وصف و معنى و تعريف كلمة كرازا:


كرازا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ كاف (ك) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على كاف (ك) و راء (ر) و ألف (ا) و زاي (ز) و ألف (ا) .




معنى و شرح كرازا في معاجم اللغة العربية:



كرازا

جذر [كرز]

  1. كَرَاريزُ : (اسم)
    • كَرَاريزُ : جمع كَرَّازُ
  2. كُراز : (اسم)
    • الجمع : كِرْزَانٌ
    • الكُرَازُ : القارورةُ
  3. رَزَّزَ: (فعل)
    • رزَّزَ يُرزِّز ، ترزيزًا ، فهو مُرزِّز ، والمفعول مُرزَّز
    • رزَّز الشَّيءَ: ثبَّته
    • رَزَّزَ الوَرَقَ : صَقَلَهُ
    • رَزَّزَ أَمْرَهُ : مَهَّدَهُ، وَطَّأهُ
    • رَزَّزَ الطَّعَامَ: خَلَطَهُ بِالرُّزِ
  4. رُزَز: (اسم)
    • رُزَز : جمع رَزّة


  5. رَزّاز: (اسم)
    • الرَّزَّازُ : بائعُ الرُّزِّ
  6. رَزاز: (اسم)
    • الرَّزَازُ : الرصَاصُ، واحدته: رَزَازَةٌ
  7. رَزيز: (اسم)
    • رَزيزُ الرَّعْدِ : أَزيزُ، دَويُّ، صَوْتُ الرَّعْدِ
    • الرَّزِيزُ : الصَّوْتُ
  8. الرَّزِيز: (اسم)
    • صوت الأسد البعيد ؛ صوت الإبل البعيدة ؛ صوت الرعد البعيد
  9. الرزيز: (اسم)
    • صوت البطن الخفي ؛ صوت الصياد لدعاء كلابه من بعيد ؛ صوت الفحل البعيد
  10. مُرزَّز: (اسم)
    • مُرزَّز : اسم المفعول من رَزَّزَ


  11. مُرزِّز: (اسم)
    • مُرزِّز : فاعل من رَزَّزَ
  12. مرزوز: (اسم)
    • مرزوز : اسم المفعول من رَزَّ
  13. ترزيز: (اسم)
    • ترزيز : مصدر رَزَّزَ
  14. الإرزيز: (اسم)
    • صوت المريض باضطراب وارتعاد
  15. إِرزيز: (اسم)
    • صوتٌ يسمع من بعيد
    • إرزيز المريض: رعدته المصوِّتة واضطرابه
  16. رِزازة: (اسم)
    • الرِّزَازَة : حرفةُ الرَّزَّاز


  17. مَرزَتانِ: (اسم)
    • المَرْزَتَانِ : الهَنَتان النَّاتِئَتان فوق شحمتَيِ الأُذن
  18. مِرْزة: (اسم)
    • مِرْزة : مصدر إِمتَرَزَ
  19. مَرَزّة: (اسم)
    • الجمع : مَرَازٌ
    • المَرَزَّةُ : الموضعُ الذي يُجْمَعُ فيه الرُّزُّ
  20. مَرزة: (اسم)
    • المَرْزَةُ : القطعة من الشيء
  21. رَزَّزَ الطَّعَامَ:
    • خَلَطَهُ بِالرُّزِ.
  22. رَزَّزَ أَمْرَهُ:
    • مَهَّدَهُ، وَطَّأهُ. رَزَّزْتُ لَكَ الأمْرَ.


