ : بلد بِسوادِ بَغْدَادَ ، لأنَّ النُّعْمانَ خَنَقَ به عَدِيَّ بنَ زَيْدٍ العَبَّادِيَّ حتى قَتَلَهُ ، وبلد بالكوفَةِ .
  ـ خانوقَةُ : بلد على الفُراتِ .
  ـ خِناقُ : الحَبْلُ يُخْنَقُ به .
  ـ خُناقُ : داءٌ يَمْتَنِعُ معه نُفوذُ النَّفَسِ إلى الرِّئَةِ والقَلْبِ .
  ـ أخَذَهُ بِخُناقِهِ ، وبِخِناقِهِ ومُخَنَّقِهِ : بِحَلْقِهِ .
  ـ خُناقِيَّةُ : داءٌ في حُلوقِ الطَّيْرِ والفَرَسِ .
  ـ خُنُقُ : الفُروجُ الضَّيِّقَةُ .
  ـ خَنوقاءُ : موضع .
  ـ خَنوقَةُ : وادٍ بِدِيارِ عُقَيْلٍ .
  ـ مِخْنَقَةُ : القِلادَةُ .
  ـ مُخَنَّقُ : مَوْضِعُ حَبْلِ الخَنْقِ .
  ـ غُلامٌ مُخَنَّقُ الخَصْرِ : أهْيَفُ .
  ـ خَنَّقَ السَّرابُ الجِبالَ تَخْنيقاً : كادَ يُغَطِّي رؤوُسَها ،
  ـ خَنَّقَ فلانٌ الأربعينَ : كادَ يَبْلُغُها ،
  ـ خَنَّقَ الإِناءَ : مَلأَهُ .
  ـ مُخْتَنِقُ : فَرَسٌ أخَذَتْ غُرَّتُهُ لَحْيَيْهِ .
  ـ '' افْتَدِ مَخْنوقُ '': يضْرَبُ في تَخْليصِ نَفْسِكَ من الشِّدَّةِ .
  ـ خانِقاهُ : قرية بين إسْفِرايِنَ وجُرْجانَ ، وقرية بِفارِيابَ .

المعجم: القاموس المحيط

• " الإكْخام : لغة في الإكْماخ ‏ .
  ‏ ومُلْكٌ كَيْخَمٌ : عظيم عريض ، وكذلك سُلطان كَيْخَم ‏ .
  ‏ قال الليث : الكَيْخَم يوصف به المُلك والسلطان ؛
  
  وأَنشد : قُبَّةَ إسْلامٍ ومُلْكاً كَيْخَما والكَخْمُ : المَنع والدَّفع ‏ .
  ‏ وقال أَبو عمرو : الكَخْمُ دفعك إنساناً عن موضعه ‏ .
  ‏ تقول : كخَمْته كَخْماً إذا دفعته ؛ وقال المَرَّار : إني أَنا المَرَّارُ غَيْرُ الوَخْمِ ، وقد كَخَمْتُ القومَ أَيَّ كَخْمِ أي دفَعْتهم ومنَعْتُهم ، ومنه قيل للملك : كَيْخم .
  "

المعجم: لسان العرب