وصف و معنى و تعريف كلمة كرجاء:


كرجاء: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ كاف (ك) و تنتهي بـ همزة (ء) و تحتوي على كاف (ك) و راء (ر) و جيم (ج) و ألف (ا) و همزة (ء) .




معنى و شرح كرجاء في معاجم اللغة العربية:



كرجاء

جذر [كرج]

  1. كَرِجَ : (فعل)
    • كَرِجَ كَرَجًّا
    • كَرِجَ الشيءُ : فَسَدَ وعلاه خُضرة
  2. اِرتجى: (فعل)
    • ارتجى يَرتجِي ، ارْتَجِ ، ارتجاءً ، فهو مُرتَجٍ ، والمفعول مُرتجًى
    • ارتجى شيئًا :رجاه؛ أمَّله وأراده
    • ارتجى الله: توكّل عليه،
  3. رُجُوّ: (اسم)
    • رُجُوّ : مصدر رَجا
  4. أَرْجون: (اسم)
    • الأَرْجون : عنصر غازي خامل لا لون له ولا رائحة، يوجد في الهواء بنسبة قليلة، ويستعمل عادة في ملء المصابيح الكهربائية


  5. رَجْو: (اسم)
    • رَجْو : مصدر رجى
  6. تَرَجَّى: (فعل)
    • ترجَّى يترجَّى ، تَرَجَّ ، ترجّيًا ، فهو مَتَرَجٍّ ، والمفعول مُتَرَجًّى
    • تَرَجَّى النَّجَاحَ : أَمَّلَ فِي الفَوْزِ، تَرَقَّبَهُ
    • تَرَجَّاهُ أَنْ يُسَاعِدَهُ فِي مَهَامِّهِ : تَوَسَّلَ إِلَيْهِ، تَضَرَّعَ، اِبْتَهَلَ
    • تَرَجَّاهُ : ارتجاه
  7. مُرتجى: (اسم)
    • مُرتجى : اسم المفعول من إِرتجى
  8. أَرْجَأَ: (فعل)
    • أرجأَ يُرجئ ، إرجاءً ، فهو مُرجِئ ، والمفعول مُرجَأ
    • أرجأ الشَّخصُ الأمرَ : أخّره وأجّله
    • أَرْجَأ الصَّائِدُ : لم يَصِدْ شيْئاً
    • أَرْجَأَتِ الحَامِلُ : قَرُبَ وَضْعُهَا
  9. أُرْجُوان: (اسم)
    • الأُرْجُوَان شجر من الفصيلة القرنية له زهر شديد الحُمرة حَسَن المنظَر وليست له رائحة
    • صبغ أحمر قانٍ يميل إلى البنفسجيّ، يُستخرج من بعض الأصداف صبغ الثَّوب بالأُرْجُوان
    • الأُرْجُوان: الحمرةُ
    • الأُرْجُوان : الثِّيابُ الحمر
    • أَحمر أُرجوانيُّ: قانئ
  10. رَجَوان: (اسم)


    • رَجَوان : جمع أَرْجاءً
  11. اِرتجاء: (اسم)
    • مصدر ارتجى
  12. فارِج: (اسم)
    • فارِج : فاعل من فَرَجَ
  13. تَرْويج: (اسم)
    • تَرْويج : مصدر رَوَّجَ
  14. رَجيّة: (اسم)
    • الرَّجِيَّةُ : ما يُرْجَى من كلِّ شيء
  15. فَرَاجينُ: (اسم)
    • فَرَاجينُ : جمع فِرجَون
  16. فَرْجاءُ: (اسم)


    • فَرْجاءُ : فاعل من فَرِجَ
  17. مَرَاجينُ: (اسم)
    • مَرَاجينُ : جمع مَرجونة
  18. ترويج: (اسم)
    • مصدر روَّجَ
    • ترويج المبيعات: عملية التسويق التي تهتم بتشجيع أعمال البيع وفعالية التوزيع
  19. ترجية: (اسم)
    • مصدر رجَّى
  20. ارتجى شيئا:
    • رجاه؛ أمَّله وأراده ''*يا رب أنت المُرتجى في كلِّ نائبة*- ارتجى الله.
  21. أرْجُو السَّمَاحَ لِي بِالتَّغَيُّبِ:
    • أرْجُو الإِذْنَ، الْمُوَافَقَةَ.
  22. أرجأ الشّخص الأمر:


