وصف و معنى و تعريف كلمة كزرنا:

• فَصِيلَةٌ مِنَ الطُّيُورِ، عَديدَةُ الأنْوَاعِ، لَهَا مَنَاقيرُعَرِيضةٌ وَكَبِيرَةٌ، تَعِيشُ دَاخِلَ الجَمَاعَةِ، تَتَغَذَّى بالْحَشَرَاتِ والقِشْرِيَّاتِ والأَسْمَاكِ

• زَيَّرْتُ، أُزَيِّرُ، زَيِّرْ، مصدر تَزْيِيرٌ
• زَيَّرَ عُقْدَةَ الْحَبْلِ : شَدَّها بِقُوَّةٍ
• زَيَّرَ الدَّابَّةَ : شَدَّ جَحْفَلَتَها بِالزِّيارِ
• زَيَّرَ العُمَّالَ : تَشَدَّدَ في مُراقَبَتِهِمْ
• زَيَّرَ الدابَّةَ: شَدَّها بالزِّيار

• زِيْر : مصدر زارَ

• الجمع : أَزوَارٌ ، و أُزْيارٌ ، و زِيَرَة
• الزِّيرُ : الذى يُكْثِرُ زيارة النساءِ ويُحبُّ مُجَالَسَتَهُنّ ومُحَادثتَهُنَّ
• الزِّيرُ: العادة
• الزِّيرُ: الدَّقيقُ من الأَوتار، وأَحَدّها
• الزِّيرُ من العُودِ: ما يقابل البَمّ
• الزِّيرُ :الكتَّانُ
• الزِّيرُ: الحُبُّ يوضع فيه الماء ، جَرَّة كبيرة واسعة الفم يُوضع فيها الماء

• ازَّاوَرَ عنه: مَالَ وانحرف

• ازورَّ عن يزورّ ، ازْوَرِرْ / ازْوَرَّ ، ازورارًا ، فهو مزوَرّ ، والمفعول مزوَرٌّ عنه
• ازورَّ عن طريق الصَّواب: ازوارّ؛ مال عنه وانحرف

• الجمع : آزِرة و أُزُر
• الإِزَارُ : ثوبٌ يُحيط بالنِّصف الأَسفل من البدن يذكر ويؤَنث
• الإِزَارُ: الرأي يُعَلَّق به في أسفل الكتابِ
• شَدَّ عليه إزاره: كَبِرَ، بلغ مبلغ الرجال،
• شَدَّ للأمر إزاره: استعدّ وتهيَّأ له،
• طيِّب الإزار: عفيف، شريف، طاهر،
• فلان عفيف الإزار: عَفُّ عما يُحَرَّم عليه من النساءِ
• إزار الحائط: ما يُلصق به أسفله للتقوية أو الصيانة أو الزِّينة
• اِرْتَدَتْ إِزَارَهَا : المِلْحَفَة، ثَوْبٌ كَانَتْ الْمَرْأَةُ العَرَبِيَّةُ تَتَّخِذُهُ لِحَافاً وَمَازَالَ فِي بَعْضِ الْمَنَاطِقِ

• آزَر : فاعل من أَزِرَ

• أزَرْتُ، أُؤَازِرُ، آزِرْ، مصدر مُؤَازَرَةٌ فهو مُؤازِر ، والمفعول مُؤازَر
• آزر فلانًا :عاونه وأيَّده، ساعده ووقف بجانبه
• آزَرَ الزَّرْعُ : اِلْتَفَّ، اِشْتَدَّ
• آزَرَ الشيءَ: ساواه وحازاه

• اسم أبي إبراهيم، أو لقب له، أو اسم عمّه، وكان يصنع الأوثان لقومه

• مصدر زَوِرَ
• زَوَرُ الشَّمْسِ : مَيْلُها
• زَوَرُ الطَّائِشِ : طَيْشُهُ
• زَوَرُ الصَّدْرِ : اِعْوِجاحُهُ
• زَوَرُ العَيْنِ : أَيِ النَّظَرُ بِمُؤْخِرِهَا
• الزَّوَرُ : النظر بمُؤْخِر العَيْن

• زوِرَ يَزوَر ، زَوَرًا ، فهو أَزْوَرُ، وهي زَوْرَاءُ والجمع : زُور
• زَوِرَتِ الشَّمْسُ إلَى الْمَغيبِ : مالَتْ
• زَوِرَ صَدْرُهُ : اِعْوَجَّ
• زوِر الشَّيءُ: مَالَ

• زَوْر : جمع زائِر

• زَوْر : جمع زائرةُ

• زوَّرَ / زوَّرَ على يزوِّر ، تزويرًا ، فهو مزوِّر ، والمفعول مزوَّر
• زَوَّرَ الطائرُ: أَكَلَ حتى امتلأَت حوصَلتُه وارتفعت
• زَوَّرَ الشىءَ: أَصلَحَه وقوَّمَه وأَتقنه
• زَوَّرَه: حسَّنَه وزَيَّنَه
• زَوَّرَ الكلامَ: زخْرَفَهُ ومَوَّهَه
• وزَوَّرَ الكلامَ في نفسه: هيَّأَه وأّعَدَّه
• زَوَّرَ الكذبَ: زيَّنَه
• زَوَّرَ الشهادةَ ونحوَها: حَكَمَ بأَنَها زُورٌ
• زَوَّرَ عليه: قال عليه زُورًا
• زَوَّرَ عليه كذا وكذا: نَسَبَ إِليه شيئًا كَذِبًا وزورًا
• زَوَّرَ إِمضاءَه أَو توقيعَه: قَلَّدَه
• زَوَّرَ نَفْسَه: وَسَمَها بالزُّورِ ونَسَبَها إِليه
• زَوَّرَ الزائرَ: عَرَفَه حقَّ زيارته فأَكْرَمَه واحْتَفَى بمَقْدَمِه
• زَوَّرَ الأَسيرَ ونحوَه: جَعَل في يديه زِوَارًا
• زَوَّره:َ شدَّه به
• زوَّره المكانَ: جعله يزوره زوّر تلاميذه المتحف
• زَوَّرَ شَهادَةً : زَيَّفَها عَنِ الأَصْلِ، حَرَّفَها، اِنْتَحَلَها
• زَوَّروا الانْتِخاباتِ : غَشُّوا فيها، حَوَّلُوا نَتائِجَها عَلَى غَيْرِ حَقيقَتِها
• زَوَّرَ عَنْهُ : مالَ
• زَوَّرَ الأَسيرَ : جَعَلَ في يَدِهِ زِواراً

• الجمع : أزْوَار
• الزَّورُ : الباطلُ
• الزَّورُ: الكَذِبُ
• الزَّورُ :مجلسُ اللَّهوِ أَو الغِناءِ
• شَهادَة زُورٍ : شَهادَةً كاذِبَةً
• الزَّوْرُ : مَصْدَرُ زارَ
• الزَّوْرُ :الطَّيفُ
• الزَّوْرُ :مُلْتَقَى أَطرافِ عِظام الصَّدْر حيث اجتمعت
• أَلقى زَوْرهُ: أَقام
• الزَّوْرُ: القوَّةُ
• الزَّوْرُ :قُوَّةُ العَزيمة
• الزَّوْرُ ا:لعقلُ والجمع : أَزْوارٌَ

• زُوْر : جمع زَّوْرَاءُ

• زُور : جمع أَزْوَرُ

• الزِّوَرُّ : الشديد من الحيوان والإِنسان
• الزِّوَرُّ :السَّيرُ الشديد

• طَائِرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الْمَازُوريَّاتِ عَريضُ المِنْقَارِ، يَقْتَاتُ بِالحَشَراتِ والدِّيدَانِ وَالْقِشْرِيَّاتِ والأَسْمَاكِ

• ـ كازَرُ: نَهْرٌ بالعَجمِ، وموضع بِنَاحِيَةِ سابُورَ من فارِسَ.
  ـ كَيْزَرُ: قرية بِفَيْرُوزآبادَ.
  ـ كَزَرُ: اسْمٌ.
  ـ كازَرُون: بلد معروف.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زَوْرُ: وسَطُ الصَّدْرِ، أو ما ارْتَفَعَ منه إلى الكَتِفَيْنِ، أو مُلْتَقَى أطْرافِ عِظامِ الصَّدْرِ حيثُ اجْتَمَعَتْ، والزائِرُ، والزائِرون، كالزُّوَّارِ والزُّوَّرِ، وعَسِيبُ النَّخْلِ، والعقلُ، ومَصْدَرُ زَارَ، كالزِّيارَةِ والزُّوَارِ والمَزَارِ، والسَّيِّدُ، كالزويرِ والزُّوَيْرِ والزِّوَيْرِ، والخَيالُ يُرَى في النَّوْمِ، وقُوَّةُ العَزِيمةِ، والحَجَرُ الذي يَظْهَرُ لحافِرِ البئْرِ، فَيَعْجِزُ عن كَسْرِهِ، فَيَدَعُهُ ظاهِراً، أو وادٍ قربَ السَّوارِقِيَّةِ، ويَوْمُ الزَّوْرِ لِبَكْرٍ على تَمِيمٍ، لأَنَّهُمْ أخَذُوا بَعِيرَيْنِ فَعَقَلُوهُما، وقالوا: هَذانِ زَوْرَانَا لَنْ نَفِرَّ حتى يَفِرَّا،
  ـ زُوْرُ: الكَذِبُ، والشِّرْكُ بالله تعالى، وأعيادُ اليهودِ والنصارى، والرئيسُ، ومَجْلِسُ الغِناءِ، وما يُعْبَدُ من دون الله تعالى، والقُوَّةُ، وهذِهِ وفاقٌ بين لُغةِ العَرَبِ والفُرْسِ، ونَهَرٌ يَصُبُّ في دَجْلَةَ، والرأيُ، والعقلُ، والباطِلُ، وجَمْعُ الأَزْوَرِ، ولَذَّةُ الطعامِ وطِيبُهُ، ولِينُ الثوبِ ونَقاؤُهُ، وملِكٌ بَنَى شَهْرَزُورَ،
  ـ زَوَرُ: المَيْلُ، وعِوَجُ الزَّوْرِ، أو إِشرافُ أحدِ جانِبَيْهِ على الآخَرِ.
  ـ أَزْوَرُ: من به ذلكَ، والمائِلُ، وكلبٌ اسْتَدَقَّ جَوْشَنُ صَدْرِهِ، والناظِرُ بمُؤْخِرِ عَيْنَيْهِ، أو الذي يُقْبِل على شِقٍّ إذا اشْتَدَّ السَّيْرُ، وإن لم يكنْ في صَدْرِهِ مَيَلٌ.
  ـ زِوَرُّ: السَّيْرُ الشديدُ، والشديدُ، والبعيرُ المُهَيَّأ للأَسْفارِ.
  ـ زِوارُ وزِيارُ: كُلُّ شيءٍ كانَ صلاحاً لشَيْءٍ وعِصْمَةً، وحَبْلٌ يُجْعَلُ بين التَّصْديرِ والحَقَبِ، ج: أزْوِرَةٌ.
  ـ زُرْتُ البَعيرَ: شَدَدْتُه به. وعَلِيُّ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ بَهْرامَ الزِّيارِيُّ: محدثٌ.
  ـ زَوْراءُ: مالٌ لأُحَيْحَةَ، والبِئْرُ البَعيدَةُ، والقَدَحُ، وإناءٌ من فِضَّةٍ، والقَوْسُ، ودَجْلَةٌ، وبَغْدادُ، لأَنَّ أبوابَها الدَّاخِلَةَ جُعِلَتْ مُزْوَرَّةً عن الخارجَةِ، وموضع بالمدينةِ قُرْبَ المَسْجِدِ، ودارٌ كانت بالحِيرَةِ، والبعيدَةُ من الأَرَاضِي، وأرضٌ عندَ ذي خِيمٍ.
  ـ زَارَةُ: الجماعَةُ منَ الإِبِلِ، والحَوْصَلَةُ، كالزاوِرَةِ والزاوُورَةِ، وحيٌّ من أزْدِ السَّراةِ، وقرية بالبَحْرَيْنِ، منها مَرْزَبانُ الزارةِ، وقرية بالصعيدِ، وقرية بأطْرابُلُسِ الغربِ، منها إبراهيمُ الزارِيُّ التاجِرُ المُتَموِّلُ.
  ـ زارَةُ: قرية من أعمالِ اشْتِيخَنَ، منها يَحْيَى بنُ خُزَيْمَةَ الزارِيُّ.
  ـ زِيرُ: الزرُّ، والكَتَّانُ، والقِطْعَةُ: زِيرَةٌ، والدَّنُّ، أو الحُبُّ، والعادَةُ، ورَجُلٌ يُحِبُّ مُحادَثَةَ النِّساءِ ويُحِبُّ مُجالَسَتَهُنَّ بغيرِ شَرٍّ أو به. ج: أزْوارٌ وزِيَرَةٌ وأزْيارٌ، وهي زِيرٌ أيضاً، أو خاصٌّ بهم، والدقيقُ من الأَوْتَارِ، أو أحدُّها،
  ـ زِرَةُ: هيئةُ الزِّيارَةِ.
  ـ زَيِّرُ: الغضبانُ.
  ـ زُورَةُ وزَورَةُ: موضع قربَ الكُوفَةِ،
  ـ زَورَةُ: البُعْدُ، والناقَةُ التي تَنْظُرُ بِمُؤخِرِ عَيْنِها لِشدَّتِها.
  ـ يومُ الزُّوَيْرِ: معروف.
  ـ أزارَهُ: حَمَلَهُ على الزِّيارَةِ.
  ـ زَوَّرَ: زَيَّنَ الكَذِبَ،
  ـ زَوَّرَ الشيءَ: حَسَّنَهُ وقَوَّمَه.
  ـ زَوَّرَ الزائِرَ: ألْزَمَهُ،
  ـ زَوَّرَتِ الشَّهادَةَ: أبْطَلَهَا،
  ـ زَوَّرَ نَفْسَهُ: وسَمَها بالزُّورِ.
  ـ مُزَوَّرُ من الإِبِلِ: الذي إذا سَلَّهُ المُذَمِّرُ مِنْ بَطْنِ أمِّهِ، اعْوَجَّ صَدْرُهُ، فَيَغْمِزُهُ لِيُقِيمَهُ فَيَبقَى فيه من غَمْزِهِ أثَرٌ، يُعْلَمُ منه أنه مُزَوَّرٌ.
  ـ اسْتَزارَهُ: سألَه أن يَزُورَهُ.
  ـ تَزاوَرَ عنه: عَدَلَ وانْحَرَفَ، كازْوَرَّ وازْوارَّ،
  ـ تَزاوَرَ القومُ: زارَ بعضُهم بعضاً.
  ـ زَوْرانُ: جَدُّ محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ التابِعِيِّ،
  ـ زُورانَ: عبدُ اللّهِ بنُ زُورانَ الكازَرُونِيُّ، وإسحاقُ بنُ زُورانَ السِّيرافِيُّ: محدثونَ.

المعجم: القاموس المحيط