وصف و معنى و تعريف كلمة كرخ:

• بيت للدّعارة

• رَخِيّ : فاعل من رَخا

• رخِيَ رَخًا، ورَخاءً
• رَخِيَ العَيْشُ : سَهُلَ، لاَنَ، اِتَّسَعَ
• رَخِيَ النَّبَاتُ : صَارَ رَخْواً

• عيشٌ رخيُّ: واسعٌ ناعمٌ ، هَنِيئ، سَهْل
• هو رخيُّ البال: في نعمة وخصب، وسَعة حال
• وَجَدَ العَيْشَ رَخِيّاً فِي القَرْيَةِ :

• ـ كَرْخُ: مَحَلَّةٌ ببغداد.
  ـ كَرْخُ باحُدَّا: بسُرَّ مَنْ رَأى.
  ـ كَرْخُ حُدَّانَ: قُربَ خانِقينَ.
  ـ كَرْخُ الرَّقَّةِ: بالجزيرةِ.
  ـ كَرْخُ مَيْسانَ: بسواد العِراقِ.
  ـ كَرْخُ خُوزِسْتَانَ: معروف،ويقال: كَرْخَةُ.
  ـ كَرْخُ عَبَرْتى: بالنَّهْرَوانِ.
  ـ كَرْخِيتى: قَلْعَةٌ على تَلٍّ عالٍ قربَ إرْبِلَ.
  ـ كَراخَةُ: الشُّقَّةُ من البَوارِي، سَوادِيَّةٌ.
  ـ كَارِخُ: الذي يسوقُ الماء.
  ـ كَرُوخُ: قرية بِهَراةَ.
  ـ أُكَيْرَاخُ: موضع، أو هو بالحاء.
  ـ كَرْخايا: شِرْبٌ يُفيضُ الماء من عَمُودِ نَهرِ عيسى.

المعجم: القاموس المحيط

• كرخ - يكرخ ، كرخا
  1-كرخ الماء إلى مواضعه : ساقه

المعجم: الرائد

• "الكَرْخُ: سوق ببغداد، نبطية؛ وفي التهذيب: كَرْخ بغير تعريف وأُكَيْراخُ موضع آخر في السواد.
  والكُراخيَّةُ: الشُّقَّة من البواري.
  وفي التهذيب: الكَراخة والكارِخُ الرجل الذي يسوق الماء إلى الأَرض، سوادية.
  والكارِخَة: الحَلق أَو شيء منه، وقد قيلت بالحاء المهملة.
  "

المعجم: لسان العرب

• كرخانة
  1- كرخانة : معمل. وتطلق بخاصة على معامل الحرير في «لبنان». . 2- كرخانة بيت البغاء.

المعجم: الرائد

• كرخانة :-
  بيت للدّعارة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ كَرْخُ : مَحَلَّةٌ ببغداد .
  ـ كَرْخُ باحُدَّا : بسُرَّ مَنْ رَأى .
  ـ كَرْخُ حُدَّانَ : قُربَ خانِقينَ .
  ـ كَرْخُ الرَّقَّةِ : بالجزيرةِ .
  ـ كَرْخُ مَيْسانَ : بسواد العِراقِ .
  ـ كَرْخُ خُوزِسْتَانَ : معروف ، ويقال : كَرْخَةُ .
  ـ كَرْخُ عَبَرْتى : بالنَّهْرَوانِ .
  ـ كَرْخِيتى : قَلْعَةٌ على تَلٍّ عالٍ قربَ إرْبِلَ .
  ـ كَراخَةُ : الشُّقَّةُ من البَوارِي ، سَوادِيَّةٌ .
  ـ كَارِخُ : الذي يسوقُ الماء .
  ـ كَرُوخُ : قرية بِهَراةَ .
  ـ أُكَيْرَاخُ : موضع ، أو هو بالحاء .
  ـ كَرْخايا : شِرْبٌ يُفيضُ الماء من عَمُودِ نَهرِ عيسى .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَجَنَ بالمكانِ رُجُوناً : أقام ،
  ـ رَجَنَ الإِبِلُ وغيرُها : ألِفَتْ ، ورِجَنَ ورُجَنَ ورَجَنَ ،
  ـ رَجَنَ دابَّتَه : حَبَسَها ، وأساءَ عَلَفَها ، أو حَبَسَها في المَنْزِلِ على العَلَفِ ، كرَجَّنَها فَرَجَنَتْ هي رُجوناً ،
  ـ رَجَنَ فلاناً : اسْتَحْيا منه .
  ـ ارْتَجَنَ أمْرُهُم : اخْتَلَطَ ،
  ـ ارْتَجَنَ الزُّبْدُ : طُبخَ فلم يَصْفُ ، وفَسَدَ ، وارْتَكَمَ ، وأقامَ .
  ـ رَّجِينُ : السَّمُّ القَاتِلُ ،
  ـ رَّجِينَةُ : الجماعةُ .
  ـ مَرْجونةُ : القُفَّةُ .
  ـ رَجَّانٌ : وادٍ بِنَجْدٍ ، وبلد بِفَارِسَ ، ويقالُ فيه : أرَّجانُ أيضاً ، ومنه : أحمدُ بنُ الحُسينِ ، وأحمدُ بنُ أيُّوبَ ، وعبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ شُعَيْبٍ ، وأخُوه أحمدُ الرَّجَّانِيُّون المُحَدِّثُونَ ،
  ـ رُجَيْنَةُ : موضع بالمَغْرِبِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَرَجُ : بَلَدُ أبِي دُلَفٍ العِجْلِيِّ ، وقرية بالدِّينَوَرِ .
  ـ كُرَّجٌ : المُهْرُ ، مُعَرَّبُ : كُرَّهْ .
  ـ كُرَّجِيُّ : المُخَنَّثُ .
  ـ كَرارِجَةُ : سَمَكٌ خُضْرٌ قِصارٌ ، كالكُرَيْرِجِ .
  ـ كَرِجَ الخُبْزُ واكْتَرَجَ وكَرَّجَ وتَكَرَّجَ : فَسَدَ ، وعَلَتْهُ خُضْرَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كِرْحُ : بَيْتُ الراهِبِ ، الجمع : أَكْراحٌ .
  ـ كارِحُ وكارِحُةُ : حَلْقُ الإِنْسَانِ .
  ـ أُكَيْرَاحُ : مَواضِعُ تَخْرُجُ إليها النَّصارى في أعْيادِهِمْ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَجَعَ يَرْجِعُ رُجوعاً ومَرْجِعاً ، ومَرْجِعَةً ، شاذَّانِ ، لأنّ المَصادِرَ من فَعَلَ يَفْعِلُ إنما تكونُ بالفتح ،
  ـ رُجْعَى ورُجْعاناً : انْصَرَفَ ،
  ـ رُجْعَى الشيءَ عن الشيءِ ، وإليه رَجْعاً ومَرْجَعاً ومَرْجِعاً : صَرَفَه ورَدَّه ، كأرْجَعَه ،
  ـ رُجْعَى كلامي فيه : أفادَ ،
  ـ رُجْعَى العَلَفُ في الدابةِ : نَجَعَ .
  ـ جاءني رُجْعَى رِسالَتِي : مَرْجوعُها .
  ـ يؤمِنُ بالرَّجْعَةِ : بالرُّجوعِ إلى الدُّنْيا بعدَ الموتِ ،
  ـ رِجْعَةِ والرَّجْعَةِ : عَوْدُ المُطَلِّقِ إلى مُطَلَّقَتِهِ ،
  ـ رِجْعَةِ : حَواشي الإِبِلِ تُرْتَجَعُ من السوقِ .
  ـ ناقةٌ رِجْعُ سَفَرٍ ورَجيعُ سَفَرٍ : قد رَجَعَ فيه مِراراً .
  ـ باعَ إبِلَهُ فارْتَجَعَ منها رِجْعَةً صالِحَةً : إذا صَرَفَ أثْمانَها فيما يَعودُ عليه بالعائِدَةِ الصالِحَةِ .
  ـ مَرْجُوعُ ومَرْجُوعَةُ ورَجْعُ ورَجُوعَةُ ورُجْعَةُ ورُجْعانُ ورُجْعَى : جَوابُ الرِسالَةِ .
  ـ راجِعُ : المَرْأةُ يموتُ زَوْجُها وتَرْجِعُ إلى أهْلِها ، كالمُراجِعِ ،
  ـ راجِعُ من النُّوقِ والأتُنِ : التي تَشُولُ بذَنَبِها وتَجْمَعُ قُطْرَيْها وتُوزغُ بَوْلَها ، فَيُظَنُّ أنّ بها حَمْلاً ، وقد رَجَعَتْ تَرْجعُ رِجاعاً .
  ـ رِجَاعُ : الخِطامُ ، أو ما وقَعَ منه على أنْفِ البَعِيرِ ، ج : أرْجِعَةٌ ورُجْعٌ ، ورُجوعُ الطَّيْرِ بعدَ قِطاعِها .
  ـ رَجْعُ : المَطَرُ بعدَ المَطَرِ ، والنَّفْعُ ، ونَباتُ الرَّبِيعِ ، واسمٌ ، ومَمْسَكُ الماءِ ، والغَديرُ ، كالرَّجيعِ والراجِعَةِ ، أو ما امْتَدَّ فيه السَّيْلُ ثم نَفَذَ ، ج : رِجاعٌ ورِجْعانٌ ورُجْعانٌ ، أو الماءُ عامَّةً ، والرَّوْثُ ،
  ـ رَجْعُ من الأرضِ : ما امْتَدَّ فيه السَّيْلُ ،
  ـ رَجْعُ : فَوْقَ التَّلْعَة ، ج : رُجْعانٌ ، وخَطْوُ الدابَّةِ ، أو رَدُّها يَدَيْها في السَّيْرِ ، وخَطُّ الواشِمَةِ ، كالتَّرْجيعِ فيهما .
  ـ رَجْعُ من الكَتِفِ : أسْفَلُها ، كالمَرْجِعِ ،
  ـ رَجيعُ من الكلامِ : المَرْدُودُ إلى صاحِبِه ،
  ـ رَجيعُ : الرَّوْثُ ، وذُو البَطْنِ ، والجِرَّةُ تَجْتَرُّها الإِبِلُ ونحوُها ، وكلُّ مُرَدَّدٍ ، والبَعيرُ الكالُّ من السَّفَرِ ، وهي : الرَّجيعَةُ ، أو المَهْزولُ ، أو ما رَجَعْتَه من سَفَرٍ ، ج : رُجُعٌ ، ( والثوبُ الخَلَقُ المُطَرَّى )، وماءٌ لهُذَيْلٍ على سَبْعَةِ أمْيالٍ من الهَدَّةِ ، وبه غُدِرَ بِمَرْثَدِ ابنِ أبي مَرْثَدٍ وسَرِيَّتِهِ لَمَّا بَعَثَها صلى الله عليه وسلم مع رَهْطِ عَضَلٍ والقارَةِ فَغَدَروا بهم ، والعَرَقُ ، والحَبْلُ نُقِضَ ثم فُتِلَ ثانِيَةً ، وكلُّ طَعامٍ بَرَدَ ثم أُعِيدَ إلى النارِ ، وفأسُ اللِّجامِ ، والنَّخيلُ ،
  ـ رَجيعَةُ : ماءٌ لِبَنِي أسَدٍ .
  ـ مَرْجَعَةٌ : عَلَمٌ .
  ـ أرجَعَ : أهْوَى بيَدِه إلى خَلْفِهِ ليَتَنَاوَلَ شيئاً ،
  ـ أرجَعَ فلانٌ : رَمَى بالرَّجِيعِ ،
  ـ أرجَعَ في المُصيبَةِ : قال : إنَّا لله وإنا إليه راجعونَ ، كرَجَّعَ واسْتَرْجَعَ ،
  ـ أرجَعَ اللّهُ تعالى بَيْعَتَه : أرْبَحَها ،
  ـ أرجَعَتِ الإِبِلُ : هُزِلَتْ ثم سَمِنَتْ .
  ـ سَفْرَةٌ مُرْجِعَةٌ : لها ثَوابٌ وعاقِبَةٌ حَسَنَةٌ ،
  ـ الشيخُ يَمْرَضُ يومَيْنِ فلا يَرْجِعُ شَهْراً : لا يَثوبُ إليه جِسْمُه وقُوَّتُهُ .
  ـ التَّرْجيعُ في الأذانِ : تَكريرُ الشَّهادَتَيْنِ جَهْراً بعدَ إخْفائِهما ، وتَرْديدُ الصوتِ في الحَلْقِ .
  ـ اسْتَرْجَعَ منه الشيءَ : أخَذَ منه ما دَفَعَه إليه .
  ـ راجَعَه الكلامَ : عاوَدَه ،
  ـ راجَعَتِ الناقةُ : رَجَعَتْ من سَيْرٍ إلى سَيْرٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَصَرُ : حِسُّ العَيْنِ ، ج : أبْصارٌ ،
  ـ بَصَرُ من القَلْبِ : نَظَرُهُ وخاطِرُهُ ،
  ـ بَصُرَ به وبَصِرَ بَصَراً وبَصارَةً وبِصارَةً : صارَ مُبْصِراً .
  ـ أبْصَرَهُ وتَبَصَّرَهُ : نَظَرَ هَلْ يُبْصِرُهُ .
  ـ باصَرا : نَظَرا أيُّهُما يُبْصِرُ قَبْلُ .
  ـ تَباصَروا : أبْصَرَ بعضُهُمْ بعضاً .
  ـ بصيرُ : المُبْصِرُ ، ج : بُصَراءُ ، والعالِمُ ، وشيءٌ من الدَّمِ يُسْتَدَلُّ به على الرَّمِيَّةِ ، ودَمُ البِكْرِ ، والتُّرْسُ ، والدِّرْعُ ، والعِبْرَةُ يُعْتَبَرُ بها ، والشَّهيدُ .
  ـ بصيرَةُ : عَقيدَةُ القَلْبِ ، والفِطْنَةُ ، وما بينَ شُقَّتَي البيتِ ، والحُجَّةُ ، كالمَبْصَرِ والمَبْصَرَة ،
  ـ لَمْحٌ باصِرٌ : ذُو بَصَرٍ وتَحْديقٍ .
  ـ بَصْرَةُ وبِصْرَةُ وبَصَرَةُ وبَصِرَةُ : بلد معروف ، أو هو مُعَرَّبُ : بَسْ راهْ ، أي : كثيرُ الطُّرُقِ ،
  ـ بَصْرَةُ : بلد بالمَغْرِبِ خَرِبَتْ بعدَ الأرْبَعِ مِئَة ، والأرضُ الغَليظَةُ ، وحِجارَةٌ رِخْوةٌ فيها بياضٌ ،
  ـ بُصْرَةُ : الأرضُ الحَمْراءُ الطَّيِّبةُ ، والأَثَرُ القليلُ من اللَّبَنِ .
  ـ بُصْرَى : بلد بالشامِ ، وقرية ببَغْدادَ قُرْبَ عُكْبَراءَ ، منها : محمدُ بنُ محمدِ بنِ خَلَفٍ الشاعِرُ البُصْرَوِيُّ .
  ـ بُوصيرُ : أربعُ قُرى بِمصْرَ ، ونَبْتٌ .
  ـ بَصْرُ : القَطْعُ ، كالتَّبْصيرِ ، وأن تُضَمَّ حاشِيَتَا أديمَيْنِ يُخاطانِ ،
  ـ بُصْرُ : الجانِبُ ، وحَرْفُ كُلِّ شيءٍ ، والقُطْنُ ، والقِشْرُ ، والجِلْدُ ، والحَجَرُ الغليظُ .
  ـ بُصَرٌ : موضع .
  ـ باصَرُ : القَتَبُ الصغيرُ .
  ـ باصورُ : اللَّحمُ ، ورَحْلٌ دونَ القِطْعِ .
  ـ مُبْصِرُ : الوَسَطُ من الثَّوْبِ ، ومن المَنْطِقِ والمَشْيِ ،
  ـ مَنْ عَلَّقَ على بابِهِ بَصيرَةً : لِلشُّقَّةِ ، والأَسَدُ يُبْصِرُ الفَريسَةَ من بُعْدٍ فَيَقْصِدُها .
  ـ أبْصَرَ وبَصَّرَ تَبْصيراً : أتَى البَصْرَةَ .
  ـ أبو بَصْرَةَ : جَميلُ بنُ بَصْرَةَ الغِفارِيُّ ،
  ـ أبو بَصيرٍ : عُتْبَةُ بنُ أَسيدٍ الثَّقَفِيُّ وهو صَحابِيّ
  ـ أبو بَصيرَةَ الأَنْصارِيُّ : صَحابِيّ .
  ـ أَباصِرُ : موضع .
  ـ تَبَصُّرُ : التَّأَمُّلُ ، والتَّعَرُّفُ .
  ـ اسْتَبْصَرَ : اسْتَبانَ .
  ـ بَصَّرَهُ تَبْصيراً : عَرَّفَهُ ، وأوضَحَهُ ،
  ـ بَصَر اللَّحْمَ : قَطَعَ كُلَّ مَفْصِلٍ وما فيه من اللَّحْمِ ،
  ـ بَصَرَ الجَرْوُ : فَتَحَ عَيْنَيْهِ ،
  ـ بَصَرَ رأسَهُ : قَطَعَهُ .
  ـ بِصَارٌ : جَدُّ نَصْرِ بنِ دُهْمانَ .
  ـ قولُهُ تعالى : { والنهارَ مُبْصِراً }: يُبْصَرُ فيه .
  ـ { وجَعَلْنا آيَةَ النهارِ مُبْصِرَةً }: بَيِّنَةً واضِحَةً .
  ـ { وآتَينا ثَمودَ الناقَةَ مُبْصِرَةً }: آيَةً واضِحَةً بَيِّنَةً .
  ـ { فلما جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً }: تُبَصِّرُهُمْ ، أي : تَجْعَلُهُمْ بُصراءَ .

المعجم: القاموس المحيط

• كرخانة :-
  بيت للدّعارة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كرخانة
  1 - كرخانة : معمل . وتطلق بخاصة على معامل الحرير في « لبنان ». . 2 - كرخانة بيت البغاء .

المعجم: الرائد

• كرح
  1 - بيت الراهب ، جمع : أكراح

المعجم: الرائد

• كرجي
  1 - مخنث ، فاقد الرجولة

المعجم: الرائد

• كرجي
  1 - واحد الكرج

المعجم: الرائد

• كَرِجَ الشيءُ كَرِجَ َ كَرَجًّا : فَسَدَ وعلاه خُضرة .
  يقال : كرِجَ الخُبز .

المعجم: المعجم الوسيط

• كرج
  1 - لعبة كالمهر الخشبي يلعب عليها

المعجم: الرائد

• الكُرَّجُ : مُهْرٌ خشبيٌّ يَلعب عليه الأَطفال .

المعجم: المعجم الوسيط

• كرج - يكرج ، كرجا
  1 - كرج الخبز أو نحوه : فسد وعلته خضرة

المعجم: الرائد

• كرج - تكريجا
  1 - كرج الخبز أو نحوه : فسد وعلته خضرة

المعجم: الرائد

• البَصَرُ : العين .
  و البَصَرُ قوّة الإِبصار .
  و البَصَرُ قوَّة الإدراك . والجمع : أبصار .
  ولقيته بَصَرًا : حينَ يُستطاع الإِبْصار عند اختلاط النُّور بالظُّلمة .
  ومنه : صَلاة البصَرِ : صَلاة المغرب أو الفجر .
  ويقال : فعلتُه بين سمع الناس وبَصَرهم : جِهارًا .
  وبين سمع الأَرض وبَصَرها : بأَرضٍ خَلاءٍ لا يبصرني ولا يسمعني سواها .

