فلانٌ تُثْنَى به الخناصر/ فلانٌ تُثْنَى إليه الخناصر: يبدأ به إذا ذكر أمثاله، لشرفه،
هذا أمرٌ تُعقَد عليه الخناصرُ: يُعتدُّ به ويُحتفَظ
,
كخم(المعجم لسان العرب)
"الإكْخام: لغة في الإكْماخ. ومُلْكٌ كَيْخَمٌ: عظيم عريض، وكذلك سُلطان كَيْخَم. قال الليث: الكَيْخَم يوصف به المُلك والسلطان؛
وأَنشد: قُبَّةَ إسْلامٍ ومُلْكاً كَيْخَماوالكَخْمُ: المَنع والدَّفع. وقال أَبو عمرو: الكَخْمُ دفعك إنساناً عن موضعه. تقول: كخَمْته كَخْماً إذا دفعته؛ وقال المَرَّار: إني أَنا المَرَّارُ غَيْرُ الوَخْمِ، وقد كَخَمْتُ القومَ أَيَّ كَخْمِ أي دفَعْتهم ومنَعْتُهم، ومنه قيل للملك: كَيْخم. "
الكَيْخَمُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ الكَيْخَمُ: يوصَفُ به المُلْكُ والسُّلْطانُ. ـ مُلْكٌ كَيْخَمٌ: عظيمٌ. ـ كخَمَهُ: دَفَعَهُ عن مَوْضِعِه.
خمم(المعجم لسان العرب)
"خَمَّ البيتَ والبئرَ يَخُمُّهما خَمّاً واخْتَمَّهما: كنسهما، والاخْتِمامُ مثله. والمِخَمَّةُ: المِكنسَةُ. وخُمامَةُ البيتِ والبئر: ما كُسِحَ عنه من التراب فأُلقِيَ بعضُه على بعضٍ؛ عن اللحياني. والخُمامَةُ والقُمامَةُ: الكُناسةُ، وما يُخَمُّ من تراب البئر. وخُمامةُ المائدة: ما يَنْتَثِرُ من الطعام فيؤكل ويُرْجَى عليه الثواب. وقلب مَخْمومٌ أَي نَقِيٌّ من الغِلِّ والحسد. ورجل مَخمُومُ القلب: نَقِيٌّ من الغش والدَّغَلِ،وقيل: نَقِيُّهُ من الدنس. وفي الحديث عن سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم: خير الناس المَخْمومُ القلب. قيل: يا رسول الله، وما المَخْمُومُ القلب؟، قال: الذي لا غش فيه ولا حسد، وفي رواية: سُئِلَ أَيُّ الناسِ أَفضلُ؟، قال: الصادقُ اللسانِ المَخْمومُ القلب، وفي رواية: ذو القلب المَخْمومِ واللسان الصادق، وهو من خَمَمْتُ البيت إذا كنسته؛ ومثله قول مالك: وعلى السَّاقي خَمُّ العين أَي كنسها وتنظيفها، وهو السُّمُّ لا يَخِمُّ،وذلك إذا كان خالصاً؛ ومَثَلٌ يُضْرَبُ للرجل إذا ذُكِرَ بخير وأثْنِيَ عليه: هو السَّمْنُ لا يَخِمُّ. والخَمُّ: الثناء الطيب: وفلان يَخُمُّ ثياب فلان إذا كان يُثْنِي عليه خيراً. وفي النوادر: يقال خَمَّه بِثَناءٍ حسَنٍ يَخُمُّه، وطَرَّهُ يَطُرُّه طَرّاً، وبَلَّه بثناء حسن ورَشَّه، كلُّ هذا إذا أَتبعه بقول حسن. وخَمَّ الناقةَ: حلبها. وخَمَّ اللحمُ يَخِمُّ، بالكسر، ويَخُمُّ خَمّاً وخُموماً وهو خَمٌّ وأَخَمَّ: أَنتن أَو تغيرت