  23. رزّز الشّيء:
    • ثبَّته ''رزَّز القفلَ بالباب''.
  24. رَزَّزَ الوَرَقَ:
    • صَقَلَهُ.
  25. رَزيزُ الرَّعْدِ:
    • أَزيزُ، دَويُّ، صَوْتُ الرَّعْدِ.
,
  1. رزز
    • "رَزَّ الشيءَ في الأَرض وفي الحائط يَرُزُّه رَزًّا فارْتَزَّ: أَثبته فَثَبَتَ.
      والرَّزُّ: رَزُّ كلِّ شيءٍ تثبته في شيء مثل رَزَّ السِّكينَ في الحائط يَرُزُّهُ فَيَرْتَزُّ فيه؛ قال يونس النحوي: كنا مع رُؤْبَةَ في بيت سَلَمَةَ بنِ عَلْقَمة السَّعدي فدعا جارية له فجعلت تَباطأُ عليه فأَنشد يقول: جاريةٌ عند الدُّعاءِ كَزَّه،لو رَزَّها بالقُرْبُزِيِّ رَزَّه،جاءت إِليه رَقَصاً مُهْتَزَّه ورَزَّزْتُ لك الأَمر تَرْزيزاً أَي وطَّأْتُه لك.
      وَرَزَّت الجرادةُ ذَنَبَها في الأَرض تَرُِزَّه رَزًّا وأَرَزَّتْه: أَثُبَتَتْه لِتَبِيضَ، وقد رَزَّ الجرادُ يَرُزُّ رَزًّا.
      وقال الليث: يقال أَرَزَّت الجرادة إِرزازاً بهذا المعنى، وهو أَن تُدْخِلَ ذَنَبَها في الأَرض فَتُلْقِيَ بَيضَها.
      ورَزّةُ الباب: ما ثبت فيه من (*كذا بياض بالأصل)..‏.
      ‏وهو منه.
      والرَّزَّة: الحديدة التي يُدْخَل فيها القُفْلُ، وقد رَزَزْتُ الباب أَي أَصلحتُ عليه الرَّزَّة.
      وتَرْزِيزُ البياضِ: صَقْلُه، وهو بياض مُرَزَّز.
      والرَّزِيزُ: نَبتٌ يصبغ به.
      والرِّزُّ، بالكسر: الصوتُ، وقيل: هو الصوت تسمعه من بعيد، وقيل: هو الصوت تسمعه ولا تدري ما هو.
      يقال: سمعتُ رِزَّ الرعد وغيره وأَرِيزَ الرعد.
      والإِرْزِيزُ: الطويلُ الصوت.
      والرَّز: أَن يسكت من ساعته.
      ورِزُّ الأَسدِ ورِزُّ الإِبل: الصوتُ تسمعه ولا تراه يكون شديداً أَو ضعيفاً، والجَرْسُ مثله.
      ورِزُّ الرعد ورَزيزه: صوته.
      ووجدت في بطني رِزًّا ورِزِّيزَى،مثال خِصِّيصَى: وهو الوجع.
      وفي حديث عليّ بن أَبي طالب، كرم الله وجهه: من وجد في بطنه رِزًّا فلينصرف وليتوضأْ؛ الرِّزُّ في الأَصل: الصوت الخفيُّ؛ قال الأَصمعي: أَراد بالرِّزِّ الصوتَ في البطن من القَرْقَرَةِ ونحوها.
      قال أَبو عبيد: وكذلك كل صوت ليس بالتشديد فهو رِزٌّ؛ قال ذو الرمة يصف بعيراً يَهْدُر في الشِّقْشِقَةِ: رَقْشاء تَنْتاحُ اللُّغامَ المُزابِدا،دَوَّمَ فيها رِزُّهُ وأَرْعَدَا وقال أَبو النجم: كأَنَّ، في رَبابِهِ الكِبارِ،رِزَّ عِشَارٍ جُلْنَ في عِشَار؟

      ‏قال أَبو منصور وغيره في قول عليّ، كرم الله وجهه، من وَجَدَ رِزًّا في بطنه: إِنه الصوت يحدث عند الحاجة إِلى الغائط، وهذا كما جاء في الحديث: أَنه يكره للرجل الصلاة وهو يدافعُ الأَخْبَثَيْنِ، فأَمره بالوضوء لئلا يدافع أَحد الأَخبثين، وإِلا فليس بواجب إِن لم يخرج الحدث، قال: وهذا الحديث هكذا جاءَ في كتب الغريب عن عليّ نفسه، وأَخرجه الطبراني عن ابن عمر عن النبي، صلى الله عليه وسلم.
      وقال القتيبي: الرِّزُّ غَمْزُ الحَدَثِ وحَرَكَتُه في البطن للخروج حتى يحتاج صاحبُه إِلى دخول الخلاء، كان بقَرْقَرَةٍ أَو بغير قَرْقَرَةٍ، وأَصل الرِّزِّ الوجعُ يجده الرجل في بطنه.
      يقال: إِنه ليجد رِزًّا في بطنه أَي وجعاً وغَمْزاً للحدث؛ وقال أَبو النجم يذكر إِبلاً عِطاشاً: لو جُرَّ شَنٌّ وَسْطَها، لم تَجْفُلِ من شَهْوَةِ الماءِ،ورِزٍّ مُعْضِلِ أَي لو جُرَّتْ قربه يابسة وسط هذه الإِبل لم تَنْفِرْ من شدة عطشها وذُبُولها وشدّة ما تجده في أَجوافها من حرارة العطش بالوجع فسماه رِزًّا.
      ورِزُّ الفَحْلِ: هَدِيره.
      والإِرْزِيزُ: الصوتُ، وقال ثعلب: هو البَرَدُ، والإِرْزِيزُ، بالكسر: الرِّعْدَةُ؛

      وأَنشد بيت المتنخل: قد حالَ بين تَراقِيهِ ولَبَّتِه،من جُلْبَةِ الجُوعِ، جَيَّارٌ وإِرْزيزُ والإِرْزِيزُ: بَرَدٌ صغار شبيه بالثلج.
      والإِرْزِيزُ: الطَّعْنُ الثابت.
      ورَزَّهُ رَزَّةً أَي طعنه طعنة.
      وارْتَزَّ السهمُ في القِرطاس أَي ثبت فيه.
      وارْتَزَّ البَخيلُ عند المسأَلة إِذا بقي ثابتاً وبَخِلَ.
      وفي حديث أَبي الأَسود: إِن سُئِلَ ارْتَزَّ أَي ثبت وبقي مكانه وخَجِلَ ولم ينبسط، وهو افْتَعَلَ، من رَزَّ إِذا ثَبَتَ، ويروى: أَرَزَ، بالتخفيف، أَي تقبَّض.
      والرُّزُّ والرُّنْزُ: لغة في الأُرْزِ، الأَخيرة لعبد القيس؛ قال ابن سيده: وإِنما ذكرتها ههنا لأَن الأَصل رُزٌّ فكرهوا التشديد فأَبدلوا من الزاي الأُولى نوناً كما، قالوا إِنْجاصٌ في إِجَّاصٍ، وإِن لم تكن النون مبدلة فالكلمة ثلاثية.
      وطعام مُرَزَّرٌ: فيه رُزٌّ.
      قال الفراء: ولا تقل أُرْز، وقال غيره: رُزٌّ ورُنْزٌ وأُرْزٌ وأَرُزٌ وأُرُزٌ.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. رزَّزَ
    • رزَّزَ يُرزِّز ، ترزيزًا ، فهو مُرزِّز ، والمفعول مُرزَّز :-
      رزَّز الطَّعامَ صنَعه بالأُرز.
      رزَّز الشَّيءَ: ثبَّته :-رزَّز القفلَ بالباب.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. رَزَّزَ
    • [ر ز ز]. (فعل: رباعي متعد بحرف). رَزَّزْتُ، أُرَزِّزُ، رَزِّزْ، مصدر تَرْزِيزٌ.
      1. :-رَزَّزَ الوَرَقَ :- : صَقَلَهُ.
      2. :-رَزَّزَ أَمْرَهُ :- : مَهَّدَهُ، وَطَّأهُ. :-رَزَّزْتُ لَكَ الأمْرَ.
      3. :-رَزَّزَ الطَّعَامَ :-: خَلَطَهُ بِالرُّزِ.

    المعجم: الغني

  4. رَزَّز
    • رزز - ترزيزا
      1- رزز الورق : صقله. 2- رزز : أمره : مهده. 3- رزز الشيء : ثبته. 4- رزز الطعام : خلطه بالرز.

    المعجم: الرائد

  5. إِرزيز
    • إرزيز
      1- إرزيز : رعد. 2- إرزيز : صوت يسمع من بعد. 3- إرزيز : ما يحدث صوتا قويا. 4- إرزيز : رعدة واضطراب. 5- إرزيز برد صغار كالثلج. 6- إرزيز : طعن او ضرب ينفذ ويخترق.

    المعجم: الرائد

  6. الرِّزُّ
    • الرِّزُّ : الصوتُ، أَو الصوتُ الخفَي، أَو الذي تسمعه من بعيد.
      و الرِّزُّ صوتُ الرَّعدِ.
      و الرِّزُّ هديرُ الفحْل.
      و الرِّزُّ قَرْقَرَةُ البَطْن.

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. رَزيز
    • رزيز
      1- رزيز : نبت يصبغ به. 2- رزيز : صوت. 3- رزيز : صوت الرعد.

    المعجم: الرائد

  8. رزز
    • ر ز ز: الرَّزَّةُ الحديدة التي يدخل فيها القفل و رَزَّ الباب أصلح عليه الرَّزَّةَ وبابه رد و الرُّزُّ بالضم لغة في الأرز

    المعجم: مختار الصحاح

  9. الرَّزَازُ
    • الرَّزَازُ : الرصَاصُ، واحدته: رَزَازَةٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. الرَّزَّازُ
    • الرَّزَّازُ : بائعُ الرُّزِّ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. الرِّزَازَة
    • الرِّزَازَة : حرفةُ الرَّزَّاز.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. إرْزيز
    • إرْزيز :-
      صوتٌ يسمع من بعيد :-إرزيز البرق/ القطار، - إرزيز المريض: رعدته المصوِّتة واضطرابه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  13. رزيزى
    • رزيزى
      1- رزيزى : صوت يسمع من بعيد. 2- رزيزى الم

    المعجم: الرائد

  14. مَرزة
    • مرزة - ج، مراز
      1- مرزة : موضع يجمع فيه الأرز. 2- مرزة من بت الأرز.

    المعجم: الرائد

  15. الرَّزِيزُ
    • الرَّزِيزُ : الصَّوْتُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. رَزِيزٌ
    • [ر ز ز]. (صِيغَةُ فَعِيل).
      1. :-رَزيزُ الرَّعْدِ :- : أَزيزُ، دَويُّ، صَوْتُ الرَّعْدِ.
      2. :-سَمِعَ رَزِيزاً :- : أَزيزاً، صَوْتاً.

    المعجم: الغني

  17. رزّز الشّيء
    • ثبَّته :-رزَّز القفلَ بالباب.

    المعجم: عربي عامة

  18. الرُّزُّ
    • الرُّزُّ : لغة فى الأُرز.
      (انظر: أرز) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. الرَّزِيز
    • صوت الإبل البعيدة

    المعجم: معجم الاصوات

  20. الرَّزِيز
    • صوت الأسد البعيد

    المعجم: معجم الاصوات

  21. الرزيز
    • صوت البطن الخفي

    المعجم: معجم الاصوات

  22. الرَّزِيز
    • صوت الرعد البعيد

    المعجم: معجم الاصوات

  23. الرزيز
    • صوت الصياد لدعاء كلابه من بعيد

    المعجم: معجم الاصوات

  24. الرزيز
    • صوت الفحل البعيد

    المعجم: معجم الاصوات

  25. الإرزيز
    • صوت المريض باضطراب وارتعاد

    المعجم: معجم الاصوات



معنى كرازا في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**كَرَزٌ**، ةٌ -  (نب). : شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الوَرْدِيَّاتِ، يُعْطِي ثِمَاراً كَالخَوْخِ  لَكِنَّهُ أَصْغَرُ مِنْهُ، أَحْمَرُ اللَّوْنِ، يُؤْكَلُ طَرِيّاً وَيُتَّخَذُ فِي تَحْضِـيرِ بَعْـضِ الْمَشْرُوبَـاتِ. 2. "كَرَزُ الطُّيُورِ": جِنْسُ شَجَرٍ مِنْ فَصِيلَةِ الوَرْدِيَّاتِ يُعْطِي ثِمَارًا تُشْبِهُ التُّوتَ، وَرْدِيَّةُ اللَّوْنِ أَوْ سَوْدَاءُ.
معجم الغني
**كُرْزٌ** \- ج:** أَكْرَازٌ**. [ك ر ز]. 1. "كُرْزُ الرَّاعِي" : وِعَـاءٌ مِنْ صُوفٍ أَوْ شَعَرٍ يَضَعُ فِيهِ الرَّاعِي حَاجَاتِهِ. 2. : كِيسٌ مِنْ صُـوفٍ أَوْ ثَـوْبٍ. 3. "كُـرْزُ التِّلْمِيذِ" : مِقْلَمَتُهُ الَّتِي يَضَعُ فِيهَا أَقْلاَمَهُ.
معجم الغني
**كَرَّزَ** \- [ك ر ز]. (ف: ربا. متعد).** كَرَّزْتُ**،** أُكَرِّزُ**،** كَرِّزْ**، مص. تَكْرِيزٌ. "كَرَّزَ الصَّقْرَ" : خَاطَ عَيْنَيْهِ وَأَطْعَمَهُ حَتَّى يَذِلّ.
معجم الغني
**كُرِّزَ** \- [ك ر ز]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "كُرِّزَ الصَّقْرُ": سَقَطَ رِيشُهُ.
معجم الغني
**كَرَزَ** \- [ك ر ز]. (ف: ثلا. لازم).** كَرَزَ**،** يَكْرِزُ**، مص. كَرْزٌ. "كَرَزَ الرَّاهِبُ" : بَشَّرَ بِالتَّعَالِيمِ الْمَسِيحِيَّةِ كَمَا هِيَ فِي الإِنْجِيلِ وَوَعَظَ بِهَا.
معجم الغني
**كَرَزَ** \- [ك ر ز]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** كَرَزْتُ**،** أَكْرِزُ**،** اِكْرِزْ**، مص. كُرُوزٌ. 1. "كَرَزَ الْهَارِبُ" : اِخْتَبَأَ فِي كَهْفٍ أَوْ غَيْرِهِ. 2. "كَرَزَ إِلَيْهِ" : اِلْتَجَأَ، مَالَ إِلَيْهِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
كرز [ جمع ] : مف كرزة : ( نت ) شجر ينمو في المناطق المعتدلة المناخ ، أزهاره بيض ، وتطلق الكلمة أيضا على ثمر ذلك الشجر ، وهو ثمر يؤكل يشبه البرقوق ولكنه أصغر منه ، وقد يصنع منه بعض المشروبات ، ويسمى في المغرب ( حب الملوك ) .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كريز [ جمع ] : ( نت ) كرز ؛ شجر ينمو في المناطق المعتدلة المناخ ، أزهاره بيض ، وتطلق الكلمة أيضا على ثمر ذلك الشجر ، وهو ثمر يؤكل يشبه البرقوق ولكنه أصغر منه ، وقد يصنع منه بعض المشروبات ، ويسمى في المغرب ( حب الملوك ) .
المعجم الوسيط
ـِ كُرُوزاً: دخل. وـ استخفى في غار ونحوه. وـ إليه: التجأ ومال. فهو كارز.( كارَزَه ): ذهب وفرّ منه. ويقال: كارز عن فلان: فرّ منه. وـ إلى المكان: بادر إليه واختبأ فيه. ويقال: كارز في المكان: اختبأ فيه. وـ إلى ثقة من إخوان ومال وغنى: مال إليه.( كَرَّزَ ) الصَّقْرَ: خاط عينيه وأطعمه حتّى يذلّ.( الكُرَاز ): القارورة. ( ج ) كِرْزَان.( الكَرَز ): شجر من الفَصِيلة الورديَّة، أنواعه كثيرة، يحمِلُ ثمراً يشبه البُرقوق، ولكنه أَصغر منه، ويقال له أَيضاً: كُرَيز. الواحدة: كَرَزَة. ( د ).( الكُرْز ): خُرْج الراعي. وـ الجُوَالِق. ( ج ) أكراز، وكِرَزَة.
مختار الصحاح
ك ر ز : الكَرّازُ الكبش الذي يحمل خرج الراعي ولا يكون الاجم لن الاقرن يشتغل بالنطاح
الصحاح في اللغة
الكُرْزُ: الخُرْجُ. والجمع الكِرَزَةُ. والكَرَّازُ: الكبش الذي يحمل خُرج الراعي، ولا يكون إلا أجَمَّ، لأنَّ الأقرن يشتغل بالنِطاح. والكُرَّزُ: اللئيم، ويقال الحاذق. وكارَزَ إلى المكان، إذا بادَرَ إليه واختبأ فيه. ويقال: كازَرْتُ عن فلانٍ، إذا فررت عنه وعاجَزْته. أبو عمرو: الكُرَّزُ: البازي يُشَدُّ ليسقُطَ ريشه. وقال أبو حاتم: الكُرَّزُ: البازي في سنته الثانية. والكَريزُ: الأقِط.
الصحاح في اللغة
الكِرْزِنُ والكِرْزينُ بالكسر: فأسٌ عظيمة، مثل الكِرْزِمِ والكِرْزيمِ.
تاج العروس

كَرَزَ يَكْرِزُ كُروزاً من حدِّ ضَرَبَ : دَخَلَ فهو كارِزٌ نقله الصَّاغانِيّ . كَرَزَ يَكْرُزُ كُروزاً إذا استَخفى في خَمَرٍ أو غارٍ ومنه المُكارَزَة . كَرَزَ إليه كُروزاً : التجَأَ ومالَ واختبَأَ قال مُتَمِّمُ بنُ نُوَيْرَةَ اليَرْبوعيّ :

لاقى على جَنْبِ الشَّريعةِ كارِزا ... صَفْوَانَ في ناموسِهِ يَتَطَلَّعُ وقال الشّمَّاخ :

فلمّا رَأَيْنَ الماءَ قد حالَ دونَه ... ذُعافٌ لدى جَنْبِ الشَّريعةِ كارِزُ كَرَزَ الفَحلُ البَولَ إذا تشَمَّمَه . نقله الصَّاغانِيّ . كَرِزَ كسَمِع : دامَ على أَكْلِ الأَقِطِ وهو الكَريز كما سيأتي . والكُراز كغُرابٍ عن ابنِ دُرَيْد الكُرّاز مثالُ رُمَّانٍ : القارورة أو كُوزٌ ضَيِّقُ الرأسِ . ج كِرْزانٌ كغُرابٍ وغِرْبانٍ . قال ابنُ دُرَيْد : ولا أدري أعربيٌّ هو أم مُعرَّبٌ غيرَ أنّ العرب قد تكلَّموا به . الكَرّاز كحَمّاد : الكَبشُ الذي يَحْمِلُ خُرْجَ الراعي ويكونُ أمامَ القومِ ولا يكونُ إلاّ أَجَمَّ لأنّ الأَقْرَنَ يَشْتَغِلُ بالنِّطاح قال :

يا لَيْتَ أنِّي وسُبَيْعاً في الغنَمْ ... والخُرْجُ منها فَوْقَ كَرَّازٍ أَجَمّْ

كَرَّازٌ : والدُ سُلَيْمانَ المُحدِّث الطُّفاوِيِّ روى عن مبارك بن فَضالة . قال الحافظ : هكذا ضَبَطَه الأميرُ وضبطَه عبدُ الحقِّ في الأحكام بالتخفيف وأخِرُه نون ورَدَّ ذلك عليه ابنُ القَطّان . الكُرَّز كقُبَّرٍ : اللئيم وهو دَخيلٌ في العربيَّة ويقال : لا أَحْوَجَكَ اللهُ إلى كُرَّزٍ وهو مَجاز . كالمُكَرَّزِ كمُحَدِّثٍ . قال ابنُ الأنباريّ : الكُرَّز : الداهي الخبيثُ المُحتالُ وهو مَجاز ؛ شُبِّه بالبازي في خُبثِه واحتِيالِه كالكُرَّزَى فيهما هكذا عندنا بالألف المقصورة في آخِرِه وفي بعضِ الأصولِ بياءِ النِّسبةِ وهو دخيلٌ في العربيّة أيضاً . منَ المَجاز : الكُرَّز : الحاذقُ يقال : هو كُرَّزٌ في صِناعتِه أي حاذِقٌ وهو فارسيٌّ معرَّب . منَ المَجاز : الكُرَّز : العَيِيُّ . وفي الصِّحاح : هو اللئيم وهو معرَّب أيضاً وصَحَّفَه بعضُهم بالغَبِيّ . الكُرَّز : الصَّقْرُ والبازي . زاد أبو حاتم : في سنَتِه الثانية . وفي الأساس : ويقال للبازي : كُرَّزُ عامٍ وكُرَّزُ عامَيْن وقيل : الكُرَّز : البازي يُشَدُّ فيَسقطُ رِيشُه وأنشد أبو عمرو :

لمّا رَأَتْني راضِياً بالإهْمادْ ... لا أَتَنَحَّى قاعِداً في القُعَّادْ

" كالكُرَّزِ المَربوطِ بين الأوْتادْ قال الأَزْهَرِيّ : شبَّهَه بالرجلِ الحاذِق وهو بالفارسيَّةِ كُرُو فعُرِّب . قيل : الكُرَّز : طائرٌ أتى عليه حَوْلٌ وقد كُرِّز . ج الكَرارِزَة . الكَريز كعَزيزٍ : الأَقِط وهو الكَريصُ أيضاً . الكُرْزُ كبُرْجٍ : خُرْجُ الراعي نقله الجَوْهَرِيّ عن ابن السِّكِّيت وزاد غيرُه : يحملُ فيه زادَه ومَتاعَه . وقيل : هو الجُوالِقُ الصغير . ج كِرَزَةٌ بكسرٍ ففتح مثل جُحْرٍ وجِحَرةٍ وغُصنٍ وغِصَنَةٍ ويُجمَعُ أيضاً على أَكْرَازٍ قاله ابنُ سِيدَه . ومنه قَوْلُهم : علَّقَ كُرْزَه على الكَرَّاز . كَرَازٌ كَسَحَابٍ : فرَسُ حُصَيْنِ بنِ عَلْقَمةَ الذَّكْوانيِّ السُّلَمِيُّ وهو حُصَيْنُ الفَوارِسِ هكذا ضَبَطَه ثعلبٌ بخطِّه أو بزاءَيْن كما سيأتي للمصنِّف . قد سمَّوْا كارِزاً وكُرْزاً وكُرَيْزاً كزُبَيْرٍ وكَريزاً كأَميرٍ ومِكْرَزاً كمِنْبَرٍ . وكارِز بكسر الراء وقيل بفتحها : ة بنَيْسابور منها : أبو الحسن مُحَمَّد بن بمحمدِ بن الحسنِ الكارِزيّ عن عليِّ بنِ عبدِ العزيز البَغَويِّ وهو شيخُ عبدِ الرحمن بنِ مُحَمَّد السَّرَّاجِ والحاكم . وكارَزَ إلى المكان : بادَرَ إليه . كارَزَ في المكان : " اختبأَ فيه . كارَزَ عن فلانٍ إذا هَرَبَ منه . كارَزَ فلاناً إذا عاجَزَه وفَرَّ منه . وكارِزِينُ بكسر الراء كما هو المشهور ومثله ضبطه الصَّاغانِيّ وضَبَطَه السَّمْعانيُّ بفتحِها : د بفارِس منه : أبو الحسنِ مُحَمَّد بن الحسن بن سهلٍ : مُقرِئُ الحَرَمِ روى ببغداد شيئاً من الشِّعرِ عن أبيه وعنه أبو شُجاعٍ كيخسرو بنُ يحيى الشِّيرازيّ . قال الحافظ : حكى أبو حيَّانَ أنّ أبا عليٍّ عمر بن عبد المجيد النَّحْوِيَّ كان يُصَحِّفُه فيقدِّمُ الزايَ على الراء وضبطه هكذا في عدَّةِ مواضع . وبه وُلِدْتُ وقد أَسْلَفْنا ذلك في المُقدّمة وأنّ من قال بكازَرين أو كازَرون فقد أخطأ وقد توهَّم فيه كثيرٌ من الخواصّ . وإليه يُنسَبُ مُحدِّثون وعُلماء منهم : أبو الحسنِ مُحَمَّد بن الحسن بنِ سَهْلٍ الكارِزِينيُّ روى عن أبيه وعنه أبو شجاعِ بن يحيى الشِّيرازيّ وغيرُه . يقال : كُرِّزَ البازي بالضمّ أي على ما لم يُسَمَّ فاعلُه تَكْرِيزاً : جُعِلَ في كَريز ورُبِطَ حتى سَقَطَ رِيشُه قال رُؤْبَة :

رأيتُه كما رَأَيْتُ نَسْرَا ... كُرِّزَ يُلقى قادِماتٍ زُعْراويقال : كَرَّزَ الرجلُ صَقْرَه إذا خاطَ عَيْنَيْه وأَطْعَمه حتى يَذِلّّ . وكُرْزين بضمّ الكافِ وكسرِ الزاي كما هو مضبوطٌ عندنا والذي في التكملة بفتحِ الكافِ والزاي : قَلْعَةٌ من نواحي حَلَبَ . وكُرْزُ بن عَلْقَمةَ بنِ هلالٍ الخُزاعيُّ الكَعْبيُّ بالضمّ أو هو كوزٌ بالواو بدل الراء في رواية ابنِ إسحاق وأوردَه الخطيبُ وابن ماكولا هكذا بالواو . كُرْز بنُ وَبْرَة له حديثٌ لكنه مُرسَل وهو تابِعيٌّ . كُرْزُ بنُ جابرِ بنِ حُسَيْل الفِهْريّ استُشهِدَ يومَ الفتح . كُرْزُ بنُ أسامة وقيل : ابنُ سلمى العامريُّ له وِفادةٌ مع النابغةِ الجَعديّ ورِوايةٌ . وأخَرُ غيرُ مَنْسُوبٍ يعني به كُرْزاً التميميّ أو كُرْزاً الذي روى عنه عَبْد الله بنُ الوليد صحابيُّون وقد عرفتَ أنّ الصوابَ في كُرْزِ بنِ وَبْرَةَ أنه تابِعِيٌّ . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : كارَزَ إلى ثِقةٍ من إخوانٍ ومالٍ وغِنىً : مالَ . وقال أبو زَيْد : إنه ليُعاجِزُ إلى ثقةٍ معاجزةً ويُكارِزُ إلى ثقةٍ مُكارَزَة إذا مالَ إليه . وقال غيرُه : كارَزَ القومُ ؛ إذا تركوا شيئاً وأخذوا غيرَه . والكُرَّز كسُكَّرٍ : النَّجيب . وكَرْزُ الجُعَل : دُحْروجَته وهو مَجاز . وفي المثَل : رُبَّ شَدٍّ في الكُرْز ؛ وأصلُه أنّ فرَساً يقال له أَعْوَجُ نُتِجَتْه أمُّه وَتَحَمَّلَ أصحابه فحملوه في الكُرْز فقيل لهم : ما تَصْنَعون به ؟ فقال أحدهم : رُبَّ شَدٍّ في الكُرْزِ . يعني عَدْوَه . وسَعيدُ كُرْزٍ : لقَبٌ قال سيبويه : إذا لَقَّبْتَ مُفرداً بمفردٍ أَضَفْتَه إلى اللقَب وذلك قولُك : هذا سعيدُ كُرْزٍ جعلتَ كُرْزاً كعرفةً ؛ لأنّك أردتَ المعرفةَ التي أَرَدْتها إذا قلتَ : هذا سعيدٌ فلو نَكَّرْتَ كُرْزاً صار سعيدٌ نَكرةً لأنّ المُضافَ إنّما يكون نَكرةً ومَعرفةً بالمضافِ إليه فيَصيرُ كُرْزٌ ها هنا كأنّه كان معرفةً قبلَ ذلك ثمّ أُضيفَ إليه . وكَرَزَ كُروزاً : جَمَعَ . وكَرَّاز كشَدَّادٍ : لقَبُ عليِّ بنِ مُحَمَّد بنِ عيسى الواسِطيِّ المحدِّثِ عن طِرَادٍ الزَّيْنَبِيِّ . وأبو الحسن واثلةُ بنُ بَقاءِ بنِ كَرَّاز عن أبي عليٍّ الرَّحَبيّ . وكُرْزين بالضمّ : لقبُ جماعةٍ من المُحدِّثين . وطَلحةُ بنُ عُبَيْد اللهِ بن كَريزٍ - كأَميرٍ - الخُزاعيُّ تابعيٌّ وابنُه عُبَيْد الله عن الحسن والزُّهْريِّ . ومحمد بن سُلَيْمانَ بنِ كعبٍ الصَّبَّاحِيُّ الكَرْزِيُّ - بالفتح - روى عن أبيه وعنه الكُدَيْميّ . وبالضمّ : شُجاعُ بنُ صبيح الجُرْجانيُّ الكُرْزِيُّ يقال إنّه مَوْلَى كُرْزِ بنِ وَبْرَةَ روى عن أبي طيبة عيسى بنِ سُلَيْمان

لسان العرب
الكُرْزُ ضَرْبٌ من الجُوالِقِ وقيل هو الجُوالِقُ الصغير وقيل هو الخُرْجُ وقيل الخُرْجُ الكبير يحمل فيه الراعي زاده ومتاعه وفي المثل رُبَّ شَدٍّ في الكُرْزِ وأَصله أَن فرساً يقال له أَعوج نُتِجَتْهُ أُمُّه وتَحَمَّلَ أَصحابه فحملوه في الكُرْزِ فقيل لهم ما تصنعون به ؟ فقال أَحدهم رب شدّ في الكرز يعني عَدْوَهُ والجمع أَكرازٌ وكِرَزَةٌ مثل جُحْرٍ وجِحَرَةٍ وسعيدُ كُرْزٍ لقبٌ قال سيبويه إِذا لقبت مفرداً بمفرد أَضفته إِلى اللقب وذلك قولك هذا سعيدُ كُرْزٍ جعلت كُرْزاً معرفة لأَنك أَردت المعرفة التي أَردتها إِذا قلت هذا سعيد فلو نكَّرت كرزاً صار سعيد نكرة لأَن المضاف إِنما يكون نكرة ومعرفة بالمضاف إِليه فيصير كرز ههنا كأَنه كان معرفة قبل ذلك ثم أُضيف إِليه والكَرَّازُ الكَبْشُ الذي يضع عليه الراعي كُرْزَهُ فيحمله ويكون أَمام القوم ولا يكون إِلا أَجَمَّ لأَن الأَقْرَنَ يشتغل بالنِّطاحِ قال يا ليتَ أَنِّي وسُبَيْعاً في الغَنَمْ والخُرْجُ منها فوقَ كَرَّازٍ أَجَمّْ وكارَزَ إِلى ثِقَةٍ من إِخوان ومالٍ وغِنًى مالَ أَبو زيد إِنه ليُعاجِزُ إِلى ثِقَةٍ مُعاجَزَةً ويُكارِزُ إِلى ثقة مُكارَزَةً إِذا مال إِليه قال الشماخ فلما رَأَيْنَ المالَ قد حالَ دونَه دُعافٌ لَدَى جَنْبِ الشَّرِيعَةِ كارِزُ قيل كارز بمعنى المستخفي يقال كَرَزَ يَكْرُزُ كُرُوزاً فهو كارِزٌ إِذا استخفى في خَمَرٍ أَو غارٍ والمُكارَزَةُ منه ويقال كارَزْتُ عن فلان إِذا فَرَرْتَ منه وعاجَزْتَهُ وكارَزَ في المكان اخْتَبَأَ فيه وكارَزَ إِليه بادر وكارَزَ القومُ إِذا تركوا شيئاً وأَخذوا غيره والكَرِيصُ والكَرِيزُ الأَقِطُ والكُرِّزُ والكُرَّزِيُّ العَيِيُّ اللئيم وهو دخيل في العربية تسميه الفُرْسُ كُرَّزِيًّا وأَنشد لرؤبة أَو كُرَّز يَمْشِي بَطِينَ الكُرْزِ والكُرَّزُ المُدَرَّبُ المُجَرَّبُ وهو فارسي والكُرَّزُ اللئيم والكُرَّزُ النجيب والكُرَّزُ الرجل الحاذق كلاهما دخيل في العربية والكُرَّزُ البازي يُشَدُّ ليَسْقُطَ ريشه قال لما رَأَتْنِي راضِياً بالإِهْمادْ كالكُرَّزِ المربوط بينَ الأَوْتادْ قال الأَزهري شبهه بالرجل الحاذق وهو بالفارسية كُرُو فَعُرِّبَ وكُرِّزَ البازي إِذا سقط ريشه أَبو حاتم الكُرَّزُ البازي في سَنَتِهِ الثانية وقيل الكُرَّزُ من الطير الذي قد أَتى عليه حول وقد كُرِّزَ قال رؤبة رأَيْتُه كما رأَيْتُ النَّسْرا كُرِّزَ يُلْقِي قادِماتٍ زُعْرا وكَرَّزَ الرجلُ صَقْرَه إِذا خاط عينيه وأَطعمه حتى يذل ابن الأَنباري هو كُرَّزٌ أَي داهٍ خبيثٌ محتال شبه بالبازي في خبثه واحتياله وذلك أَن العرب تسمي البازي كُرَّزاً قال والطائر يُكَرَّزُ وهو دخيل ليس بعربي والكُرَازُ القارورة قال ابن دريد لا أَدري أَعربي أم عجمي غير أَنهم قد تكلموا بها والجمع كِرْزانٌ وكُرْزٌ وكَرِزٌ وكَارِزٌ ومُكْرَزٌ وكُرَيْز وكَرِيزٌ وكُرازٌ أَسماء وكَرازٌ فرس حُصَين بن علقمة
الرائد
* كرز يكرز: كرزا. وعظ وبشر بالإنجيل وبالتعاليم المسيحية.
الرائد
* كرز يكرز: كروزا. 1-دخل. 2-إختبأ في كهف أو غيره. 3-إليه: مال إليه والتجأ.
الرائد
* كرز تكريزا. الصقر أو البازي: خاط عينيه وأطعمه حتى يدل.
الرائد
* كرز تكريزا. البازي: سقط ريشه.
الرائد
* كرز. شجر يحمل ثمرا أصغر من الخوخ، يؤكل طريا ويتخذ في صناعة بعض المشروبات أو المربيات.
الرائد
* كرز. ج كرارزة. 1-حاذق ماهر. 2-نجيب، ذكي. 3-باز. 4-خبيث. 5-لئيم.
الرائد
* كرز. ج أكراز وكرزة. 1-خرج الراعي. 2-كيس من صوف أو شعر.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: