وصف و معنى و تعريف كلمة كعلتيهن:

• عَلًا : جمع عَلَاةُ

• علا / علا في يَعلُو ، اعْلُ ، عُلُوًّا ، فهو عالٍ وعلِيّ ، والمفعول معلوّ - للمتعدِّي
• علا الشيء: ارتفع
• عَلاَ الأَمْرَ أَوْ لَهُ : اِسْتَطَاعَهُ
• عَلاَ بِالأَمْرِ : اِسْتَقَلَّ بِهِ، اِضْطَلَعَ بِهِ
• عَلاَ الرَّجُلَ : غَلَبَهُ، قَهَرَهُ
• علا خصمَه بالسيف ونحوه: ضربه به
• علا فوق الماء: طفا،
• علا نجمُه/ علا شأنُه/ علا ذِكرُه: نجح في عملٍ ما واشتهر
• عَلاَ بالشيء: جعله عليًّا
• عَلاَه بالسيف: ضَرَبَه
• عَلاَ فلانٌ حاجتَه: ظَهَرَ عليها

• عَلاّ : مصدر عَلَّ

• عُلاً : جمع أعلى

• عُلاَ، عُلَى
• العُلاَ : الرفعةُ والشَّرَفُ
• العُلاَ :جمعُ العُلْيا

• رفع الصوت بالبكاء

• صوت لزجر الغنم-عل عل-

• صوت الفأس

• مصدر أعلنَ/ أعلنَ بـ/ أعلنَ عن
• الإعْلان : إظهارُ الشيء بالنشر عنه في الصُّحفِ ونحوِها
• إعْلانُ الحَرْبِ : شَنُّها، إشْعَالُهَا
• إِعْلاَنُ حَقِيقَةٍ : الجَهْرُ بِهَا
• نَشَرَتِ الشَّرِكَةُ إعْلاناً تِجَارِيّاً فِي الصَّحَافَةِ : إشْهَاراً، بَيَاناً تُعْلِنُ فِيهِ عَنْ سِلْعَةٍ أوْ بَيَانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْلُومَاتٍ للِتَّرْوِيجِ لَهَا
• هَذِهِ اللَّوْحَةُ خَاصَّةٌ بِالإعْلاَناتِ : بِالبَيَانَاتِ أَوِ الإعْلاَنَاتِ الإدَارِيَّةِ
• إعلان حقوق الإنسان: قرار تاريخيّ أصدرته الجمعيَّة الوطنيّة الفرنسيَّة عام 1206هـ/ 1791م يُحرّم اتّهام الأشخاص أو القبض عليهم أو محاكمتهم إلاّ بقانون، ويكفُل لهم حقَّ التمتُّع بالحريَّة الفكريّة والدينيَّة والمِلْكيَّة الخاصَّة، أصدرته منظمة الأمم المتَّحدة في صيغة جديدة عام 1948 باسم: الإعلان العالميّ لحقوق الإنسان
• وكالة إعلان: شركة متخصِّصة في تخطيط الحملات الإعلانيَّة وتنفيذها، وتقوم بدور الوساطة بين المعلنين ووسائل نشر الإعلان
• إعلانات مُبوَّبة: إعلانات قصيرة تحت رءوس موضوعات، تتضمّن الموضوع المُعلَن عنه وعنوانه

• إعلان : مصدر أَعْلَنَ

• أعلَّ يُعلّ ، أعْلِلْ / أَعِلَّ ، إعلالاً ، فهو مُعِلّ ، والمفعول مُعَلّ
• أعَلَّ القومُ: شربت إِبلُهم العَلَلَ
• أعَلَّ الرجلَ ونحَوه: سقاهُ ثانيةً، أَو تِباعًا
• أعَلَّ الشيءَ: جعله ذا عِلَّةٍ
• أعَلَّ الإبلَ: أَصدرها قبل رِيِّها
• أعلَّه الحزنُ :علَّه، أمرضه، أصابه بعِلّة
• أعلَّ اللَّفْظَ: (النحو والصرف) أدخل فيه الإعلال، وهو تغيير حروف العِلَّة بقلبٍ أو تسكينٍ أو حذف الإعلال والإبدال

• عَلُ / عَلٍ
• عَلُ : ظرف بمعنى فوق فإنْ أُريد به المعرفةُ كان مبنيًّا على الضَّمِّ وإن أُريد به النَّكرةُ كان مُعْربًا مجرورًا بمن
• عَلْ (عَلْ) : زَجْرٌ للغنم

• حرف جرّ بمعنى فوق، يفيد الاسْتِعْلاَءُ : حُمِلَ عَلَى الأَكْتَافِ و التَّعْلِيلُ : جِئْتُكَ عَلَى أَنْ تُسَاعِدَنِي و الاسْتِدْرَاكُ: بَخِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَمْلِكُ مَالاً جَمّاً و الْمُصَاحَبَةُ بِمَعْنَى مَعَ :البقرة آية 177 وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ (قرآن) و الظَّرْفِيَّةُ : جَاءَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ أ بِمَعْنَى بِ: اِعْمَلْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ ببِمَعْنَى فِي : عَلَى أَحْسَنِ حَالٍ عَلَى أَحْسَنِ مَا يُرَامُ كَمَا تَأْتِي فِي صِيَغٍ مُخْتَلِفَةٍ مِنْهَا : عَلَى بِسَاطِ الدَّرْسِ عَلَى الْخُصُوصِ عَلَى الأَخَصِّ عَلَى الرَّأْسِ وَالْعَيْنِ عَلَى الرَّحْبِ وَالسَّعَةِ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ ذَلِكَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَلَيْكَ أَنْ تُرَاعِي القَوَاعِدَ الْمَرْعِيَّةَ هُوَ عَلَى حَقٍّ
• سار على هواه: فعل ما أراد، عمل ما أحبّ،
• على أحسن ما يُرام: في أحسن حال،
• على الإطلاق: إطلاقًا،
• على التَّوالي: متوالٍ متتابع، تِباعًا،
• على الرُّحْب والسَّعَة: أهلاً وسهلاً، بكلِّ التِّرحاب والارتياح،
• على الرَّغْم من كذا: لا يحول كذا دونه، لا يمنع كذا تحقيقه، على كُرهٍ منه،
• على العين والرَّأس: بكلّ سرور وتقبُّل،
• على بساط البحث: معروض للمناقشة والتفكير، جارٍ نقاشه،
• على حسابه: على نفقته ومسئوليّته،
• على حقّ: مُحِقّ،
• على خطأ: مُخطِئ،
• على رءوس الأشهاد: على مرأى من الجميع، علانية جهارًا،
• على رِسْلِك: تمهَّل، تَأنَّ ولا تتعجَّل،
• على سبيل المثال: بقصد التَّمثيل لا الحصر، كمثال،
• على طاولة المفاوضات: حولها، بالتفاوض،
• على غير انتظار: لم يكن متوقَّعًا،
• على قدم المساواة: بالتَّساوي، دون تفضيل أحدٍ على غيره،
• على قدمٍ وساقٍ: بكلّ قوّة، بطاقته الكاملة،
• على كلِّ حالٍ: في جميع الأحوال،
• على لسان فلان: منسوبٌ إليه،
• على مائدة الطَّعام: حولها،
• على مَهَلٍ: مُتمهِّلٌ، ببطء،
• على وَجْه التَّقريب: تقريبًا،

• علَى / علَى على يَعلِي ، عُلِيًّا وعَلْيًا ، فهو عالٍ وعلِيّ ، والمفعول مَعلِيّ
• علَى الشَّجرةَ/ علَى على الشَّجرة: رقيها وصعدها
• وبمعنى عن، كقول القُحَيف:
• عَلَى الشيءَ، وعليه، وفيه عَلَى عَلْيًا، وعُلِيًّا: رَقِيَهُ وصَعِده
• فهو عالٍ وعَلِيٌّ

• عَلَى : جمع ضِفّة

• عَلْي : مصدر عَلَى

• الجمع : عِلالٌ
• مصدر عَلَّ
• وَلَدٌ عَلٌّ : مُتَقَبِّضُ الْجِلْدِ مِنْ مَرَضٍ، أَوْ نَحِيفُ الْجِسْمِ
• رَجُلٌ عَلٌّ : لاَ خَيْرَ عِنْدَهُ
• هُوَ عَلٌّ : يَزُورُ النِّسَاءَ كَثِيراً
• عَلّ : تَيْسٌ عَظِيمٌ ضَخْمٌ
• العَلُّ : المتقبِّضُ الجلدِ من مرض
• العَلُّ :المُسِنُّ من كل شيء
• العَلُّ: القُرادُ المهزول

• علّ عَلاًّ، وعَلَلا فهو عليل والجمع : أَعِلاَّء
• علّ : شَرِبَ ثانية أو تِباعًا
• علّ فلان عَلاًّ: مرِضَ
• علّ فلانًا عَلاًّ: سقاه السَّقيةَ الثانية، أَو تباعًا
• علّ فلانا ضربا: تابع عليه الضَّربَ
• علّ اللهُ فلانا: أَمرضه

• علَّى يعلِّي ، عَلِّ ، تعليةً ، فهو مُعلٍّ ، والمفعول مُعلًّى
• عَلَّى البِنَاءَ : رَفَعَهُ، أَيْ جَعَلَهُ عَالِياً
• عَلَّى الْجَبَلَ : صَعِدَهُ
• عَلَّى الْحِمْلَ عَنِ الدَّابَّةِ : أَنْزَلَهُ عَنْهَا
• عَلَّى الكِتَابَ : عَنْوَنَهُ

• الجمع : عَلاَّت
• العَلَّةُ : ما يُتلهَّى به
• العَلَّةُ :الضَّرَّة
• بنو العَلاَّت: بنو رجلٍ واحد من أَمهاتٍ شتَّى ، وفي الحديث: حديث شريف الأنبياء أَولادُ عَلاَّت/ : إيمانهم واحد وشُرائعهم مختلفة ، ويقابلهم بنو الأخياف، وهم بنو الأُمِّ الواحدة من آباءٍ شتَّى

• علِيَ يَعلَى ، اعْلَ ، عَلاءً ، فهو عليّ
• عَلِيَ النَّهَارُ : اِرْتَفَعَ
• عَلِيَ فِي الْمَجْدِ وَالْمَكَارِمِ : اِرْتَفَعَ، شَرُفَ

• الجمع : عَلِيُّون و عِلْيَة
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من علا/ علا في وعلِيَ
• العَلِيُّ : المرتفعُ
• عِلْيَة القوم: أشرافهُم وصفوتهم وأرفعهم قدرًا وأسماهم مكانةً كان من علية قومه

• عَوْل : مصدر عالَ

• عوَّلَ / عوَّلَ على يعوِّل ، تعويلاً ، فهو مُعوِّل ، والمفعول مُعوَّلٌ عليه
• عَوَّلَ أَلَماً وَحُزْناً : رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْبُكَاءِ وَالْعَوِيلِ
• عَوَّلَ عَلَيهِ أَوبِهِ : اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ، اِتَّكَلَ عَلَيْهِ، اِسْتَعَانَ بِهِ عَوَّلْنَا عَلَيْهِ فَوَجَدْنَاهُ نِعْمَ الْمُعَوَّلُ
• عَوَّلَ إِلَيْهِ فِي حَاجَتِهِ : لَجَأَ إِلَيْهِ
• عَوَّلَ عَلَى السَّفَرِ : عَزَمَ عَلَيْهِ وَعَقَدَ النِّيَّةَ، وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَيْهِ
• عَوَّل الرجلُ: اتَّخذ عالةً

• العَوْلُ : المستعانُ به
• العَوْلُ: قُوتُ العيال
• العَوْلُ :رفعُ الصَّوت بالبكاء والصِّياح
• العَوْلُ (في علم الفرائض) : زيادة الأنصباء على الفريضة فتنقص قيمتُها بقدر الحصص
• مصدر عالَ وعِيلَ

• "الكَعْل من الرجال: القصير الأَسود؛ قال جندل: وأَصبحَتْ ليلى لها زَوُْج قَذِرْ،كَعْلٌ تَغَشَّاه سَوادٌ وقِصَرْ والكَعْل: الرَّجِيع من كل شيء حين يَضَعه؛ عن ابن الأَعرابي.
  والكَعْل: ما يتعلق بخُصَى الكِباش من الوَذَح.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ كَعْلُ: الرَّجيعُ من كلِّ شيءٍ حِينَ يَضَعُه، وما يَتَعَلَّقُ بخُصَى الكِباشِ من الوَسَخِ، والرجُلُ القصيرُ الأَسْوَدُ، كالكُعَلِ، والراعي اللئيمُ، والتَّمْرُ المُلْتَزِقُ، والغَنِيُّ البَخيلُ.
  ـ تَكَعَّلَ: اشْتَدَّ الْتِزاقُه.
  ـ مُكَعِّلُ: المُنْتَفِخُ غَضَباً، ومَن يُحرِّكُ اسْتَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• كعل
  1- كعل : قصير أسود. 2- كعل : غني بخيل. 3- كعل : راع لئيم. 4- كعل : ثمر ملتزق.

المعجم: الرائد

• تكعل - تكعلا
  1-تكعل التمر أو نحوه : اشتد التزاقه

المعجم: الرائد

• كعل
  1-قصير أسود

المعجم: الرائد