وصف و معنى و تعريف كلمة كسبج:

• كسَبَ / كسَبَ لـ يَكسِب ، كَسْبًا ، فهو كاسب والجمع : كَسَبَةٌ وهو كَسَّاب، وكَسُوبٌ ، والمفعول مَكْسوب - للمتعدِّي
• كسَب رزقَه: نالَه وربِحه
• كسب عطفَ فلان/ كسب وُدَّ فلان/ كسب حبّ فلان: ربحه،
• كسَب معلوماتٍ: حصَل عليها وجمعها
• كسَب إثمًا: فعله، تحمَّله
• يكسِب كُلَّ شيء: يكتسحه
• كسَب لأهله: طلب الرِّزقَ والمعيشةَ لهم
• كَسَبَهُ مَالاً وَفِيراً : أَنَالَهُ إِيَّاهُ
• كَسَبَ الدَّعْوَى أَمَامَ الْمَحْكَمَةِ : رَبِحَهَا بِحَقٍّ
• كَسَبَ وَلاَءهُ بِالمَالِ : اِشْتَرَاهُ
• كَسَبَ الشيءَ: جمعه

• كَسْب : مصدر كَسَبَ

• كسَّبَ يكسِّب ، تَكْسيبًا ، فهو مُكسِّب ، والمفعول مُكسَّب
• كَسَّبَهُ مَالاً وَفِيراً : أَنَالَهُ إِيَّاهُ كَسَّبَهُ عِلْماً
• كَسَّبَهُ حَقّاً مَشْرُوعاً : جَعَلَهُ يَتَمَتَّعُ بِحَقٍّ مَشْرُوعٍ

• الكَسْبُ : ما اكْتُسِبَ
• مصدر كسَبَ/ كسَبَ لـ
• الكَسْبُ : الدخْل
• الكَسْبُ : خبرة ومعرفة
• الكَسْبُ : توفير ، كَسْب في الوقت

• الكُسْبُ : عُصارةُ الدُّهن
• الكُسْبُ: كُزب؛ ما يتبقى من بزور القطن والكَتّان والسِّمسم وغيرها بعد عصرها، ويستعمل علفًا أو سمادًا

• ـ كُسْبُجُ: الكُسْبُ، مُعَرَّبٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• الكُسْبُجُ: الكُسْبُ بلغة أَهل السواد.
  

المعجم: لسان العرب

• "الكَسْبُ: طَلَبُ الرِّزْقِ، وأَصلُه الجمع.
  كَسَبَ يَكْسِبُ كَسْباً، وتَكَسَّبَ واكْتَسَب.
  قال سيبويه: كَسَبَ أَصابَ، واكْتَسَب: تَصَرَّف واجْتَهَد.
  قال ابن جني: قولُه تعالى: لها ما كَسَبَتْ، وعليها ما اكْتَسَبَتْ؛ عَبَّر عن الحسنة بِكَسَبَتْ، وعن السيئة باكْتَسَبَتْ، لأَن معنى كَسَبَ دون معنى اكْتَسَبَ، لِـما فيه من الزيادة، وذلك أَن كَسْبَ الحسنة، بالإِضافة إِلى اكْتِسابِ السيئة، أَمْرٌ يسير ومُسْتَصْغَرٌ، وذلك لقوله، عَزَّ اسْمُه: من جاءَ بالحسنة فله عَشْرُ أَمثالها، ومن جاءَ بالسيئة فلا يُجْزَى إِلا مِثْلَها؛ أَفلا تَرى أَن الحسنةَ تَصْغُر بـإِضافتها إِلى جَزائها، ضِعْف الواحدِ إِلى العشرة؟ ولما كان جَزاءُ السيئة إِنما هو بمثلها لم تُحْتَقَرْ إِلى الجَزاءِ عنها، فعُلم بذلك قُوَّةُ فِعْلِ السيئة على فِعْلِ الحسنة، فإِذا كان فِعْل السيئة ذاهباً بصاحبه إِلى هذه الغاية البعيدة الـمُتَرامِـيَة، عُظِّمَ قَدْرُها وفُخِّمَ لفظ العبارة عنها، فقيل: لها ما كَسَبَتْ وعليها ما اكْتَسَبَتْ، فزيدَ في لفظ فِعْل السيئة، وانْتُقِصَ من لفظ فِعْل الحسنة، لما ذَكَرْنا.
  وقولهُ تعالى: ما أَغْنَى عنه مالُه وما كَسَبَ؛ قيل: ما كَسَبَ، هنا، ولَدُه، إِنه لَطَيِّبُ الكَسْب، والكِسْبة، والـمَكْسِـبَة، والـمَكْسَبَةِ، والكَسِـيبةِ، وكَسَبْت الرجلَ خيراً فكَسَبَ ه وأَكْسَبَه إِياه، والأُولى أَعلى؛
  
  قال: يُعاتِـبُني في الدَّيْنِ قَوْمي، وإِنما * دُيونيَ في أَشياءَ تَكْسِـبُهم حَمْدا ويُروى: تُكْسِـبُهم، وهذا مما جاءَ على فَعَلْتُه ففَعَل، وتقول: فلانٌ يَكْسِبُ أَهلَه خَيْراً.
  قال أَحمد بن يحيـى، كلُّ الناس يقول: كَسَبَكَ فلانٌ خَيْراً، إِلا ابنَ الأَعرابي، فإِنه، قال: أَكْسَبَكَ فلانٌ خَيْراً.
  وفي الحديث: أَطْيَبُ ما يأْكلُ الرجلُ من كسْبه، ووَلَدُه من كَسْبِه.
  قال ابن الأَثير: إِنما جَعَلَ الوَلَد كَسْباً، لأَن الوالدَ طَلَبه، وسَعَى في تحصيله؛ والكَسْبُ: الطَّلَبُ والسَّعْيُ في طَلَبِ الرزق والمَعيشةِ؛ وأَراد بالطَّيِّب ههنا الـحَلالَ؛ ونفقةُ الوالِدَيْن واجبة على الولد إِذا كانا محتاجَيْنِ عاجِزَيْن عن السَّعْي، عند الشافعي؛ وغيرُه لا يشترط ذلك.
  وفي حديث خديجة: إِنك لتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتَكْسِبُ الـمَعْدُومَ.
  ابن الأَثير: يقال: كَسَبْتُ زيداً مالاً، وأَكْسَبْتُ زيداً مالاً أَي أَعَنْتُه على كَسْبه، أَو جَعَلْتُه يَكْسِـبُه، فإِن كان من الأَوّل، فتُريدُ أَنك تَصِلُ إِلى كلِّ مَعْدوم وتَنالُه، فلا يَتَعَذَّرُ لبُعْدِه عليك، وإِن جعلته متعدِّياً إِلى اثنين،فتُريدُ أَنك تُعْطِـي الناس الشيءَ المعدومَ عندهم، وتُوَصِّلُه إِليهم.
  قال: وهذا أَوْلَى القَوْلَين، لأَنه أَشبه بما قبله، في باب التَّفَضُّل والإِنْعامِ، إِذ لا إِنْعام في أَن يَكْسِبَ هو لنفسه مالاً كان معدوماً عنده، وإِنما الإِنعام أَن يُولِـيَه غيرَه.
  وباب الحظِّ والسعادة في الاكتساب، غيرُ بابِ التفضل والإِنعام.
  وفي الحديث: أَنه نَهَى عن كَسْب الإِماءِ؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاءَ مطلقاً في رواية أَبي هريرة، وفي رواية رافع بن خَديج مُقَيَّداً، حتى يُعْلَم من أَين هو، وفي رواية أُخرى: إِلا ما عَمِلَتْ بيدها، ووجهُ الإِطلاق أَنه كان لأَهل مكة والمدينة إِماءٌ، عليهنَّ ضَرائِبُ، يَخْدُمْنَ الناسَ ويأْخُذْنَ أَجْرَهُنَّ،ويُؤَدِّينَ ضَرائبَهن، ومن تكون مُتَبَذِّلة داخلةً خارجةً وعليها ضريبةٌ فلا يُؤْمَنُ أَن تَبْدُرَ منها زَلَّة، إِما للاستزادة في المعاش، وإِما لشَهوة تَغلِبُ، أَو لغير ذلك، والمعصومُ قليل؛ فنَهَى عن كَسْبِهنَّ مطلقاً تَنَزُّهاً عنه، هذا إِذا كان للأَمة وجهٌ معلومٌ تَكْسِبُ منه، فكيف إِذا لم يكن لها وجه معلوم؟ ورجل كَسُوبٌ وكَسَّابٌ، وتَكَسَّبَ أَي تَكَلَّف الكَسْبَ.
