أعطاه إيّاه عِوَضًا، أي خَلَفًا وبدلاً عمّا ضاع منه ''عاض صديقَه بكتابٍ- عاضه اللهُ عن خسارته بالصِّحَّة- عاضتهم الدَّولةُ من دُورهم التي هدمتها دُورًا جديدة''.
عاضه، أعطاه إيّاه بدلَ ما ذهب منه أعاضه اللهُ بأفضَلَ ممّا فقد.
أعاضَه الله بولد من الذي مات:
عاضه، أعطاه إيّاه بدلَ ما ذهب منه أعاضه اللهُ بأفضَلَ ممّا فقد.
عَاضَهُ بِالشَّيْءِ أَوْ عَنْهُ أَوْ مِنْهُ:
أَعْطَاهُ إِيَّاهُ عِوَضَ شَيْءٍ آخَرَ.
عضَّه الدَّهرُ بنابه وأَنيابه:
أَصَابه بشرِّه.
عَضَّضَ : (فعل)
عَضَّضَ الشيءَ: عَضَّهُ عَضّاً كثيراً
عُضُض : (اسم)
عُضُض : جمع عَضَاضُ
عُضُض : (اسم)
عُضُض : جمع عَضوض
,
عضه(المعجم لسان العرب)
"العَضَنَّكُ: المرأةُ العَجْزاء اللَّفَّاءُ الكثيرة اللحم المُضْطَربة، وقيل: هي العظيمة الرَّكّب، وقال ابن الأَعرابي: هي العَضَنَّكة،وقال الليث: العَضَنَّكُ المرأة التي ضاق مُلْتَقَى فخذيها مع تَرارَتها وذلك لكثرة اللحم. "
عِضاهَةُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ عِضاهَةُ: أعْظَمُ الشجرِ، أَو الخَمْطُ، أَو كُلُّ ذاتِ شَوْكٍ، أَو ما عَظُمَ منها وطالَ، كالعِضَه، والعِضَهَةِ,ج: عِضاهٌ وعِضونَ وعِضَواتٌ. ـ بَعيرٌ عَضَوِيٌّ وعِضَهِيٌّوعِضاهِيٌّ، وناقَةٌ عاضِهَةٌ وعاضِهٌ: تَرْعاهَا. ـ أرْضٌ عَضِهَةٌوعَضِيهَةٌومُعْضِهَةٌ: كثيرَتُها، ـ قد أعْضَهَتْ، وأعْضَهَتْ القومُ: أكَلَتْ إبِلُهُمُ العِضاهَ. ـ عَضَهَ، عَضْهاً، وعَضَهاً، وعَضِيهَةًوعِضْهَةً: كَذَبَ، وسَحَرَ، ونَمَّ، ـ عَضَهَ البعيرُ عَضْهاً: أكَلَ العِضَاهَ. ـ عَضِهَ: اشْتَكَى من أكْلِها؛ أَو رَعاها، وجاء بالإِفْكِ والبُهْتانِ، كأَعْضَهَ، ـ عَضِهَ فلاناً: بَهَتَهُ، وقال فيه ما لم يكن، ـ عَضِهَالعِضاهَ: قَطَعَها، كَعَضَّهَها. ـ الحَيَّةُ عاضِهُوعاضِهَةُ: التي تَقْتُلُ من ساعَتِها. ـ عِضَهُ: الكَذِبُ، والبُهْتانُ، والسِّحْرُ,ج: عِضُونَ، وعِضِيهُ. ـ عاضِهُ: الساحِرُ.
عاضهة - ج، عواضه 1- عاضهة : عاضه. 2- عاضهة : مؤنث عاضه. 3- عاضهة : كذب وزور. 4- عاضهة من الحيات التي تقتل من ساعتها.
عَضَهَت(المعجم المعجم الوسيط)
عَضَهَت الإِبلُ عَضَهَت َ عَضْهاً: أَكلت العِضاهَ. و عَضَهَت الرَّجلُ: جاءَ بالعضيهة. و عَضَهَتالعِضَاهَ: قَطَعَها.
أعضه(المعجم الرائد)
أعضه - إعضاها 1- أعضه : أكلت جماله «العضاه»، وهو كل شجر له شوك. 2- أعضه المكان : كثر به العضاه. 3- أعضه : جاء بالكذب والباطل.
عضه(المعجم الرائد)
عضه - يعضه ويعضه ، عضها 1- عضهه : شتمه صريحا. 2- عضهه : رماه بالزور والبهتان وقال فيه ما ليس فيه. 3- عضه الجمل : أكل العضاه. 4- عضهالعضاه : قطعها.
أَعْضَهَ(المعجم المعجم الوسيط)
أَعْضَهَ القومُ: أَكلتْ إِبلُهُم العِضاهَ: أَعْضَهَ الأَرضُ: كَثُرَ بها العِضاهُ. و أَعْضَهَ الرَّجُلُ:عضه .
عَضيهة(المعجم الرائد)
عضيهة - ج، عضائه 1- مصدر عضه. 2- كذب وزور وبهتان. 3- كلام باطل. 4- «أرض عضيهة» : كثيرة العضاه.0
العَضِيهَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
العَضِيهَةُ : الأَرضُ الكثيرةُ العِضَاهِ. و العَضِيهَةُ القذْفُ بالباطِلِ. و العَضِيهَةُ اختلاقُ الكذب.
عَضَّهُ(المعجم المعجم الوسيط)
عَضَّهُ وبه، وعليه عَضَّهُ َ عَضّاً، وعَضِيِضاً: أَمْسَكه بأَسنانه. و عَضَّهُ لَزِمَه واستمسك به. وفي الحديث حديث شريف عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ من بعدي، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذ //و عَضَّهُ فلاناً بلسانه: ذكرَه بسوء. و عَضَّهُ الزَّمانُ الرَّجُلَ: اشتدَّ عليه. ويقال: عَضَّ على يده حَنقًا: بالغ في عداوته. وعضَّ على يده: ندِم. وفي التنزيل العزيز: الفرقان آية 27وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ ) ) .
عاضِه(المعجم الرائد)
عاضه 1- عاضه : ساحر. 2- عاضه من الجمال : الذي يرعى «العضاه»، وهو شجر عظيم له شوك. 3- عاضه من الحيات التي تقتل من ساعتها.
أعاضه الله بولد عن الذي مات/ أعاضه الله بولد من الذي مات(المعجم عربي عامة)
عاضه، أعطاه إيّاه بدلَ ما ذهب منه :-أعاضه اللهُ بأفضَلَ ممّا فقد- أعاضه بمبلغٍ عن يده التي فقدها.
عضه(المعجم مختار الصحاح)
ع ض ه: العِضاةُ كل شجر يعظم وله شوك واحدها عِضَاهةٌ و عِضَهةٌ و عِضَةٌ بحذف الهاء الأصلية كما حُذفت من الشفة ثم قيل نقصانها الهاء وقيل الواو وقال الكسائي العِضة الكذب والبُهتان وجمعها عِضُونَ مثل عِزَة وعِزون قال الله تعالى {الذين جعلوا القرآن عِضين} قيل نقصانه الواو وهو من عَضَوته أي فرقته لأن المشركين فرَّقوا أقاويلهم فيه فجعلوه كذبا وسحرا وكِهانة وشِعرا وقيل نُقصانه الهاء وأصله عِضَهةٌ لأن العِضَة والعِضين في لغة قريش السِحر يقولون للساحر عاضِةٌ
العَاضِهُ(المعجم المعجم الوسيط)
العَاضِهُ : الحيَّةُ تقتُل من ساعتها. و العَاضِهُ الناقةُ تَرعَى العِضاهَ.
عضاه(المعجم الأعشاب)
في اللغة إسم يقع على كل شجر من شجر الشوك أسماء مختلفة يجمعها العضاه والغضى الخالص منه ما عظم واشتد شوكه وما صغر من شجر الشوك فإنه يقال له العض والشربين، فإذا اجتمع جميع ذلك قيل لما له شوك من صغاره عض ولا يدعى عضاها فمن العضاه السمر والعرفط والسيال والقرظ والقتاد الأعظم والكنهبل والعوسج والسدر والغار والغرب فهذه عضاه أجمع.
العاضِهَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
العاضِهَةُ : العاضِهُ.
العِضَاهُ(المعجم المعجم الوسيط)
العِضَاهُ : كل شَجَر له شوْكٌ صَغُر أَو كبُرَ. الواحدةُ: عِضاهَةٌ.
