وصف و معنى و تعريف كلمة كركعتها:

• ركَعَ / ركَعَ إلى / ركَعَ لـ يَركَع ، ركْعًا ورُكوعًا ، فهو راكع ، والمفعول مركوع إليه
• ركَع الشَّخصُ : ذلَّ، انحطَّت حالُه وافتقر
• رَكَعَ الشَّيْخُ : اِنْحَنَى مِنَ الكِبَرِ أَوِ الضَّعْفِ
• رَكَعَ إِلَى اللهِ : اِطْمَأَنَّ إِلَيْهِ لا تَرْكَعْ لِغَيْرِ اللَّهِ
• رَكَعَ الغَنِيُّ: اِفْتَقَرَ
• رَكَعَ السَّائِرُ: عَثَرَ، سَقَطَ
• رَكَعَ : انحنى، سواءٌ مَسّتْ ركبتاه الأرض أم لا
• ركَع المُصلِّي في صلاته: انحنى بعد القيام حتى تنال راحتاه ركبتَيْه، ويطمئنَّ ظهرُه

• ركَّعَ يركِّع ، تركيعًا ، فهو مُركِّع ، والمفعول مُركَّع
• رَكَّعَهُ : جَعَلَهُ يَرْكَعُ
• ركَّعَ فلانًا :أركعه، أذلّه

• رُكَّع : جمع راكِع

• ركْع : مصدر رَكَعَ

• مُركَع : اسم المفعول من أَرْكَعَ

• مُركِع : فاعل من أَرْكَعَ

• مُركَّع : اسم المفعول من رَكَّعَ

• مُركِّع : فاعل من رَكَّعَ

• أركع - إركاعا
  1 - أركعه : جعله يركع

المعجم: الرائد

• أركعَ يُركع ، إركاعًا ، فهو مُركِع ، والمفعول مُركَع :-
  • أركع فلانًا
  1 - ركَّعه ؛ جعله يركع وينحني سواء مسَّت ركبتاه الأرض أم لا :- أركع عدوَّه .
  2 - أذلَّه :- أركعه إذلالاً له .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تَرَكَّعَ : صَلَّى .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ـون ، ـات ، رُكَّعٌ . [ ر ك ع ]. ( فاعل مِنْ رَكَعَ ). :- دَخَلَ عَلَيْهِ فَوَجَدَهُ رَاكِعاً :-: مُنْحَنِياً ، مُطَأْطِئَ الرَّأْسِ .

المعجم: الغني

• [ ر ك ع ]. :- تَرْكِيعُ الوَلَدِ :- : جَعْلُهُ يَرْكَعُ ، إِخْضَاعُهُ .

المعجم: الغني

• [ ر ك ع ]. ( مصدر أَرْكَعَ ). :- إِرْكَاعُ الرَّجُلِ :- : جَعْلَهُ يَرْكَعُ ، إِخْضَاعُهُ .

المعجم: الغني

• ركع - تركيعا
  1 - ركعه : جعله يركع

المعجم: الرائد

• ركَّعَ يركِّع ، تركيعًا ، فهو مُركِّع ، والمفعول مُركَّع :-
  • ركَّعَ فلانًا أركعه ، أذلّه :- ركَّع خصمه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ركَّعه ؛ جعله يركع وينحني سواء مسَّت ركبتاه الأرض أم لا :- أركع عدوَّه .

المعجم: عربي عامة

• [ ر ك ع ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَرْكَعَ ، يُرْكِعُ ، مصدر إِرْكَاعٌ . :- أَرْكَعَهُ على الرَّغْمِ من أَنْفِهِ :- : جَعَلَهُ يَرْكَعُ ، أَخْضَعَهُ .

المعجم: الغني

• أركَعَهُ : جعله يركع .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الرُّكوع : الخُضوع ؛ عن ثعلب .
  رَكع يَرْكَع رَكْعاً ورُكُوعاً : طَأْطأَ رأْسَه .
  وكلُّ قَوْمة يتلوها الركوع والسجْدتان من الصلوات ، فهِي رَكْعة ؛
  
  قال : وأُفْلِتَ حاجِبٌ فَوْتَ العَوالي ، على شَقّاء تَرْكَعُ في الظِّرابِ
  
  ويقال : رَكع المُصلّي ركعة وركعتين وثلاث رَكعات ، وأَما الرُّكوع فهو أَن يَخْفِض المصلي رأْسه بعد القَوْمة التي فيها القِراءة حتى يطمئن ظهره راكعاً ؛ قال لبيد : أَدِبُّ كأَنِّي كُلَّما قُمْتُ راكِع فالرّاكِعُ : المنحني في قول لبيد .
  وكلُّ شيء يَنْكَبُّ لوجهه فَتَمسُّ ركبتُه الأَرضَ أَو لا تمسها بعد أَن يخفض رأْسه ، فهو راكع .
  وفي حديث علي ، كرم الله وجهه ، قال : نَهاني أَن أَقرأَ وأَنا راكع أَو ساجد ؛ قال الخطابي : لما كان الركوع والسجود ، وهما غاية الذُّلِّ والخُضوع ، مخصوصين بالذكر والتسبيح نهاه عن القراءة فيهما كأَنه كَرِه أَن يجمع بين كلام الله تعالى وكلام الناس في مَوْطِن واحد فيكونا على السَّواء في المَحَلِّ والمَوْقِع ؛ وجمع الرّاكع رُكَّع ورُكُوع ، وكانت العرب في الجاهلية تسمي الحَنِيف راكعاً إِذا لم يَعْبُد الأَوثان وتقول : رَكَع إِلى الله ؛ ومنه قول الشاعر : إِلى رَبِّه رَبِّ البَرِيّةِ راكِع
  
  ويقال : ركَع الرجل إِذا افْتَقَرَ بعد غِنًى وانْحَطَّت حالُه ؛
  
  وقال : ولا تُهِينَ الفَقِيرَ ، عَلَّكَ أَن تركَعَ يَوْماً ، والدهْرُ قد رَفَعَهْ أَراد ولا تُهِينَن فجعل النون أَلفاً ساكنة فاستقبلها ساكن آخر فسقطت .
  والرُّكوع : الانحناء ، ومنه رُكوع الصلاة ، وركَع الشيخُ : انحنى من الكِبَر ، والرَّكْعةُ : الهُوِيُّ في الأَرض ، يمانية .
  قال ابن بري : ويقال ركَع أَي كَبا وعَثَر ؛ قال الشاعر : وأُفلت حاجب فَوْتَ العَوالي وأَورد البيت (* راجع هذا البيت سابقاً ).
  "

المعجم: لسان العرب