  والكَواسِبُ: الجوارحُ.
  وكَسابِ: اسم للذئب، وربما جاءَ في الشِّعر كُسَيباً.
  الأَزهري: وكَسابِ اسم كَلْبة.
  وفي الصحاح: كَسابِ مثل قَطامِ، اسم كلبة.
  ابن سيده: وكَسابِ من أَسماءِ إِناث الكلاب، وكذلك كَسْبةُ؛ قال الأَعشى: ولَزَّ كَسْبةَ أُخْرى، فَرْعُها فَهِقُ وكُسَيْبٌ: من أَسماءِ الكلاب أَيضاً، وكلُّ ذلك تَفَؤُّلٌ بالكَسْب والاكتِسابِ.
  وكُسَيْبٌ: اسم رجل، وقيل: هو جَدُّ العَجَّاج لأُمِّه؛ قال له بعضُ مُهاجِـيه، أُراه جريراً: يا ابْنَ كُسَيْبٍ! ما علينا مَبْذَخُ، * قد غَلَبَتْكَ كاعِبٌ تَضَمَّخُ يعني بالكاعب لَيْلى الأَخْيَلِـيَّة، لأَنها هاجتِ العَجَّاجَ فَغَلَبَتْه.
  والكُسْبُ: الكُنْجارَقُ، فارسيةٌ؛ وبعضُ أَهل السَّواد يُسَمِّيه الكُسْبَجَ.
  والكُسْبُ، بالضم: عُصارةُ الدُّهْن.
  قال أَبو منصور: الكُسْبُ مُعَرَّبٌ وأَصله بالفارسية كُشْبٌ، فقُلِـبَت الشين سيناً، كما، قالوا سابُور، وأَصله شاه بُور أَي مَلِكُ بُور.
  وبُورُ: الابْنُ، بلسان الفُرْس؛ والدَّشْت أُعْرِبَ، فقيل الدَّسْتُ الصَّحْراءُ.
  وكَيْسَبٌ: اسم.
  وابنُ الأَكْسَبِ: رَجل من شعرائهم؛ وقيل: هو مَنِـيعُ بن الأَكْسَب بن الـمُجَشَّر، من بني قَطَن ابن نَهْشَل.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ كَسَبَهُ يَكْسِبُهُ كَسْبَاً وكِسْباً ، وتَكَسَّبَ واكْتَسَبَ : طَلَبَ الرِّزْقَ ،
  ـ كَسَبَ : أصابَ ،
  ـ اكْتَسَبَ : تَصَرَّفَ واجْتَهَدَ .
  ـ كَسَبَهُ : جَمَعَهُ ،
  ـ كَسَبَ فلاناً مالاً : كأَكْسَبَهُ إيَّاهُ فَكَسَبَهُ هو .
  ـ فلانٌ طَيِّبُ المَكْسَبِ والمَكْسِبِ والمَكْسِبَةِ والكِسْبَةِ : طَيِّبُ الكَسْبِ . ورَجُلٌ كَسُوبٌ وكَسَّابٌ .
  ـ كَسُّوبٌ : نَبْتٌ ، ( والشَّيْءُ ).
  ـ كَسابِ : الذِّئْبُ .
  ـ كَسْبَةُ : مِنْ أسْمَاءِ إناثِ الكِلابِ ، وقرية بِنَسَفَ .
  ـ كُسَيْبٌ : لِذكورِها ، واسْمٌ .
  ـ ابنُ الكُسَيْبِ : ولَدُ الزِّنا .
  ـ كُسْبُ : عُصارَةُ الدُّهْنِ .
  ـ كَيْسَبٌ : اسْمٌ ، وقرية بَيْنَ الرَّيِّ وخُوارِها .
  ـ مَنيعُ بنُ الأَكْسَبِ : شاعِرٌ .
  ـ كَواسِبُ : الجَوارحُ .
  ـ أبو كاسِبٍ : الذِّئْبُ .
  ـ وسَمَّوْا : كاسِباً وكَيْسَبَةً .

المعجم: القاموس المحيط

• أكسب - إكسابا
  1 - أكسبه مالا أو علما : أناله إياه

المعجم: الرائد

• أكسبَ يُكسب ، إكسابًا ، فهو مُكْسِب ، والمفعول مُكْسَب :-
  • أكسب الأستاذُ تلميذَه العلمَ أعانه على كَسْبه أو جعله يكسِبه :- أكسبته مآثرَه مجدًا : أعطته ، - يُكسِب التطعيمُ الجسم مناعة ضِدّ المرض ، - حياة الجنديّة أكسبت المجنَّدين خشونة ، - الصمت يُكْسب أهلَه المحبّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اكتسبَ / اكتسبَ لـ يكتسب ، اكتسابًا ، فهو مُكتسِب ، والمفعول مُكتسَب ( للمتعدِّي ) :-
  • اكتسب الشَّخصُ عمِل وتصرّف واجتهد :- { لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا } .
  • اكتسب المالَ ونحوَه : جمعه ، تحصّل عليه وربحه :- اكتسب ملكيّة : صار مالكًا بالشّراء أو بالميراث ، - تكتسب المهارةُ بالخبرة ، - اكتسب تقديرَ مُحيطه : جذبهم إليه بصفاته وسلوكه ، - اكتسب عِلْمًا : طلبه وحصل عليه ، - اكتسب اللّونُ صِبغةً زرقاء :-
  • اكتسب الرِّزقَ بعرق جبينه ، - اكتسب شهرةً وصيتًا ، - خبرة مُكْتَسَبة ، - مناعة مُكْتَسَبة : لم يكن لها وجود عند الولادة ، بل ظهرت فيما بعد من نشوء أجسام مضادّة تجاوبًا مع مولد مضادّ كما في التطعيم ونقل الأجسام المضادّة من الأم إلى الجنين .
  • اكتسب الإثمَ : تحمَّله :- { لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ } .
  • اكتسب لأهله : كسَب لهم ؛ طلب الرزقَ والمعيشةَ لهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ك س ب ]. ( مصدر أَكْسَبَ ). :- أرَادَ إكْسَابَهُ مَالاً كَثِيراً :- : جَعْلُهُ يَكْسِبُهُ .

المعجم: الغني

• [ ك س ب ]. ( مصدر اِكْتَسَبَ ). :- اِكْتِسَابُ الْمَالِ :- : رِبْحُهُ .

المعجم: الغني

• اكتساب :-
  1 - مصدر اكتسبَ / اكتسبَ لـ
  • اكتساب الملكيّة : تملُّك عقار .
  2 - ( علوم النفس ) زيادة أفكار الفرد أو معلوماته ، أو تعلمه أنماطًا جديدة للاستجابة ، وتغير أنماط استجاباته القديمة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إكتسب - اكتسابا
  1 - إكتسب المال أو غيره : ربحه . 2 - إكتسب : إجتهد في عمله وتصرفه . 3 - إكتسب الإثم : أو الذنب : تحمل مسؤوليته .

المعجم: الرائد

• أعانه على كَسْبه أو جعله يكسِبه :- أكسبته مآثرَه مجدًا

المعجم: عربي عامة

• أْكْسَبَ فلانًا مالاً أَو علمًا : أَعانه على كسبه ، أَو جعله يكسِبه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ك س ب ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَكْسَبْتُ ، أُكْسِبُ ، أَكْسِبْ ، مصدر إكْسَابٌ .
  1 . :- أَكْسَبَهُ مَالاً حَلالاً :- : جَعَلَهُ يَرْبَحُهُ .
  2 . :- أَكْسَبَهُ مَعارِفَ جَديدَةً :- : عَلَّمَهُ ، أَنالَهُ إِيَّاها .
  3 . :- أَكْسَبَتْهُ التَّجْرِبَةُ سَداداً في الرَّأْيِ :- : جَعَلَتْهُ يَحْصُلُ على رَأْيٍ سَديدٍ .

المعجم: الغني

• ‏ حمل وزرها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• تحمَّله :- { لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ }.

المعجم: عربي عامة

• عمِل وتصرّف واجتهد :- { لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا }.

المعجم: عربي عامة

• جمعه ، تحصّل عليه وربحه :- اكتسب ملكيّة

المعجم: عربي عامة

• كسَب لهم ؛ طلب الرزقَ والمعيشةَ لهم .

المعجم: عربي عامة

• طلَب الرِّزْقَ وتأمين المال :- يتكسَّب من الشِّعْر - يحاول أن يتكسَّب بأيَّة وسيلة .

المعجم: عربي عامة

• كسب لهم ؛ طلب الرزقَ والمعيشةَ لهم .

المعجم: عربي عامة

• اكْتَسَبَ : تصرَّف واجتهد .
  و اكْتَسَبَ المالَ : رَبِحَهُ .
  و اكْتَسَبَ الإثمَ : تحمَّلهُ .
  وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 286 لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتِسَبَتْ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَكَسَّبَ : تكلَّفَ الكَسْبَ .
  و تَكَسَّبَ المالَ : رَبِحَهُ .
  يقال : هو يتكسَّبُ من الشِّعر .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ك س ب ]. ( فعل : خماسي لازم متعد ). اِكْتَسَبتُ ، أكْتَسِبُ ، اِكْتَسِبْ ، مصدر اِكْتِسَابٌ .
  1 . :- اِكْتَسَبَ مَالاً :-: رَبِحَهُ .
  2 . :- اِكْتَسَبَ عِلْماً :- : طَلَبَهُ .
  3 . :- اِكْتَسَبَ الرَّجُلُ :-: تَصَرَّفَ ، اجْتَهَدَ .
  4 . :- اِكْتَسَبَ الإثْمَ :- : تَحَمَّلَهُ . البقرة آية 286 لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا ما اكْتَسَبَتْ ( قرآنَ ).

المعجم: الغني

• [ ك س ب ]. ( فعل : خماسي لازم متعد ). تَكَسَّبْتُ ، أَتَكَسَّبُ ، تَكَسَّبْ ، مصدر تَكَسُّبٌ . :- تَكَسَّبَ التَّاجِرُ :- : طَلَبَ الرِّزْقَ .
  2 . :- تَكَسَّبَ الْمالَ أَوالعِلْمَ :- : رَبِحَهُ ، طَلَبَهُ .

المعجم: الغني

• [ ك س ب ]. ( مصدر تَكَسَّبَ ).
  1 . :- تَكَسُّبُ التَّاجِرِ :- : طَلَبُهُ الرِّزْقَ .
  2 . :- يُفَضَّلُ التَّكَسُّبَ فِي الْمَاشِيَةِ :- : البَيْعُ وَالشِّرَاءُ فِيهَا بِقَصْدِ الرِّبْحِ
  3 . :- تَكَسُّبُ العِلْمِ :- : طَلَبُهُ .

المعجم: الغني

• تكسب - تكسبا
  1 - تكسب : تكلف الكسب . 2 - تكسب : طلب الرزق . 3 - تكسب المال : ربحه . 4 - تكسبه : جعله يكتسب .

المعجم: الرائد

• تكسَّبَ / تكسَّبَ لـ يتكسَّب ، تكسُّبًا ، فهو مُتكسِّب ، والمفعول مُتكسَّب له :-
  • تكسَّب الشَّخصُ
  1 - طلَب الرِّزْقَ وتأمين المال :- يتكسَّب من الشِّعْر ، - يحاول أن يتكسَّب بأيَّة وسيلة .
  2 - تكلَّف الكَسْب .
  • تكسَّب لأهله : كسب لهم ؛ طلب الرزقَ والمعيشةَ لهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر