وصف و معنى و تعريف كلمة كران:

• وكَرَ يَكِر ، كِرْ ، وُكُورًا ووَكْرًا ، فهو واكِر
• وكَرَ الطَّائِرُ :دخَل عُشَّه
• وَكَرَ الوَلَدَ : ضَرَبَ أَنْفَهُ بِجُمْعِ يَدِهِ
• وَكَرَ الإِنَاءَ : مَلأَهُ
• وَكَرَ لِأَصْحَابِهِ : اِتَّخَذَ لَهُمُ الوَكِيرَةَ
• وَكَرَ الغَزَالُ : وَثَبَ
• وَكَرَت الناقةُ ونحوُها: عَدَت الوَكَرى

• اَوْكار : جمع وَكْرُ

• أَوْكار : جمع وَكر

• أكْرِنَة : جمع كِرَانُ

• أَكْرَار : جمع كَرُّ

• كَرَّ / كَرَّ على كَرَرْتُ ، يَكُرّ ، اكْرُرْ / كُرَّ ، كَرًّا وكُرورًا كَرِيرًا، فهو كارّ فهو كَرَّارٌ، وَمِكَرٌ ، والمفعول مَكْرور
• كَرَّ عَلَى العَدُوِّ : حَمَلَ عَلَيْهِ وَهَجَمَ، اِنْقَضَّ
• كَرَّ عَلَيْهِ السُّؤَالَ : أَعَادَهُ
• كَرَّ عَنْهُ : رَجَعَ
• (فعل: ثلاثي لازم) كَرَّ، يَكُرُّ، مصدر كُرُورٌ
• كَرَّ النَّهَارُ وَاللَّيْلُ: عَادَا مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى
• كَرَّ الشيءَ كَرًّا: رَدَّه
• كَرَّ الرجلُ أَو الفرسُ كَرِيرًا: انبعث من صَدره صوتٌ مثل صوت المختنق أَو المجهود

• مصدر كَرَّ
• الكَرُّ وَالفَرُّ : الهُجُومُ وَالتَّرَاجُعُ فِي القِتَالِ الحَرْبُ كَرٌّ وَفَرٌّ
• كَرُّ النَّخِيلِ: حَبْلٌ مِنْ لِيفٍ يُصْعَدُ بِهِ إِلَى النَّخْلَةِ
• كَرُّ السَّفِينَةِ : حَبْلُ شِرَاعِهَا
• الكَرُّ : خِلافُ الفرّ
• كَرُّ الأَيَّامِ : تَدَاوُلُهَا
• عَلَى كَرِّ الأَيَّامِ : مَدَاهَا

• الكُرُّ : مكيالٌ لأَهل العراق، أَو ستُّونَ قفيزًا، أَو أَربعونَ إِردَبًّا

• كرٍ : فاعل من كَريَ

• وكَّرَ يوكِّر ، توْكيرًا ، فهو مُوكِّر
• وكَّرَ الطَّائِرُ: اتَّخذَ وكْرًا، اتَّخذ عُشًّا يبيض فيه ويُفْرِخ
• وَكَّرَ الرَّجُلُ : اِتَّخَذَ الوَكِيرَةَ
• وَكَّرَ العُمَّالَ : أَطْعَمَهُمُ الوَكِيرَةَ
• وَكَّرَ الْمِكْيَالَ : مَلَأَهُ
• وَكَّرَ بَطْنَهُ : مَلَأَهُ مِنَ الطَّعَامِ

• وَكْر : فاعل من وَكَرَ

• الجمع : أَوْكُرٌ ، و أَوْكارٌ ، و وُكُورٌ
• الوَكْرُ : عُشُّ الطائر/ الذي يبيض فيه ويُفرخ، سواء أكان ذلك في جبلٍ أَم شجرٍ أم غيرهما
• الوَكْرُ ضَرْبٌ من العَدْو كأَنَّه النَّزْو
• مصدر وكَرَ
• وَكْرُ الفَقِيرِ : مَقَرُّ سُكْنَاهُ، مَسْكَنُهُ
• الوَكْرُ : مغارة أو كهف أو مَسْكن أو مَقَرّ مشبوه يلجأ إليه ويختبئ به المجرمون وطريدو العدالة
• يدرُج في كُلّ وَكْر: إمَّعة، تابِعٌ لا رأي له

