وصف و معنى و تعريف كلمة كرنب:

• الكُرُنْبُ : نباتٌ ثُنائِيُّ الحول، من الفصيلة الصليبية، وله ساقٌ قصيرة غليظة، وبُرْعم في الرأس، مَلْفُوفٌ ورقُهُ بعضُهُ على بعض، وينبت في المناطق المعتدلة ويُسمَّى في الشام: الملفوف

• (طبخ) : طَعَامٌ يُعْمَلُ مِنَ الكُرُنْبِ

• (الحيوان) فصيلة حشرات من حرشفيّات الأجنحة تعيش على أوراق بعض الأشجار والبقول

• كرنب - و كرنب
  1-نبات يشبه ورقه ورق الملفوف، أو هو الملفوف

المعجم: الرائد

• ـ كُرُنْبُ: السِّلْقُ، أو نَوْعٌ منه أحْلى وأغَضُّ من القُنَّبيطِ، والبَرِّيُّ منه مُرُّ، ودِرْهَمانِ مِنْ سَحيقِ عُروقِهِ المُجَفَّفَةِ في شَرابٍ، تِرْياقٌ مُجَرَّبٌ من نَهْشَةِ الأَفْعَى.
  ـ كَرْنيبُ وكِرْنيبُ: المَجيعُ.
  ـ كَرْنَبَةُ: إطعامُهُ للضَّيْفِ، وأكْلُ التَّمْرِ باللَّبَنِ.

المعجم: القاموس المحيط

• كُرُنْب :-
  مفرد كُرُنْبة: (النبات) نبات ثنائيّ الحول من البقول الزراعيّة له ساق قصيرة غليظة، وبُرْعم في الرأس، ملفوف ورقه بعضه على بعض، يؤكل مطبوخًا ومملَّحًا، وينبت في المناطق المعتدلة، ويسمّى في الشَّام الملفوف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "الكُرُنْبُ: بَقْلَة؛ قال ابن سيده: الكُرُنْبُ هذا الذي يقال له السِّلْق، عن أَبي حنيفة.
  التهذيب: الكَـِرْنِـيبُ والكِرْنابُ: التَّمْر باللَّبَن.
  ابن الأَعرابي: الكَرْنِـيبُ الـمَجِـيع، وهو الكُدَيْراءُ،‏
  
  يقال: ‏كَرنِبُوا لضَيْفِكم، فإِنه لَتْحانُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• هو الملفوف ، الكرنب البري : هو نبات ، وهو كرنب الجمل ، والكرنب البستاني : هو الملفوف .

المعجم: الأعشاب

• (نبات). : نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ الصَّلِيبِيَّاتِ، تَتَجَمَّعُ أَوْرَاقُهُ وَتَلْتَفُّ حَوْلَ بَعْضِهَا حَيْثُ تَبْقَى بَيْضَاءَ أَوْ حَمْرَاءَ. تُؤْكَلُ نَيِّئَةً أَوْ مَطْبُوخَةً، وَيُعْرَفُ بِالْمَلْفُوفِ أَوِ الْمُكَوَّرِ.

المعجم: الغني

• الكُرُنْبُ : نباتٌ ثُنائِيُّ الحول، من الفصيلة الصليبية، وله ساقٌ قصيرة غليظة، وبُرْعم في الرأس، مَلْفُوفٌ ورقُهُ بعضُهُ على بعض، وينبت في المناطق المعتدلة.
  ويُسمَّى في الشام: الملفوف .

المعجم: المعجم الوسيط

• كرنبية
  1-طعام يعمل من الكرنب

المعجم: الرائد

• (طبخ). : طَعَامٌ يُعْمَلُ مِنَ الكُرُنْبِ.

المعجم: الغني

• ـ كُرْنافُ وكِرْنافُ : أُصولُ الكَرَبِ تَبْقَى في الجِذْعِ بعدَ قَطْعِ السَّعَفِ ، الواحدُ : كُرْنافَةُ ، ج : كَرانيفُ .
  ـ كِرْنِيفَةُ : ضَخامَةُ الأنْفِ .
  ـ كُرْنَفَةُ : الضاوي مِنَّا ، ومن الإِبِلِ ،
  ـ مُكَرْنِفُ : الأنْفُ الضَّخْمُ ، ولاقِطُ التَّمْرِ من كَرانيفِ النَّخْلِ .
  ـ كَرْنَفَهُ بالسيفِ : قَطَعَهُ ،
  ـ كَرْنَفَ بالعَصا : ضَرَبَ بها ،
  ـ كَرْنَفَ الكَرانيفَ : قَطَعَها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الكَرَمُ : ضِدُّ اللُّؤْم ، كَرُمَ ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً ، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ , ج : كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ . وجَمْعُ الكُرَّامِ : الكُرَّامونَ ،
  ـ رجلٌ كَرَمٌ : كريمٌ ، للواحِدِ والجمعِ .
  ـ كَرَماً ، أي : أدامَ الله لَكَ كَرَماً .
  ـ يا مَكْرُمانُ : للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ .
  ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ : غَلَبَهُ فيه .
  ـ أكْرَمَهُ وكَرَّمَهُ : عظَّمَهُ ، ونَزَّهَه .
  ـ الكريمُ : الصَّفُوحُ .
  ـ رجلٌ مِكْرامٌ : مُكْرِمٌ للناسِ .
  ـ لَهُ عَلَيَّ كَرامةٌ ، أي : عَزازةٌ .
  ـ اسْتَكْرَمَ الشَّيءَ : طَلَبَهُ كرِيماً ، أو وجَدَهُ كرِيماً . وافْعَلْ كذا وكَرامةً لك ، وكُرْماً وكُرْمَةً وكُرْمَى وكُرْمَةَ عَيْنٍ وكُرْماناً ، بضمِّهِنَّ ، ولا تُظْهِرْ له فِعْلاً .
  ـ تَكَرَّمَ عنه ، وتَكارَمَ : تَنَزَّهَ .
  ـ المَكْرُمُ والمَكْرُمة ، والأكْرومَةُ : فِعْلُ الكَرَمِ .
  ـ أرضٌ مَكْرُمَةٌ وكَرَمٌ : كرِيمةٌ طَيِّبَةٌ . وأرضٌ وأرْضانِ وأرضونَ كَرَمٌ .
  ـ الكَرْمُ : العِنَبُ ، والقِلادَةُ ، وأرضٌ مُنَقَّاةٌ من الحجارةِ ، وَنوْعٌ من الصِّياغةِ في المَخانِقِ .
  ـ أو بناتُ كَرْمٍ : حَلْيٌ كان يُتَّخَذُ في الجاهليَّةِ , ج : كُرومٌ ،
  ـ كَرَمَ : موضع .
  ـ كَرْمَى : قرية بتَكْريتَ .
  ـ كَرَّمَ السَّحابُ تَكْريماً ، كُرَّمَ : كثُرَ ماؤُهُ .
  ـ كَرْمانُ ، وكِرْمانُ أو لَحْنٌ : إِقْليمٌ بين فارِسَ وسجِسْتانَ ، وبلد قُرْبَ غَزْنَةَ ومَكْرانَ .
  ـ الكَرْمةُ : موضع ، وقرية بِطَبَسَ ، ورأسُ الفَخِذِ المُسْتدِيرُ ،
  ـ الكُرْمَةُ : ناحيةٌ باليمامةِ .
  ـ الكَرامةُ : طَبَقُ رأسِ الحُبِّ ، وجَدُّ محمدِ بنِ عُثْمانَ شَيْخِ البُخارِيِّ ، وابنُ ثابِتٍ : مُخْتَلَفٌ في صُحْبتِه .
  ـ الكَريمانِ : الحَجُّ والجِهادُ ، ومنه : '' خيرُ الناسِ مُؤْمِنٌ بين كريمَيْنِ ''، أو مَعناهُ بين فَرَسَيْنِ يَغْزو عليهما ، أو بعيرَيْنِ يَسْتَقِي عليهما .
  ـ أبَوانِ كَريمانِ : مُؤْمِنانِ .
  ـ كَريمَتُكَ : أنْفُكَ ، وكُلُّ جارحةٍ شَريفةٍ ، كالأُذُنِ واليدِ .
  ـ الكريمتانِ : العَيْنانِ ، وسَمَّوْا : كَرَماً ، ككَرَمٌ وكِرامٌ وكَريمٌ وكُرَيْمٌ وكَريمةٌ ومُكَرَّمٌ ، ومُكْرَمٍ .
  ـ محمدُ بنُ كَرَّامٍ : إمام الكَرَّاميَّةِ القائلُ بأنَّ مَعْبودَهُ مُسْتَقِرٌّ على العَرْشِ ، وأنه جَوْهَرٌ ، تعالى اللّهُ عن ذلك .
  ـ التَّكْرِمةُ : التَّكْريمُ ، والوِسادَةُ .
  ـ كِرْمانِيُّ بنُ عَمْرٍو : محدِّثٌ .
  ـ كرُمَتْ أرْضُه : دَمَلَها فَزَكا زَرْعُها .
  ـ كُرَمِيَّةُ : قرية .
  ـ كَرَمِينِيَّةُ ، أو كَرْمِينَةُ : بلد ببُخاراءَ .
  ـ أكْرَمَ : أتى بأولادٍ كِرامٍ .
  ـ { رزْقاً كريماً }: كثيراً .
  ـ { قولاً كريماً }: سَهْلاً لَيِّناً .
  ـ في الحديثِ : '' لا تُسَمُّوا العنبَ الكَرْمَ ، فإنما الكَرْمُ الرجلُ المُسْلِمُ '' وليس الغَرَضُ حقيقةَ النَّهْيِ عن تَسْمِيته كَرْماً ، ولكنه رَمْزٌ إلى أن هذا النَّوْعَ من غيرِ الأناسِيِّ المُسَمَّى بالاسم المُشْتَقِّ من الكَرَمِ ، أنْتُم أحِقَّاءُ بأن لا تُؤَهِّلُوهُ لهذه التَّسْميةِ غَيْرَةً للمُسْلِمِ التَّقِيِّ أن يُشارَكَ فيما سَمَّاهُ اللُّه تعالى ، وخَصَّهُ بأن جعلَه صِفَتَه ، فضْلاً أن تُسَمُّوا بالكَريم من ليس بمُسْلمٍ . فكأنه قال : إن تَأتَّى لكم أن لا تُسَمُّوه مَثَلاً باسمِ الكَرمِ ، ولكن بالجَفْنَةِ أو الحَبَلةِ ، فافْعَلوا . وقولهُ : '' فإِنما الكرْمُ ''، أي : فإِنما المُسْتَحِقُّ للاسمِ المُشْتَقِّ من الكَرَمِ المُسْلِمُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كِرْناسُ : لُغَةٌ في الكِرْبَاسِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كُرُنْبُ : السِّلْقُ ، أو نَوْعٌ منه أحْلى وأغَضُّ من القُنَّبيطِ ، والبَرِّيُّ منه مُرُّ ، ودِرْهَمانِ مِنْ سَحيقِ عُروقِهِ المُجَفَّفَةِ في شَرابٍ ، تِرْياقٌ مُجَرَّبٌ من نَهْشَةِ الأَفْعَى .
  ـ كَرْنيبُ وكِرْنيبُ : المَجيعُ .
  ـ كَرْنَبَةُ : إطعامُهُ للضَّيْفِ ، وأكْلُ التَّمْرِ باللَّبَنِ .

المعجم: القاموس المحيط

• كُرناف / كِرناف :-
  جمع الجمع كرانيفُ ، مفرد كُرنافة وكِرنافة : أصول تبقى في جذع النخلة بعد قطع السّعف .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كرناف
  1 - كرناف أصول قضبان النخل التي تبقى في الجذع بعد قطع القضبان ، جمع : كرانيف

المعجم: الرائد

• كرنافة
  1 - واحدة الكرناف

المعجم: الرائد

• كرنافة
  1 - واحد الكرناف

المعجم: الرائد

• الكُرْنافَةُ : مؤخرُ البندقية .

المعجم: المعجم الوسيط

• الكُرْنافُ : أصولُ الكَرَب تبقى في الجذع بعد قطع السَّعَف .
  الواحدةَ : ُكِرْنافة . والجمع : كرانيف .
  39 .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الكُرُنْبُ : بَقْلَة ؛ قال ابن سيده : الكُرُنْبُ هذا الذي يقال له السِّلْق ، عن أَبي حنيفة .
  التهذيب : الكَـِرْنِـيبُ والكِرْنابُ : التَّمْر باللَّبَن .
  ابن الأَعرابي : الكَرْنِـيبُ الـمَجِـيع ، وهو الكُدَيْراءُ ، ‏
  
  يقال : ‏ كَرنِبُوا لضَيْفِكم ، فإِنه لَتْحانُ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الكِرْنافُ والكُرْناف : أُصول الكَرَب التي تَبْقى في جِذْعِ السعَفِ ، وما قُطِع من السعف فهو الكرَب ، الواحدة كُرْنافة وكِرْنافة ، وجمع الكُرناف والكِرْناف كَرانِيف .
  ابن سيده : الكُرْنافة والكِرْنافة والكُرْنوفة أَصل السعفة الغليظ المُلتزِقُ بجِذْعِ النخلة ، وقيل : الكَرانيف أُصول السعَفِ الغِلاظ العِراض التي إذا يبست صارت أَمثال الأَكتاف .
  وفي حديث الواقِميّ : وقد ضافه رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، فأَتى بِقربَتِه نَخلةً فعَلّقها بكرْنافة ، وهي أَصل السعفة الغليظة .
  وفي حديث أَبي هريرة : إلا بعث عليه يوم القيامة سعفَها وكَرانيفها أَشاجِع تَنْهَشه .
  وفي حديث الزهري : والقرآن في الكرانيف ، يعني أَنه كان مكتوباً عليها قبل جمعه في الصُّحف .
  وكَرْنفَ النخلة : جَرَدَ جِذْعَها من كرانيفه .
  والمُكَرْنِف : الذي يَلْقُط التمر من أُصوله الكَرانيف ؛
  
  أَنشد أَبو حنيفة : قد تَخِذّتْ سَلْمَى بقَرْنٍ حائطا ، واستأْجَرَت مُكَرْنِفاً ولاقِطا وكَرْنَفه بالعصا : ضربه بها ؛ قال بشير القريري : لما انْتَكَفْت له فوَلَّى مُدْبِراً ، كَرْنَفْته بِهِراوةٍ عَجراء وانْتَكَفْت : مِلْتُ .
  وفي النوادر : خَرْنَفْته بالسيف وكَرْنَفْتُه إذا ضربته ، وقيل : كَرْنفه بالسيف إذا قَطعه .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الكِرَانُ : العُودُ ، وقيل : الصَّنْجُ ؛ قال لبيد : صَعْلٌ كسافِلةِ القَناةِ وظِيفُه ، وكأَنَّ جُؤْجُؤَه صَفِيحُ كِرانِ وفي رواية : كسافِلةِ القَنا ظُنْبُوبُه ، والجمع أَكْرِنةٌ .
  والكَرِينَةُ : المُغَنِّيَةُ الضاربة بالعُود أَو الصَّنْجِ .
  وفي حديث حمزة ، رضي الله عنه : فغَنَّتْه الكَرِينة أَي المغنة الضاربة بالكِرانِ ، والكِنَّارة نحوٌ منه .
  والكِرْيَوْنُ : وادٍ بمصر ، حرسها الله تعالى ؛ قال كثير عزة .
  تولَّتْ سِراعاً عِيرُها ، وكأَنها دَوافِعُ بالكِريَوْن ذاتُ قُلوعِ وقيل : هو خَلِيجٌ ُيُشَقُّ من نيل مصر ، صانها الله تعالى .
  "

المعجم: لسان العرب