كزرافة: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ كاف (ك) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على كاف (ك) و زاي (ز) و راء (ر) و ألف (ا) و فاء (ف) و تاء المربوطة (ة) .
بفتح الزاي وضمها ، جمع زرافات ، الجماعة من الناس ، ومنه: جاءوا زرافات ووحدانا . (فقهية)
الزرافة: (مصطلحات)
حيوان لبون مجتر من ذوات الظلف قصير الرجلين ، طويل اليدين والعنق ، رأسه كرأس الجمل ، يعلوه قرنان قصيران يغطيهما الجلد ، لونه أصفر مغبر ، وجسمه مبقع ببقع كبيرة محمرة أو مصفرة أو داكنة. (فقهية)
زَرَفَ فلانٌ زَرِيفًا:
مشى على هِينتِه.
التَّزْرِيفُ فِي الكَلاَمِ:
الزِّيَادَةُ وَالكَذِبُ فِيهِ.
أَزْرَفَ الجُرْحُ:
زَرَفَ.
جاءوا زُرافات ووُحدانًا:
جاءوا بأعداد كبيرة.
زَرَفَ الْجُرْحُ:
اِنْتَقَضَ ونُكِسَ بَعْدَ بُرْءٍ.
زَرَفَ البَعيرُ:
أَسْرَعَ.
زَرَفَ الوَلَدُ:
وَثَبَ.
زَرَفَ إِلَيْهِ:
اِقْتَرَبَ، دَنا.
,
زرف(المعجم لسان العرب)
"زَرَفَ إليه يَزْرِفُزُرُوفاًوزَريفاً: دنا؛ وقول لبيد: بالغُراباتِ فَزَرَّافاتِها،فبِخِنْزيرٍ فأَطْرافِ حُبَلْ عنى بذلك ما قَرُبَ منها ودَنا. وناقة زَرُوفٌ: طويلةُ الرِّجْلَيْنِ واسعةُ الخَطْوِ. وناقة زَرُوفٌومِزْرافٌ أَي سَريعةٌ، وقد زَرَفَتْ. وأَزْرَفْتُها أَي حَثَثْتها؛ قال الراجز: يُزْرِفُها الإغْراءُ أَيَّ زَرْفِ ومشت الناقةُ زَرِيفاً أَي على هِينَتِها؛ عن ابن الأَعرابي؛
وأَنشد: وسِرْتُ المَطِيَّةَ مَوْدُوعةً. تُضَحِّي رُوَيْداً وتَمشي زَريفا تُضَحِّي: تَمْشِي على هِينَتِها؛ يقول: قد كَبِرْت وصارَ مَشْيي رُوَيداً وإنما شِدَّةُ السَّيْر وعَجْرَفِيَّتُه للشَّبابِ، والرجلُ في ذلك كالناقة. والزَّرْفُ: الإسْراعُ. والزَرَّافُ: السريعُ. وأَزْرَفَ القومُ إزْرافاً: عَجِلوا في هَزيمةٍ أَو غيرها. وأَزْرَفَ إذا تقدَّم؛
وأَنشد: تُضَحِّي رُويداً وتمشي زريفاوأَزْرَفَ في المشْيِ: أَسْرع. وزَرَفْتُوأَزْرَفْتُ إذا تَقَدَّمْتَ إليه. وزَرَفَتِ الناقةُ: أَسْرَعَتْ. وأَزْرَفْتُها إذا أَخْبَبْتَها في السير؛ رواه الصرّام عن شمر، زَرَفَتْوأَزْرَفْتُها، الزاي قبل الراء. والزَّرافةُ: دابةٌ حَسَنةُ الخَلْقِ من ناحِيةِ الحَبَش. وأَزْرَفَ إذا اشترى الزرافةَ، وهي الزَّرافةُوالزرافّةُ، والفتح والتخفيف أَفْصحهما، ويقال لها بالفارسية أُشْتُرْ كاوْبَلَنْك وقيل: هي بفتح الزاي وضمها مخففة الفاء. والزَّرَّافةُوالزَّرافةُ: مِنْزَفَةُ الماء؛ قال الفرزدق:ويُبْيِتُ ذا الأَهْدابِ يَعْوي، ودُونه من الماء زَرَّافاتُها وقُصُورُها وزَرِفَ الجُرْحُ يَزْرَفُزَرَفاًوزَرَفَزَرْفاًوأَزْرَفَ، كلُّ ذلك: انْتَقَضَ ونُكِسَ بعد البُرْء. وخِمسٌ مُزَرِّفٌ: مُتْعِبٌ؛ وقال مُلَيْحٌ: يَسِيرُ بها للقَوْمِ خِمْسٌ مُزَرِّفوزَرَفَ في حديثه. وزَرَّفَ على الخمسين: جاوَزَها. أَبو عبيد: أَتَوْني بِزَرافَّتِهِمْ أَي بِجماعتهم. قال: وغير القَنانِّي يخفف الزَّرافةَ، والتخفيفُ أَجْوَدُ، قال: ولا أَحفظ التشديد عن غيره. والزَّرافةُ،بالفتح: الجماعة من الناس، وكان القنانيُّ يقوله بتشديد الفاء. والزَّرافاتُ: الجماعات؛ قال ابن بري: وذكره ابن فارس بتشديد الفاء وكذا حكاه أَبو عبيد في باب فَعالَّةٍ عن القَنانيّ، قال: وكذا ذكره القَزَّاز في كتابه الجامع بتشديد الفاء؛ يقال: أَتاني القوم بِزَرافَّتِهم مثل الزَّعارَّةِ، قال: وهذا نص جلي أَنه بتشديد الفاء دون الراء؛ قال: وقد جاء في شعر لبيد بتشديد الراء في قوله: بالغُرابات فزرَّافاتِها،فبِخِنْزيرٍ فأَطرافِ حُبَل؟
قال: وأَما قول الحجاج في خطبته: إيّاي وهذه الزّرافات يعني الجماعات،فالمشهور في هذه الرواية التخفيف، واحدهم زَرافة، بالفتح، نَهاهُم أَن يجتمِعوا فيكون ذلك سبباً لثَوَران الفِتْنة. وفي حديث قُرَّةَ بن خالد: كان الكلبي يُزَرِّفُ في الحديث أَي يَزيدُ فيه مثل يُزَلِّفُ، واللّه أعلم. "
زَرَفَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ زَرَفَ: قَفَزَ، ـ زَرَفَ إليه: تقدَّمَ، ـ زَرَفَ في الكلامِ: زادَ، كزَرَّفَ، ـ زَرَفَتِ الناقةُ: أسْرَعَتْ، وهي زَروفٌ، ـ زَرَفَ الرجلُ زَريفاً: مشَى على هِينَتِه، كأَنه ضِدٌّ. ـ زَرِفَ الجُرْحُ، وزَرَفَ: انْتَقَضَ بعدَ البُرْءِ. ـ زَرافةُوزَرافَّةُ: الجَماعةُ من الناسِ، أو العَشَرَةُ منهم، ودابةٌ، فارِسِيَّتُها: أُشْتُرْكأَوْ بَلَنْكَ، لأَن فيها مَشَابِهَ من البعيرِ والبَقَرِ والنَّمِرِ، مِن: زَرَّفَ في الكلامِ: زادَ لطُولِ عُنُقِها زيادةً على المُعْتادِ، ج: زَرافِيُّ. ـ أزْرَفَ: اشْترَاها، ـ أزْرَفَتِ الناقةَ: حَثَّها، ـ أزْرَفَ الرجلُ: تقدَّمَ. ـ زُرافَةُ: الكَذَّابُ، وعَلَمٌ. ـ زَرَّافاتُ: موضع، والمَنازِفُ التي يُنْزَفُ بها الماءُ للزَّرْعِ وما أشْبَهَ ذلك. ـ تَزْريفُ: التَّنْفيذُ، والتَّنْحِيَةُ، والإِرْباءُ. ـ انْزَرَفَ: نَفَذَ، ـ انْزَرَفَتِ الريحُ: مَضَتْ، ـ انْزَرَفَ القومُ: ذهَبوا مُنْتَجِعينَ، ـ مَزْرَفَةٌ: قرية بِبَغْدادَ مَرْمَنَةٌ.
"الزُّرْفِينُ: جماعة الناس. والزِّرْفين والزَّرفين: حلقة الباب،لغتان؛ قال أَبو منصور: والصواب زِرْفين، بالكسر، على بناء فِعْليل، وليس في كلامهم فُعْليل. الجوهري: الزُّرْفين والزِّرْفين فارسي معرب. وقد زَرْفَن صُدْغه: كلمة مولَّدة. وفي الحديث: كانت دِرْع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ذاتَ زَرافِين إِذا عُلِّقت بزَرافينها سترت، وإذا أُرْسلت مست الأَرض. "
الزَّرَافَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الزَّرَافَةُ : الجماعةُ من الناس. يقال: جاءُوا زَرَافاتٍ ووُحدَانًا. و الزَّرَافَةُ حيوانٌ عُشْبِيٌّ ثدييٌّ من رتبة الحافريات، عنقها طويل جدًا، ورجلاها أَقصر من يَدَيْهَا، ويَحْمِل الرأْسُ (في الذكر والأُنثى) قرنين قصيرين يغطيهما الجلد، ولونها أَصفر مُغْبَرٌّ، وجسمها مبقَّع ببقعٍ كبيرة محمرَّة أَو مصفرَّة أَو دَكْناء، وموطنها إِفريقية . والجمع : زَرَافَى، وزَرَافِيُّ.
الزَّرَّافَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الزَّرَّافَةُ : مِنْزفَةُ الماء يُسْقَى بها الزَّرع.
أَزْرَفَ : أَسْرَعَ وعَجِلَ. و أَزْرَفَ تقدَّم. و أَزْرَفَ الجُرْحُ: زَرَفَ.
انْزَرَفَ(المعجم المعجم الوسيط)
انْزَرَفَ الشيءُ: نَفَذَ. و انْزَرَفَ الريحُ: مَضَتْ.
زَرَفَ(المعجم المعجم الوسيط)
زَرَفَ في المشي زَرَفَ ُ زَرْفًا: أَسرع. و زَرَفَ وَثَبَ. و زَرَفَ في الكلامِ: زادَ. و زَرَفَ الجُرْحُ: انتقض ونُكِسَ بعد البُرْءِ. و زَرَفَ فلانٌ زَرِيفًا: مشى على هِينتِه. و زَرَفَ إِليه زَرَفَ ِ زُروفًا، وزَريفًا: دنا.
زَرِفَ(المعجم المعجم الوسيط)
زَرِفَ الجُرْحُ زَرِفَ َ زَرَفًا: زرَف.
زَرَّفَ(المعجم المعجم الوسيط)
زَرَّفَ : زادَ. يقال: زرَّفَ في الكلام، وزرَّف على الخمسين من عُمُرِه. و زَرَّفَ الشيءَ: أَرْباهُ. و زَرَّفَ أَنْفَذَه.