• وُكَر : جمع وَكرة

• تَوَكَّرَ الطائرُ: امتلأَت حَوصَلته
• تَوَكَّرَ الصبيُّ: امتلأَ بطنُه

• أَوْكَرَ الإِناءَ: وَكَرَه
• أَوكر بطنَه

• مُوكِّر : فاعل من وَكَّرَ

• الوَكِيرَةُ : الوَكْرَةُ، طَعَامُ احْتِفَالٍ يُعْمَلُ عِنْدَ الفَرَاغِ مِنَ البِنَاءِ
• قَدَّمَ لَهُمُ الوَكِيرَةَ :

• أَوْكُر : جمع وَكر

• توْكير : مصدر وَكَّرَ

• كُرَيك، كَريك
• كَرِيكُ الخَبَّازِ : الْخَشَبَةُ الَّتِي يَدْفَعُ بِهَا الخَبَّازُ الخُبْزَ دَاخِلَ الفُرْنِ وَيَجْذِبُهُ بِهَا
• : أَدَاةٌ لِنَقْلِ التُّرَابِ أَوِ الْحَفْرِ الْخَفِيفِ، ذَاتُ خَشَبَةٍ طَوِيلَةٍ مُنْتَهِيَةٍ بِحَدِيدَةٍ مُنْبَسِطَةٍ وَمُفَلْطَحَةٍ
• كَرِيكُ السَّيَّارَةِ : آلَةٌ حَدِيدِيَّةٌ تُرْفَعُ بِهَا عَجَلَةُ السَّيَّارَةِ عِنْدَمَا يُرَادُ تَبْدِيلُهَا أَوْ إِصْلاَحُهَا

• اِتَّخَذَ لَهُمُ الوَكِيرَةَ.

• عَدَت الوَكَرى.

• اِتَّخَذَ الوَكِيرَةَ.

• أَطْعَمَهُمُ الوَكِيرَةَ.

• دخَل عُشَّه ''إذا ما أنار صباحٌ غَدَا. وإن جَنَّ ليلٌ عليه وَكَرّ''.

