وصف و معنى و تعريف كلمة كرخهم:

• بيت للدّعارة

• رَخِيّ : فاعل من رَخا

• رخِيَ رَخًا، ورَخاءً
• رَخِيَ العَيْشُ : سَهُلَ، لاَنَ، اِتَّسَعَ
• رَخِيَ النَّبَاتُ : صَارَ رَخْواً

• عيشٌ رخيُّ: واسعٌ ناعمٌ ، هَنِيئ، سَهْل
• هو رخيُّ البال: في نعمة وخصب، وسَعة حال
• وَجَدَ العَيْشَ رَخِيّاً فِي القَرْيَةِ :

• ـ كَرْخُ: مَحَلَّةٌ ببغداد.
  ـ كَرْخُ باحُدَّا: بسُرَّ مَنْ رَأى.
  ـ كَرْخُ حُدَّانَ: قُربَ خانِقينَ.
  ـ كَرْخُ الرَّقَّةِ: بالجزيرةِ.
  ـ كَرْخُ مَيْسانَ: بسواد العِراقِ.
  ـ كَرْخُ خُوزِسْتَانَ: معروف،ويقال: كَرْخَةُ.
  ـ كَرْخُ عَبَرْتى: بالنَّهْرَوانِ.
  ـ كَرْخِيتى: قَلْعَةٌ على تَلٍّ عالٍ قربَ إرْبِلَ.
  ـ كَراخَةُ: الشُّقَّةُ من البَوارِي، سَوادِيَّةٌ.
  ـ كَارِخُ: الذي يسوقُ الماء.
  ـ كَرُوخُ: قرية بِهَراةَ.
  ـ أُكَيْرَاخُ: موضع، أو هو بالحاء.
  ـ كَرْخايا: شِرْبٌ يُفيضُ الماء من عَمُودِ نَهرِ عيسى.

المعجم: القاموس المحيط

• "الكَرْخُ: سوق ببغداد، نبطية؛ وفي التهذيب: كَرْخ بغير تعريف وأُكَيْراخُ موضع آخر في السواد.
  والكُراخيَّةُ: الشُّقَّة من البواري.
  وفي التهذيب: الكَراخة والكارِخُ الرجل الذي يسوق الماء إلى الأَرض، سوادية.
  والكارِخَة: الحَلق أَو شيء منه، وقد قيلت بالحاء المهملة.
  "

المعجم: لسان العرب

• كرخ - يكرخ ، كرخا
  1-كرخ الماء إلى مواضعه : ساقه

المعجم: الرائد

• كرخانة
  1- كرخانة : معمل. وتطلق بخاصة على معامل الحرير في «لبنان». . 2- كرخانة بيت البغاء.