    • أخّره وأجّله ''أرجأ نقاشًا/ دعوى قضائيّة/ البحثَ في المشكلة- {تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ} [ق] ''.
  23. ارتجى الله:
    • توكّل عليه.
  24. أَرْجَأَ مَوْضُوعَ اليَوْمِ إِلَى الغَدِ:
    • أَخَّرَهُ، أَجَّلَهُ. لاَ تُرْجِئْ عَمَلَ اليَوْمِ إِلَى الغَدِ لاَ تُرْجِئْ إِلَى غَدِكَ. مَا تَسْتَطِيعُهُ فِي يَوْمِكَ.
  25. أَرْجَأ الصَّائِدُ:
    • لم يَصِدْ شيْئاً.
,
  1. ارتجى
    • ارتجى يَرتجِي ، ارْتَجِ ، ارتجاءً ، فهو مُرتَجٍ ، والمفعول مُرتجًى :-
      ارتجى شيئًا رجاه؛ أمَّله وأراده :-*يا رب أنت المُرتجى في كلِّ نائبة*، - ارتجى الله: توكّل عليه، - يرجو الثراء ويرجو الخلد مجتهدًا ... ودون ما يرتجي الأقدار والأملُ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  2. رجاهُ

    • رجاهُ رجاهُ ُ رَجْوًا، ورُجُوًّا، ورَجاءً، ورَجاةً، ورَجاءةً، ورَجاوَةً، ومَرْجاةً: أَمَّلَهُ.
      فهو راجٍ، والشيءُ مَرْجُوٌّ.
      وهي مرجُوّةٌ.
      و رجاهُ خافهُ (وأَكثر ما يستعمل في النفي) .
      وفي التنزيل العزيز: نوح آية 13مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ للهِ وَقَارًا ) ) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  3. ترجَّى
    • ترجَّى يترجَّى ، تَرَجَّ ، ترجّيًا ، فهو مَتَرَجٍّ ، والمفعول مُتَرَجًّى :-
      ترجَّى الشَّخصُ الشَّيءَ/ ترجَّى الشَّخصُ من فلان الشَّيءَ أمَّله، ارتقب شيئًا محبوبًا ممكنًا :-ترجَّى نتيجةً طَيِّبة، - ترجَّى من الله المغفرة.
      ترجَّى فلانًا: توسَّل إليه، طلب إليه آملاً الاستجابة :-ترجَّاه أن يسامحني.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. الأُرْجُوان
    • الأُرْجُوان : شجر من الفصيلة القرنية، له نَوْرٌ حسنُ الحمرة.
      و الأُرْجُوان صبغٌ أَحمرُ شديد الحمرة.
      و الأُرْجُوان الحمرةُ.
      و الأُرْجُوان الثِّيابُ الحمر.
      ويقال: أَحمر أُرجوانيُّ: قانئ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. أرْجَأَ
    • ـ أرْجَأَ الأَمْرَ: أخَّرَهُ، وتَرْكُ الهَمْزِ لُغَةٌ.
      ـ أرْجَأَ النَّاقَةُ: دَنَا نَتاجُها، وتَرْكُ الهَمْزِ لُغَةٌ.
      ـ أرْجَأَ الصَّائِدُ: لم يُصِبْ شَيْئاً، وتَرْكُ الهَمْزِ لُغَةٌ.
      ـ {وآخَرُونَ مُرْجَؤُونَ لأمْرِ اللَّهِ}: مُؤَخّضرُونَ حتى يُنْزِلَ اللَّهُ فيهم ما يُرِيدُ، ومنه سُمِّيَتِ: المُرْجِئَةُ، وإذا لم تَهْمِزْ فَرَجُلٌ مُرْجِيٌّ، وإذا هَمَزْتَ، فَرَجُلٌ مُرْجِئٌ لا مُرْجٍ، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ، وهُمُ المُرْجِئَةُ، والمُرْجِيَةُ، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ.


    المعجم: القاموس المحيط

  6. الأُرْجُوَان
    • الأُرْجُوَان شجر من الفصيلة القرنية له زهر شديد الحُمرة حَسَن المنظَر وليست له رائحة.
      و الأُرْجُوَان الصبغ الأَحمر.
      و الأُرْجُوَان الثوب المصبوغ فيه.
      يقال: أَحمر أرجواني: قانٍ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. أُرْجُوان
    • أرجوان
      1- أرجوان : صبغ أحمر كان الأقدمون يتخذونه من صدفة «الموركس». وقد برع في صناعته سكان «صور». 2- أرجوان : ثياب مصبوغة بالأرجوان.

    المعجم: الرائد

  8. ارتجى شيئا
    • رجاه؛ أمَّله وأراده :-*يا رب أنت المُرتجى في كلِّ نائبة*- ارتجى الله

    المعجم: عربي عامة

  9. الرَّجا
    • الرَّجا : الناحيةُ، وللبئر رَجَوَان.
      ويقال: رُمِيَ به الرّجَوَانِ: طُرح في المهالك. والجمع : أَرجاء.
      وفي التنزيل العزيز: الحاقة آية 17وَالمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا ) ) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. الرَّجِيَّةُ
    • الرَّجِيَّةُ : ما يُرْجَى من كلِّ شيء.
      يقال: ما لي في فلانٍ رجيّة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. أرجأَ
    • أرجأَ يُرجئ ، إرجاءً ، فهو مُرجِئ ، والمفعول مُرجَأ :-
      أرجأ الشَّخصُ الأمرَ أخّره وأجّله :-أرجأ نقاشًا/ دعوى قضائيّة/ البحثَ في المشكلة، - {تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ} [قرآن] .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  12. أَرْجَأ
    • أرجأ - إرجاء
      1- أرجأ الأمر : أخره، أجله. 2- أرجأ الصائد : لم يصد شيئا. 3- أرجأت الحامل : قرب وضعها.

    المعجم: الرائد

  13. تَرَجَّى
    • ترجى - ترجيا
      1-ترجى الشيء : رجاه وترقبه وأمله

    المعجم: الرائد

  14. أُرْجُوَانٌ
    • (نبات).
      1.: شُجَيْرَةٌ مِنْ فَصِيلَةِ القَرْنِيَّاتِ تَصْلُحُ لِلتَّزْيِينِ، يَسْبِقُ زَهْرُهَا فِي الظُّهُورِ قَبْلَ بُرُوزِ أَوْرَاقِهَا فِي مَطْلَعِ الرَّبِيعِ، لهَا لَوْنٌ وَرْدِيٌّ.
      2. :-وَضَعَتْ أَحْمَرَ الشِّفَاهِ بِلَوْنِ الأُرْجُوَانِ :-: صِبْغٌ أَحْمَرُ قَاتِمٌ، كَانَ الأقْدَمُونَ وَبالأَخَصِّ الفِنِيقِيُّونَ يَسْتَخْرِجُونَهُ مِنْ صَدَفَةِ :-موركس. :-صَبَغُوا الثِّيَابَ بِالأرْجُوَانِ.

    المعجم: الغني

  15. أَرْجَأَ
    • [ر ج أ]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَرْجَأْتُ، أَرْجِئُ، أَرْجِئْ، مصدر إِرْجَاءٌ.
      1. :-أَرْجَأَ مَوْضُوعَ اليَوْمِ إِلَى الغَدِ :- : أَخَّرَهُ، أَجَّلَهُ. :-لاَ تُرْجِئْ عَمَلَ اليَوْمِ إِلَى الغَدِ :- :-لاَ تُرْجِئْ إِلَى غَدِكَ ... مَا تَسْتَطِيعُهُ فِي يَوْمِكَ.
      2. :-أَرْجَأ الصَّائِدُ :- : لم يَصِدْ شيْئاً.
      3. :-أَرْجَأَتِ الحَامِلُ :- : قَرُبَ وَضْعُهَا.

    المعجم: الغني

  16. تَرَجَّى
    • [ر ج و]. (فعل: خماسي متعد). تَرَجَّيْتُ، أَتَرَجَّى، تَرَجَّ، مصدر تَرَجٍّ.
      1. :-تَرَجَّى النَّجَاحَ :- : أَمَّلَ فِي الفَوْزِ، تَرَقَّبَهُ.
      2. :-تَرَجَّاهُ أَنْ يُسَاعِدَهُ فِي مَهَامِّهِ :- : تَوَسَّلَ إِلَيْهِ، تَضَرَّعَ، اِبْتَهَلَ.

    المعجم: الغني

  17. أُرْجُوان
    • أُرْجُوان :-
      1 - (النبات) شجر من الفصيلة القرنيّة له زهر شديد الحمرة، حسن المنظر، عديم الرائحة، حلو الطعم.
      2 - صبغ أحمر قانٍ يميل إلى البنفسجيّ، يُستخرج من بعض الأصداف :-صبغ الثَّوب بالأُرْجُوان.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  18. ارتجاء
    • ارتجاء :-
      مصدر ارتجى.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  19. أُرْجُوان2
    • أُرْجُوان2 :-
      صبغ أحمر قانٍ يميل إلى البنفسجيّ، يُستخرج من بعض الأصداف :-قطيفة أرجوان، - أحمر أُرْجُوانِيٌّ: إذا كان قانئًا.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  20. ترويج
    • ترويج :-
      مصدر روَّجَ.
      ترويج المبيعات: (التجارة) عملية التسويق التي تهتم بتشجيع أعمال البيع وفعالية التوزيع.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  21. رَجَوان
    • رجوان
      1-الرجوان من البئر : حافتاها

    المعجم: الرائد

  22. أرجأ الشّخص الأمر
    • أخّره وأجّله :-أرجأ نقاشًا/ دعوى قضائيّة/ البحثَ في المشكلة- {تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ} [ق].

    المعجم: عربي عامة

  23. رَجَّاهُ
    • رَجَّاهُ : أَمَّلَهُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. أرْجون
    • أرْجون :-
      (الطبيعة والفيزياء) عنصر غازيّ خامل لا لون له ولا رائحة، يُوجد في الهواء بنسبة قليلة، ويُستعمل عادة في ملء المصابيح الكهربائيّة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  25. أُرْجُوان1
    • أُرْجُوان1 :-
      (النبات) شجرٌ من الفصيلة القرنيّة له زهر شديد الحُمْرة، حسن المنظر، عديم الرائحة، حلو الطعم.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة



معنى كرجاء في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
إناء صغير توضع فيه الكوامخ ونحوها من المشهِّيات على المائدة. ( مع ).
المعجم الوسيط
إناءٌ صغير يؤْكل فيه الشيءُ القليلُ من الأُدْمِ. وـ كل ما يوضَع فيه الكوامخ ونحوها على المائدة حول الأطعمة للتشهِّي والهضم. ( مع ) سَكارِجُ.
المعجم الوسيط
الشيءُ ـَ كَرَجاً: فسد وعلاه خضرة. يقال: كرِج الخُبز.( الكُرَّج ): مُهْر خشبيّ يلعب عليه الأطفال. ( مع ).
الصحاح في اللغة
الكُرَّجُ معرب، وهو بالفارسيَّة كُرَّه. قال جرير: لبستُ سِلاحي والفَرَزْدَقُ لعبةٌ   عليه وِشاحاً كُرَّجٍ وجَلاجِلُهْ وكَرَّجَ الخبزُ وتَكَرَّج، أي فسد وعلاه خُضرة.
تاج العروس

وبقي على المصنف مما يستدرك عليه

لفظة السُّكُرُّجَة . وهو في حديث أَنس " لا آكُلُ في سُكُرُّجَةٍ " . قال عياض في " المشارِق " وتابعه ابن قُرْقُول في " المطالع " : هي بضمّ السين والكاف والرّاءِ مشدّدة وفتح الجيم ؛ كذا قيدنا . وقال ابنُ مَكِّيّ : صوابه بفتح الراءِ : قِصَاعٌ يُؤكَل فيها صِغارٌ وليست بعربيّة وهي كُبْرَى وصُغْرَى : الكُبْرَى تَحْمِلُ سِتَّ أَوَاقٍ والصُغْرَى ثَلاَثَ أَواقٍ وقيل : أَرْبَعَ مَثَاقيلَ وقيل : ما بينَ ثُلْثَىْ أُوقِيّة . ومعنى ذلك أَنّ العربَ كانَتْ تَسْتَعْمِلُهَا في الكَوَامِخِ وأَشباهَها من الجَوَارِشِ على المَوائد حَوْلَ الأَطعمةِ للتَّشهِّي والهَضْمِ . فأَخبر أَنّ النبيّ صلَّى الله عليه وسلّم لم يأْكل على هذه الصِّفةِ قطُّ . وقال الداووديّ : هي القَصْعةُ الصغيرةُ المَدْهُونةُ . ومثلُه كلامُ ابنِ منظورٍ وابنِ الأَثير وغيرهم وهو يَرْجِع إِلى ما ذَكَرنا . فكان ينبغي الإِشارة إِليه

تاج العروس

" الكَرَجُ محرَّكَة : بَلَد " الأَميرِ المشهورِ بالجُود والشَّجاعة " أَبي دُلَف " بن عيسى بنِ إِدريسَ بن مَعْقِلِ بنِ شَيْخِ بن عُمَيرٍ " العِجْلِيّ " بكسر العين منسوب إِلى عِجْلِ بنِ لُجَيمٍ : قبيلةٍ وهو أَبو دُلَف الذي قِيل فيه :

إِنَّمَا الدُّنْيَا أَبو دُلَفٍ ... بين بَادِيهِ ومُحْتَضَرِهْ

فإِذا وَلَّى أَبو دُلَفٍ ... وَلَّتِ الدُّنْيَا على أَثَرِه وتوفي سنة 225 ، وبين الكَرَجِ ونَهَاوَنْدَ مَرّحلتانِ . ونُسب إِليها أَبو الحُسين محمّدٌ الأَصَمُّ وأَبو العبّاس القاضي المُقيم بمكَّةَ ؛ ذكرهم عبد الغنيّ . وقال ابن الأَثير : هي مَدينة بالجَبَل بين أَصبهانَ وهَمَذَانَ ابتدأَ بعِمارتها عيسى ابنُ إِدريسَ وأَتَمَّها ابنُه أَبو دُلَف . " و : ة بالدِّينَوَرِ " . وفي التهذيب : اسم كُورةٍ معروفة . والكَرَجُ أَيضاً : موضع . والكُرَّجُ " كقُبَّرٍ : المُهْرُ " الّذي يُلْعَبَ به " مُعرَّبُ كُرَّهْ " . وقال اللّيث : يُتَّخذ مِثْلَ المُهْرِ يُلْعَب عليه وهو دَخيل لا أَصلَ له في العربيّة . قال جرير :

لَبسْتُ سِلاَحي والفَرَزْدَقُ لُعْبَةُ ... عليها وِشَاحاَ كُرَّجٍ وجَلاجِلُهْ وقال :

أَمْسَى الفَرزْدقُ في جَلاجلِ كُرَّجٍ ... بعْدَ الأُخَيْطلِ ضَرَّةً لجَريرِ والكُرَّجِيّ : المُخنَّث " . " والكَرارِجَة : سَمَكٌ خُضْرٌ قِصارٌ كالكُرَيْرِجِ كقُذَعْمِلٍ " . والكُرْجُ بالضّمّ : جِيلٌ من النَّصارَى . ومنهم من جَعلَها ناحيةً من الرُّوم بثُغورِ أَذْرَبيجانَ . " وكَرِجَ الخُبْزُ كفَرِحَ وأَكْرَجَ وكَرَّجَ بالتشديد " وتَكرَّجَ " أَي " فَسَدَ وعَلَتْه خُضْرةٌ " . وعن ابن الأَعرابيّ : كَرِجَ الشيءُ إِذا فَسَدَ . والكارِجُ : الخُبْزُ المُكرَّجُ . وتَكَرَّجَ الطَّعامُ : إِذا أَصابه الكَرَجُ

لسان العرب
الكُرَّجُ الذي يُلْعَبُ به فارسي معرّب وهو بالفارسية كُرَهْ الليث الكُرَّجُ دَخيلٌ معرَّب لا أَصل له في العربية قال جرير لَبِسْتُ سِلاحي والفَرَزْدَقُ لُعْبةٌ عليها وِشاحَا كُرَّجٍ وجَلاجِلُهْ وقال أَمْسى الفَرزْدَقُ في جَلاجِلِ كُرَّجٍ بَعْدَ الأُخَيطِلِ ضَرَّةً لِجَرِيرِ الليث الكُرَّجُ يُتَّخَذُ مِثلَ المُهْرِ يُلعب عليه وتَكَرَّجَ الطَّعامُ إِذا أَصابه الكَرَجُ ابن الأَعرابي كَرِجَ الشيءُ إِذا فَسَدَ قال والكارِجُ الخُبزُ المُكَرَّجُ يقال كَرِجَ الخُبْزُ وأَكْرَجَ وكَرَّجَ وتَكَرَّجَ أَي فَسَدَ وعَلاهُ خُضْرةٌ والكَرَجُ موضع التهذيب الكرج اسم كُورَةٍ معروفة
الرائد
* كرج يكرج: كرجا. الخبز أو نحوه: فسد وعلته خضرة.
الرائد
* كرج تكريجا. الخبز أو نحوه: فسد وعلته خضرة.
الرائد
* كرج. لعبة كالمهر الخشبي يلعب عليها.
الرائد
* كرج. 1-جيل من الناس. 2-لعبة كالمهر الخشي يلعب عليها.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: