وصف و معنى و تعريف كلمة كعم:

• كَعَمَ كَعْمًا فهو كَعِيمٌ ، ومَكْعوم
• كَعَمَ البعيرَ : شدَّ فاه في هِيَاجه لئلا يَعَضَّ أَو يأْكل
• كَعَمَ الوعاءَ : سدَّ رأْسَه
• كَعَمَ الخوفُ فلانًا : عَقَلَ لسانَهُ عن القَوْل

• كَعْم : مصدر كَعَمَ

• كُعُم : جمع كِعَامُ

• الجمع : عَمون ، المؤنث : عَمِية
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عمِيَ / عمِيَ على / عمِيَ عن

• الجمع : أَعمامٌ ، و عمومةٌ
• العَمُّ : أَخو الأب
• العَمُّ الجماعةُ الكثير : من الناس
• العَمُّ : العُشْبُ كلُّه
• العَمُّ : النخلُ الطِّوال

• أداة استفهام مركَّبة من : ( عن )،( ما ) الاستفهاميّة ، وقد حُذفت ألفها لدخول حرف الجرّ عليها ، ولها الصدارة في الكلام

• عمَّ / عمَّ في عَمَمْتُ ، يَعُمّ ، اعْمُمْ / عُمَّ ، عُمومًا عُمُومةً ، فهو عامّ وهو عم ، والمفعول مَعْموم
• عمَّ : انتشر
• عَمَّ الفَرَحُ : شَمِلَ
• عَمَّ النَّبَاتُ : طَالَ
• عَمَّ القَوْمَ بِفَضَائِلِهِ : شَمِلَهُمْ
• عَمَّ الْمَطَرُ الأَرْضَ : شَمِلَهَا كُلَّهَا
• عَمَّ الرَّجُلُ عُمُومةً : صَارَ عَمّاً
• عَمَّ رأْسَه عَما : لفَّه بالعمامة

• عُمّ : جمع عَمَّاءُ

• عُمّ : جمع أَعَمُّ

• عُمّ : جمع عَميم

• فِعْلُ أَمْرٍ مِنْ وَعَمَ وَقِيلَ من نَعِمَ
• عِمْ صَبَاحاً : أَنْعِمْ صَبَاحاً
• عِمْ مَسَاءً : أَنْعِمْ مَسَاءً

• كَعِيم : فاعل من كَعَمَ

• كِعَامُ : جمع كِعْمُ

• الكِعَامَةُ ، والكِعَامُ : ما يُجعل على فم الحيوان لئلاَّ يعَضَّ أَو يأْكل

• ـ كَعَمَ البعيرَ ، فهو مَكْعومٌ وكَعِيمٌ : شَدَّ فاهُ لئلاَّ يَعَضَّ أو يأكُلَ ، وما كُعِمَ به كِعامٌ ،
  ـ كَعَمَ المرأةَ كعْماً وكُعوماً : قَبَّلَها أو الْتَقَمَ فاها في القُبْلَةِ ، ككاعَمَها .
  ـ الكِعْمُ : وِعاءٌ للسلاحِ وغيرِه , ج : كِعامٌ .
  ـ كُعومُ الطريقِ : أفْواهُه .
  ـ المُكاعَمَةُ : المُضاجَعَةُ في ثَوْبٍ واحدٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ العَمُّ : أَخو الأَبِ , ج : أعْمامٌ وعُمومَةٌ وأعُمُّ , جج : أعْمُمونَ ، وهي عَمَّةٌ ، والمَصْدَرُ : العُمومَةُ ، وما كُنْتَ عَمّاً ، ولقد عَمَمْتَ .
  ـ مُعَمٌّ ، ومِعَمٌّ : كثيرُ الأَعْمامِ ، أو كريمُهُم .
  ـ تَعَمَّمَتْه النِّساءُ : دَعَوْنَهُ عَمّاً .
  ـ اسْتَعْمَمْتُه : اتَّخَذْتُه عَمّاً . ويقالُ : هُما ابنا عَمٍّ لا خالٍ ، وابنا خالةٍ لا عَمَّةٍ .
  ـ العَمُّ : الجَماعَةُ الكثيرَةُ ، كالأَعَمِّ ، والعُشْبُ كُلُّهُ ، وموضع ، وقرية بين حَلَبَ وأَنْطَاكِيَة ، منها عُكاشَةُ العَمِّيُّ ، والنَّخْلُ الطِّوالُ ، والعُمُّ ، ولَقَبُ مالِكِ بنِ حَنْظَلَةَ أبي قَبيلَةٍ ، وهم العَمِّيُّونَ ، أو النِّسْبَةُ إلى عَمٍّ : عَمِّيُّونَ ، كأَنَّهُ نِسْبَةٌ إلى عَمِّيٍّ ،
  ـ العِمُّ : قرية بِحَلَبَ غيرُ الأُولَى .
  ـ العِمامةُ : المِغْفَرُ ، والبَيْضَةُ ، وما يُلَفُّ على الرأسِ , ج : عَمائِمُ وعِمامٌ ، وقد اعْتَمَّ وتَعَمَّمَ واسْتَعَمَّ ، وعِيدانٌ مَشْدودَةٌ تُرْكَبُ في البَحْرِ ، ويُعْبَرُ عليها في النَّهْرِ ، كالعامَّةِ ، أو الصوابُ : العامَةُ ، مُخَفَّفَةً .
  ـ أرْخَى عِمامَتَه ، أي : أمِنَ وتَرَفَّهَ .
  ـ عُمِّمَ : سُوِّدَ ،
  ـ عُمِّمَ رأسُه : لُفَّتْ عليه العِمامَةُ ، كعُمَّ .
  ـ هو حَسَنُ العِمَّةِ , أي : الاعْتِمامِ .
  ـ كُلُّ ما اجْتَمَعَ وكثُر : عَمِيمُ , ج : عُمُمٌ ، والاسْمُ : العَمَمُ .
  ـ جارِيَةٌ ونَخْلَةٌ عَمِيمَةٌ وعَمَّاءُ : طويلةٌ , ج : عُمٌّ ، وهو أعَمُّ .
  ـ نَبْتٌ يَعْمومٌ : طويلٌ .
  ـ العَمَمُ : عِظَمُ الخَلْقِ في الناسِ وغيرِهم ، والتامُّ العامُّ من كلِّ أمرٍ ، واسْمُ جَمْعٍ للعامَّةِ ، وهي خلافُ الخاصَّةِ .
  ـ اسْتَوى على عُمُمِه ، أي : تَمامِ جِسْمِهِ ومالِه وشَبابِه .
  ـ عَمَّ الشيءُ عُموماً : شَمِلَ الجَماعَةَ ، يقالُ : عَمَّهُم بالعَطِيَّةِ .
  ـ هو مِعَمُّ : خَيِّرٌ يَعُمُّ بخَيْرِه وعَقْلهِ ، كالعَمَمِ .
  ـ العَمِيمُ : موضع ، ويَبيسُ البُهْمَى ، وصَميمُ القَوْمِ .
  ـ العُـمِّيَّةُ ، والعِمِّيَّةُ : الكِبْرُ .
  ـ العَماعِمُ : الجَماعاتُ المُتَفَرِّقونَ .
  ـ عَمَّمَ اللَّبَنُ تَعْميماً : أرْغَى ، كاعْتَمَّ .
  ـ رَجُلٌ عُمِّيٌّ ، أي : عامٌّ ، وقُصْرِيٌّ ، أي : خاصٌّ .
  ـ اعْتَمَّ النَّبْتُ : اكْتَهَلَ .
  ـ المُعَمَّمُ : الفَرَسُ الأَبْيَضُ الهامَةِ دونَ العُنُقِ ، أو ابْيَضَّتْ ناصِيَتُه كُلُّها ثم انْحَدَرَ البَياضُ إلى مَنْبِتِ الناصِيَةِ .
  ـ الأَعَمُّ : الغَليظُ .
  ـ عَمْعَمَ الرَّجُلُ : كثُرَ جَيْشُه بعدَ قِلَّةٍ .
  ـ عَمَّى : امْرَأةٌ .
  ـ عَمَّانُ : بلد بالشأْمِ .
  ـ مُعْتَمٌّ : اسْمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ك ع م : المُكَاعَمةُ التقبيل

المعجم: مختار الصحاح

• كَعَمَ البعيرَ كَعَمَ َ كَعْمًا : شدَّ فاه في هِيَاجه لئلا يَعَضَّ أَو يأْكل .
  فهو كَعِيمٌ ، ومَكْعوم .
  و كَعَمَ الوعاءَ : سدَّ رأْسَه .
  و كَعَمَ الخوفُ فلانًا : عَقَلَ لسانَهُ عن القَوْل .

المعجم: المعجم الوسيط

• كعم
  1 - وعاء للسلاح ونحوه ، جمع : كعام

المعجم: الرائد

• كعم - يكعم ، كعما
  1 - كعم الوعاء : شد رأسه ، غطاه . 2 - كعم الجمل : شد فمه لئلا يأكل أو يعض . 3 - كعمه الخوف : أخافه ودفعه . 4 - كعمه الخوف من عه الكلام .

المعجم: الرائد

• " الكِعامُ : شيء يُجعل على فم البعير .
  كَعَمَ البعير يَكْعَمُه كَعْماً ، فهو مَكْعوم وكَعيم : شدَّ فاه ، وقيل : شدَّ فاه في هِياجه لئلا يَعَضَّ أَو يأْكل .
  والكِعامُ : ما كَعَمَه به ، والجمع كُعُمٌ .
  وفي الحديث : دخل إخوةُ يوسف ، عليهم السلام ، مصر وقد كَعَمُوا أَفواهَ إبلهم .
  وفي حديث علي ، رضي الله عنه : فهم بين خائفٍ مَقْمُوع وساكت مَكْعوم ؛ قال ابن بري : وقد يجعل على فم الكلب لئلا ينبح ؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي : مَرَرْنا عليه وهْوَ يَكْعَمُ كَلْبَه ؛ دَعِ الكَلبَ يَنبَحْ ، إنما الكلبُ نابحُ وقال آخر : وتَكْعَمُ كلبَ الحيِّ مَِن خَشْيةِ القِرى ، ونارُكَ كالعَذْراء مِن دونها سِتْرُ وكَعَمه الخوفُ : أمسك فاه ، على المثَل ؛ قال ذو الرمة : بَيْنَ الرَّجا والرجا مِن جَنْبِ واصِيةٍ يَهْماءُ ، خابِطُها بالخَوْفِ مَكْعُومُ وهذا على المثل ؛ يقول : قد سَدّ الخوف فمَه فمنعه من الكلام .
  والمُكاعَمةُ : التقْبيل .
  وكَعَمَ المرأَةَ يَكْعَمُها كَعْماً وكُعُوماً : قَبَّلها ، وكذلك كاعَمها .
  وفي الحديث : أنه ، صلى الله عليه وسلم ، نَهى عن المِكاعَمة والمُكامَعةِ ؛ والمُكاعَمة : هو أن يَلْثِمَ الرجلُ صاحَبَه ويَضَع فمَه على فَمِه كالتقبيل ، أُخِذَ من كَعْمِ البعير فجعل النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لَثْمه إياه بمنزلة الكِعام ، والمُكاعَمة مُفاعلة منه .
  والكِعْمُ : وِعاء تُوعى فيه السلاح وغيرها ، والجمع كِعام .
  والمُكاعَمه : مُضاجعةُ الرجل صاحبه في الثوب ، وهو منه ، وقد نهي عنه .
  وكَعَمْت الوعاء : سددت رأْسه .
  وكُعُوم الطريق : أَفواهُه ؛
  
  وأَنشد : ألا نامَ الخَلِيُّ وبِتُّ حِلْساً ، بظَهْرِ الغَيْبِ ، سُدَّ به الكُعُوم ؟
  
  ‏ قال : باتَ هذا الشاعرُ حِلْساً لما يحفظ ويرعى كأَنه حِلْس قد سُدَّ به كُعُوم الطريق وهي أَفواهه .
  وكَيْعُومٌ : اسم .
  "

المعجم: لسان العرب