وصف و معنى و تعريف كلمة كسبيك:


كسبيك: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ كاف (ك) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على كاف (ك) و سين (س) و باء (ب) و ياء (ي) و كاف (ك) .




معنى و شرح كسبيك في معاجم اللغة العربية:



كسبيك

جذر [كسب]

  1. سَبِيك: (اسم)
    • سَبِيك : اسم المفعول من سَبَكَ
  2. سَبيك: (اسم)
    • التِّبر السَّبيك: الخالص من الخبث
  3. سَبَكَ: (فعل)
    • سبَكَ يسبُك ويَسبِك ، سَبْكًا ، فهو سابِك ، والمفعول مَسْبوك وسَبِيك
    • سَبَكْتُ، أسْبُكُ، اُسْبُكْ، (أسْبِكُ، اسْبِكْ) مصدر سَبْكٌ
    • سَبكَ الصَّائِغُ الفِضَّةَ : أذَابَها وَصَنَعَ مِنْها أَشْكالاً لِلْحَلْيِ
    • تَعْرِفُ كَيْفَ تَسْبِكُ كَلاَمَها: تُحَسِّنُهُ وَتُرَصِّفُهُ وَتُهَذِّبُهُ
    • سَبَكَتْهُ التَّجارِبُ : حَنَّكَتْهُ، عَلَّمَتْهُ، هَذَّبَتْهُ
  4. سَبكَ: (فعل)
    • سَبكَ سَبْكًا
    • سَبكَ المعدِنَ: أَذابه وخلَّصه من الخبث ثم أَفرغه في قالب
    • سبكت التجاربُ فلانًا: علمته وهَذَّبته
    • فهو مسبوك، وسَبِيك


  5. سبَكَ: (فعل)
    • سبَك المعدنَ أذابَه وأفرَغه في قالب سبَك فضَّةً،
    • يسبُك الصائغُ الذهبَ ليصنع الحليّ
    • سبكته التَّجارب: هذّبته وعلّمته
    • سبَك الكلامَ: أحسَن تَرْصيفه وتَهْذيبه وترتيبه، أحسن صياغتَه قصّة مسبوكة
  6. سَبَّكَ: (فعل)
    • سَبَّكْتُ، أُسَبِّكُ، سَبِّكْ، مصدر تَسْبِيكٌ
    • سَبَّكَ الْمَعْدِنَ : سَبَكَهُ
    • سَبَّكَ الكَلاَمَ : أَحْسَنَ تَهْذِيبَهُ
  7. سَبك: (اسم)
    • مصدر سَبَكَ
    • مُتَخَصِّصٌ فِي صِنَاعَةِ سَبْكِ الْمَعَادِنِ : تَنْقِيَتُهَا وَتذْوِيبُهَا وَصِيَاغَتُهَا وَإفْرَاغُهَا فِي قَوَالِبَ
    • يَهْتَمُّ بِسَبْكِ الجُمَلِ : تَحْسِينُهَا وَتَرْصِيفُهَا وَتَهْذيبُها
    • مصدر سبَكَ
    • قالب السَّبْك: أرضيّة رمليّة يُلقى فيها حديد الصبِّ
  8. سبَّكَ: (فعل)
    • سبَّكَ يُسبِّك ، تسبيكًا ، فهو مُسبِّك ، والمفعول مُسَبَّك
    • سبَّكَ المعدنَ سبَكه، أذابَه وخلَّصه من الشَّوائب وأفرغه في قالب
    • سبَّك الطَّاهي الطَّعامَ: طهاه في إناء محكم، مع إضافة الدّهن والتوابل فوق نار هادئة
  9. سَبْك: (اسم)
    • سَبْك : مصدر سَبَكَ
  10. اِنسَبَكَ: (فعل)


    • انسبكَ يَنسبِك ، انسباكًا ، فهو مُنسبِك
    • انسبَكَ : سُبِكَ
    • انسبك المعدنُ مُطاوع سبَكَ: أُذيب وخُلِّص من الشَّوائب وأُفرِغ في قالب انسبك الذَّهبُ وصُنعت منه الحُلِيُّ
  11. سَبكيّة: (اسم)
    • (طب) طبقة داخليّة من نسيج يبطن الجزء الخلفي من المقلة، وهي تحوي منتهيات عصبيّة حساسة للضوء، وبوجه عام هي امتداد للعصب البصري
  12. سَبّاك: (اسم)
    • السَّبَّاكُ : من يُسيل المعادن والأُشابات بصهرها وصبِّها
    • السَّبَّاكُ :من يقوم بتركيب أنابيب المياه ومتعلَّقاتها في البيوت وصيانتها
  13. مَسْبوك: (اسم)
    • مَسْبوك : اسم المفعول من سَبَكَ
  14. مَسبَك: (اسم)
    • الجمع : مَسابِكُ
    • المَسْبَكُ : المكان الذي تتم فيه عملية السبك
  15. مُستبكٍ: (اسم)
    • مُستبكٍ : فاعل من إِستبكى
  16. مُستبكي: (اسم)


    • مُستبكي : فاعل من إِستبكى
  17. مُسَبَّك: (اسم)
    • مُسَبَّك : اسم المفعول من سبَّكَ
  18. مُسبِّك: (اسم)
    • مُسبِّك : فاعل من سبَّكَ
  19. مُنسبِك: (اسم)
    • مُنسبِك : فاعل من إِنسَبَكَ
  20. سَبيكة: (اسم)
    • الجمع : سَبيكات و سبائِكُ
    • السَّبيكة من الذهب أَو الفضة: كتلة من الذهب أَو الفضة مصبوبة على صورة معلومة كالقضبان ونحوها
    • السَّبيكة كلُّ قطعة مستطيلة من معدن والجمع : سَبائِكُ
    • مخلوط من فلزَّين أو أكثر يذوب أحدهما في الآخر في الحالة المنصهرة، ثمّ يُبرَّد إلى الحالة الجامدة
  21. مَسَابِكُ: (اسم)
    • مَسَابِكُ : جمع مِسبَكة
  22. مَسابِكُ: (اسم)


    • مَسابِكُ : جمع مَسبَك
  23. اِنسِباك: (اسم)
    • مصدر اِنْسَبَكَ
    • اِنْسِباكُ الْمَعْدِنِ : تَذْويبُهُ وإِفْراغُهُ قي قَالَبٍ
  24. اِنسباك: (اسم)
    • اِنسباك : مصدر إِنسَبَكَ
  25. تَسْبِيك: (اسم)
    • تَسْبِيك : مصدر سَبَّكَ
,
  1. سبك
    • "سَبَك الذهبَ والفضة ونحوه من الذائب يسبُكهُ ويسبِكُه سَبْكاً وسَبَّكه: ذَوَبه وأفرغه في، قالبٍ.
      والسَّبِيكَةُ:القِطْعة المُذوَّبة منه،وقد انسبَكَ.
      الليث: السَّبْكُ تَسْبِيكُ السَّبيكَةِ من الذهب والفضة يُذابُ ويُفْرَغُ في مَسْبَكة من حديد كأَنها شِقُّ قَصَبَة، والجمع السَّبائِكُ.
      وفي حديث ابن عمر: لو شِئْتُ لمَلأْت ُالرِّحابَ صَلائق وسبَائك أي ما سُبِكَ من الدّقيق ونُخِلَ فأُخذ خالصه يعني الحُوَّارى، وكانوا يسمون الرُّقاقَ السَّبائك.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. سبَكَ

    • سبَكَ يسبُك ويَسبِك ، سَبْكًا ، فهو سابِك ، والمفعول مَسْبوك وسَبِيك :-
      سبَك المعدنَ أذابَه وأفرَغه في قالب :-سبَك فضَّةً، - يسبُك الصائغُ الذهبَ ليصنع الحليّ:-
      سبكته التَّجارب: هذّبته وعلّمته.
      سبَك الكلامَ: أحسَن تَرْصيفه وتَهْذيبه وترتيبه، أحسن صياغتَه :-قصّة مسبوكة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. سَبَكَهُ
    • ـ سَبَكَهُ يَسْبِكُهُ: أذابَهُ وأفْرَغَهُ، كَسَبَّكَهُ،
      ـ سَبيكَةٌ: القِطْعَةُ المُذَوَّبَةُ، وعَلَمٌ.
      ـ سُبْكُ الضَّحَّاكِ: قرية بِمِصْرَ.
      ـ سُبْكُ العَبيدِ: أُخْرى بها، منها: شيخُنا علِيُّ بنُ عبدِ الكافي.

    المعجم: القاموس المحيط

  4. سَبَكَ
    • [س ب ك]. (فعل: ثلاثي متعد). سَبَكْتُ، أسْبُكُ، اُسْبُكْ، (أسْبِكُ، اسْبِكْ). مصدر سَبْكٌ.
      1. :-سَبكَ الصَّائِغُ الفِضَّةَ :- : أذَابَها وَصَنَعَ مِنْها أَشْكالاً لِلْحَلْيِ.
      2. :-تَعْرِفُ كَيْفَ تَسْبِكُ كَلاَمَها :-: تُحَسِّنُهُ وَتُرَصِّفُهُ وَتُهَذِّبُهُ.
      3. :-سَبَكَتْهُ التَّجارِبُ :- : حَنَّكَتْهُ، عَلَّمَتْهُ، هَذَّبَتْهُ.

    المعجم: الغني

  5. انسبكَ
    • انسبكَ يَنسبِك ، انسباكًا ، فهو مُنسبِك :-
      انسبك المعدنُ مُطاوع سبَكَ: أُذيب وخُلِّص من الشَّوائب وأُفرِغ في قالب :-انسبك الذَّهبُ وصُنعت منه الحُلِيُّ.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. سبَّكَ
    • سبَّكَ يُسبِّك ، تسبيكًا ، فهو مُسبِّك ، والمفعول مُسَبَّك :-
      سبَّكَ المعدنَ سبَكه، أذابَه وخلَّصه من الشَّوائب وأفرغه في قالب.
      سبَّك الطَّاهي الطَّعامَ: طهاه في إناء محكم، مع إضافة الدّهن والتوابل فوق نار هادئة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. سَبَّكَ
    • [س ب ك]. (فعل: رباعي متعد). سَبَّكْتُ، أُسَبِّكُ، سَبِّكْ، مصدر تَسْبِيكٌ.
      1. :-سَبَّكَ الْمَعْدِنَ :- : سَبَكَهُ.
      2. :-سَبَّكَ الكَلاَمَ :- : أَحْسَنَ تَهْذِيبَهُ.

    المعجم: الغني

  8. سبَك
    • سبك - يسبك ويسبك ، سبكا
      1- سبك المعدن : أذابه وخلصه من الغش ثم صبه في قالب «سبك الفضة أو الذهب». 2- سبك الكلام : أحسن تهذيبه. 3- سبكته التجارب : علمته.

    المعجم: الرائد

  9. سبك
    • سبك - تسبيكا
      1- سبك المعدن : سبكه. 2- سبك الكلام : أحسن تهذيبه.

    المعجم: الرائد

  10. سَبكَ
    • سَبكَ المعدِنَ سَبكَ ِ سَبْكًا: أَذابه وخلَّصه من الخبث ثم أَفرغه في قالب.
      ويقال: سبكت التجاربُ فلانًا: علمته وهَذَّبته.
      فهو مسبوك، وسَبِيك.

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. مَسْبَكٌ
    • جمع: مَسَابِكُ. [س ب ك]. :-مَسْبَكُ الْحَدِيدِ :- : الْمَعْمَلُ الَّذِي تُسْبَكُ فِيهِ الْمَعَادِنُ. :-مَسْبَكُ الحُرُوفِ :-
      :-مَسْبَكُ الزُّجَاجِ.

    المعجم: الغني

  12. اِنْسَبَكَ
    • [س ب ك]. (فعل: خماسي لازم). اِنْسَبَكَ، يَنْسَبِكُ، مصدر اِنْسِباكٌ. :-اِنْسَبَكَ الْمَعْدِنُ :- : ذُوِّبَ وأُفْرِغَ في قالَبٍ.

    المعجم: الغني

  13. سَبِيكة
    • سَبِيكة :-
      جمع سَبيكات وسبائِكُ:
      1 - كتلة من الذَّهب أو الفضّة مصبوبة على صورة معلومة كالقضبان ونحوها.
      2 - كلّ قطعة مستطيلة من المعدن :-سبيكة لحام.
      3 - (الكيمياء والصيدلة) مخلوط من فلزَّين أو أكثر يذوب أحدهما في الآخر في الحالة المنصهرة، ثمّ يُبرَّد إلى الحالة الجامدة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  14. مُسبِّك
    • مسبك
      1-مسبك آلة لسبك الحروف وصبها، جمع : مسابك

    المعجم: الرائد

  15. السَّبيكة
    • السَّبيكة من الذهب أَو الفضة: كتلة من الذهب أَو الفضة مصبوبة على صورة معلومة كالقضبان ونحوها .
      و السَّبيكة كلُّ قطعة مستطيلة من معدن. والجمع : سَبائِكُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. المَسْبَكُ
    • المَسْبَكُ : المكان الذي تتم فيه عملية السبك. والجمع : مَسابِكُ. والجمع : .

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. سَبْكٌ
    • [س ب ك]. (مصدر سَبَكَ).
      1. :-مُتَخَصِّصٌ فِي صِنَاعَةِ سَبْكِ الْمَعَادِنِ :- : تَنْقِيَتُهَا وَتذْوِيبُهَا وَصِيَاغَتُهَا وَإفْرَاغُهَا فِي قَوَالِبَ.
      2. :-يَهْتَمُّ بِسَبْكِ الجُمَلِ :- : تَحْسِينُهَا وَتَرْصِيفُهَا وَتَهْذيبُها.

    المعجم: الغني

  18. سَبيك
    • سَبيك :-
      صفة ثابتة للمفعول من سبَكَ: مذاب مخلّص من الخبث
      • التِّبر السَّبيك: الخالص من الخبث.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  19. إِنسَبَك
    • إنسبك - انسباكا
      1-إنسبك المعدن : ذوب وأفرغ في قالب

    المعجم: الرائد

  20. سَبيكة
    • سبيكة - ج، سبائك
      1- سبيكة من الذهب أو الفضة : كتلة منه مصبوبة على شكل معين. 2- سبيكة : كل قطعة مستطيلة من المعدن.

    المعجم: الرائد

  21. مَسبَك
    • مسبك
      1-مكان تسبك فيه المعادن أو الحروف، وتصب، جمع : مسابك

    المعجم: الرائد

  22. سبك المعدن
    • أذابَه وأفرَغه في قالب :-سبَك فضَّةً- يسبُك الصائغُ الذهبَ ليصنع الحليّ :- ° سبكته التَّجارب

    المعجم: عربي عامة

  23. سبك
    • س ب ك: سَبَكَ الفضة وغيرها أذابها وبابه ضرب والفضة سَبِيكَةٌ وجمعها سَبَائِكُ و السُّنْبُك طرف مقدم الحافر وجمعه سَنَابِكُ وفي الحديث {تُخرجكم الروم منها كفرا كفرا إلى سُنبك من الأرض} شبّه الأرض التي يخرجون إليها بالسُنبك في غلظه وقلة خيره

    المعجم: مختار الصحاح

  24. السِّباكةُ
    • السِّباكةُ : حِرفة السبَّاك.

    المعجم: المعجم الوسيط

  25. المِسْبَكةُ
    • المِسْبَكةُ : ما يسبَك فيه المعدن.

    المعجم: المعجم الوسيط



معنى كسبيك في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**كَسْبٌ** - [ك س ب]. (مص. كَسَبَ). "كَسْبُ العَامِلِ": مَا اكْتُسِبَ مِنْ عَمَلٍ أَوْ جُهْدٍ. "رَجُلٌ طَيِّبُ الكَسْبِ".
معجم الغني
**كَسَّبَ** - [ك س ب]. (ف: ربا. متعد).** كَسَّبْتُ**،** أُكَسِّبُ**،**كَسِّبْ**، مص. تَكْسِيبٌ. 1. "كَسَّبَهُ مَالاً وَفِيراً" : أَنَالَهُ إِيَّاهُ. "كَسَّبَهُ عِلْماً". 2. "كَسَّبَهُ حَقّاً مَشْرُوعاً" : جَعَلَهُ يَتَمَتَّعُ بِحَقٍّ مَشْرُوعٍ.
معجم الغني
**كَسَبَ** - [ك س ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** كَسَبْتُ**،** أَكْسِبُ**،** اِكْسِبْ**، مص. كَسْبٌ، كِسْبٌ. 1. "كَسَبَ أَرْبَاحاً مِنْ تِجَارَتِهِ" : غَنِمَ، حَصَلَ عَلَى. 2. كَسَبَ مَالاً" : رَبِحَهُ. "يَكْسِبُ أَمْوَالاً بِعَرَقِ جَبِينِهِ" "يَكْسِبُ الكَثِيرَ فِي لُعْبَةٍ وَيَخْسِرُهُ فِي لُعْبَةٍ". (أ. أمين). 3. "كَسَبَ لِأَهْلِهِ" : طَلَبَ الْمَعِيشَةَ لَهُمْ. 4. "يَكْسِبُ العِلْمَ فيِ كُلِّ آنٍ" : يَطْلُبُهُ. 5. "كَسَبَهُ مَالاً وَفِيراً" : أَنَالَهُ إِيَّاهُ. 6. "كَسَبَ الدَّعْوَى أَمَامَ الْمَحْكَمَةِ" : رَبِحَهَا بِحَقٍّ. 7. "كَسَبَ وَلاَءهُ بِالمَالِ" : اِشْتَرَاهُ. 8. "كَسَبَ الإِثْمَ" : تَحَمَّلَهُ.‎**![النساء آية 112]وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أو إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَد احْتَمَلَ بُهْتَاناً**! (قرآن).
معجم اللغة العربية المعاصرة
مكسب [ مفرد ] : ج مكسبات : اسم فاعل من أكسب . • مكسبات الطعم : مواد صناعية تضاف إلى الأطعمة والمشروبات ؛ لتكسبها طعما جديدا شهيا .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مكسب / مكسب [ مفرد ] : ج مكاسب : 1 - ما يتحصل عليه الإنسان من مال أو علم أو جاه لا يعلم حدود مكاسبه - مكاسب غير مشروعة - ولا أنا راض إن توالت مكاسبي . . . إذا لم تكن بالعز تلك المكاسب . 2 - ( جر ) فرق بين الدخل من جهة ، والمصاريف من جهة أخرى .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مكتسب [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من اكتسب / اكتسب لـ . 2 - متعلم أثناء حياة الفرد . • معرفة مكتسبة : معرفة النفس بالعالم الخارجي ، وتأتينا من مصدرين : الحدس والتجريد .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كسب [ مفرد ] : كزب ؛ ما يتبقى من بزور القطن والكتان والسمسم وغيرها بعد عصرها ، ويستعمل علفا أو سمادا .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كسب [ مفرد ] : 1 - مصدر كسب / كسب لـ ° طيب الكسب . 2 - دخل كسب العمل - ضريبة كسب العمل - كان كسبه وفيرا هذا العام ° الكسب المشروع . 3 - خبرة ومعرفة كسب المعرفة يتطلب مثابرة وجهدا . 4 - توفير كسب في الوقت .
معجم اللغة العربية المعاصرة
اكتساب [ مفرد ] : 1 - مصدر اكتسب / اكتسب لـ ° اكتساب الملكية : تملك عقار . 2 - ( نف ) زيادة أفكار الفرد أو معلوماته ، أو تعلمه أنماطا جديدة للاستجابة ، وتغير أنماط استجاباته القديمة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تكسب / تكسب لـ يتكسب ، تكسبا ، فهو متكسب ، والمفعول متكسب له• تكسب الشخص : 1 - طلب الرزق وتأمين المال يتكسب من الشعر - يحاول أن يتكسب بأية وسيلة . 2 - تكلف الكسب . • تكسب لأهله : كسب لهم ؛ طلب الرزق والمعيشة لهم .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كسب يكسب ، تكسيبا ، فهو مكسب ، والمفعول مكسب• كسبه مالا كثيرا : جعله يكسبه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أكسب يكسب ، إكسابا ، فهو مكسب ، والمفعول مكسب• أكسب الأستاذ تلميذه العلم : أعانه على كسبه أو جعله يكسبه أكسبته مآثره مجدا : أعطته - يكسب التطعيم الجسم مناعة ضد المرض - حياة الجندية أكسبت المجندين خشونة - الصمت يكسب أهله المحبة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كسب / كسب لـ يكسب ، كسبا ، فهو كاسب ، والمفعول مكسوب ( للمتعدي ) • كسب رزقه : ناله وربحه ° كسب عطف فلان / كسب ود فلان / كسب حب فلان : ربحه - كسب لقمة عيشه بعرق جبينه . • كسب معلومات كثيرة من المطالعة : حصل عليها وجمعها كسب مؤيدين لقضيته ? يكسب كل شيء : يكتسحه . • كسب إثما : فعله ، تحمله { ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا } - { من كسب سيئة } - [ 1929 ] - . • كسب لأهله : طلب الرزق والمعيشة لهم بذل جهدا كبيرا ليكسب لأهله .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تكسَّبَ/ تكسَّبَ لـ يتكسَّب، تكسُّبًا، فهو مُتكسِّب، والمفعول مُتكسَّب له • تكسَّب الشَّخصُ: 1- طلَب الرِّزْقَ وتأمين المال "يتكسَّب من الشِّعْر- يحاول أن يتكسَّب بأيَّة وسيلة". 2- تكلَّف الكَسْب. • تكسَّب لأهله: كسب لهم؛ طلب الرزقَ والمعيشةَ لهم.
معجم اللغة العربية المعاصرة
اكتسبَ/ اكتسبَ لـ يكتسب، اكتسابًا، فهو مُكتسِب، والمفعول مُكتسَب (للمتعدِّي) • اكتسب الشَّخصُ: عمِل وتصرّف واجتهد "{لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا}". • اكتسب المالَ ونحوَه: جمعه، تحصّل عليه وربحه "اكتسب ملكيّة: صار مالكًا بالشّراء أو بالميراث- تكتسب المهارةُ بالخبرة- اكتسب تقديرَ مُحيطه: جذبهم إليه بصفاته وسلوكه- اكتسب عِلْمًا: طلبه وحصل عليه- اكتسب اللّونُ صِبغةً زرقاء"| اكتسب الرِّزقَ بعرق جبينه- اكتسب شهرةً وصيتًا- خبرة مُكْتَسَبة- مناعة مُكْتَسَبة: لم يكن لها وجود عند الولادة، بل ظهرت فيما بعد من نشوء أجسام مضادّة تجاوبًا مع مولد مضادّ كما في التطعيم ونقل الأجسام المضادّة من الأم إلى الجنين. • اكتسب الإثمَ: تحمَّله "{لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ}". • اكتسب لأهله: كسَب لهم؛ طلب الرزقَ والمعيشةَ لهم.
معجم اللغة العربية المعاصرة
اكتساب [مفرد]: 1- مصدر اكتسبَ/ اكتسبَ لـ| اكتساب الملكيّة: تملُّك عقار. 2- (نف) زيادة أفكار الفرد أو معلوماته، أو تعلمه أنماطًا جديدة للاستجابة، وتغير أنماط استجاباته القديمة.
معجم اللغة العربية المعاصرة
أكسبَ يُكسب، إكسابًا، فهو مُكْسِب، والمفعول مُكْسَب • أكسب الأستاذُ تلميذَه العلمَ: أعانه على كَسْبه أو جعله يكسِبه "أكسبته مآثرَه مجدًا: أعطته- يُكسِب التطعيمُ الجسم مناعة ضِدّ المرض- حياة الجنديّة أكسبت المجنَّدين خشونة- الصمت يُكْسب أهلَه المحبّة".
معجم اللغة العربية المعاصرة
اكتسب / اكتسب لـ يكتسب ، اكتسابا ، فهو مكتسب ، والمفعول مكتسب ( للمتعدي ) • اكتسب الشخص : عمل وتصرف واجتهد { للرجال نصيب مما اكتسبوا } . • اكتسب المال ونحوه : جمعه ، تحصل عليه وربحه اكتسب ملكية : صار مالكا بالشراء أو بالميراث - تكتسب المهارة بالخبرة - اكتسب تقدير محيطه : جذبهم إليه بصفاته وسلوكه - اكتسب علما : طلبه وحصل عليه - اكتسب اللون صبغة زرقاء ° اكتسب الرزق بعرق جبينه - اكتسب شهرة وصيتا - خبرة مكتسبة - مناعة مكتسبة : لم يكن لها وجود عند الولادة ، بل ظهرت فيما بعد من نشوء أجسام مضادة تجاوبا مع مولد مضاد كما في التطعيم ونقل الأجسام المضادة من الأم إلى الجنين . • اكتسب الإثم : تحمله { لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت } . • اكتسب لأهله : كسب لهم ؛ طلب الرزق والمعيشة لهم .
المعجم الوسيط
لأهله ـِ كَسْباً: طلب الرزق والمعيشة لهم. وـ الشيء: جمعه. وـ المال كَسْباً، وكِسْباً: رَبِحَه. فهو كاسب. ( ج ) كَسَبَة. وهو كَسَّاب، وكَسُوب. وـ الإثم: تحمَّله. وفي التنزيل العزيز: {ومن يكسب خطيئة أو إثماً ثم يرم به بريئاً فقد احتمل بهتاناً}. وـ فلاناً مالاً أو علماً أو غير ذلك: أناله.( أكْسَبَ ) فلاناً مالاً أو علماً: أعانه على كسبه، أو جعله يكسبه.( اكْتَسَبَ ): تصرَّف واجتهد. وـ المال: ربحه. وـ الإثم: تحمَّله. وفي التنزيل العزيز: {لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت}.( تَكَسَّبَ ): تكلَّف الكَسْب. وـ المال: رَبِحَه. يقال: هو يتكسَّب من الشِّعر.( الكَسْب ): ما اكْتُسِب. يقال: فلان طيِّب الكسب.( الكَسْب ): عُصارة الدُّهن. وـ ثُفْل بُزور القطن والكتان والسمسم بعد عصرها. ( مو ). ( وانظر: الكزب ).( الكَوَاسِب ): الجوارح من الإنسان والطير. مفرده: كاسبة.( المَكْسَب ): ما يُكْسَب. ( ج ) مكاسب.
مختار الصحاح
ك س ب : الكَسْبُ طلب الرزق وأصله الجمع وبابه ضرب و كَسَبَ و اكْتَسَبَ بمعنى وفن طيب الكسب و المَكْسِبةُ بكسرالسين و الكِسْبةُ بكسر الكاف كله بمعنى و كسَبتُ أهلي خيرا و وكَسَبْتُهُ مالا فكَسَبهُ وهذا مما جاء على فَعَلْتُهُ ففعل الكَوَاسِبُ الجوارح و تَكَسَّبَ تكلف الكسب و الكُسْبُ بالضم عصارة الدهن
الصحاح في اللغة
الكَسْبُ: طلب الرزق. وأصله الجمع، تقول منه: كَسَبْتُ شيئاً واكْتسبْته بمعنًى. وفلان طيِّبُ الكَسْب، وطيِّب المَكْسِبَة وطيِّب الكِسْبَةِ. وكَسَبْتُ أهلي خَيْرا، وكَسَبْتُ الرجلَ مالاً فكَسَبَه. وهذا ممَّا جاء على فَعَلْتُهُ فَفَعَلَ. والكواسب: الجوارح. وتكسَّب، أي تكلَّف الكَسْبَ. والكُسْبُ بالضم: عُصارة الدُهْن.
تاج العروس

كسبه يكسبه كسبا بالفتح وكسبا بالكسر وتكسب واكتسب : طلب الرزق . وأصله الجمع أو كسب : أصاب واكتسب تصرف واجتهد قاله سيبويه . وكسبه : جمعه على أصل معناه . في لسان العرب : قال ابن جني : قوله تعالى : " لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت " عبر عن الحسنة بكسبت وعن السيئة باكتسبت ؛ لأن معنى كسب دون معنى اكتسب لما فيه من الزيادة وذلك لأن كسب الحسنة بالإضافة إلى اكتساب السيئة أمر يسير ومستصغر وذلك لقوله عز وجل : " من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزي إلا مثلها " أفلا ترى أن الحسنة تصغر بإضافتها إلى جزائها ضعف الواحدة إلى العشرة ؟ ولما كان جزاء السيئة إنما هو بمثلها لم تحتقر إلى الجزاء عنها فعلم بذلك قوة فعل السيئة على فعل الحسنة ؛ فإذا كان فعل السيئة ذاهبا بصاحبه إلى هذه الغاية المترامية عظم قدرها وفخم لفظ العبارة عنها فقيل : " لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت " فزيد في لفظ السيئة وانتقص من لفظ فعل الحسنة لما ذكرنا . وفي الأساس : ومن المجاز : كسب خيرا واكتسب شرا . كسب فلانا خيرا ومالا كأكسبه إياه والأول أعلى . فكسبه هو قال :

يعاتبني في الدين قومي وإنما ... ديوني في أشياء تكسبهم حمدا ويروى . تكسبهم وهذا مما جاء على فعلته ففعل . ومن المجاز : تقول : فلان يكسب أهله خيرا . قال أحمد بن يحيى : كل الناس يقول : كسبك فلان خيرا إلا ابن الأعرابي فإنه قال : أكسبك فلان خيرا . وفي حديث خديجة : " إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم " . قال ابن الأثير : يقال كسبت مالا وكسبت زيدا مالا وأكسبت زيدا مالا أي : أعنته على كسبه أو جعلته يكسبه فإن كان من الأول فتريد أنك تصل إلى كل معدوم وتناله فلا يتعذر لبعده عليك وإن جعلته متعديا إلى اثنين فتريد أنك تعطي الناس الشيء المعدوم عندهم وتوصله إليهم قال : وهذا أولى القولين لأنه أشبه بما قبله في باب التفضل والإنعام إذ لا إنعام في أن يكسب هو لنفسه مالا كان معدوما عنده وإنما الإنعام أن يوليه غيره وباب الحظ والسعادة في الاكتساب غير باب التفضل والإنعام . وقال شيخنا : كسب يجيء لازما ومتعديا وأنكر الفراء وغيره " أكسبه " . في المتعدي ؛ وأنشد ابن الأعرابي :

فأكسبني مالا وأكسبته حمدا ... فعداه لمفعولين وكسب يتعدى لواحد وأكسب لاثينن . وقيل : كل منهما يتعدي لمفعولين كما جزم به ابن الأعرابي وهو الذي صرح به المصنف وغيره انتهى

يقال : فلان طيب المكسب كمقعد والمكسب كمجلس ؛ كلاهما عن الفراء والمكسبة كالمغفرة والكسبة بالكسر والكسيبة زاده ابن منظور : أي : طيب الكسب . ورجل كسوب كصبور وكساب كشداد : كثير الكسب . الكسوب كالتنور : نبت يشبه العصفر له قرطم نقله الصاغاني . الكسوب : الشيء وفي نسخة : وما له كسوب : شيء يقال : ما ترك كسوبا ولا لسوبا أي : شيئا . وكساب كقطام : الذئب وربما جاء في الشعر كسيبا . ومثله في لسان العرب . وفي الصحاح : اسم كلبة . كسبة : من أسماء إناث الكلاب ككساب ؛ قال ابن سيده . قال الأعشى :