• ـ كِرانُ: العُودُ، أو الصَّنْجُ، وبلد بالبادِيَةِ،
  ـ كُرانُ: بلد قُرْبَ دَرَابْجِرْدَ، أو قُرْبَ سِيرافَ.
  ـ كَرَّانٌ: مَحَلَّةٌ بأصْفَهانَ، وبلد قُرْبَ تُبَّتَ، وحِصْنٌ بالمَغْرِبِ.
  ـ كُرِينُ: قرية بطَبَسَ.
  ـ كِرْيَوْنُ: قرية قُرْبَ الاسْكَنْدَرِيَّةِ.
  ـ كَرينَةُ: المُغَنِّيَةُ,ج: كِرانٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• "الكِرَانُ: العُودُ، وقيل: الصَّنْجُ؛ قال لبيد: صَعْلٌ كسافِلةِ القَناةِ وظِيفُه،وكأَنَّ جُؤْجُؤَه صَفِيحُ كِرانِ وفي رواية: كسافِلةِ القَنا ظُنْبُوبُه، والجمع أَكْرِنةٌ.
  والكَرِينَةُ: المُغَنِّيَةُ الضاربة بالعُود أَو الصَّنْجِ.
  وفي حديث حمزة، رضي الله عنه: فغَنَّتْه الكَرِينة أَي المغنة الضاربة بالكِرانِ، والكِنَّارة نحوٌ منه.
  والكِرْيَوْنُ: وادٍ بمصر، حرسها الله تعالى؛ قال كثير عزة.
  تولَّتْ سِراعاً عِيرُها، وكأَنها دَوافِعُ بالكِريَوْن ذاتُ قُلوعِ وقيل: هو خَلِيجٌ ُيُشَقُّ من نيل مصر، صانها الله تعالى.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ كَرَّ عليه كَرًّا وكُرُوراً وتَكْراراً: عَطَفَ،
  ـ كَرَّ عنه: رَجَعَ، فهو كَرَّارٌ ومِكَرٌّ. وكَرَّرَهُ تَكْريراً وتَكْراراً وتَكِرَّةً،
  ـ كَرْكَرَهُ: أعادَهُ مَرَّةً بعدَ أُخْرَى.
  ـ مُكَرَّرُ: الراءُ.
  ـ كَريرُ: صَوْتٌ في الصَّدْرِ كصَوْتِ المُنْخَنِقِ، الفِعْلُ كمَلَّ وقَلَّ، وبُحَّةٌ تَعْتَرِي مِنَ الغُبارِ، ونَهْرٌ.
  ـ كُرُّ: قَيْدٌ من ليفٍ أو خُوصٍ، وحَبْلٌ يُصْعَدُ به على النَّخْلِ، أو الحَبْلُ الغليظُ، أو عام، وما ضَمَّ ظَلِفَتي الرَّحْلِ وجَمَعَ بينهما، والبِئْرُ، أو الحِسْيُ، أو مَوضِعٌ يُجْمَعُ فيه الماءُ لِيَصْفُوَ، ج: كِرارٌ، ومِنْديلٌ يُصَلَّى عليه، ج: أكْرارٌ وكُرُورٌ،
  ـ الكُرُّ: مِكْيالٌ لِلعراقِ، وسِتَّةُ أوقارِ حِمارٍ، أو هو سِتُّونَ قَفِيزاً، أو أربعون إِرْدَبّاً، والكِساءُ، ونَهْرٌ يَشُقُّ تَفْليسَ، وموضع بفارِسَ، وكُورَةٌ بناحيةِ المَوْصِلِ.
  ـ كَرَّةُ: المَرَّةُ، والحَمْلَةُ، كالكُرَّى، ج: كَرَّاتٌ، والغَداةُ، والعَشِيُّ،
  ـ كُرَّةُ: البَعَرُ العَفِنُ تُجْلَى به الدُّرُوعُ.
  ـ مَكَرُّ: المَعْرَكَةُ.
  ـ كَرَارِ: خَرَزَةٌ للتَأخِيذِ، تَقولُ الساحِرَةُ: يا كَرارِ كُرِّيه، ويا هَمْرَةُ اهْمِرِيهِ، إِن أقْبَلَ، فَسُرِّيهِ، وإن أدْبَرَ، فَضُرِّيهِ.
  ـ كِرْكِرَةُ: رَحَى زَوْرِ البعيرِ، أو صَدْرُ كلِّ ذِي خُفٍّ، والجماعَةُ من الناس، ووَالدُ عَمْرٍو اللُّغَوِيِّ،
  ـ كَرْكَرَةُ: جَشُّ الحَبِّ، والقَرْقَرَةُ في الضَّحِكِ، وتَصْريفُ الرِياحِ السَّحابَ.
  ـ كَرْكَرَ: ضَحِكَ، وانْهَزَمَ،
  ـ كَرْكَرَ بالدَّجاجَةِ: صاحَ بها،
  ـ كَرْكَرَ الشيءَ: جَمَعَهُ،
  ـ كَرْكَرَ عنه: دَفَعَهُ، وحَبَسَهُ،
  ـ كَرْكَرَ الرَّحَى: أدارَها.
  ـ ناقَةٌ مِكَرَّةٌ: تُحْلَبُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ.
  ـ كَرَّانُ: مَحَلَّةٌ بأصْفَهانَ، وبلد بِناحِيَةِ تُبَّتَ، وحِصْنٌ بالمَغْرِبِ.
  ـ كَرْكَرُ: وعاءُ قَضيبِ البَعيرِ والتَّيْسِ والثَّوْرِ، وبلد قُرْبَ بَيْلَقَانَ، بَنَاهُ أنُوشَرْوانَ، وقرية بَيْنَ بَغْدَادَ والقُفْصِ.
  ـ كُرْكُورَةُ: وادٍ بَعيدُ القَعْرِ.
  ـ تَكَرْكَرَ: تَرَدَّى في الهَواءِ،
  ـ تَكَرْكَرَ الماءُ: تَرَاجَعَ في مَسِيلِهِ،
  ـ تَكَرْكَرَ في أمْرِهِ: تَرَدَّدَ.

المعجم: القاموس المحيط

• "وَكْرُ الطائر: عُشُّه.
  ابن سيده: الوَكْرُ عُشُّ الطائر، وإِن لم يكن فيه، وفي التهذيب: موضع الطائر الذي يبيض فيه ويُفَرِّخُ، وهو الخُرُوقُ في الحيطان والشجر، والجمع القليل أَوْكُرٌ وأَوكارٌ؛
  
  قال: إِن فِراخاً كفراخِ الأَوْكُرِ،تَرَكْتُهُمْ كبيرُهم كالأَصْغَرِ وقال: من دُونِهِ لِعتاقِ الطَّيْرِ أَوكارُ والكثير وُكُورٌ ووُكَرٌ، وهي الوَكْرَةُ.
  الأَصمعي: الوَكْرُ والوَكْنُ جميعاً المكان الذي يدخل فيه الطائر، وقد وَكَنَ يَكِنُ وكْناً.
  قال أَبو يوسف: وسمعت أَبا عمرو يقول: الوَكْرُ العُشُّ حيثما كان في جبل أَو شجر.
  ووَكَرَ الطائرُ يَكِرُ وكْراً ووُكُرواً: أَتى الوَكْرَ ودخل وَكْرَه.
  ووَكَرَ الإِناءَ والسِّقاءَ والقِرْبَةَ والمكيالَ وَكْراً ووَكَّرَه توكيراً، كلاهما: مَلأَه.
  ووَكَّرَ فلانٌ بطنه وأَوْكَرَه: ملأه.
  وتَوَكَّر الصبيُّ: امْتَلأَ بطنُه.
  وتَوَكَّرَ الطائر: امتلأتْ حَوْصَلَتُه؛ وقال الأَحمر: وكَرْتُه ووَرَكْتُه وَرْكاً، قال الأَصمعي: شَرِبَ حتى تَوَكَّرَ وحتى تَضَلَّعَ.
  والوَكْرَةُ والوَكَرَةُ الوَكِيرَةُ: الطعامُ يتخذه الرجل عند فراغه من بنيانه فيدعو إِليه، وقد وَكَّرَ لهم توكيراً.
  الفراء، قال: الوَكِيرةُ تَعْمَلُها المرأَةُ في الجِهازِ، قال: وربما سمعتهم يقولون التَّوْكِير، والتَّوْكِيرُ اتخاذ الوكيرة، وهي طعام البِناء.
  والتَّوْكِيرُ: الإِطعام.
  والوَكَرُ والوَكَرى: ضربٌ من العَدْوِ، وقيل: هو العَدْوُ الذي كأَنه يَنْزُر.
  أَبو عبيد: هو يَعْدُو الوَكَرى أَي يُسْرِعُ؛
  
  وأَنشد غيره لِحُمَيدِ بن ثَوْرٍ: إِذا الجَمَلُ الرِّبْعِيُّ عارَضَ أُمَّه،عَدَتْ وَكَرى حتى تَحِنَّ الفَراقِدُ والوَكَّارُ: العَدَّاءُ: وناقة وَكَرى: سريعة، وقيل: الوَكَرى من الإِبل القصيرة اللَّحِيمَةُ الشديدة الأَبْزِ، وقد وكَرَتْ فيهما؛ ووَكَرَ الظَّبْيُ وَكْراً: وَثَبَ.
  وَوكَرَتِ الناقةُ تَكِرُ وَكْراً إِذا عدت الوَكَرى، وهو عَدْوٌ فيه نَزْوٌ، وكذلك الفرس.
  وقوله في الحديث: إِنه نهى عن المُواكَرَةِ؛ قال: هي المخابرة، وأَصله الهمز من الأُكْرَةِ، وهي الحُفْرَةُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَكْرُ: عُشُّ الطَّائِرِ وإن لم يكن فيه، كالوَكْرَة، ج: أوكُرٌ وأوكارٌ ووُكُورٌ ووُكَرٌ، وأن تَضْرِبَ أنْفَ الرجلِ بِجُمْعِ يَدِكَ، وليس بِتَصْحيفِ الوَكْزِ.
  ـ وَكَرَ الطائرُ يَكِرُ وكْراً ووُكُوراً: أتَى الوَكْرَ، أو دَخَلَهُ،
  ـ وَكَرَ الصبي: وثَبَ،
  ـ وَكَرَ الإِناءَ: مَلأَهُ، كوَكَّرَهُ وأَوْكَرَهُ.
  ـ تَوَكَّرَ الصبيُّ: امْتَلأَ بَطْنُهُ،
  ـ تَوَكَّرَ الطائرُ: امْتَلأَتْ حَوْصَلَتُهُ.
  ـ وَكْرَةُ ووَكَرَةُ والوَكِيرُ والوَكِيرَةُ: طَعامٌ يُعْمَلُ لِفَراغِ البُنْيانِ، وقد وَكَرَ لهم.
  ـ وَكْرُ ووَكَرُ ووَكَرَى: ضَرْبٌ من العَدْوِ.
  ـ وَكَّارُ: العَدَّاءُ.
  ـ ناقةٌ وَكَرَى: سريعةٌ، أو قصيرةٌ لَحيمةٌ، وقد وَكَرَتْ تَكِرُ فيهما.
  ـ اتَّكَرَ الطائرُ: اتَّخَذَ وَكْراً.
  ـ امرأةٌ وَكَرَى: شديدةُ الوَطْءِ على الأرضِ.
  ـ وَكْراءُ: موضع.
  ـ وُكْرَةُ: المَوْرَدَةُ إلى الماءِ.
  ـ وِكَارُ: موضع.

المعجم: القاموس المحيط

• وَكَرَ الطائرُ وَكَرَ ِ (يَكِرُ) وَكْرًا، ووُكُورًا: دخل الوَكْرَ.
  و وَكَرَ الظَّبيُ وَكْرًا: وَثَبَ.
  و وَكَرَ الناقةُ ونحوُها: عَدَت الوَكَرى.
  وفلانٌ للقوم: اتخذ لهم الوكيرة.
  و وَكَرَ فلانًا: ضَرَبَ أَنفَه بجُمْع يده.
  و وَكَرَ الإِناءَ: ملأَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ك ر]. (فعل: رباعي لازم متعد). وَكَّرْتُ، أُوَكِّرُ، وَكِّرْ، مصدر تَوْكِيرٌ.
  1. :-وَكَّرَ الطَّائِرُ :- : اِتَّخَذَ وَكْراً.
  2. :-وَكَّرَ الرَّجُلُ :- : اِتَّخَذَ الوَكِيرَةَ.
  3. :-وَكَّرَ العُمَّالَ :- : أَطْعَمَهُمُ الوَكِيرَةَ.
  4. :-وَكَّرَ الْمِكْيَالَ :- : مَلَأَهُ.
  5. :-وَكَّرَ بَطْنَهُ :- : مَلَأَهُ مِنَ الطَّعَامِ.

المعجم: الغني

• وَكْر :-
  جمع أَوْكار (لغير المصدر {وأوْكُر} لغير المصدر {ووِكار} لغير المصدر) ووُكور (لغير المصدر):
  1 - مصدر وكَرَ.
  2 - عُشُّ الطائر الذي يبيض فيه ويُفرِّخ، سواء أكان ذلك في جبل أم شجر أم غيرهما :-كأنَّ فُؤادي حينَ جدَّ مَسيرُها ... جَناحَ غُرابٍ رَامَ نَهْضًا إلى الوَكْرِ.
  3 - مغارة أو كهف أو مَسْكن أو مَقَرّ مشبوه يلجأ إليه ويختبئ به المجرمون وطريدو العدالة :-وَكْر دعارة/ قمار/ اللُّصوص/ الشَّيطان، - ما دار في فكري نزولك في وَكْري، - أحد أوكار التَّمرُّد:-
  • يدرُج في كُلّ وَكْر: إمَّعة، تابِعٌ لا رأي له.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وكَّرَ يوكِّر ، توْكيرًا ، فهو مُوكِّر :-
  • وكَّرَ الطَّائِرُ اتَّخذَ وكْرًا، اتَّخذ عُشًّا يبيض فيه ويُفْرِخ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وَكَّرَ الطَّائرُ: اتَّخذ وَكْرًا.
  و وَكَّرَ فلانٌ: اتَّخذ الوَكيرة.
  و وَكَّرَ القومَ: أَطعمهم الوَكيرةَ.
  و وَكَّرَ السِّقاءَ والمكيال: ملأَه.
  ويقَال: وَكَّرَ بطنَه: ملأَه من الطَّعام.

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَكْرُ : عُشُّ الطائر/ الذي يبيض فيه ويُفرخ، سواء أكان ذلك في جبلٍ أَم شجرٍ أم غيرهما. والجمع : أَوْكُرٌ، وأَوْكارٌ، ووُكُورٌ.
  و الوَكْرُ َ ضَرْبٌ من العَدْو كأَنَّه النَّزْو.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ك ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). وَكَرْتُ، أَكِرُ، كِرْ، مصدر وَكْرٌ.
  1. :-وَكَرَ الوَلَدَ :- : ضَرَبَ أَنْفَهُ بِجُمْعِ يَدِهِ.
  2. :-وَكَرَ الإِنَاءَ :- : مَلأَهُ.
  3. :-وَكَرَ لِأَصْحَابِهِ :- : اِتَّخَذَ لَهُمُ الوَكِيرَةَ.

المعجم: الغني

• جمع: أَوْكَارٌ. [و ك ر]. (مصدر وَكَرَ).
  1. :-وَكْرُ الطَّائِرِ :- : عُشُّهُ.
  2. :-وَكْرُ الفَقِيرِ :- : مَقَرُّ سُكْنَاهُ، مَسْكَنُهُ.
  3. :-وَكْرُ اللُّصُوصِ :- : الْمَكَانُ الَّذِي يَخْتَبِئُونَ فِيهِ، مَخْبَؤُهُمْ.

المعجم: الغني

• وكر - يكر ، وكرا ووكورا
  1- وكر الطائر : دخل «وكره»، أي عشه. 2- وكر الغزال : وثب.

المعجم: الرائد

• وكر
  1- مصدر وكر. 2- عش الطائر، جمع : أوكار ووكور وأوكر. 3- نوع من العدو.

المعجم: الرائد

• الوَكْرَةُ : المَرّة.
  و الوَكْرَةُ عُشُّ الطائر. والجمع : وُكَرٌ.
  و الوَكْرَةُ طَعامٌ يُعمَلُ عند الفراغ من البُنيان.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ك ر]. (فعل: ثلاثي لازم). وَكَرَ، يَكِرُ، مصدر وَكْرٌ، وُكُورٌ.
  1. :-وَكَرَ الطَّائِرُ :- : اِسْتَقَرَّ فِي وَكْرِهِ.
  2. :-وَكَرَ الغَزَالُ :- : وَثَبَ.

المعجم: الغني

• وكَرَ يَكِر ، كِرْ ، وُكُورًا ووَكْرًا ، فهو واكِر :-
  • وكَرَ الطَّائِرُ دخَل عُشَّه :-إذا ما أنار صباحٌ غَدَا ... وإن جَنَّ ليلٌ عليه وَكَرّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• توكر - توكرا
  1- توكر الولد : امتلأ بطنه. 2- توكر الطائر : امتلأت حوصلته.

المعجم: الرائد

• و ك ر: وَكْرُ الطائر بفتح الواو عُشُّه حيث كان في جبل أو شجر وجمعه وُكُورٌ و أَوْكَارٌ قلت قد فسَّر الوَكْرَ في ع ش ش بما يخالِف هذا

المعجم: مختار الصحاح

• الوَكِيرَةُ : الوَكْرَةُ (بتسكين الكاف وفتحها) .

المعجم: المعجم الوسيط

• أوكر - إيكارا
  1-أوكر الإناء : ملأه

المعجم: الرائد

• وكر - يكر ، وكرا
  1- وكره : ضرب أنفه يجمع يده. 2- وكر الإناء : ملأه.

المعجم: الرائد

• "لقيت منه الفِتَكْرِينَ والفُتَكْرِينَ، بكسر الفاء وضمها والتاء مفتوحة والنون للجمع، أَي الدواهي والشدائد، وقيل: هي الأَمر العَجَب العظيم كأَن واحد الفِتَكْرِينَ فِتَكْر، ولم ينطق به إِلا أَنه مقدر كان سبيله أَن يكون الواحد فَِتكْره، بالتأْنيث، كما، قالوا: داهية ومنكرة، فلما لم تظهر الهاء في الواحد جعلوا جمعه بالواو والنون عوضاً من الهاء المقدرة، وجرى ذلك مجرى أَرض وأَرضين، وإِنما لم يستعملوا في هذه الأَسماء الإِفراد فيقولوا: فِتَكْر وبِرَح وأَقْوَر، واقتصروا فيه على الجمع دون الإِفراد، من حيث كانوا يصفون الدواهي بالكثرة والعموم والاشتمال والغلبة.
  "

المعجم: لسان العرب

• أَوْكَرَ الإِناءَ: وَكَرَه.
  ويقال: أَوكر بطنَه.

المعجم: المعجم الوسيط