المعجم: الرائد

• كرخانة :-
  بيت للدّعارة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ كَرْخُ : مَحَلَّةٌ ببغداد .
  ـ كَرْخُ باحُدَّا : بسُرَّ مَنْ رَأى .
  ـ كَرْخُ حُدَّانَ : قُربَ خانِقينَ .
  ـ كَرْخُ الرَّقَّةِ : بالجزيرةِ .
  ـ كَرْخُ مَيْسانَ : بسواد العِراقِ .
  ـ كَرْخُ خُوزِسْتَانَ : معروف ، ويقال : كَرْخَةُ .
  ـ كَرْخُ عَبَرْتى : بالنَّهْرَوانِ .
  ـ كَرْخِيتى : قَلْعَةٌ على تَلٍّ عالٍ قربَ إرْبِلَ .
  ـ كَراخَةُ : الشُّقَّةُ من البَوارِي ، سَوادِيَّةٌ .
  ـ كَارِخُ : الذي يسوقُ الماء .
  ـ كَرُوخُ : قرية بِهَراةَ .
  ـ أُكَيْرَاخُ : موضع ، أو هو بالحاء .
  ـ كَرْخايا : شِرْبٌ يُفيضُ الماء من عَمُودِ نَهرِ عيسى .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كِرْحُ : بَيْتُ الراهِبِ ، الجمع : أَكْراحٌ .
  ـ كارِحُ وكارِحُةُ : حَلْقُ الإِنْسَانِ .
  ـ أُكَيْرَاحُ : مَواضِعُ تَخْرُجُ إليها النَّصارى في أعْيادِهِمْ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَرَجُ : بَلَدُ أبِي دُلَفٍ العِجْلِيِّ ، وقرية بالدِّينَوَرِ .
  ـ كُرَّجٌ : المُهْرُ ، مُعَرَّبُ : كُرَّهْ .
  ـ كُرَّجِيُّ : المُخَنَّثُ .
  ـ كَرارِجَةُ : سَمَكٌ خُضْرٌ قِصارٌ ، كالكُرَيْرِجِ .
  ـ كَرِجَ الخُبْزُ واكْتَرَجَ وكَرَّجَ وتَكَرَّجَ : فَسَدَ ، وعَلَتْهُ خُضْرَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَرْدُ : العُنُقُ ، أو أصْلُها ، والسَّوْقُ ، وطَرْدُ العَدُوِّ ، والقَطْعُ ، ومنه : شارِبٌ مَكْرودٌ ،
  ـ كُرْدُ : جِيلٌ معروف ، الجمع : أَكْرادٌ ، وجَدُّهُم : كُرْدُ بنُ عَمْرٍو مُزَيْقِياءَ بنِ عامِرِ بنِ ماءِ السَّماءِ ، والدَّبْرَةُ من المزارعِ ، الواحِدَةُ كُرْدَةٌ ، وقرية بالبَيْضاءِ ،
  ـ كَرْدُ بنُ القاسِمِ : مُحَدِّثٌ ، وكذا محمدُ بنُ كُرْدٍ الإِسْفَرايِنِيّ ، ومحمدُ بنُ الكُرَيْدِيِّ ، وكُرْدِينُ ، واسْمُهُ : عبدُ اللّهِ بنُ القاسِمِ .
  ـ كِرْديدَةُ : القِطْعَةُ العَظيمَةُ من التَّمْرِ ، وجُلَّتُهُ ، أو ما يَبْقَى في أسْفَلِها منْ جانِبَيْها من التَّمْرِ ، الجمع : كَراديدُ وكِرادٌ ، كالكِرْدِيَةِ .
  ـ عبدُ الحميد بنُ كَرْديدٍ : مُحَدِّثٌ ثِقَةٌ .
  ـ كارَدَهُ : طارَدَهُ ، ودافَعَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الرَّخَمُ : اللَّبَنُ الغليظُ ، والعَطْفُ ، والمَحَبَّةُ ، واللِّينُ ، يقالُ : ألْقَى عليه رخْمَتَهُ ورَخَمَهُ ، وموضع بين الشامِ ونَجْدٍ ، وشِعْبٌ بمكةَ ، وطائِرٌ معروف ، الواحِدَة : ُالرَّخَمه ، يُطْلَى بمَرارَتِهِ لسَمِّ الحَيَّةِ وغيرِهَا ، والتَّبْخِيرُ بِجَفيف لَحْمِهِ مَخْلُوطاً بِخَرْدَلٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ يَحُلُّ المَعْقُودَ عن النِّساءِ ، وَوَضْعُ رِيشَةٍ من أيْمَنِهَا بين رِجْلَي المرأةِ يُسَهِّلُ وِلادَها ، ويُبَخَّرُ بِزِبْلِهِ لِطَرْدِ الهَوامِّ ، ويُدافُ بِخَلِّ خَمْرٍ ، ويُطْلَى به البَرَصُ فَيُغَيِّرُهُ ، وكَبِدُهُ تُشْوَى وتُسْحَقُ وتُدافُ بِخَمْرٍ ، وتُسْقَى المَجْنُونَ ثلاثةَ أيامٍ كُلَّ يومٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَيُبْرِئُهُ .
  ـ الرُّخُم : كُتَلُ اللِّبَأ .
  ـ أرْخَمَتِ الدَّجَاجَةُ على بَيْضِها ، ورَخَمَتْهُ ،
  ـ أرْخَمَتِ عليه رَخْماً وَرَخَماً وَرَخَمَةً ، وهي مُرْخِمٌ وراخِمٌ : حَضَنَتْهَا .
  ـ رَخَّمَها أهْلُهَا تَرْخِيماً : ألْزَمُوهَا إياها .
  ـ رَخَمَتِ المرأةُ وَلَدَها ، : لاعَبَتْهُ ،
  ـ رَخَمَتِ الشيءَ : رَحِمْتُهُ .
  ـ رَخُمَ الكلامُ ، فهو رخيمٌ : لانَ ، وَسَهُلَ ، كرَخَمَ ،
  ـ رَخُمَتْ الجارِيَةُ : صارَتْ سَهْلَةَ المَنْطِقِ ، فهي رَخِيمَةٌ ورَخِيمٌ . ومنه : التَّرْخِيمُ في الأَسْماء ، لأَنَّهُ تَسْهِيلٌ للنُّطْقِ بها .
  ـ الرُّخَامَى والرُّخامَةُ : نَبْتَانِ .
  ـ رُخامٍ : حَجَرٌ أبيضُ رِخْوٌ ، وما كانَ منه خَمْرِيَّاً أو أصْفَرَ أو زُرْزُورِيّاً ، فمِنْ أصْنَافِ الحِجَارَةِ ، وذَرُّ سَحيقِ مَحْروقِهِ على الجِراحَةِ يَقْطَعُ دَمَها وَحِيّاً ، وشُرْبُ مِثْقَالٍ من سَحيقِهِ بِعَسَلٍ ثلاثةَ أيامٍ يُبْرِئُ من الدَّماميلِ ، وما كان منه لَوْحاً على قَبْرٍ فَشُرْبُ سَحِيقه على اسْمِ المَعْشُوقِ يُسَلِّي العاشِقَ ،
  ـ رَخْمانُ : موضع قُتِلَ فيه تَأَبَّطَ شَرّاً .
  ـ أرْخُمانُ : بلد بفارِسَ ،
  ـ ورَخيمٍ : وادٍ .
  ـ رُخَيْمٍ : اسمٌ ،
  ـ رُخَيْمَة : ماء .
  ـ رَخِيمَة : ماء باليمامَةِ لِبَنِي وعْلَةَ ،
  ـ رَخْمَةً : موضع ببلادِ هُذَيْلٍ .
  ـ اليَرْخُمُ واليَرْخُومُ والتَّرْخُومُ : الذَّكَرُ من الرَّخَمِ .
  ـ ما أدْري أيُّ تُرْخُمٍ هو وتُرْخُمَ وتُرْخَمٍ وتُرْخُمَةٍ وتُرْخَمَةٍ ، أي : أيُّ الناسِ هو ،
  ـ الرُّخامَى : الريحُ اللَّيِّنَةُ .
  ـ رَخيمٍ أو رُخَيْمٍ : خالِدُ بنُ رُخَيْمٍ البَصْرِيُّ ، والحَسَنُ بنُ رُخَيْمٍ : مُحَدِّثانِ .
  ـ شاةٌ رَخْماء : ابْيَضَّ رأسُها واسْوَدَّ سائِرُهَا . وفَرَسٌ أرْخَمُ .
  ـ تُرْخُمٌ : حَيٌّ .
  ـ ذو تُرْخُمٍ : ابنُ وائِلِ بنِ الغَوْثِ ، ومحمدُ بنُ سعيدٍ ، وعَمْرُو بنُ أزْهَرَ التُّرْخُمِيَّانِ : محدِّثانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• كرخانة :-
  بيت للدّعارة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كرخانة
  1 - كرخانة : معمل . وتطلق بخاصة على معامل الحرير في « لبنان ». . 2 - كرخانة بيت البغاء .

المعجم: الرائد

• كرح
  1 - بيت الراهب ، جمع : أكراح

المعجم: الرائد

• كرخ - يكرخ ، كرخا
  1 - كرخ الماء إلى مواضعه : ساقه

المعجم: الرائد

• كرجي
  1 - مخنث ، فاقد الرجولة

المعجم: الرائد

• كرجي
  1 - واحد الكرج

المعجم: الرائد

• كرد
  1 - جيل من الناس يسكنون في بعض مناطق « تركيا » و « العراق » و « إيران » و « سوريا »

المعجم: الرائد

• كرد
  1 - مصدر كرد . 2 - أصل العنق . 3 - « أخذه بكرده » : أي بقفاه .

المعجم: الرائد

• الكَرْدُ : أَصلُ العُنُق .

المعجم: المعجم الوسيط

• الكُرْدُ : شَعْبٌ يسكن هضبةً فسيحةً في آسيا الوسطى ، وبلادُهم موزعةٌ بين تركيا ، وإيران ، والعراق ، وغيرها .

المعجم: المعجم الوسيط

• كَرَدَهُ كَرَدَهُ ُ كَرْدًا : طَرَدَه .
  و كَرَدَهُ كفّهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• كرد - يكرد ، كردا
  1 - كرد الدابة : ساقها . 2 - كرد العدو : طرده . 3 - كرد الشيء : قطعه .

المعجم: الرائد

• " الأُكَيْراحُ (* قوله « الأكيراح » بصيغة تصغير جمع كرح ، بالكسر ، قال ياقوت نقلاً عن الخالدي : الأكيراح رستاق نزه بأرض الكوفة ، وبيوت صغار تسكنها الرهبان الذين لا قلالي لهم ‏ .
  ‏ بالقرب منها ديران يقال لأحدهما : دير عبد ، وللآخر دير حنة ، وهو موضع بظاهر الكوفة كتير البساتين والرياض وفيه يقول أَبو نواس : يا دير حنة إلخ ، قال أَبو سعيد السكري : رأيت الأكيراح ، وهو على سبعة فراسخ من الحيرة ، وقد وهم فيه الأزهري فسماه الأكيراخ ، بالخاء المعجمة ؛ وفيه يقول بكر بن خارجة : دع البساتين من آس وتفاح * واقصد إلى الشيح من ذات اٌّكيراح إلى الدساكر فالدير المقابلها * لدى الأكيراح أو دير ابن وضاح منازل لم أزل حيناً ألازمها * لزوم غادٍ إلى اللذات روّاح اهـ باختصار ‏ .
  ‏ بُيوتٌ ومواضع تخرج إِليها النصارى في بعض أَعيادهم ، وهو معروف ؛
  
  قال : يا دَيْرَ حَنَّةَ من ذاتِ الأُكَيْراحِ ، من يَصْحُ عنكَ ، فإِني لَسْتُ بالصاح ؟
  
  ‏ قال ابن دريد : أَحسب أَن الكارحة والكارخة حلق الإِنسان أَو بعض ما يكون في الحلق منه .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الكَرْخُ : سوق ببغداد ، نبطية ؛ وفي التهذيب : كَرْخ بغير تعريف وأُكَيْراخُ موضع آخر في السواد .
  والكُراخيَّةُ : الشُّقَّة من البواري .
  وفي التهذيب : الكَراخة والكارِخُ الرجل الذي يسوق الماء إلى الأَرض ، سوادية .
  والكارِخَة : الحَلق أَو شيء منه ، وقد قيلت بالحاء المهملة .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الكُرَّجُ : الذي يُلْعَبُ به ، فارسي معرّب ، وهو بالفارسية كُرَهْ .
  الليث : الكُرَّجُ دَخيلٌ معرَّب لا أَصل له في العربية ؛ قال جرير : لَبِسْتُ سِلاحي ، والفَرَزْدَقُ لُعْبةٌ ، عليها وِشاحَا كُرَّجٍ وجَلاجِلُهْ وقال : أَمْسى الفَرزْدَقُ في جَلاجِلِ كُرَّجٍ ، بَعْدَ الأُخَيطِلِ ، ضَرَّةً لِجَرِيرِ الليث : الكُرَّجُ يُتَّخَذُ مِثلَ المُهْرِ يُلعب عليه .
  وتَكَرَّجَ الطَّعامُ إِذا أَصابه الكَرَجُ .
  ابن الأَعرابي : كَرِجَ الشيءُ إِذا فَسَدَ ، قال : والكارِجُ الخُبزُ المُكَرَّجُ ، يقال : كَرِجَ الخُبْزُ وأَكْرَجَ وكَرَّجَ وتَكَرَّجَ أَي فَسَدَ وعَلاهُ خُضْرةٌ .
  والكَرَجُ : موضع .
  التهذيب : الكرج اسم كُورَةٍ معروفة .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الكَرْدُ : الطَّرْدُ .
  والمُكارَدَةُ : المُطارَدَةَ .
  كَرَدَهُمْ يَكْردُهُم كَرْداً : ساقَهم وطرَدَهِم ودفَعهم ، وخص بعضهم بالكَرْدِ سَوْقَ العَدُوّ في الحَمْلَة .
  وفي حديث عثمان ، رضي الله عنه : لما أَرادوا الدخول عليه لقتله جعل المغيرة بن الأَخفش يَحْمِلُ عليهم ويَكْردُهُم بسيفه أَي يَكُفُّهم ويطْردُهُم .
  وفي حديث الحسن وذكر بيعة العقبة : كان هذا المتكلم كَرَد القومَ ، قال لا والله أَي صَرَفَهم عن رأْيِهِم وردَّهم عنه .
  والكَرْدُ : العُنُقُ ، وقيل : الكَعرْدُ لغة في القَرْدِ وهو مَجْثم الرأْسَ على العنق ، فارسيّ معرّب ؛ قال الشاعر : فَطارَ بمَشْحُوذِ الحديدةِ صارِمٍ ، فَطَبَّقَ ما بَينَ الذُّؤَابَةِ والكَرْدِ وقال آخر : وكنَّا إِذا الجَبَّارُ صَعَّرَ خَدَّه ، ضربناهُ دونَ الأُنْثَيَيْنِ على الكَرْدِ وقد روي هذا البيت : وكنَّا ابذا العَبْسِيُّ نَبَّ عَتُودُه ، ضربناهُ بينَ الأُنْثَيَينِ على الكَرْد ؟
  
  ‏ قال ابن بري : البيت للفرزدق وصواب إِنشاده : وكنا إِذا القَيْسِيُّ ، بالقاف .
  والعَتُودُ : ما اشتدّ وقوي من ذكور أَولاد المعز .
  ونَبِيبُه : صوته عند الهياج .
  وأَراد بالأُنثيين هنا : الأُذنين .
  والحقيقة في الكْرد ، أَنه أَصل العُنق .
  وفي حديث معاذ : أَنه قَدِمَ على أَبى موسى باليمن وعنده رجل كان يهوديّاً فأَسلم ثمَّ تَهَوَّد ، فقال : والله لا أَقعُدُ حتى تضرِبوا كَرْدَه أَي عنقه ؛
  
  وأَنشد أَبو الهيثم : يا رَبِّ بَدِّلْ قُرْبَه بِبُعْدِه ، واضربْ بحدِّ السيفِ عَظمَ كَرْدِه التهذيب في الرباعي : ابن الأَعرابي : خُذْ بِقَرْدَنِه وكَرْدَنِه وكَرْدِه أَي بقفاه .
  والكُرْدُ : الدَّبْرَة ، فارسي أَيضاً ، والجمع كُرُودٌ ، والكُرْدة كالكُرْد .
  والكُرْد ، بالضم : جيل من الناس معروف ، والجمع أَكراد ؛
  
  وأَنشد : ‏ لَعَمْرُكَ ما كُرْدٌ مِنَ آبناءِ فارِس ، ولكنه كُرْدُ بنُ عَمْرِو بنِ عامِرِ .
  فنسبهم إِلى اليمن .
  والكِرْدِيدةُ : القِطْعَة العظيمة من التمر ، وهي أَيصاً جُلَّةُ التمر ؛ عن السيرافي ؛ قال الشاعر : أَفلَحَ مَنْ كانتْ له كِرْدِيدَه ، يأْكلُ منها وهو ثانٍ جِيدَه وأَنشد أَبو الهيثم : قد أَصْلَحَتْ قِدْراً لها بِأُطْرَه ، وأَبْلَغَتْ كِرْدِيدَةً وفِدْرِه ، من تَمْرِها واعْلَوَّطَتْ بسُحرَه الجوهري : والكِرديد ، بالكسر ، ما يَبْقى في أَسفل الجُلَّةِ من جانبيها من التمر ، والجمع الكَرادِيدُ ؛ قال الشاعر : القاعِدات فلا يَنْفَعْنَ ضَيْفَكُمُ ، والآكِلات بَقِيَّاتِ الكَرادِيدِ والكُرْدُ : المَشارَةُ من المزارع ، ويجمع كُرْداً (* قوله « ويجمع كرداً » كذا بالأصل ولعله كروداً كما تقدم له وهو القياس ويحتمل أنه أراد أن يكون كفلك مفرداً وجمعاً ).
  "

المعجم: لسان العرب