رائتحته. ولحم خامٌّ ومُخِمٌّأَي منتن. الليث: اللحم المُخِمُّ الذي قد تغير ريحه ولما يفسدْ كفساد الجِيَفِ. وقد خَمَّ اللحمُ يَخِمُّ، بالكسر، إذا أَنتن وهو شِواءٌ أَو طبيخ. وفي حديث معاوية: من أَحب أَن يَسْتَخِمَّ الناسُ له قياماً، قال الطحاوي: هو بالخاء المعجمة، يريد أَن تتغير روائحهم من طول قيامهم عنده،ويروى بالجيم، وقد تقدم؛ قال ابن دريد: خَمَّ اللحمُ أكثر ما يستعمل في المطبوخ والمَشْويّ، قال: فأَما النِّيءُ فيقال فيه صَلَّ وأَصَلَّ. وقال أَبو عبيد في الأَمثلة: خَمَّ اللحمُ وأَخَمَّ إذا تغير وهو شواءٌ أَو قَديرٌ، وقيل: هو الذي يُنْتِنُ بعد النُّضْج. وإذا خَبُثَ ريحُ السِّقاء فأَفسد اللبنَ قيل: أَخَمَّ اللبنُ، قال: وخَمَّ مثله؛
وأَنشد الأَزهري: أَخَمَّ أَو قد هَمَّ بالخُمُوم (* قوله «أخم أو قد إلخ» الذي في التهذيب: قد حم أو قد إلخ). والخَمِيمُ: اللبن ساعة يُحْلَبُ. وخَمّ اللبنُ وأَخَمَّ: غَيَّره خُبْثُ رائحة السِّقاء، وربما استعمل الخُمُومُ في الإنسان؛ قال ذِرْوَة بن خَجْفَةَ الصَّمُوتي: يا ابن هشامٍ عَصَرَ المظلومِ،إليك أَشْكُو جَنَفَ الخُصومِ وشَمَّةً من شارِفٍ مَزْكومِ،قد خَمَّ أَو زاد على الخُمومِ وأَنشده ابن دُرَيْدٍ بجَرّ شَمَّةٍ والمعروف وشَمَّةً لقوله إليك أَشكو؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: كأَنَّ صوتَ شَخْبِها إذا خَمى إنما أَراد خَمَّ فأبدل من الميم الأَخيرة ياء، وهذا كقولهم لا أَمْلاه أَي لا أَمَلُّه. والخَمُّ: تَغَيُّرُ رائحة القُرْصِ إذا لم يَنْضَجْ. والخُمُّ: قَفَصُ الدجاج؛ قال ابن سيده: أَرى ذلك لخبث رائحته. وخُمَّ إذا جُعل في الخُمِّ وهو حبس الدجاج، وخُمَّ إذا نُظِّفَ. والخَمِيمُ: الممدوح. والخَمِيمُ: الثقيل الروح. والخَمُّ: البُكاء الشديد، بفتح الخاء. والخِمامةُ: ريشة فاسدة رديئة تحت الريش. والخَمُّ والاخْتِمامُ: القطع. واخْتَمَّه: قطعه؛
قال: يا ابْنَ أَخِي، كَيْفَ رأَيْتَ عَمَّكا؟ أَرَدْتَ أَن تَخْتَمَّهُ فاخْتَمَّكا وخَمَّانُ الناس: خُشارَتُهُمْ، وقيل: جماعتهم. ابن الأَعرابي: خَمَّانُ الناس ونُتَّاشُ الناس وعَوَذُ الناس واحد. وقال اللحياني: رأَيت خَمَّاناً من الناس أَي ضُعَفاء. ويقال: ذاك رجل من خُمَّانِ الناس وخَمَّانِ الناس، على فُعْلان وفَعْلان، بالضم والفتح، أَي من رُذالهم: وخُمّانُ البيت: رديء متاعه؛ قال ابن دريد: هكذا روي عن أَبي الخطاب. والخِمُّ: البستان الفارغ. وخُمّان: موضع، وقيل: موضع بالشام؛ قال حَسَّان بن ثابت:لِمَنِ الدَّارُ أَوْحَشَتْ بَمغانِ،بين أعْلى اليَرْمُوكِ فالخَمّانِ (* وفي رواية: فالصَّمَّان بدل فالخمّان)؟ وخَمَّانُ الشجر: رديئه؛