" ولز كسبة أخرى فرغها فهق كسبة : ة بنسف . كسيب كزبير : اسم لذكورها أي : الكلاب وربما جاء ذلك في الشعر . قال ابن منظور : وكل ذلك تفاؤل بالكسب والاكتساب . كسيب : اسم رجل . وقيل : هو جد العجاج لأمه قال له بعض مهاجيه أراه جريرا

يا ابن كسيب ما علينا مبذخ ... قد غلبتك كاعب تضمخ يعني بالكاعب ليلى الأخيلية لأنها هاجت العجاج فغلبته . قد يكون ابن الكسيب : ولد الزنا وبه يفسر الشعر المذكور . والكسب بالضم : الكنجارق فارسية . وبعض أهل السواد يسميه الكسبج . والكسب بالضم : عصارة الدهن قال أبو منصور : وأصله بالفارسية " كشب " فقلبت الشين سينا كما قالوا : سابور وأصله شاه بور أي : ابن الملك . وكيسب كصيقل : اسم . و : ة بين الري وخوارها بالضم . ومنيع بن الأكسب بن المجشر شاعر من بني قطن بن نهشل . والكواسب : الجوارح من الإنسان والطير . وأبو كاسب : كنية الذئب . وسموا كاسبا وكيسبة وكيسبا وكسيبة

ومما بقي عليه : تكسب أي : تكلف الكسب وأصل الكسب الطلب والسعى في طلب الرزق والمعيشة . وفي الحديث : " أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه " . وفي حديث آخر : نهى عن كسب الإماء " . وفي التنزيل العزيز : " ما أغنى عنه ماله وما كسب " قيل : ما كسب هنا ولده . والكسب بالكسر : لغة في الكسب بالفتح نقله الصاغاني

لسان العرب
الكَسْبُ طَلَبُ الرِّزْقِ وأَصلُه الجمع كَسَبَ يَكْسِبُ كَسْباً وتَكَسَّبَ واكْتَسَب قال سيبويه كَسَبَ أَصابَ واكْتَسَب تَصَرَّف واجْتَهَد قال ابن جني قولُه تعالى لها ما كَسَبَتْ وعليها ما اكْتَسَبَتْ عَبَّر عن الحسنة بِكَسَبَتْ وعن السيئة باكْتَسَبَتْ لأَن معنى كَسَبَ دون معنى اكْتَسَبَ لِما فيه من الزيادة وذلك أَن كَسْبَ الحسنة بالإِضافة إِلى اكْتِسابِ السيئة أَمْرٌ يسير ومُسْتَصْغَرٌ وذلك لقوله عَزَّ اسْمُه من جاءَ بالحسنة فله عَشْرُ أَمثالها ومن جاءَ بالسيئة فلا يُجْزَى إِلا مِثْلَها أَفلا تَرى أَن الحسنةَ تَصْغُر بإِضافتها إِلى جَزائها ضِعْف الواحدِ إِلى العشرة ؟ ولما كان جَزاءُ السيئة إِنما هو بمثلها لم تُحْتَقَرْ إِلى الجَزاءِ عنها فعُلم بذلك قُوَّةُ فِعْلِ السيئة على فِعْلِ الحسنة فإِذا كان فِعْل السيئة ذاهباً بصاحبه إِلى هذه الغاية البعيدة المُتَرامِيَة عُظِّمَ قَدْرُها وفُخِّمَ لفظ العبارة عنها فقيل لها ما كَسَبَتْ وعليها ما اكْتَسَبَتْ فزيدَ في لفظ فِعْل السيئة وانْتُقِصَ من لفظ فِعْل الحسنة لما ذَكَرْنا وقولهُ تعالى ما أَغْنَى عنه مالُه وما كَسَبَ قيل ما كَسَبَ هنا ولَدُه إِنه لَطَيِّبُ الكَسْب والكِسْبة والمَكْسِبَة والمَكْسَبَةِ والكَسِيبةِ وكَسَبْت الرجلَ خيراً فكَسَبَه وأَكْسَبَه إِياه والأُولى أَعلى قال يُعاتِبُني في الدَّيْنِ قَوْمي وإِنما ... دُيونيَ في أَشياءَ تَكْسِبُهم حَمْدا ويُروى تُكْسِبُهم وهذا مما جاءَ على فَعَلْتُه ففَعَل وتقول فلانٌ يَكْسِبُ أَهلَه خَيْراً قال أَحمد بن يحيى كلُّ الناس يقول كَسَبَكَ فلانٌ خَيْراً إِلا ابنَ الأَعرابي فإِنه قال أَكْسَبَكَ فلانٌ خَيْراً وفي الحديث أَطْيَبُ ما يأْكلُ الرجلُ من كسْبه ووَلَدُه من كَسْبِه قال ابن الأَثير إِنما جَعَلَ الوَلَد كَسْباً لأَن الوالدَ طَلَبه وسَعَى في تحصيله والكَسْبُ الطَّلَبُ والسَّعْيُ في طَلَبِ الرزق والمَعيشةِ وأَراد بالطَّيِّب ههنا الحَلالَ ونفقةُ الوالِدَيْن واجبة على الولد إِذا كانا محتاجَيْنِ عاجِزَيْن عن السَّعْي عند الشافعي وغيرُه لا يشترط ذلك وفي حديث خديجة إِنك لتَصِلُ الرَّحِمَ وتَحْمِلُ الكَلَّ وتَكْسِبُ المَعْدُومَ ابن الأَثير يقال كَسَبْتُ زيداً مالاً وأَكْسَبْتُ زيداً مالاً أَي أَعَنْتُه على كَسْبه أَو جَعَلْتُه يَكْسِبُه فإِن كان من الأَوّل فتُريدُ أَنك تَصِلُ إِلى كلِّ مَعْدوم وتَنالُه فلا يَتَعَذَّرُ لبُعْدِه عليك وإِن جعلته متعدِّياً إِلى اثنين فتُريدُ أَنك تُعْطِي الناس الشيءَ المعدومَ عندهم وتُوَصِّلُه إِليهم قال وهذا أَوْلَى القَوْلَين لأَنه أَشبه بما قبله في باب التَّفَضُّل والإِنْعامِ إِذ لا إِنْعام في أَن يَكْسِبَ هو لنفسه مالاً كان معدوماً عنده وإِنما الإِنعام أَن يُولِيَه غيرَه وباب الحظِّ والسعادة في الاكتساب غيرُ [ ص 717 ] بابِ التفضل والإِنعام وفي الحديث أَنه نَهَى عن كَسْب الإِماءِ قال ابن الأَثير هكذا جاءَ مطلقاً في رواية أَبي هريرة وفي رواية رافع بن خَديج مُقَيَّداً حتى يُعْلَم من أَين هو وفي رواية أُخرى إِلا ما عَمِلَتْ بيدها ووجهُ الإِطلاق أَنه كان لأَهل مكة والمدينة إِماءٌ عليهنَّ ضَرائِبُ يَخْدُمْنَ الناسَ ويأْخُذْنَ أَجْرَهُنَّ ويُؤَدِّينَ ضَرائبَهن ومن تكون مُتَبَذِّلة داخلةً خارجةً وعليها ضريبةٌ فلا يُؤْمَنُ أَن تَبْدُرَ منها زَلَّة إِما للاستزادة في المعاش وإِما لشَهوة تَغلِبُ أَو لغير ذلك والمعصومُ قليل فنَهَى عن كَسْبِهنَّ مطلقاً تَنَزُّهاً عنه هذا إِذا كان للأَمة وجهٌ معلومٌ تَكْسِبُ منه فكيف إِذا لم يكن لها وجه معلوم ؟ ورجل كَسُوبٌ وكَسَّابٌ وتَكَسَّبَ أَي تَكَلَّف الكَسْبَ والكَواسِبُ الجوارحُ وكَسابِ اسم للذئب وربما جاءَ في الشِّعر كُسَيباً الأَزهري وكَسابِ اسم كَلْبة وفي الصحاح كَسابِ مثل قَطامِ اسم كلبة ابن سيده وكَسابِ من أَسماءِ إِناث الكلاب وكذلك كَسْبةُ قال الأَعشى ولَزَّ كَسْبةَ أُخْرى فَرْعُها فَهِقُ وكُسَيْبٌ من أَسماءِ الكلاب أَيضاً وكلُّ ذلك تَفَؤُّلٌ بالكَسْب والاكتِسابِ وكُسَيْبٌ اسم رجل وقيل هو جَدُّ العَجَّاج لأُمِّه قال له بعضُ مُهاجِيه أُراه جريراً يا ابْنَ كُسَيْبٍ ما علينا مَبْذَخُ ... قد غَلَبَتْكَ كاعِبٌ تَضَمَّخُ يعني بالكاعب لَيْلى الأَخْيَلِيَّة لأَنها هاجتِ العَجَّاجَ فَغَلَبَتْه والكُسْبُ الكُنْجارَقُ فارسيةٌ وبعضُ أَهل السَّواد يُسَمِّيه الكُسْبَجَ والكُسْبُ بالضم عُصارةُ الدُّهْن قال أَبو منصور الكُسْبُ مُعَرَّبٌ وأَصله بالفارسية كُشْبٌ فقُلِبَت الشين سيناً كما قالوا سابُور وأَصله شاه بُور أَي مَلِكُ بُور وبُورُ الابْنُ بلسان الفُرْس والدَّشْت أُعْرِبَ فقيل الدَّسْتُ الصَّحْراءُ وكَيْسَبٌ اسم وابنُ الأَكْسَبِ رَجل من شعرائهم وقيل هو مَنِيعُ بن الأَكْسَب بن المُجَشَّر من بني قَطَن ابن نَهْشَل
الرائد
* كسب يكسب: كسبا وكسبا. 1-الشيء: جمعه. 2-مالا أو علما: طلبه وربحه. 3-لأهله: طلب المعيشة لهم. 4-ه علما أو مالا: أناله إياه. 5-الإثم: تحمله.
الرائد
* كسب تكسيبا. ه مالا أو علما: أناله إياه.
الرائد
* كسب. 1-مص. كسب. 2-ما اكتسب، ربح.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: