سطَّحَيُسطِّح ، تسطيحًا ، فهو مُسَطِّح ، والمفعول مُسَطَّح
سطَّح الشَّيءَ: سطَحه؛ بسَطه وعرَّضه وسوّاه
سَطَّحَ البَيْتَ : سَوَّى سَطْحَهُ
سَطَّحَ الجَمَلَ: أنَاخَهُ، أَبْرَكَهُ
سَطح: (اسم)
الجمع : أَسْطُح و سُطوح
سطح كُلِّ شيء: أَعْلاهُ
السَّطْحُ (في الهندسة) : ما له طول وعرض والجمع : سُطوحٌ
مصدر سطَحَ
سترة السّطح: ما يبنى حوله
سطح الجلد: ظاهره،
سطح فاصل/ سطح بينيّ: سطح يكوِّن حدودًا مشتركة بين منطقتين متجاورتين،
على السّطح: ظاهر واضح
ما له طول وعرض، بلا عُمق
السَّطح المستوي: السَّطح الذي إذا أخذت فيه أيّ نقطتين كان المستقيم الواصل بينهما منطبقًا عليه
سطح انسيابيّ مائيّ: ريش المروحة المثبّتة بجسم الزَّورق أو هيكله بزاوية معيَّنة، وعندما يتحرّك الزورق يخلق تدّفق الماء ضغطًا عاليًا أسفل المروحة رافعًا الزورق إلى أعلى بعيدًا عن سطح الماء بهدف تشغيله
متعدِّد السُّطوح: جسم هندسيّ مغلق يتكوّن من أسطح محدّدة مستوية تسمّى أوجهًا
ثلاثيّ السُّطوح: مجسّم مكوَّن من ثلاثة سطوح تلتقي في نقطة واحدة
اِنسَطَحَ: (فعل)
انسطحَينسطح ، انسطاحًا ، فهو مُنْسَطِح
اِنْسَطَحَ السَّهْلُ : اِنْبَسَطَ
اِنْسَطَحَتِ الْمَرْأَةُ : اِمْتَدَّتْ على قَفاها وَلَمْ تَتَحَرَّكْ
تَسَطَّحَ: (فعل)
تسطَّحَيتسطَّح ، تسطُّحًا ، فهو مُتَسَطِّح
تسطَّح الشَّيءُ مُطاوع سطَّحَ: انسطح، انبسط
تسطَّح الشَّخصُ: انسطح؛ انبسط على قفاه متمدِّدًا
سَطيح: (اسم)
الجمع : سُطحاء
السَّطِيح : الذي لايقدِرُ على القيام
صفة ثابتة للمفعول من سطَحَ: مسطوح، منبسط
سَطيح: (اسم)
سَطيح : اسم المفعول من سَطَحَ
سَطحيّة: (اسم)
اسم مؤنَّث منسوب إلى سَطْح
مَعرِفة سطحيّة: ظاهريّة
الظَّاهرة السَّطحيَّة: (الطبيعة والفيزياء) ظاهرة تناوب التّيّار الكهربائيّ لكي يتدفَّق بالقرب من سطح المادّة الموصِّلة للكهرباء
سُطوح: (اسم)
سُطوح : جمع سَطح
مَسطَح: (اسم)
الجمع : مَسَاطِحُ
المَسْطَح : الجُرْنُ يُبْسَط فيه التَّمرُ ويجفّفُ
مُسَطَّح: (اسم)
الجمع : مُسَطّحات
اسم مفعول من سطَّحَ
منبسط، ذو سطحٍ مُستوٍ
أراضٍ مُسَطَّحة: (الجغرافيا) سهول، منطقة جغرافيّة تتألّف من أراضٍ مختلفة قليلاً في الارتفاع
شَكْلٌ مُسَطَّحٌ (هن) : ذُو سَطْحٍ مُسْتَوٍ
أَنْفٌ مُسَطَّحٌ : مُنْبَسِطٌ جِدًّا
مُسَطَّح: (اسم)
مُسَطَّح : اسم المفعول من سَطَّحَ
مُسَطِّح: (اسم)
مُسَطِّح : فاعل من سَطَّحَ
مِسطَح: (اسم)
الجمع : مساطِح
المِسطَحُ : حصيرٌ من الخوص
المِسطَحُ: العمودُ من أَعمِدَةِ الخباءِ والفُسْطاطِ
احتكاك سطحيّ: احتكاك ناجم عن ملامسة الهواء لسطح الطائرة أو الصاروخ على سرعات عالية،
بَحْثٌ سطحيّ: يكتفي بظاهر الأمر دون التعمّق فيه،
فكرة سطحيّة: ينقصها الجدّيَّة والعمق
التَّوتُّر السَّطحيّ: (الطبيعة والفيزياء) خاصّيّة ارتفاع السَّوائل بالقرب من السَّطح ناتجة عن قوى الجزيئات وتؤدّي إلى وجود شبه غشاء رقيق وإلى الخاصّيّة الشِّعريَّة
"سَطَحَ الرجلَ وغيره يَسطَحه، فهو مسْطوحٌوسَطِيح: أَضْجَعَه وصرعه فبسطه على الأَرض. ورجل مَسْطُوحٌوسَطِيحٌ: قَتيلٌ منبَسِطٌ؛ قال الليث: السَّطِيحُالمَسْطُوحُ هو القتيل: وأَنشد: حتى يَراه وَجْهها سَطِيحاوالسَّطِيح: المنبسط، وقيل: المنبسط البطيء القيام من الضعف. والسَّطِيح: الذي يولد ضعيفاً لا يقدر على القيام والقعود، فهو أَبداً منبسط. والسَّطِيح: المستلقي على قفاه من الزمانة. وسَطِيحٌ: هذا الكاهن الذِّئْبيُّ، من بني ذِئْب، كان يتكهن في الجاهلية، سمي بذلك لأَنه كان إِذا غضب قعد منبسطاً فيما زعموا؛ وقيل: سمي بذلك لأَنه لم يكن له بين مفاصله قَضِبٌ تَعْمِدُه، فكان أَبداً منبسطاً مُنْسَطِحاً على الأَرض لا يقدر على قيام ولا قعود، ويقال: كان لا عظم فيه سوى رأْسه. روى الأَزهري بإِسناده عن مَخْزُوم بن هانئٍ المخزومي عن أَبيه: وأَتت له خمسون ومائة سنة؛ قال: لما كانت الليلة التي ولد فيها سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ارْتَجَسَ إِيوانُ كِسْرى وسقطت منه أَربع عشرة شُرْفةً، وخَمِدَتْ نار فارِسَ ولم تَخْمَدْ قبل ذلك مائة عام، وغاضت بُحَيْرَة ساوَةَ؛ ورأَى المُوبِذانُ إِبلاً صِعاباً تقود خيلاً عِراباً قد قطعت دِجْلَة وانتشرت في بلادها، فلما أَصبح كسرى أَفزعه ما رأَى فلبس تاجه وأَخبر مرازِبَتَه بما رأَى، فورد عليه كتاب بخمود النار؛ فقال: المُوبِذانُ: وأَنا رأَيت في هذه الليلة، وقَصَّ عليه رؤياه في الإِبل،فقال له: وأَيُّ شيء يكون هذا؟، قال: حادث من ناحية العرب. فبعث كسرى إِلى النعمان بن المنذر: أَنِ ابْعَثْ إِليَّ برجل عالم ليخبرني عما أَسأَله؛ فَوَجَّه إِليه بعبد المَسيح بن عمرو بن نُفَيلَة الغسَّانيّ، فأَخبره بما رأَى؛ فقال: علم هذا عند خالي سَطِيح، قال: فأْتِه وسَلْه وأْتنِي بجوابه؛ فَقَدِمَ على سَطِيح وقد أَشْفى على الموت، فأَنشأَ يقول: أَصَمّ أَم يَسْمَعُ غِطرِيفُ اليَمنْ؟ أَم فادَ فازْلَمَّ به شَأْوُ العَنَنْ؟ يا فاصِلَ الخُطَّةِ أَعْيَتْ مَنْ ومَنْ (* قوله «يا فاصل إلخ» في بعض الكتب، بين هذين الشطرين، شطر، وهو: «وكاشف الكربة في الوجه الغضن».)،أَتاكَ شَيْخُ الحَيِّ من آلِ سَنَنْ رسولُ قَيْلِ العُجْمِ يَسْري للوَسَنْ،وأُمُّه من آلِ ذِئْبِ بنِ حَجَنْ أَبْيضُ فَضْفاضُ الرِّداءِ والبَدَنْ،تَجُوبُ بي الأَرْضَ عَلَنْداةٌ شَزَنْ،تَرْفَعُنِي وَجْناً وتَهْوِي بي وَجَنْ (* قوله «ترفعني وجناً إلخ» الوجه، بفتح فسكون، وبفتحتين: الأرض الغليظة الصلبة كالوجين، كأمير. ويروى وجناً، بضم الواو وسكون الجيم، جمع وجين اهـ. نهاية.)،حتى أَتى عارِي الجآجي والقَطَنْ،لا يَرْهَبُ الرَّعْدَ ولا رَيْبَ الزَّمَنْ،تَلُفُّهُ في الرِّيحِ بَوْغاءُ الدِّمَنْ (* قوله «بوغاء الدمن» البوغاء: التراب الناعم. والدمن، جمع دمنة، بكسر الدال: ما تدمّن أي تجمع وتلبد، وهذا اللفظ كأنه من المقلوب تقديره تلفه الريح في بوغاء الدمن، وتشهد له الرواية الأخرى: «تلفه الريح ببوغاء الدمن» اهـ. من نهاية ابن الأثير.)،كأَنما حُثْحِثَ مِنْ حِضْنَيْ ثَكَنْ (* قوله «كأَنما حثحث» أي حثّ وأسرع من حضني، تثنية حضن، بكسر الحاء: الجانب. وثكن، بمثلثة محركاً: جبل اهـ.؟
قال: فلما سمع سطيح شعره رفع رأْسه، فقال: عبدُ المسيح، على جَمَل مُسيح، إِلى سَطيح، وقد أَوْفى على الضَّريح، بعثك مَلِكُ بني ساسان، لارتجاس الإِيوان، وخُمُود النيران، ورُؤيا المُوبِذان، رَأَى إِبلاً صِعاباً،تَقُود خَيْلاً عِراباً، يا عَبْدَ المسيح إِذا كثرت التِّلاوَة، وبُعِثَ صاحب الهِراوة، وغاضَتْ بُحَيْرَة ساوة، فليس الشام لسطيح شاماً (* قوله «فليس الشام لسطيح شاما» هكذا في الأصل وفي عبارة غيره فليست بابل للفرس مقاماً ولا الشام إلخ اهـ.)، يملك منهم مُلوكٌ ومَلِكات، على عددِ الشُّرُفاتِ، وكل ما هو آتٍ آت، ثم قُبِضَ سطيحٌ مكانه، ونهض عبد المسيح إِلى راحلته وهو يقول: شَمَّرْ فإِنك، ما عُمِّرْتَ، شِمِّيرُ لا يُفْزِعَنَّك تَفْريقٌ وتَغْييرُ إِن يُمْسِ مُلْكُ بني ساسانَ أَفْرَطَهُمْ،فإِنَّ ذا الدَّهْرَ أَطْوارٌ دَهارِيرُ فَرُبَّما رُبَّما أَضْحَوا بمنزلةٍ،تَخافُ صَولَهُمُ أُسْدٌ مَهَاصِيرُ منهم أَخُو الصَّرْحِ بَهْرام، وإِخْوَتُهُمْ،وهُرْمُزانٌ، وسابورٌ، وسَابُورُ والناسُ أَوْلادُ عَلاَّتٍ، فمن عَلِمُوا أَن قد أَقَلَّ، فمَهْجُورٌ ومَحْقُورُ وهم بنو الأُمِّ لمَّا أَنْ رَأَوْا نَشَباً،فذاكَ بالغَيْبِ محفوظٌ ومنصورُ والخيرُ والشَّرُّ مَقْرُونانِ في قَرَنٍ،فالخَيرُ مُتَّبَعٌ والشَّرُّ مَحْذورُ فلما قدم على كسرى أَخبره بقول سطيح؛ فقال كسرى: إِلى أَن يملك منا أَربعة عشر ملكاً تكون أُمور، فملك منهم عشرة في أَربع سنين، وملك الباقون إِلى زمن عثمان، رضي ا؟لله عنه؛ قال الأَزهري: وهذا الحديث فيه ذكر آية من آيات نبوّة سيدنا محمد، صلى الله عليه وسلم، قبل مبعثه، قال: وهو حديث حسن غريب. وانْسَطَحَ الرجلُ: امتدَّ على قفاه ولم يتحرك. والسَّطْحُ: سَطْحُك الشيءَ على وجه الأَرض كما تقول في الحرب: سَطَحُوهم أَي أَضْجَعُوهم على الأَرض. وتَسَطَّحَ الشيءُ وانْسَطَحَ: انبسط. وفي حديث عمر، رضي الله تعالى عنه، قال للمرأَة التي معها الصبيان: أَطْعِمِيهم وأَنا أَسْطَحُ لك أَي أَبْسُطه حتى يَبْرُدَ. والسَّطْحُ: ظهر البيت إِذا كان مستوياً لانبساطه؛ معروف، وهو من كل شيء أَعلاه، والجمع سُطوح، وفعلُك التَّسطيحُ. وسَطَحَ البيتَ يَسْطَحُهسَطْحاًوسَطَّحه سوَّى سَطْحه. ورأَيت الأَرضَ مَساطِحَ لا مَرْعَى بها: شبهت بالبيوت المسطوحة. والسُّطَّاحُ من النبت: ما افْتَرَشَ فانبسط ولم يَسْمُ؛ عن أَبي حنيفة. وسَطَحَ اللهُ الأَرضَ سَطْحاً: بسطها. وتَسطِيحُ القبر: خلاف تَسْنِيمِه. وأَنفٌ مُسَطَّحٌ: منبسِط جدًّا. والسُّطَّاحُ، بالضم والتشديد: نَبتَةٌ سُهْلِيَّة تَنسَطِح على الأَرض، واحدته سُطَّاحة. وقيل: السُّطَّاحة شجرة تنبت في الديار في أَعطان المياه مُتَسَطِّحَة،وهي قليلة، وليست فيها منفعة؛ قال الأَزهري: والسُّطَّاحة بقلة ترعاها الماشية ويُغْسَلُ بوَرَقِها الرؤوس. وسَطَحَ الناقة: أَناخها. والسَّطيحة: المَزادة التي من أَدِيمَيْن قُوبل أَحدُهما بالآخر، وتكون صغيرة وتكون كبيرة، وهي من أَواني المياه. وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان في بعض أَسفاره فَفَقَدوا الماءَ، فأَرْسَل عليّاً وفلاناً يَبْغِيان الماء فإِذا هما بامرأَة بين سَطِيحَتَيْن؛
قال: السَّطِيحة المَزادة تكون من جلدين أَو المَزادة أَكبر منها. والمِسْطَحُ: الصَّفاة يحاط عليها بالحجارة فيجتمع فيها الماء؛ قال الأَزهري: والمِسْطَحُ أَيضاً صَفِيحة عريضة من الصَّخْر يُحَوَّط عليها لماء السماء؛ قال: وربما خلق الله عند فَمِ الرَّكِيَّة صَفاةً مَلْساء مستوية فَيُحَوَّطُ عليها بالحجارة وتُسْقَى فيها الإِبلُ شِبْهَ الحَوْض؛ ومنه قول الطِّرِمَّاح: في جنبي مريٍّ ومِسْطَحِ (* قوله «في جنبي مري ومسطح» كذا بالأصل.) والمِسْطَحُ: كُوز ذو جَنْبٍ واحد، يتخذ للسفر. والمِسْطَحُوالمِسْطَحَةُ: شبه مِطْهَرة ليست بمربعة، والمَِسْطَحُ، تفتح ميمه وتكسر: مكان مستوٍ يبسط عليه التمر ويجفف ويُسَمَّى الجَرِينَ، يمانية. والمِسْطَحُ: حصير يُسَفُّ من خوص الدَّوْم؛ ومنه قول تميم بن مقبل: إِذا الأَمْعَزُ المَحْزُوُّ آضَ كأَنه،من الحَرِّ في حَدِّ الظهيرة، مِسْطَحُ الأَزهري:، قال الفراء هو المِسْطَحُ (* قوله «هو المسطح إلخ» كذا بالأصل، وفي القاموس: المسطح المحور، يبسط به الخبز. وقال في مادة شبق: الشوبق،بالضم، خشبة الخباز، معرب.) والمِحْوَرُ والشُّوبَقُ. والمِسْطَحُ: عمودٌ من أَعمِدَة الخِباءِ والفُسْطاط؛ وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: أَنَّ حَمَلَ بن مالك، قال للنبي، صلى الله عليه وسلم: كنت بين جارتين لي فضربتْ إِحداهما الأُخرى بمسْطَح، فأَلقت جنيناً ميتاً وماتت، فقضى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بدية المقتولة على عاقلة القاتلة؛ وجعل في الجنين غُرَّة؛ وقال عوف بن مالك النَّضْرِيُّ، وفي حواشي ابن بري مالك بن عوف النضري: تَعرَّضَ ضَيطارُو خُزاعَةَ دونَنا،وما خَيرُ ضَيطارٍ يُقَلِّبُ مِسْطَحا يقول: ليس له سلاح يقاتل به غير مِسْطَح. والضَّيْطارُ: الضخم الذي لا غَناءَ عنده. والمِسْطَحُ: الخشبة المُعَرَّضة على دِعامَتَيِ الكَرْم بالأُطُرِ؛ قال ابن شُمَيْل: إِذا عُرِّشَ الكَرْمُ، عُمِدَ إِلى دعائم يحفر لها في الأَرض، لكل دِعامةً شُْعْبَتان، ثم تؤْخذ شعبة فتُعَرَّضُ على الدِّعامَتين، وتسمَّى هذه الخشبة المعرّضة المِسْطَح، ويجعل على المَساطِح أُطُرٌ من أَدناها إِلى أَقصاها؛ تسمى المَساطِحُ بالأُطُر مَساطِحَ. "
سَطْحُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ سَطْحُ: ظَهْرُ البيتِ، وأَعْلى كُلِّ شيءٍ، وموضع بين الكُسْوَة وغُباغِبٍ، كان فيه وقْعَةٌ للقَرْمَطِيِّ أبي القاسمِ صاحِبِ الناقةِ. ـ سَطَحَهُ: بَسَطَه، وصَرَعَه، وأضْجَعَه، ـ سَطَحَسُطوحَه: سَوَّاها، كسَطَّحَها، ـ سَطَحَ السَّخْلَ: أرْسَلَهُ مع أُمِّهِ. ـ سَطيحُ: القَتيلُ المُنْبَسِطُ، كالمَسْطوحِ، والمُنْبَسِطُ البَطيءُ القِيامِ لِضَعْفٍ أو زَمانَةٍ، والمَزادَةُ، كالسَّطيحَةِ، وكاهنُ بني ذِئْبٍ، وما كان فيه عَظْمٌ سِوى رَأسه. ـ سُطَّاحُ: نبتٌ، وما افْتَرَشَ من النَّباتِ فانْبَسَطَ. ـ مِسْطَحُ: الجَرينُ، وعَمودٌ للخِباءِ، والصَّفاةُ يُحاطُ عليها بالحِجارَةِ ليَجْتَمِعَ فيها الماءُ، وكوزٌ للسَّفَرِ ذُو جَنْبٍ واحدٍ، وحَصيرٌ من خُوصِ الدَّوْمِ، ومِقْلىً عظيمُ للبُرِّ، والخَشَبَةُ المُعَرَّضَةُ على دِعامَتي الكَرْم بالأُطُرِ، والمِحْوَرُ يُبْسَطُ به الخُبْزُ، وابنُ أُثاثَةَ الصَّحابِيُّ. ـ أنْفٌ مُسَطَّحٌ: مُنْبَسِطٌ جِدّاً.
(هس) السَّطح الذي إذا أخذت فيه أيّ نقطتين كان المستقيم الواصل بينهما منطبقًا عليه.
السَّطِيح(المعجم المعجم الوسيط)
السَّطِيح : الذي لايقدِرُ على القيام
السَّطِيحَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
السَّطِيحَةُ : المزَادَةُ تكون من جلدين لا غير.
السَّطْحُ(المعجم المعجم الوسيط)
السَّطْحُالسَّطْحُسطح كُلِّ شيء: أَعْلاهُ. و السَّطْحُ (في الهندسة) : ما له طول وعرض. والجمع : سُطوحٌ.
السُّطَّاحُ(المعجم المعجم الوسيط)
السُّطَّاحُ من النبتِ: ما يَنْبسِط على وجه الأرض.
المَسْطَح(المعجم المعجم الوسيط)
المَسْطَح : الجُرْنُ يُبْسَط فيه التَّمرُ ويجفّفُ. والجمع : مَسَاطِحُ.
المُسَطَّح(المعجم المعجم الوسيط)
المُسَطَّحالمُسَطَّح أَنف مسطَّح: منبسطا جدا.
المِسطَحُ(المعجم المعجم الوسيط)
المِسطَحُ : حصيرٌ من الخوص. و المِسطَحُ العمودُ من أَعمِدَةِ الخباءِ والفُسْطاطِ. وفي الحديث: حديث شريف فضربتْ إحداهما الأخرى بمِسْطَح //و المِسطَحُ مِقلًى عظيم للبُرّ. و المِسطَحُ الخشبة المعرّضَة على دِعامتي الكَرْمِ. و المِسطَحُ المحورُ يُبْسَط به الخُبْز. والجمع : مساطِح.
سَطحَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
سَطحَهُسَطحَهُ َ سَطْحًا: بَسَطَهُ وسَوّاه. فهو مَسْطُوحٌ، وسَطِيحٌ. ويقال: سَطَحَ الله الأرضَ. وفي التنزيل العزيز: الغاشية آية 20وإلَى الأرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ) ) . وسطحَ الخُبْزَ بالمِحْوَر، والثريدةَ في الصَّحْفَةِ. و سَطحَهُ فلانا: صرعَهُ فبسَطهُ على الأرض. و سَطحَهُ البيتَ: سوَّى سَطحَهُ.
