وصف و معنى و تعريف كلمة كردحكن:

• كَراديحُ : جمع كِرْداح

• الجمع : رُدُحٌ
• دَوْحَةٌ رَدَاح: عظيمة
• امرأَة رَدَاحٌ: ضخمةُ الرِّدْفِ سمينةُ الأَوْراك
• كتيبةٌ رَدَاحٌ: كثيرةٌ جَرَّارة
• كبشٌ رداح: ضخمُ الأَلْيَة
• بيتٌ رَدَاحٌ: واسع
• جملٌ رداحٌ: ثقيل الحِمْل
• فتنةٌ رداح: ثقيلةٌ عظيمة

• كرداح - ج، كراديح
  1- كرداح : متقارب المشي. 2- كرداح : سريع العدو

المعجم: الرائد

• تكردح - تكردحا
  1-تكردح الشيء : تدحرج

المعجم: الرائد

• كرادح
  1-قصير القامة

المعجم: الرائد

• كردحة
  1- مصدر كردح. 2- سرعة العدو.

المعجم: الرائد

• "الأَصمعي: سقط من السطح فَتَكَرْدَح أَي تدحرج ‏.
  ‏والكَرْدَحة: الإِسراع في العَدْو‏.
  ‏والكَرْدَحة: من عَدْو القصير المتقارب الخَطْو المجتهد في عَدْوه؛
  
  وأَنشد: يَمُرّ مَرَّ الريحِ لا يُكَرْدِحُ ابن الأَعرابي: هو سَعْيٌ في نَطٍّ، وقد كَرْدَحَ، وهي الكَرْدَحاءُ ‏.
  ‏والكَرْدَحة: عَدْوُ القصير يُقَرْمِطُ ويُسْرع، وكذلك الكَرْتَحة والكَرْمَحة‏.
  ‏يقال: كرمَحْنا في آثار القوم: عَدَوْنا عَدْوَ المتثاقل‏.
  ‏وكَرْدَمَ الحمار وكَرْدَح إِذا عدا على جَنْب واحد‏.
  ‏والمُكَرْدَحُ: المتذلل المتصاغر‏.
  ‏والكِرْداحُ: المتقارِبُ المشي‏.
  ‏وكَرْدَحه: صرعه‏.
  ‏والكُرادِحُ: القصير‏.
  ‏وكِرْداحٌ: موضع.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ كِرْدِحُ: العجوز، والرَّجُلُ الصُّلْبُ
  ـ كِرْدَاحُ: السَّريعُ العَدْوِ، والاسمُ: الكَرْدَحَةُ.
  ـ كُرداحُ: القصيرُ.
  ـ تَكَرْدَحَ: تَدَحْرَجَ، وتَكَرْتَحَ.
  ـ كَرْدَحَهُ: صَرَعَهُ.
  ـ كَرْدَحاءُ، وقياسُهُ القصْرُ: ضَرْبٌ من المَشْيِ.
  ـ مُكَرْدَحُ: المُتَذَلِّلُ المُتَصَاغِرُ.

المعجم: القاموس المحيط

• كردح - كردحة
  1- كردح : عدا بخطى قصيرة. 2- كردحه : صرعه، رماهارضا.

المعجم: الرائد

• ـ كَرْبَحَهُ: صَرَعَهُ،
  ـ كرْبَحَةُ: الشدُّ المُتَثَاقِلُ، وعَدْوٌ دونَ الكَرْدَحَةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كِرْدِحُ : العجوز ، والرَّجُلُ الصُّلْبُ
  ـ كِرْدَاحُ : السَّريعُ العَدْوِ ، والاسمُ : الكَرْدَحَةُ .
  ـ كُرداحُ : القصيرُ .
  ـ تَكَرْدَحَ : تَدَحْرَجَ ، وتَكَرْتَحَ .
  ـ كَرْدَحَهُ : صَرَعَهُ .
  ـ كَرْدَحاءُ ، وقياسُهُ القصْرُ : ضَرْبٌ من المَشْيِ .
  ـ مُكَرْدَحُ : المُتَذَلِّلُ المُتَصَاغِرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كِرْدَارُ : مِثْلُ البِناءِ والأَشْجارِ ، والكَبْسُ إذا كبَسَهُ من تُرابٍ ، نَقَلَهُ من مَكانٍ كان يَمْلِكُهُ ، ومنه قَوْلُ الفُقَهاءِ : يَجوزُ بَيْعُ الكِرْدارِ ولا شُفْعَةَ فيه .
  ـ كَرْدَرُ : ناحِيَةٌ بالعَجَمِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَرْدُ : العُنُقُ ، أو أصْلُها ، والسَّوْقُ ، وطَرْدُ العَدُوِّ ، والقَطْعُ ، ومنه : شارِبٌ مَكْرودٌ ،
  ـ كُرْدُ : جِيلٌ معروف ، الجمع : أَكْرادٌ ، وجَدُّهُم : كُرْدُ بنُ عَمْرٍو مُزَيْقِياءَ بنِ عامِرِ بنِ ماءِ السَّماءِ ، والدَّبْرَةُ من المزارعِ ، الواحِدَةُ كُرْدَةٌ ، وقرية بالبَيْضاءِ ،
  ـ كَرْدُ بنُ القاسِمِ : مُحَدِّثٌ ، وكذا محمدُ بنُ كُرْدٍ الإِسْفَرايِنِيّ ، ومحمدُ بنُ الكُرَيْدِيِّ ، وكُرْدِينُ ، واسْمُهُ : عبدُ اللّهِ بنُ القاسِمِ .
  ـ كِرْديدَةُ : القِطْعَةُ العَظيمَةُ من التَّمْرِ ، وجُلَّتُهُ ، أو ما يَبْقَى في أسْفَلِها منْ جانِبَيْها من التَّمْرِ ، الجمع : كَراديدُ وكِرادٌ ، كالكِرْدِيَةِ .
  ـ عبدُ الحميد بنُ كَرْديدٍ : مُحَدِّثٌ ثِقَةٌ .
  ـ كارَدَهُ : طارَدَهُ ، ودافَعَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• كردح - كردحة
  1 - كردح : عدا بخطى قصيرة . 2 - كردحه : صرعه ، رماهارضا .

المعجم: الرائد

• كردحة
  1 - مصدر كردح . 2 - سرعة العدو .

المعجم: الرائد

• كرداح - ج ، كراديح
  1 - كرداح : متقارب المشي . 2 - كرداح : سريع العدو

المعجم: الرائد

• كَرْدان :-
  نظام تعليق يحفظ فيه الجسم المعلّق وضعًا ثابتًا على الرغم من اهتزازات دِعامته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كِرْدان :-
  جمع كِرْدانات :
  1 - قلادة أو عِقد :- زيَّنت صدرَها بكِرْدان من الذهب .
  2 - ( الموسيقى ) ثامن المقامات وهو جواب الرَّست ، ويُطلق على نغمة الوتر الخامس في العود .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كردح
  1 - كردح : رجل صلب . 2 - كردح : إمرأة عجوز .

المعجم: الرائد

• الكِرْدَانُ : القلادُة .
  و الكِرْدَانُ ( في الموسيقى ) : ثامن المقامات ، وهو جواب الرَّست .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الأَصمعي : سقط من السطح فَتَكَرْدَح أَي تدحرج ‏ .
  ‏ والكَرْدَحة : الإِسراع في العَدْو ‏ .
  ‏ والكَرْدَحة : من عَدْو القصير المتقارب الخَطْو المجتهد في عَدْوه ؛
  
  وأَنشد : يَمُرّ مَرَّ الريحِ لا يُكَرْدِحُ ابن الأَعرابي : هو سَعْيٌ في نَطٍّ ، وقد كَرْدَحَ ، وهي الكَرْدَحاءُ ‏ .
  ‏ والكَرْدَحة : عَدْوُ القصير يُقَرْمِطُ ويُسْرع ، وكذلك الكَرْتَحة والكَرْمَحة ‏ .
  ‏ يقال : كرمَحْنا في آثار القوم : عَدَوْنا عَدْوَ المتثاقل ‏ .
  ‏ وكَرْدَمَ الحمار وكَرْدَح إِذا عدا على جَنْب واحد ‏ .
  ‏ والمُكَرْدَحُ : المتذلل المتصاغر ‏ .
  ‏ والكِرْداحُ : المتقارِبُ المشي ‏ .
  ‏ وكَرْدَحه : صرعه ‏ .
  ‏ والكُرادِحُ : القصير ‏ .
  ‏ وكِرْداحٌ : موضع .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الكَرْدُ : الطَّرْدُ .
  والمُكارَدَةُ : المُطارَدَةَ .
  كَرَدَهُمْ يَكْردُهُم كَرْداً : ساقَهم وطرَدَهِم ودفَعهم ، وخص بعضهم بالكَرْدِ سَوْقَ العَدُوّ في الحَمْلَة .
  وفي حديث عثمان ، رضي الله عنه : لما أَرادوا الدخول عليه لقتله جعل المغيرة بن الأَخفش يَحْمِلُ عليهم ويَكْردُهُم بسيفه أَي يَكُفُّهم ويطْردُهُم .
  وفي حديث الحسن وذكر بيعة العقبة : كان هذا المتكلم كَرَد القومَ ، قال لا والله أَي صَرَفَهم عن رأْيِهِم وردَّهم عنه .
  والكَرْدُ : العُنُقُ ، وقيل : الكَعرْدُ لغة في القَرْدِ وهو مَجْثم الرأْسَ على العنق ، فارسيّ معرّب ؛ قال الشاعر : فَطارَ بمَشْحُوذِ الحديدةِ صارِمٍ ، فَطَبَّقَ ما بَينَ الذُّؤَابَةِ والكَرْدِ وقال آخر : وكنَّا إِذا الجَبَّارُ صَعَّرَ خَدَّه ، ضربناهُ دونَ الأُنْثَيَيْنِ على الكَرْدِ وقد روي هذا البيت : وكنَّا ابذا العَبْسِيُّ نَبَّ عَتُودُه ، ضربناهُ بينَ الأُنْثَيَينِ على الكَرْد ؟
  
  ‏ قال ابن بري : البيت للفرزدق وصواب إِنشاده : وكنا إِذا القَيْسِيُّ ، بالقاف .
  والعَتُودُ : ما اشتدّ وقوي من ذكور أَولاد المعز .
  ونَبِيبُه : صوته عند الهياج .
  وأَراد بالأُنثيين هنا : الأُذنين .
  والحقيقة في الكْرد ، أَنه أَصل العُنق .
  وفي حديث معاذ : أَنه قَدِمَ على أَبى موسى باليمن وعنده رجل كان يهوديّاً فأَسلم ثمَّ تَهَوَّد ، فقال : والله لا أَقعُدُ حتى تضرِبوا كَرْدَه أَي عنقه ؛
  
  وأَنشد أَبو الهيثم : يا رَبِّ بَدِّلْ قُرْبَه بِبُعْدِه ، واضربْ بحدِّ السيفِ عَظمَ كَرْدِه التهذيب في الرباعي : ابن الأَعرابي : خُذْ بِقَرْدَنِه وكَرْدَنِه وكَرْدِه أَي بقفاه .
  والكُرْدُ : الدَّبْرَة ، فارسي أَيضاً ، والجمع كُرُودٌ ، والكُرْدة كالكُرْد .
  والكُرْد ، بالضم : جيل من الناس معروف ، والجمع أَكراد ؛
  
  وأَنشد : ‏ لَعَمْرُكَ ما كُرْدٌ مِنَ آبناءِ فارِس ، ولكنه كُرْدُ بنُ عَمْرِو بنِ عامِرِ .
  فنسبهم إِلى اليمن .
  والكِرْدِيدةُ : القِطْعَة العظيمة من التمر ، وهي أَيصاً جُلَّةُ التمر ؛ عن السيرافي ؛ قال الشاعر : أَفلَحَ مَنْ كانتْ له كِرْدِيدَه ، يأْكلُ منها وهو ثانٍ جِيدَه وأَنشد أَبو الهيثم : قد أَصْلَحَتْ قِدْراً لها بِأُطْرَه ، وأَبْلَغَتْ كِرْدِيدَةً وفِدْرِه ، من تَمْرِها واعْلَوَّطَتْ بسُحرَه الجوهري : والكِرديد ، بالكسر ، ما يَبْقى في أَسفل الجُلَّةِ من جانبيها من التمر ، والجمع الكَرادِيدُ ؛ قال الشاعر : القاعِدات فلا يَنْفَعْنَ ضَيْفَكُمُ ، والآكِلات بَقِيَّاتِ الكَرادِيدِ والكُرْدُ : المَشارَةُ من المزارع ، ويجمع كُرْداً (* قوله « ويجمع كرداً » كذا بالأصل ولعله كروداً كما تقدم له وهو القياس ويحتمل أنه أراد أن يكون كفلك مفرداً وجمعاً ).
  "

المعجم: لسان العرب