وصف و معنى و تعريف كلمة كصمة:

• كَصْم : مصدر كصَمَ

• كصَمَ كَصْمًا، وكُصومًا
• كصَمَ : رَجَعَ من حيث جاءَ ولم يبلُغْ مقصِده

• وصَمَ يصِم ، صِمْ ، وَصْمًا وصِمَةً ، فهو واصِم ، والمفعول مَوْصوم
• وصَم فلانًا :عابَهُ، لطَّخه بقبيح، تنقَّص من قدره
• وصَم حسبَ فلان: ألحق به العار،
• وَصَمَ العُودَ : شَقَّهُ دُونَ أَنْ يَتَفَتَّتَ
• وَصَمَهُ : شَدَّه بسرعة

• وَصَّمَ، يُوَصِّمُ، مصدر تَوْصِيمٌ
• وَصَّمَ العَامِلُ : أَصَابَهُ فُتُورٌ وَتَعَبٌ فِي جَسَدِهِ
• وَصَّمَ الوَلَدَ : كَسَّلَهُ، فَتَّرَهُ
• وَصَّمَتْهُ الْحُمَّى : آلَمَتْهُ

• وَصْم : مصدر وَصَمَ

• الوَصْمُ : العار
• الوَصْمُ العيبُ
• الوَصْمُ العقدةُ في العود
• الوَصْمُ الصَّدْعُ
• قَناة فيها وَصْمٌ: صَدْعٌ في أُنُبوبها والجمع : وُصُوم
• جمع وُصوم (لغير المصدر):
• مصدر وصَمَ
• عيب وعار كان موقف النَّذالة الذي اتَّخذه وصْمًا عليه
• صَدْع قناة فيها وُصوم: صدوع في أنبوبها
• جمع: وُصُومٌ ( مصدر وَصَمَ) عَيَّرَهُ بِالوَصْمِ : بِالعَارِ، بِالعَيْبِ

• توَصَّمَ : مطاوع وصَّمه

• مَوْصوم : اسم المفعول من وَصَمَ

• مفعول من وَصَمَ
• مَوْصُومٌ بِالْجُبْنِ : مَعِيبٌ
• مُمَارَسَاتٌ مَوْصُومَةٌ: بِهَا عَيْبٌ مِنَ العُيُوبِ

• الجمع : وَصَمات و وَصْمات
• اسم مرَّة من وصَمَ
• الوصْمَة العيبُ
• الوصْمَة :العارُ
• الوصْمَة :اليمينُ في معصية

• تَوْصِيم : مصدر وَصَّمَ

• الوصْمَة : الفترةُ في الجسد

• صُمَّان : جمع صَمّاء

• صُمَّان : جمع أَصَمُّ

• الصَّمَّانُ : أَرض صلبة ذات حجارة إلى جنْبِ رمل

• عابَهُ، لطَّخه بقبيح، تنقَّص من قدره ''وصَمهُ بالجُبن- وصَم شرفَ العائلة- وصَم حسبَ فلان.

• عَابَهُ. وَصَمَهُ بِالعَارِ وَصَمَهُ بِكُلِّ الصِّفَاتِ الْمُشِينَةِ.

• مَعِيبٌ.

• شَقَّهُ دُونَ أَنْ يَتَفَتَّتَ.

• أَصَابَهُ فُتُورٌ وَتَعَبٌ فِي جَسَدِهِ.

• كَسَّلَهُ، فَتَّرَهُ.

• ألحق به العار.

• بِهَا عَيْبٌ مِنَ العُيُوبِ.   وأَحْسَنُ مَا تُوصَفُ بِهِ الكَرَامَةُ عَلَى مَذْهَبِهَا أَنَّهَا كِسْوَةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ ولاَ يَخْلَعُهَا الْمَرْءُ فِي الْمَجَالِسِ ولاَ يَلْبَسُهَا مُمَزَّقَةً أَوْ مُرَقَّعَةً أو مَوْصُومَةً.

• عمل مَعيب، سلوك مشين.

• الجمع : صُمّ و صُمَّان ، المؤنث : صَمَّاءُ ، و الجمع للمؤنث : صمّاوات و صُمّ و صُمَّان
• أطرش، فاقد السَّمع .دعا دعوة الأصم: إذا بالغ في النداء.
• الأَصَمُّ :الذي لا يُطْمَعُ فيه، ولا يُرَدُّ عن هَوَاهُ
• حِلْمٌ أَصَمُّ: واسِعٌ لا يتزَعْزَعُ
• وخَطْبٌ أَصَمُّ: شَديدٌ
• ومكان أَصَمُّ: لا يُنْبِتُ
• يلقى آذانًا صمّاء: لم يلق استجابة
• عدد أصمّ: (الجبر والإحصاء) عدد حقيقيّ لا يمكن التَّعبير عنه كعدد موجب أو سالب أو صفر
• يُعيرُه أذنًا صمّاء: لم يصغ إليه
• الأصمّ الأبكم: من لا يستطيع السَّمع والكلام
• حجر أصمُّ: مُصْمَت، صُلْب متين صَخْرة صَمّاءُ
• فِتْنة صمَّاءُ/ داهية صمَّاء: لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها
• الشَّهرُ الأصمُّ: شهر رجب لأنّهم لا يتصايحون فيه لحرب
• دهرٌ أصمُّ: يشكى إليه فلا يسمع،
• لُغَة الصُّمّ والبُكْم: لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى

• "الوَصْمُ: الصَّدْعُ في العُود من غير بَيْنونةٍ.
  يقال: بهذه القَناة وَصْمٌ.
  وقد وَصَمْتُ الشيءَ إذا شَدَدته بسرعة.
  وَصَمه وَصْماً: صَدَعه.
  والوَصْمُ: العيب في الحَسَب، وجمعه وُصومٌ؛
  
  قال: أرى المالَ يَغْشى ذا الوُصومِ فلا تُرى،ويُدْعى من الأَشْراف أن كان غانيا ورجل مَوْصومُ الحسَبِ إذا كان مَعيباً.
  ووَصَمَ الشيء: عابه.
  والوَصْمةُ: العيب في الكلام؛ ومنه قول خالد بن صفوان لرجل: رَحِم اللهُ أَباك فما رأَيت رجلاً أَسْكَنَ فَوْراً، ولا أَبعَد غَوْراً، ولا آخَذَ بذَنَبِ حُجّةٍ، ولا أَعلمَ بوَصمْةٍ ولا أُبْنةٍ في كلام منه؛ الأُبْنة: العيب في الكلام كالوَصْمة، وهو مذكور في موضعه.
  والوَصَمُ: المرَضُ.
  أَبو عبيد: الوَصْمُ العيب يكون في الإنسان وفي كل شيء والوَصْمُ: العيب والعار،‏
  
  يقال: ‏ما في فلانٍ وَصمْة أي عيبٌ؛ قال الشاعر: فإنْ تكُ جَرْمٌ ذاتَ وَصْمٍ، فإنما دَلَفْنا إلى جَرْمٍ بأَلأَمَ مِن جَرْمِ الفراء: الوَصْم العيب.
  وقَناةٌ فيها وَصْمٌ أي صَدع في أُنبوبها.
  والوَصْمةُ: الفَتْرة في الجسد.
  ووَصَّمَتْه الحُمَّى فتوَصَّم: آلَمَتْه فتأَلَّم؛
  
  أَنشد ثعلب لأَبي محمد الفقعسي: لم يَلْقَ بُؤْساً لحمُه ولا دَمُهْ،ولم تَبِتْ حُمَّى به تُوَصِّمُهْ ولم يُجَشَّئْ عن طعامٍ يُبْشِمُهْ،تَدُقُّ مِدْماكَ الطَّوِيِّ قَدَمُهْ ووصَّمَه: فتَّره وكسَّله؛ قال لبيد: وإذا رُمْتَ رَحِيلاً فارْتَحِلْ،واعْصِ ما يأْمرُ تَوْصيمُ الكَسِلْ الجوهري: التَّوْصِيمُ في الجسد كالتَّكْسير والفَتْرة والكسَل.
  وفي الحديث: وإن نامَ حتى يُصْبِحَ أصبَح ثقيلاً مُوَصَّماً؛ الوَصْمُ: الفَترة والكسَل والتواني.
  وفي حديث فارِعة أُخت أُميَّة:، قالت له هل تجدُ شيئاً؟
  
  ‏قال: لا إلا تَوْصيماً في جسدي، ويروى: إلا توْصيباً، بالباء، وقد تقدم ذكره.
  وفي كتاب وائل بن حُجْر: لا تَوْصِيم في الدِّين أي لا تَفْتُروا في إقامةِ الحُدود ولا تُحابوا فيها.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وصَمَهُ: شدَّهُ بِسُرْعَةٍ،
  ـ وَصَمَ العودَ: صَدَعَهُ من غَيْرِ بَيْنونَةٍ،
  ـ وَصَمَ الشيءَ: عابَهُ.
  ـ الوَصْمُ: العُقْدَةُ في العودِ، والعارُ,ج: وُصومٌ، وقرية باليمنِ،
  ـ الوَصَمُ: المَرَضُ.
  ـ وَصَّمَتْهُ الحُمَّى تَوْصيماً فَتَوَصَّمَ: آلَمَتْهُ فَتَأَلَّمَ.
  ـ التَّوْصِيمُ: الكَسَلُ، والفَتْرَةُ، كالوَصْمَةِ.
  ـ وَصيمٌ: ما بينَ الخِنْصِرِ والبِنْصِرِ.

المعجم: القاموس المحيط

• وصَمَ يصِم ، صِمْ ، وَصْمًا وصِمَةً ، فهو واصِم ، والمفعول مَوْصوم :-
  • وصَم فلانًا عابَهُ، لطَّخه بقبيح، تنقَّص من قدره :-وصَمهُ بالجُبن، - وصَم شرفَ العائلة، - وصَم حسبَ فلان: ألحق به العار، - شرُّ البلادِ مكانٌ لا صديقَ به ... وشرُّ ما يكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمِ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الوَصْمُ : العار.
  و الوَصْمُ العيبُ.
  و الوَصْمُ العقدةُ في العود.
  و الوَصْمُ الصَّدْعُ.
  يقال: قَناة فيها وَصْمٌ: صَدْعٌ في أُنُبوبها. والجمع : وُصُوم.

المعجم: المعجم الوسيط

• وَصَمَهُ وَصَمَهُ ِ (يَصِمُه) صِمَة، ووَصْمًا: شَدَّه بسرعة .
  و وَصَمَهُ عابه.
  و وَصَمَهُ العودَ ونحوَه: صَدَعه من غير بينونة.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ص م]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). وَصَمَ، يَصِمُ، صِمْ، مصدر وَصْمٌ.
  1. :-وَصَمَ سُلُوكَهُ :- : عَابَهُ. :-وَصَمَهُ بِالعَارِ :- :-وَصَمَهُ بِكُلِّ الصِّفَاتِ الْمُشِينَةِ.
  2. :-وَصَمَ العُودَ :- : شَقَّهُ دُونَ أَنْ يَتَفَتَّتَ.

المعجم: الغني

• وَصْمَة :-
  جمع وَصَمات ووَصْمات:
  1 - اسم مرَّة من وصَمَ.
  2 - وَصْم؛ عَيْبٌ وعار :-وَصْمة عار، - إنه يرى وصمة غيره ولا يرى وصمته: ما يعيب وينال من الشَّرف.
  3 - يمين في معصية.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وصم - يصم ، وصما وصمة
  1- وصم العود أو العظم : شقه ولم يفترق. 2- وصم الشيء : عابه. 3- وصم الشيء : شده بسرعة.

المعجم: الرائد

• الوصْمَة : الفترةُ في الجسد.
  و الوصْمَة العيبُ .
  و الوصْمَة العارُ.
  و الوصْمَة اليمينُ في معصية .

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ص م]. (فعل: رباعي لازم متعد). وَصَّمَ، يُوَصِّمُ، مصدر تَوْصِيمٌ.
  1. :-وَصَّمَ العَامِلُ :- : أَصَابَهُ فُتُورٌ وَتَعَبٌ فِي جَسَدِهِ.
  2. :-وَصَّمَ الوَلَدَ :- : كَسَّلَهُ، فَتَّرَهُ.
  3. :-وَصَّمَتْهُ الْحُمَّى :- : آلَمَتْهُ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [و ص م]. (مفعول من وَصَمَ).
  1. :-مَوْصُومٌ بِالْجُبْنِ :- : مَعِيبٌ.
  2. :-مُمَارَسَاتٌ مَوْصُومَةٌ :-: بِهَا عَيْبٌ مِنَ العُيُوبِ. :-وأَحْسَنُ مَا تُوصَفُ بِهِ الكَرَامَةُ عَلَى مَذْهَبِهَا أَنَّهَا كِسْوَةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ ولاَ يَخْلَعُهَا الْمَرْءُ فِي الْمَجَالِسِ ولاَ يَلْبَسُهَا مُمَزَّقَةً أَوْ مُرَقَّعَةً أو مَوْصُومَةً.

المعجم: الغني

• عابَهُ، لطَّخه بقبيح، تنقَّص من قدره :-وصَمهُ بالجُبن- وصَم شرفَ العائلة- وصَم حسبَ فلان

المعجم: عربي عامة

• وَصَّمَه : فتَّرهَ وكسَّلَه.
  و وَصَّمَه آلمه.
  يقال: وصَّمَتْه الحُمَّى.

المعجم: المعجم الوسيط

• تواصم - تواصما
  1-تواصم القوم : عاب بعضهم بعضهم الآخر

المعجم: الرائد

• و ص م: الوَصْمُ العيب والعار يقال ما في فلان وَصْمة

المعجم: مختار الصحاح

• الصَّمَّانُ : أَرض صلبة ذات حجارة إلى جنْبِ رمل.

المعجم: المعجم الوسيط

• توَصَّمَ : مطاوع وصَّمه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـات. [و ص م]. (المَرَّةُ مِنْ وَصَمَ). :-إِنَّهَا وَصْمَةٌ فِي جَبِينِهِ :- : عَارٌ، عَيْبٌ.

المعجم: الغني

• جمع: وُصُومٌ. [و ص م]. ( مصدر وَصَمَ). :-عَيَّرَهُ بِالوَصْمِ :- : بِالعَارِ، بِالعَيْبِ.

المعجم: الغني

• وَصْم :-
  جمع وُصوم (لغير المصدر):
  1 - مصدر وصَمَ.
  2 - عيب وعار :-كان موقف النَّذالة الذي اتَّخذه وصْمًا عليه.
  3 - صَدْع :-قناة فيها وُصوم: صدوع في أنبوبها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• توصم - توصما
  1-تألم

المعجم: الرائد

• وصم - ج، وصوم
  1- مصدر وصم. 2- عيب وعار. 3- عقدة في العود.

المعجم: الرائد

• وصمة
  1-1- المرة من وصم. 2- العيب والعار. 3- الفتور والكسل في الجسد.

المعجم: الرائد

• صمان - ، و صمانة
  1-أرض صلبة ذات حجارة

المعجم: الرائد

• وصم
  1-مرض

المعجم: الرائد