المعجم: المعجم الوسيط

• البَصْر : الحجر الأَبيض الرِّخْو .
  و البَصْر الطين العَلِك الجيِّد فيه حَصًى .

المعجم: المعجم الوسيط

• البُصْر : الأرض الطيبة الحمراء .
  و البُصْر القِشْر .
  و البُصْر من كل شيء : سَمْكُه وارتفاعه .
  و البُصْر جانبُه وحرفه .
  وثوبٌ جيدُ البُصْرِ : قويّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• البِصْر : الحجر الأبيض الرِّخْو .

المعجم: المعجم الوسيط

• دَهِشَ و تـَـحَـيّرَ فَزَعًا مما رأى
  سورة : القيامة ، آية رقم : 7

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• كخطفة بالبصر و اختلاس بالنّظر
  سورة : النحل ، آية رقم : 77

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ما مال بَصَره عمّا أمِرَ برُؤيته
  سورة : النجم ، آية رقم : 17

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• " الكُرَّجُ : الذي يُلْعَبُ به ، فارسي معرّب ، وهو بالفارسية كُرَهْ .
  الليث : الكُرَّجُ دَخيلٌ معرَّب لا أَصل له في العربية ؛ قال جرير : لَبِسْتُ سِلاحي ، والفَرَزْدَقُ لُعْبةٌ ، عليها وِشاحَا كُرَّجٍ وجَلاجِلُهْ وقال : أَمْسى الفَرزْدَقُ في جَلاجِلِ كُرَّجٍ ، بَعْدَ الأُخَيطِلِ ، ضَرَّةً لِجَرِيرِ الليث : الكُرَّجُ يُتَّخَذُ مِثلَ المُهْرِ يُلعب عليه .
  وتَكَرَّجَ الطَّعامُ إِذا أَصابه الكَرَجُ .
  ابن الأَعرابي : كَرِجَ الشيءُ إِذا فَسَدَ ، قال : والكارِجُ الخُبزُ المُكَرَّجُ ، يقال : كَرِجَ الخُبْزُ وأَكْرَجَ وكَرَّجَ وتَكَرَّجَ أَي فَسَدَ وعَلاهُ خُضْرةٌ .
  والكَرَجُ : موضع .
  التهذيب : الكرج اسم كُورَةٍ معروفة .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الأُكَيْراحُ (* قوله « الأكيراح » بصيغة تصغير جمع كرح ، بالكسر ، قال ياقوت نقلاً عن الخالدي : الأكيراح رستاق نزه بأرض الكوفة ، وبيوت صغار تسكنها الرهبان الذين لا قلالي لهم ‏ .
  ‏ بالقرب منها ديران يقال لأحدهما : دير عبد ، وللآخر دير حنة ، وهو موضع بظاهر الكوفة كتير البساتين والرياض وفيه يقول أَبو نواس : يا دير حنة إلخ ، قال أَبو سعيد السكري : رأيت الأكيراح ، وهو على سبعة فراسخ من الحيرة ، وقد وهم فيه الأزهري فسماه الأكيراخ ، بالخاء المعجمة ؛ وفيه يقول بكر بن خارجة : دع البساتين من آس وتفاح * واقصد إلى الشيح من ذات اٌّكيراح إلى الدساكر فالدير المقابلها * لدى الأكيراح أو دير ابن وضاح منازل لم أزل حيناً ألازمها * لزوم غادٍ إلى اللذات روّاح اهـ باختصار ‏ .
  ‏ بُيوتٌ ومواضع تخرج إِليها النصارى في بعض أَعيادهم ، وهو معروف ؛
  
  قال : يا دَيْرَ حَنَّةَ من ذاتِ الأُكَيْراحِ ، من يَصْحُ عنكَ ، فإِني لَسْتُ بالصاح ؟
  
  ‏ قال ابن دريد : أَحسب أَن الكارحة والكارخة حلق الإِنسان أَو بعض ما يكون في الحلق منه .
  "

المعجم: لسان العرب