أَنشد ثعلب: رَأْلَةٌ مُنْتَتِفٌ بُلْعُومُها،تأكل القَتَّ وخَمَّانَ الشَّجَرْ والخَمَّانُ أَيضاً من الرِّماح: الضعيف. وخَمٌّ: غَديرٌ معروف بين مكة والمدينة بالجُحْفةِ، وهو غدير خَمٍّ،وقال ابن دُرَيْدٍ: إنما هو خُمٌّ، بضم الخاء؛ قال مَعْنُ بن أَوْسٍ: عَفا وخَلا ممَّنْ عَهِدْتَ به خُمُّ،وشاقَك بالمَسْحاء من سَرِفٍ رَسْمُ وورد ذكره في الحديث، قال ابن الأَثير: هو موضع بين مكة والمدينة تَصُبُّ فيه عين هناك، وبينهما مسجد سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: وفي الحديث ذكر خُمّى، بضم الخاء وتشديد الميم المفتوحة، وهي بئر قديمة كانت بمكة. وإخْمِيمُ: موضع بمصر. وخُمَّام، على مثل خُطَّاف: أَبو بطن. قال ابن سيده: وأَروى ابن دُرَيْد إنما، قال خُمام، بالتخفيف. والخَمْخَمَةُ والتَّخَمْخُمُ: ضرب من الأَكل قبيح، وبه سمي الخَمْخامُ،ومنه التَّخَمْخُمُ. والخِمْخِمُ، بالكسر: نبات تُعْلَفُ حَبَّة الإبلُ؛ قال عَنْتَرَةُ: ما راعَني إلا حَمُولَةُ أَهْلِها،وَسْطَ الدِّيارِ، تَسَفُّ حَبَّ الخِمْخِمِ
ويقال: هو بالحاء، قال أَبو حنيفة: الخِمْخِمُ والحِمْحِمُ واحد، وقد تقدم، وهو الشُّقّارى. التهذيب في ترجمة ثغر: والثَّغْرُ من خيار العُشْبِ،ولها زَغَبٌ خشن، وكذلك الخِمْخِمُ، ويوضع الثَّغْرُ والخِمْخِمُ في العين؛ قال ابن هَرْمَةَ: فكأنَّما اشْتَمَلَتْ مَواقي عينه،يَوْمَ الفِراقِ، على يَبِيسِ الخِمْخِمِ والخَمْخَمَةُ: مثل الخَنْخَنَةِ، وهو أَن يتكلم الرجل كأَنه مَخْنُونٌ من التِّيه والكِبْر. وضَرْعٌ خِمْخِمٌ: كثير اللبن غَزيرُه؛ قال أَبو وَجْزَةَ: وحَبَّبَتْ أَسْقِيَةً عَواكِما،وفَرَّغَتْ أُخْرى لها خَماخِما والخَمْخامُ: رجل من بني سَدُوس، سُمِّيَ بالخَمْخَمَةِ الخَنْخَنَةِ،وكلُّ ما في أَسماءِ الشعراء ابن حُمام، بالحاء، إلا ابن خُمام، وهو ثَعْلَبَةُ بن خُمام بن سَيَّارٍ، فإنه بالخاء. والخُمْخُمُ: دُوَيْبَّةٌ في البحر؛ عن كراع. "
خامة(المعجم الرائد)
خامة - ج، خام وخامات 1- خامة : واحدة الخام. 2- خامة من الأراضي الوخيمة، غير الصحية. 3- خامة من الزرع : أول ما ينبت على ساق. 4- خامة من النبات الغض، الكثير. 5- خامة : مادة أولية قبل أن تصنع أو تصقل وتهذب.
خامة(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
خامة :- جمع خامات: مادّة أوليّة لم يجر عليها التشغيل ولم تعالج أو تصنَّع :-خامة هذا القماش جيّدة، - خامة ممتازة. • خامة الثَّوب: نوع حياكته.
خنق(المعجم لسان العرب)
"الخَنِق، بكسر النون: مصدر قولك خَنَقَه يَخْنُقُه خَنْقاً وخَنِقاً، فهو مَخْنُوق وخَنِيق، وكذلك خَنَّقه، ومنه الخُنَّاق وقد انْخَنقَ واخْتنقَ وانْخنقت الشاة بنفسها، فهي مُنْخَنِقة، فأَما الانْخناق فهو انعصار الخُنِاق في خَنْقه، والاخْتِناق فعله بنفسه. ورجل خَنِق: مَخْنُوق. ورجل خانِق في موضع خَنِيق: ذو خناق؛ وأنشد: وخانِقٍ ذي غُصَّة جِرَّاضِ (* قوله «وخانق ذي إلخ» عبارة المؤلف في مادة جرض: والجريض والجرياض الشديد الهم؛ وأنشد: وخانق ذي غصة جريا؟
قال خانق مخنوق ذي خنق). والخِناق الحَبل الذي يُخنَق به. والخِناق: ما يُخَنق به. والخَنَّاق: نعت لمن يكون ذلك شأْنَه وفعلهَ بالناس. والخِناق والمِخْنقة: القِلادة على المُخَنَّق. والخُناقُ والخُناقيَّةُ: داء أَو ريح يأْخذ الناس والدوابّ في الحُلوق ويعتري الخيل أَيضاً وقد يأْخذ الطير في رؤوسها وحُلُقها، وأَكثر ما يظهر في الحمام، فإاذا كان ذلك فهو غير مشتق لأن الخَنق إنما هو في الحلق. يقال خُنق الفرس، فهو مَخْنوق. أبو سعيد: المُخَتَنِق من الخيل الذي أَخذت غُرّتُه لَحْيَيْه إلى أُصول أُذنيه، فإذا أَخذ البياضُ وجْهه وأُذنيه فهو مبرنس. وخَنَّقْت الحوضَ تخْنِيقاً إذا شدَدْت مَلأَه؛ قال أَبو النجم: ثُمّ طباها ذُو حبابٍ مُتْرَعُ،مُخَنَّقٌ بمائه مُدَعْدَعُ ابن الأَعرابي: الخُنُق الفُروج الضِّيقة من فُروج النساء. وقال أَبو العباس: فَلْهَمٌ خِنَاقٌ ضَيِّق حُزُقّةٌ قَصِير السَّمْك. والمُخْتَنَقُ: المَضِيق. ومُختَنق الشِّعْب: مَضِيقُه. والخانِيقُ: مَضيق في الوادي. والخانق: شِعْب ضيّق في الجبل، وأَهل اليمن يسمون الزُّقاق خانقاً. وخَانِقين وخانِقُونَ: موضع معروف، وفي النصب والخفض خانقين. الجوهري: انْخنقَت الشاة بنفسها فهي مُنخَنقة، وموضعه من العنق مُخَنَّق، بالتشديد،
يقال: بلغ من المُخَنَّق. وأَخذت بِمُخَنَّقة أَي موضع الخِناق؛ وأنشد ابن بري لأبي النجم: والنفْسُ قد طارَتْ إلى المُخنَّق وكذلك الخِناق والخُناق. يقال: أَخَذ بِخُناقه؛ ومنه اشتقت المِخْنقة من القلادة. والمُختَنق: المَضِيقُ. وفي حديث معاذ: سيكون عليكم أُمراء يؤخّرون الصلاة عن مِيقاتها ويَخْنُقونها إلى شَرق الموتى أَي يُضيِّقُون وقتها بتأْخيرها. يقال: خنقْت الوقت أَخْنُقه إذا أَخَّرته وضيَّقْته. وهم في خُناق من الموت أَي في ضيق. "
خَنَقَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ خَنَقَهُ خَنِقاً، فهو خَنِقٌ أيضاً وخَنيقٌ ومَخْنُوقٌ، كخَنَّقَهُ فاخْتَنَقَ، وانْخَنَقَت الشاةُ بنَفْسِها. ـ خانِقُ: الشِّعْبُ الضَّيِّقُ، والزُّقاقُ. ـ خانِقُ الذِّئبِ والنَّمِرِ والكَلْبِ والكَرْسَنَةِ: أربعُ حَشَائِشَ. ـ خانِقينُ وخانِقونَ: بلد بِسوادِ بَغْدَادَ، لأنَّ النُّعْمانَ خَنَقَ به عَدِيَّ بنَ زَيْدٍ العَبَّادِيَّ حتى قَتَلَهُ، وبلد بالكوفَةِ. ـ خانوقَةُ: بلد على الفُراتِ. ـ خِناقُ: الحَبْلُ يُخْنَقُ به. ـ خُناقُ: داءٌ يَمْتَنِعُ معه نُفوذُ النَّفَسِ إلى الرِّئَةِ والقَلْبِ. ـ أخَذَهُ بِخُناقِهِ، وبِخِناقِهِ ومُخَنَّقِهِ: بِحَلْقِهِ. ـ خُناقِيَّةُ: داءٌ في حُلوقِ الطَّيْرِ والفَرَسِ. ـ خُنُقُ: الفُروجُ الضَّيِّقَةُ. ـ خَنوقاءُ: موضع. ـ خَنوقَةُ: وادٍ بِدِيارِ عُقَيْلٍ. ـ مِخْنَقَةُ: القِلادَةُ. ـ مُخَنَّقُ: مَوْضِعُ حَبْلِ الخَنْقِ. ـ غُلامٌ مُخَنَّقُ الخَصْرِ: أهْيَفُ. ـ خَنَّقَ السَّرابُ الجِبالَ تَخْنيقاً: كادَ يُغَطِّي رؤوُسَها، ـ خَنَّقَ فلانٌ الأربعينَ: كادَ يَبْلُغُها، ـ خَنَّقَ الإِناءَ: مَلأَهُ. ـ مُخْتَنِقُ: فَرَسٌ أخَذَتْ غُرَّتُهُ لَحْيَيْهِ. ـ ''افْتَدِ مَخْنوقُ'': يضْرَبُ في تَخْليصِ نَفْسِكَ من الشِّدَّةِ. ـ خانِقاهُ: قرية بين إسْفِرايِنَ وجُرْجانَ، وقرية بِفارِيابَ.
الخَامُ(المعجم المعجم الوسيط)
الخَامُ من الأَمْكِنة: الوَخِيمُ الوَبِيءُ. و الخَامُ من النَّبات: الغَضُّ الرَّطْب. و الخَامُ من الثِّياب: الذي لم يُقْصَر. ويوصف به، فيقال: ثوب خامٌ. و الخَامُ من كلّ شيءٍ: جديدهُ الذي لم يُعالَجْ ولم يُهذَّب.
الخَمِيمٌ(المعجم المعجم الوسيط)
الخَمِيمٌ : الثَّقِيلُ الرُّوح. و الخَمِيمٌ . اللَّبَن ساعةَ يُحْلَب. و الخَمِيمٌ المَمْدُوحُ.
الخُمَامَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الخُمَامَةُ : ما يُكْسَحُ من البئر وغيرها. و الخُمَامَةُ الكُنَاسَةُ. و الخُمَامَةُ من المائدة: ما ينتثِر من طعامِها.
خمامة 1- خمامة الكناسة. 2- خمامة : ما يكنس من تراب البئر. 3- خمامة من المائدة : بقايا الطعام.
خنَقَ(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
خنَقَ يَخنُق ، خَنْقًا ، فهو خانِق ، والمفعول مَخْنوق وخنيق :- • خنَق الشَّخصَ ضغط على رقبته، أو عصَر حَلْقَه حتى مات، كتَم نَفَسه أو أصاب نفسَه بضيق :-خنقه بكلتا يديه، - تعرَّض لأزمة خانقة، - خنقه الدخان، - قيد/ جوّ/ غاز خانق:- • خنَقته العَبْرة: غصَّ بالبكاء حتى كأن الدموع أخذت بحلقه، - خنَق ثورة: عطَّلها، - في وقت خانق: أي: ضيّق قليل.
خمم(المعجم مختار الصحاح)
خ م م: لحم خَامٌّ ومخم أي منتن وقد خَمَّ اللحم يخم بالكسر خُمُوماً أي أنتن وهو شواء أو طبيخ و أخَمَّ أيضا مثله وقلب مَخْمُومٌ أي نقي من الغل والحسد
خنق(المعجم مختار الصحاح)
خ ن ق: الخَنِقُ بكسر النون مصدر خَنَقَهُ يخنقه بالضم و خَنَّقهُ أيضا تخنِيقاً ومنه الخُنَّاقُ بالتشديد و اخْتَنَقَ هو و انْخَنَقَتِ الشاة بنفسها فهي مُنْخَنِقَةٌ و الخِنَاقُ بالكسر حبل يُخنق به و المِخْنَقَةُ بالكسر القلادة
الخُمُّ(المعجم المعجم الوسيط)
الخُمُّ : مَحْبِسُ الدَّجاج. و الخُمُّ وِعَاءٌ من قصب يُجعل فيه التِّبْن لتبيضَ فيه الدَّجاجَةُ أو تُفْرِخ. والجمع : خِمَمَةٌ.
اختنقَ(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
اختنقَ يختنق ، اختناقًا ، فهو مختنِق :- • اختنق الشَّخصُ ضاق نَفَسُه، أو انكتم حتى مات، واجه صعوبةً في التنفس أو البلع أو الكلام :-اختنق من شدة البكاء، - اختنق بالغازات السامّة:- • صوت مختنق: محبوس متحشرِج.
انخنقَ(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
انخنقَ ينخنق ، انخناقًا ، فهو منخنِق :- • انخنق الشَّخصُ مُطاوع خنَقَ: انعصر حلقُه حتَّى مات، وجد صعوبةً في التنفس أو البلع أو الكلام :- {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ}: التي خُنِقت حتى الموت.
خانَقَ(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
خانَقَ يخانق ، خِناقًا ومخانقةً ، فهو مخانِق ، والمفعول مخانَق :- • خانق فلانًا اختلف معه وتشاجر.
خنَّقَ(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
خنَّقَ يُخنِّق ، تخنيقًا ، فهو مُخنِّق ، والمفعول مخنَّق :- • خنَّق المجرمُ خصمَه خنقه، ضغط على رقبته أو كتم نفسه حتى مات • خنَّقته العبرات: غصَّ بالبكاء حتى كأن الدموع أخذت بحلقه. • خنَّق كُمَّي ثوبِه: ضَيّقهُمَا.
الخانِقُ(المعجم المعجم الوسيط)
الخانِقُ : الشِّعبُ الضيق بين جبلين. و الخانِقُ الزُّقاق (لغة يمانية) . و(خانِقُ النَّمر) : نْوع نبات كذنب العقرب بَرَّاق، نحو شِبر، لا تزيدُ أوراقه على خمس، وهو ربيعي، يقتل الحيوانات. و(خانق الذئب) : نباتٌ ينتمي إِلى الفصيلة الشقيقية من جنس الأَكُونِيتَمْ، تستخرج منه مادة مخدِّرة شديدة السمّية، ويسمى أَيضًا: خانق النمر 35. .
خنَقَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
خنَقَهُ خنَقَهُ ُ خَنْقًا: عصر حَلْقهُ حتى مات. فالفاعل: خانقٌ، والمفعول: خَنِقٌ، وخنِيقٌ، ومَخنُوقٌ، وهي (بتاء) فيها. و خنَقَهُ الوقتَ: أَخَّرَهُ، وضيَّقهُ.
