وصف و معنى و تعريف كلمة كعصاة:


كعصاة: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ كاف (ك) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على كاف (ك) و عين (ع) و صاد (ص) و ألف (ا) و تاء المربوطة (ة) .




معنى و شرح كعصاة في معاجم اللغة العربية:



كعصاة

جذر [كعص]

  1. الكَعِيص: (اسم)
    • صوت الفَأْرة ؛ صوت الفَرْخ
  2. عَصا : (اسم)
    • الجمع : عِصِيٌّ ومثنَّاهُ : عَصَوان
    • العَصَا : ما يُتًّخذُ من خشب وغيرِه للتوَكُّؤ أَو الضَرْب ،( فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ ﴿١٠٧ الأعراف﴾)
    • العِصِيُّ : عظام الجَناح
    • والعِصيُّ المَمْلُوحةُ: نَوْعٌ من الخُبْزِ على شَكْل العُصَيَّات الصغيرة
    • إنّ العَصَا من العُصيَّة: وصف للأمر الصَّغير يتولَّد منه الأمر الكبير،
    • النَّاس عبيد العَصَا: يهابون من آذاهم،
    • راعٍ شديد العصا: عنيف،
    • راعٍ ضعيف العصا: رفيق ليِّن حسن السِّياسة،
    • رفَع عصاه: سافر، سار، رحل،
    • شقَّ العَصَا: تمرَّد، وخالف جماعةَ الإسلام وفارقهم،
    • شقَّ عَصَا الطَّاعة: خالف وعصى وتمرَّد،
    • عصا موسى عليه السَّلام: إحدى معجزات نبيّ الله موسى حيث قُلبت حيَّة عظيمة، وضرب بها الحجر فانفجر عيونا من الماء وضرب بها البحر فانفلق، وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم،
    • على طرْفِ العَصَا: قريب، حاضر/ سهْل التناول،
    • فعل كذا بعصًا سحريَّة: بطريقة مدهشةٍ غيرمتوقَّعة، بدون عناء،
    • قرَع له العصا: نبَّهه، فطّنه،
    • قشرتُ له العَصَا: أبديت له ما في ضميري،
    • لا تدخل بين العَصَا ولحائها: لا تُفسد بين المتصافين،
    • لا ترفع عصاك عن أهلك: لا تخلهم من التَّأديب،
    • لا يضع العَصَا عن عاتقه: كثير الأسفار، شديد التَّأديب لأهله،
    • لوت الأيامُ كفَّه على العصا: هرم وكبر،
    • ليِّنُ العَصَا: رفيق السياسة، رقيقٌ لطيفٌ طائعٌ،
    • هو بين العَصَا ولحائها: موافق لصاحبه لا يخالفه
  3. عَصا : (فعل)
    • عَصَوْتُ، أَعْصُو، اُعْصُ، مصدر عَصْوٌ
    • عَصَا الرَّجُلَ : ضَرَبَهُ بِالعَصَا
    • عَصَا القَوْمَ : جَمَعَهَمْ عَلَى خَيْرٍ أوْ شَرٍّ
    • عَصَا الْجُرْحَ: شَدَّهُ
  4. عَصِيّ : (اسم)
    • عَصِيّ : فاعل من عَصَى


  5. عَصْي : (اسم)
    • عَصْي : مصدر عَصَى
  6. عَصيَ : (فعل)
    • عَصِيتُ، أَعْصَى، اِعْصَ، مصدر عَصاً
    • عَصِيَ بِالعَصَا : أَخَذَهَا وَلَعِبَ بِهَا
    • عَصِيَ بِسَيْفِهِ : ضَرَبَ بِهِ كَمَا يَضْرِبُ بِالعَصَا
  7. عَصيّ : (اسم)
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عصَى
    • وَلَدٌ عَصِيٌّ : عَاصٍ
    • عَصِيٌّ فِي مُعَامَلَتِهِ : شَدِيدُ البَأْسِ
  8. عُصَاة : (اسم)
    • عُصَاة : جمع عاصِي
  9. عُصاة : (اسم)
    • عُصاة : جمع عاص
  10. عِصِيّ : (اسم)


    • عِصِيّ : جمع عَصا
  11. عيص : (اسم)
    • الجمع : أعياصٌ ، و عِياصٌ
    • العِيصُ : مَنبِتُ خِيارِ الشجَرِ
    • العِيصُ :الشجرُ الكثيرُ الملْتَفُّ
    • العِيصُ :الأصلُ
    • عِيصُكَ مِنْكَ وإنْ كان أَشِبًا: أَي أصلُك مِنكَ وإن كان ذا شَوْكٍ
,
  1. كعص (المعجم لسان العرب)
    • "الكَعِيصُ: صَوْتُ الفَأْرة والفَرْخِ.
      وكَعَصَ الطعامَ: أَكلَه؛ وقيل: عيْنه بدل من همزة كأَصَه ومعناهما واحد.
      قال الأَزهري:، قال بعضهم الكَعْصُ اللئيم:، قال: ولا أَعرفه.
      "
  2. كَعْصُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ كَعْصُ: الأَكْلُ، لغةٌ في الكَأْصِ.
      ـ كَعِيصُ الفَأْرِ والفَرْخِ: أصواتُهُما.
  3. الكَعِيص (المعجم معجم الاصوات)
    • صوت الفَأْرة


  4. الكَعِيص (المعجم معجم الاصوات)
    • صوت الفَرْخ
,
  1. الكَعْسَمُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ الكَعْسَمُ : الحِمارُ الوَحْشِيُّ ، كالكُعْسومِ للْأَهْلِيِّ , ج : كَعاسِمُ وكَعاسيمُ .
      كَعْسَمَ : أدْبَرَ هارباً .
  2. عَشَّةُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ عَشَّةُ : النَّخْلَةُ إذا قَلَّ سَعَفُها ، ودَقَّ أسْفَلُهَا ، وقد عَشَّتْ وعَشَّشَتْ ، والشَّجَرَةُ اللَّئيمَةُ المَنْبِتِ ، الدقيقةُ القُضْبَانِ ، والمرأةُ الطويلةُ القليلَةُ اللحمِ ، أو الدَّقيقَةُ عِظامِ اليَدِ والرِّجْلِ ، وهو عَشٌّ .
      ـ عَشَّ بَدَنُهُ عَشاشةً وعُشوشةً وعَشَشاً : نَحِلَ ، وضَمُرَ .
      ـ عَشُّ : الفَحْلُ يُبْصِرُ ضَبْعَةَ النَّاقَةِ ولا يَظْلِمُها ، والطَّلَبُ ، والجَمْعُ ، والكَسْبُ ، والضَّرْبُ ، وتَرْقِيعُ القَميِصِ ، وإقْلاَلُ العَطاء ، والعَطاءُ القليلُ ، ولُزومُ الطائِرِ عُشَّهُ ،
      ـ عُشُّ وعَشُّ : مَوْضِعُ الطائِرِ يَجْمَعُهُ من دُقَاق الحَطَبِ في أفْنَانِ الشَّجَرِ .
      ـ ‘‘ ليس بِعُشِّكَ فادْرُجِي ’‘: ليس لكِ فيه حَقٌّ ، فامْضِي .
      ـ عُشُّ بنُ لَبِيدِ بنِ عَدَّاءٍ : شاعِرٌ .
      ـ ذُو العُشِّ : موضع بِبِلادِ بَنِي مُرَّةَ .
      ـ أعْشاشٌ : موضع بِبِلاَدِ بنِي سَعْدٍ قُرْبَ طَمِيَّةَ .
      ـ ‘‘ تَلَمَّسْ أعْشَاشَكَ ’‘: تَلَمَّس العِلَلَ والتَّجَنِّيَ في أهْلِكَ .
      ـ عَشْعَشُ وعُشْعُشُ : العُشُّ المُتَراكِبُ بعضُهُ في بعضٍ .
      ـ مَعَشُّ : المَطْلَبُ ،
      ـ مَعَشَّةُ : الأرضُ الغليظَةُ .
      ـ جاء به من عِشِّهِ وبِشِّهِ : لُغَةٌ في السينِ .
      ـ أعَشَّ : وَقَعَ في أرضٍ عَشَّةٍ ،
      ـ أعَشَّ فلاناً عن حاجَتِهِ : صَدَّهُ ،
      ـ أعَشَّ الظَّبْيَ : أزْعَجَهُ ،
      ـ أعَشَّ القَوْمَ : نَزَلَ مَنْزِلاً قد نَزَلُوهُ فآذاهُمْ حتى تَحَوَّلُوا ، كعَشَّهُمْ ،
      ـ أعَشَّ اللّهُ تعالى بَدَنَه : أنْحَلَهُ .
      ـ عَشَّشَ الطائِرُ تَعْشِيشاً : اتَّخَذَ عُشّاً ، كاعْتَشَّ ،
      ـ عَشَّشَ الكَلأْ والأرضُ : يَبِسَا ،
      ـ عَشَّشَ الخُبْزُ : تَكَرَّجَ .
      ـ في الحديثِ : ‘‘ ولا تَمْلأُ بَيْتَنا تَعْشِيشاً ’‘: لا تَخُونُ في طَعَامِنَا ، فَتَخْبَأ في كلِّ زاوِيَةٍ شيئاً ، فَيَصِيرَ كمُعَشَّشِ الطُّيورِ .
      ـ اعْتَشُّوا : امْتَارُوا ميرَةً قليلةً .
      ـ انْعَشَّ القميصُ : تَرَقَّعَ .
  3. عَصْرُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ عَصْرُ وعُصْرُ وعِصْرُ وعُصُرُ : الدَّهْرُ ، ج : أعْصارٌ وعُصُورٌ وأعْصُرٌ وعُصُرٌ .
      ـ عَصْرُ : اليومُ ، والليلَةُ ، والعَشِيُّ إلى احْمِرارِ الشمسِ ، والغَداةُ ، والحَبْسُ ، والرَّهْطُ ، والعَشِيرَةُ ، والمَطَرُ من المُعْصِراتِ ، والمَنْعُ ، والعَطِيَّةُ ، عَصَرَهُ يَعْصِرُهُ ،
      ـ عَصَرُ : المَلْجَأُ ، والمَنْجاةُ ، كالعُصْرِ ، والمُعَصَّرِ ، والغُبارُ .
      ـ أعْصَرَ : دَخَلَ في العَصْرِ ،
      ـ أعْصَرَتِ المرأةُ : بَلَغَتْ شَبابَها ، وأدْرَكَتْ ، أو دَخَلَتْ في الحَيْضِ ، أو رَاهَقَت العِشْرينَ ، أو وَلَدَتْ ، أو حُبِسَتْ في البَيْتِ ساعةَ طَمِثَتْ ، كعَصَّرَتْ ، في الكلِّ ، وهي مُعْصِرٌ ، ج : مَعاصِرُ ومَعاصِيرُ .
      عَصَرَ العِنَبَ ونحوَهُ يَعْصِرُهُ ، فهو مَعْصورٌ وعَصيرٌ ، واعْتَصَرَهُ : اسْتَخْرَجَ ما فيه ، أو عَصَرَهُ : وَلِيَ ذلك بنفسِهِ ،
      ـ اعْتَصَرَهُ : عُصِرَ له ، وقد انْعَصَرَ وتَعَصَّر .
      ـ عُصارَتُه وعُصارُهُ وعَصيرُهُ : ما تَحَلَّبَ منه .
      ـ مَعْصَرَةُ : مَوْضِعُه .
      ـ مِعْصَرٌ : ما يُعْصَرُ فيه العِنَبُ .
      ـ مِعصارُ : الذي يُجْعَلُ فيه الشيءُ فَيُعْصَرُ .
      ـ عَواصِرُ : ثلاثةُ أحْجارٍ يُعْصَرُ بها العِنَبُ .
      ـ مُعْصِراتُ : السَّحابُ .
      ـ أُعْصِرُوا : أُمْطِرُوا .
      ـ إِعْصارُ : الرِّيحُ تُثيرُ السَّحابَ ، أو التي فيها نارٌ ، أو التي تَهُبُّ من الأرضِ كالعَمودِ نحوَ السَّماءِ ، أو التي فيها العِصارُ ، وهو الغُبارُ الشديدُ ، كالعَصَرَةِ .
      ـ اعْتِصارُ : انتِجاعُ العَطِيَّةِ ، وأن يَغَصَّ إنسانٌ بالطَّعامِ فَيَعْتَصِرَ بالماءِ ، أي : يَشْرَبَهُ قليلاً قليلاً لِيُسِيغَهُ ، وأن تُخْرِجَ من إنسانٍ مالاً بِغُرْمٍ أو غيرِه ، والبُخْلُ ، والمَنْعُ ، والالتِجاءُ ، كالتَّعَصُّرِ ، وقد اعْتَصَرَ به وتَعَصَّرَ ، والأخْذُ .
      ـ رجلٌ كريمُ المَعْصَرِ والمُعْتَصَرِ والعُصارَةِ : جَوادٌ عندَ المسألة .
      ـ كريمُ العَصْرِ : كريمُ النَّسَبِ .
      ـ عَصَّرَ الزَّرْعُ تَعْصيراً : نَبَتَتْ أكْمامُ سُنْبُلِهِ .
      ـ مُعْتَصَرُ : الهَرَمُ ، والعُمُرُ .
      ـ يَعْصُرُ أو أعْصُرُ : أبو قبيلةٍ ، منها باهِلَةُ .
      ـ عَوْصَرَةُ : اسمٌ .
      ـ عَوْصَرُ وعَيْصَرُ وعَنْصَرُ : مواضعُ .
      ـ عِصَارُ : الفُساءُ ، ومِخْلافٌ باليمن .
      ـ جاءَ على عِصارٍ من الدَّهْرِ : حِينٍ .
      ـ عِصْرُ : جبلٌ بين المدينةِ ووادي الفُرْعِ .
      ـ عَصْرَةُ : شجرةٌ كبيرةٌ ،
      ـ عُصْرَةُ : المَنْجاةُ .
      ـ جاءَ لكن لم يَجِئْ لعُصْرٍ : لم يَجِئْ حينَ المَجِيء .
      ـ نامَ وما نامَ لِعُصْرٍ : لم يَكَدْ يَنامُ .
      ـ في الحديثِ : ‘‘ أمَرَ بِلالاً أن يُؤذِّنَ قبلَ الفَجْرِ لِيَعْتَصرَ مُعْتَصِرُهُمْ ’‘: أرادَ قَاضيَ الحاجةِ ، فَكَنَى عنه .
      ـ بنُو عَصَرٍ : قبيلةٌ من عبدِ القَيْسِ ، منهم مَرْجُومٌ العَصَرِيُّ .
      ـ عُنْصُرُ وعُنْصَرُ : الأصلُ ، والحَسَبُ .
      ـ عَصَنْصَرُ : جبلٌ .


  4. كَعْسَبَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ كَعْسَبَ : عَدَا ، وهَرَبَ ، ومَشَى سَريعاً ، أو عَدا بطِيئاً ، أو مَشَى مِشْيَةَ السَّكْران .
      ـ كَعْسَبٌ : اسْمٌ .
  5. كَعْصُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ كَعْصُ : الأَكْلُ ، لغةٌ في الكَأْصِ .
      ـ كَعِيصُ الفَأْرِ والفَرْخِ : أصواتُهُما .
  6. كَعْسُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ كَعْسُ : عِظَامُ السُّلامَى ، وعِظَامُ البَرَاجِمِ في الأصابعِ ، وكذا من الشَّاءِ والبَقَرِ وغيرِهَا ، والعِظَامُ التي تَلْتَقِي في مَفاصِلِ اليَدَيْنِ والرجْلَيْنِ ، ج : كِعَاسٌ .
      ـ كُعْسُومُ : الحِمارُ ، والميمُ زائدةٌ .
  7. عُسْرُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ عُسْرُ وعُسُرُ وعَسَرُ : ضِدُّ اليُسْرِ ، كالمَعْسُورِ .
      ـ عُسْرَةُ ومَعْسَرَةُ ومَعْسُرَةُ وعُسْرَى : خِلافُ المَيْسَرَةِ ، عسِرَ فهو عَسِرٌ ، وعَسُرَ ، عُسْراً وعَسارَةً ، فهو عَسِيْرٌ .
      ـ يومٌ عَسِرٌ وعَسِيرٌ وأعْسَرُ : شَديدٌ ، أو شُؤمٌ .
      ـ حاجةٌ عَسِرٌ وعَسِيرٌ : مُتَعَسِّرَةٌ .
      ـ تَعَسَّرَ عليَّ الأمرُ وتَعاسَرَ واسْتَعْسَرَ : اشْتَدَّ والْتَوَى .
      ـ أعْسَرَ : افْتَقَرَ .
      ـ اسْتَعْسَرَهُ : طَلَبَ مَعْسُورَهُ .
      ـ عَسَرَ الغريمَ يَعْسُرُهُ ويَعْسِرُهُ : طَلَبَ مِنه على عُسْرَةٍ ، كأعْسَرَهُ .
      ـ عَسِرٌ بَيِّنُ العَسَرِ : شَكِسٌ ، وقد عاسَرَهُ .
      ـ أعْسَرَتْ : عَسُرَ عليها وِلادُها .
      ـ عَسَرَ الزمانُ : اشْتَدَّ ،
      ـ عَسَرَ ما في البَطْنِ : لم يَخْرُجْ ،
      ـ عَسَرَ عليه : خالَفَهُ ، كعَسَّرَ .
      ـ تَعَسَّرَ القولُ : الْتَبَسَ .
      ـ أعْسَرُ يَسَرٌ : يَعْمَل بيدَيْهِ جميعاً ، فإن عَمِلَ بالشِّمالِ ، فهو أعْسَرٌ ، وهي عَسْراءُ ، وقد عَسَرَتْ عَسَراً .
      ـ عَسَرَنِي وعَسَّرَنِي : جاءَ عن يَسارِي .
      ـ اعْتَسَرَ الناقةَ : أخَذَها رَيِّضاً ، فَخَطَمَها ، وركِبَها .
      ـ ناقةٌ عَسِيرٌ وعَوْسَرانَةٌ وعَيْسَرَانَةٌ : فُعِلَ بها ذلك . والبعيرُ : عَسِيرٌ وعَيْسُرانٌ وعَيْسَرانِيٌّ .
      ـ عَسِيرُ : الناقةُ قَدِ اعْتَاطَتْ في عامِها ، ولم تَحْمِلْ ، وقد أعْسَرَتْ .
      ـ عَسَرَتِ الناقةُ تَعْسِرُ عَسْراً وعَسَراناً ، وهي عاسِرٌ وعَسِيرٌ : رَفَعَتْ ذَنَبَها في عَدْوِها .
      ـ عَسْرَاءُ من العِقْبانِ : التي في جَناحها قَوادِمُ بِيضٌ ، والتي ريشُها من الأَيْسَرِ أكثَرُ ، والقادِمَةُ البَيْضاءُ ، كالعَسَرَةِ ، وأمُّ عليِّ بنِ محمدِ ابنِ عيسى الخَيَّاطِ : ضعيفٌ .
      ـ عَسْرَى وعُسْرَى : بَقْلَةٌ .
      ـ جيشُ العُسْرَةِ : جيشُ تَبوكَ ، لأَنهم نُدِبوا إليها في حَمارَّةِ القَيْظِ ، فَعَسُرَ عليهم .
      ـ عِسْرُ : قَبيلَةٌ من الجِنِّ ، أو أرضٌ يَسكنونها .
      ـ عَيْسَرانُ : نَبْتٌ .
      ـ جاؤُوا عُسارَيَاتٍ وعُسارَى : بعضُهم في إِثْرِ بعضٍ .
      ـ عَسِيرُ : كانتْ بِئْراً ، فَسَمَّاها النبيُّ صلى الله عليه وسلم ، اليَسيرَةَ .
      ـ ناقةٌ عَوْسَرَانِيَّةٌ : من دَأْبِها تَعسيرُ ذَنَبِها إذا عَدَتْ ورَفْعُه .
      ـ ذَهَبوا عُسَارَيَاتٍ : مُتَفَرِّقِينَ في كل وجهٍ .
      ـ رجُلٌ مِعْسَرٌ : مُقَعِّطٌ على غَريمِه .
      ـ اعْتَسَرَ من مالِ ولدِهِ : أخَذَ منه كَرْهاً .
      ـ غَزْوَةُ ذي العُسَيْرَةِ : بالشين أعْرَفُ .
  8. كعسم (المعجم الرائد)

    • كعسم - كعسمة
      1 - ولى هاربا
  9. كعسم (المعجم الرائد)
    • كعسم
      1 - حمار وحشي ، جمع : كعاسم وكعاسيم
  10. كعسم (المعجم لسان العرب)
    • " الكَعْسَم والكُعْسُوم : الحِمار ، حميرية ، كلاهما كالعُكْسوم .
      وكَعْسَم الرجلُ وكَعْسَبَ : أَدْبَرَ هارباً .
      "
  11. كعسب (المعجم لسان العرب)
    • " كَعْسَبَ فلانٌ ذاهِـباً إِذا مشى مِشْيةَ السَّكْران .
      وكَعْسَبٌ : اسم .
      وكَعْسَبَ وكَعْسَمَ إِذا هَرَبَ .
      وكَعْسَبَ يُكَعْسِبُ إِذا عَدا عَدْواً شديداً ، مثل كَعْظَل يُكَعْظِلُ .
      "
  12. كعص (المعجم لسان العرب)
    • " الكَعِيصُ : صَوْتُ الفَأْرة والفَرْخِ .
      وكَعَصَ الطعامَ : أَكلَه ؛ وقيل : عيْنه بدل من همزة كأَصَه ومعناهما واحد .
      قال الأَزهري :، قال بعضهم الكَعْصُ اللئيم :، قال : ولا أَعرفه .
      "




معنى كعصاة في قاموس معاجم اللغة

تاج العروس

" الكَعْصُ كالمَنْع " أَهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغَانِيّ في التَّكْمِلَه . وقال الأَزْهَرِيّ : هو " الأَكْل لُغَةٌ في الكَأْصِ " عَيْنُه بَدَلٌ من هَمْزَتِهِ . " وكَعِيصُ الفَأْرِ والفَرْخِ : أَصْوَاتُهُمَا " وقَدْ كَعَصَا كَعْصاً عن ابنِ القَطّاع . قال الأَزْهَرِيّ : وقال بَعْضُهم : الكَعْصُ : اللَّئيمُ قال : ولا أَعْرِفُهُ

لسان العرب
الكَعِيصُ صَوْتُ الفَأْرة والفَرْخِ وكَعَصَ الطعامَ أَكلَه وقيل عيْنه بدل من همزة كأَصَه ومعناهما واحد قال الأَزهري قال بعضهم الكَعْصُ اللئيم قال ولا أَعرفه


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: